www.黄片视频在线播放,欧美精品日韩精品一级黄,成年男女免费视频网站,99久久久国产精品免费牛牛四川,99久久精品国产9999高清,乱人妻中文字幕视频4399,亚洲男人在线视频观看

談人生感悟

發(fā)布時間:2017-01-25 來源: 人生感悟 點擊:

談人生感悟篇一:《論人生》讀后感

《論人生》讀后感

培根的《論人生》為我們展示他對人生、政治、生活等各個方面的獨到見解,篇幅簡短,語句流利,但句句富有哲理,令人深思。全書將現(xiàn)實主義同理想道德相融合,充滿了諳通人世的智慧,是培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶。從他的書中我們也能看到一個時代的印記,找到我們生活中一些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語錄的最初出處,也不由感嘆現(xiàn)在我們正在運用和實踐的至理名言出自培根。培根影響了幾個時代,也影響了整個世界。

讀培根的《論人生》,我發(fā)現(xiàn)了東西方觀念的差異。培根的有些觀點已經(jīng)深入到我們的骨子里,但也有一些觀點我們無法理解的,這是東西方差。異造成的。例如他在《論父母與子女》里提到“世間最偉大的功勛都是那些沒有子女的人所創(chuàng)下的。”在《論結(jié)婚與獨身》里說“最有益與公眾事業(yè)和善舉往往來自那些無家室的人.”他認(rèn)為個人的成就與獨生有很大關(guān)系,而在中國這種觀點未必認(rèn)同。因為中國是一個注重家族血緣的國家,成家立業(yè)是大多父母的觀點,也是歷史的傳統(tǒng),中國人認(rèn)為一個人要有所成就就要有一個家庭做后盾,研究中國的歷史也可以發(fā)現(xiàn)那些有所成就的人,沒有幾個是無家室的,除了梅妻鶴子的林和靖,還有就是看破紅塵的僧人了,如唐玄奘、一行等人了。中國人生活在“不孝有三,無后為大”的環(huán)境中,獨身與中國人的生活距離太遠了。而在西方則不同,獨身現(xiàn)象的歷史可一直追溯到古希臘。德謨克里特、柏拉圖、芝諾、伊壁鳩魯,這些思想輝耀后世的先哲都是獨身者,加上受基督教義的影響,獨身在西方有悠久的歷史淵源,因而培根的思想也傳承了西方歷史的印記。了解了東西方文化的差異,對培根《論人生》也就有了進一步的理解。從中我也知道了看一本外國著作和看一本國內(nèi)著作所汲取的是不同的養(yǎng)分,看外國著作增長的是見識,從中我們知道不同的文化,思想,這也就能讓我們跳出國內(nèi)這個狹小的圈子,開闊視野。而看本國的著作加深的是理解,是對我們自己文化思想的理解。也就是說這是橫向與縱向的區(qū)別。

培根的《論人生》,是現(xiàn)實主義與理想道德的結(jié)合,他在《論花園》《論建筑》《論高利貸》《論殖民地》等中,都為現(xiàn)實服務(wù),但有與道德相結(jié)合。他在書中具體的教人該如何做,可以說是一部教人為人處世的寶典。他在《論交涉》中提到口頭交涉弊書面交涉效果要好,因為你可以通過觀察別人的表情而知道事情的進展,可見察言觀色所起得作用。他在建筑,園林方面也有很深的見解。他所設(shè)想的建筑的構(gòu)造合理,既有實用價值,又有美學(xué)價值。他不僅對物質(zhì)方面注重,還注重精神享受,如他認(rèn)為在花園中應(yīng)該一年四季都有鮮花綠草,這就要合理的運用花的花期。他提到草坪是花園中不可少的一部分,因為草坪既有欣賞的妙處,又能在炎炎夏日為人們提供一片蔭涼?梢钥闯雠喔且粋熱愛生活的人。他享受生活,思考生活。他在《論友誼》中說“友誼的主要作用之一就使人胸中的憤懣抑郁之氣得以宣泄釋放。”“如果一個人向朋友宣泄私情,一定會產(chǎn)生兩種相反的結(jié)果,它既能使快樂倍增,又能使憂愁減半! “友誼的第二種作用就在它能增進并支配理智。”他既是站在實用的角度來論述友誼,當(dāng)并不是一個眼前只有利益的功利主義者,這其中還有高尚的道德,他歌頌友誼,認(rèn)為人不能沒有朋友,就是高高在上的君王也不能沒有朋友。千金難買是朋友,朋友多了好走路,有了新朋友,勿忘老朋友。無論何時何地,在心靈深處,朋友間彼此相互祝福,友誼時時刻刻溫暖著我們的心田,這何嘗不是一件幸?鞓返氖履?

讀培根的《論人生》,我們能看到文藝復(fù)興時期的思想火花,培根也為我們后人留下了福音。他的隨筆反映了那個時代的氣息。培根生在十六十七世紀(jì),是文藝復(fù)興發(fā)展的時代,那時資本主義已有

發(fā)展,培根的思想也有體現(xiàn)。他在《論消費》中提出應(yīng)根據(jù)自己的收入來決定消費水平,不要過度消費,要講求節(jié)儉,這種消費觀與中世紀(jì)貴族的消費觀念有很大改變,貴族消費講求體面、榮譽,這與當(dāng)時西歐漸漸興起的資本主義不無關(guān)系,由于早期資產(chǎn)階級要求資本積累,因而崇尚適度消費。在探索培根觀念產(chǎn)生的根源時,我不由的感嘆幾個世紀(jì)過去了,我們還在培根思想的熏染中,他的一些觀點已經(jīng)成為我們生活中大宗化的觀念,我們對他太熟悉了,我們對他的觀點似乎毫不懷疑,因為覺得(轉(zhuǎn)載于:www.91mayou.com 蒲 公 英 文 摘:談人生感悟)這本來就是這樣,培根對我們的影響真是太深了。我們都知道“知識就是力量”這句名言,這流傳了幾個世紀(jì)仍然為廣大人們所認(rèn)可,并且在實踐著,享受這知識為我們帶來的便利

讀培根的《論人生》,是一種美的熏陶與享受,提高了我們的修養(yǎng)與品味。培根為我們展示的是一種理性的美,他娓娓道來,語言流利,議論是旁征博引,說理是步步深入。無論是歐洲古代的歷史典故,名人事跡,還是宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》,他都能隨心所欲,信手拈來,既增強了文章的說服力,有增添了文章的趣味性,十分耐讀。在培根的論文中,語言無不充滿哲理,充滿形象的比喻,說理層層深入,精辟警策,句式整齊,音韻和諧,瑯瑯上口,易誦易記,有詩一般的藝術(shù)效果。 讀完培根的《論人生》真的發(fā)人深思,整個人如受過洗禮一般,它教會了我們?nèi)绾紊,也增加了我們對生活的理解,雖然只是言簡意賅的隨筆,但字字都是精華,全書涉及到人生世事的方方面面,充滿了諳通人世的智慧,是培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶。讀《論人生》,仿佛真的是行走在人生的道路上,欣賞著沿路美妙的風(fēng)景。

歌德說過“讀一本好書,就是和一個高尚的人說話!敝档脩c幸的是,我也讀到了一本好書,那就是——《培根論人生》。這本書是語文程老師送給我的,對我來說意義重大。

培根在《論逆境》中寫道:“最美好的刺繡,是以暗淡的背景襯托明麗的圖案,而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上!

古往今來,有許多名人都是經(jīng)過逆境奮進成功的。像司馬遷,他由于李陵一案身受宮刑,蒙受大辱,但他終于頂過磨難,發(fā)憤寫完了輝煌巨著——《史記》。再如現(xiàn)代的華人張士柏,他經(jīng)歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更,卻并未因此一蹶不振,反而將它化為動力,勤奮學(xué)習(xí),完成了許多健康人都做不到的事情。還有張海迪、李政道……逆境中成材的名人不勝枚舉。北京“宏志班”的學(xué)生們,個個在困境中長大,學(xué)會了用勇氣、智慧和力量去戰(zhàn)勝困難。他們像是野外的小草,飽經(jīng)風(fēng)雨蹂躪卻不倒伏,而那些溫室里的“花朵”的生命力又怎么能與他們相比呢?

“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能!笨磥,不經(jīng)過風(fēng)浪,就不能達到勝利的彼岸;不經(jīng)歷風(fēng)雨,就不能看到彩虹;不經(jīng)受磨難,就不能成大事。所以,青年們,如果你身處順境,請走出“溫室”,拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn);如果你身處逆境,也不要氣餒,要勇敢地克服困難。正如人說:“苦難是所學(xué)校!倍鴮W(xué)得好壞要看自己。

談人生感悟篇二:《季羨林談人生》讀后感

《季羨林談人生》讀后感

人生,是一個永恒的話題。每個人都有自己的路要走,都會有自己獨一無二的人生。

可,究竟人生是什么?

季老在這本書中用數(shù)十篇千字隨筆解讀了他的人生觀。這一篇篇隨筆語言通俗易懂,但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。

人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強調(diào),對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利,“吾輩凡人”也要捫心自問:你為什么活著?人無法選擇生與死,但人不能總處在被動和糊涂之中,我們應(yīng)有所作為。他對人生意義與價值的一句評價:“如果人生真有意義與價值的話,其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感”。“有所作為”“承擔(dān)責(zé)任”這類詞如果從一個普通人口里蹦出,似乎是喊口號,但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品,又不由得暗自認(rèn)同。

許多工作其實并不需要多么高深的理論和尖端的技術(shù),需要的是一以貫之的認(rèn)真態(tài)度和發(fā)自本心的責(zé)任感,如此一來才會在日積月累的經(jīng)驗扶持之下,能力節(jié)節(jié)攀升。工作如此,生活亦如此,對天下事,凡涉及必負(fù)責(zé),如此一來,什么事不是都變得美好起來了?就像我們教育學(xué)生,事無巨細(xì),如果都秉著責(zé)任心,對學(xué)生負(fù)責(zé),那教育的人生就是有作為的。

季老說幸福是一種心態(tài),不滿足是人生常態(tài),麻煩是人生的一部分。這一切,起決定性作用的都是一種心態(tài),改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。對此,季老的態(tài)度是:我們唯一能做的只有通過積極有為的人生,促進不利條件向有利條件,不滿意態(tài)向滿意狀態(tài)轉(zhuǎn)變。

對于人生,他還提出:“不完美才是人生”。這是另一個意義上對人生的詮釋。金無足赤,人無完人。人生路上,或多或少都會有這樣那樣的坎坷與挫

折、這樣那樣的不完美與遺憾。文中,季老引用了蘇東坡的《水調(diào)歌頭》里的一句詩句:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。準(zhǔn)確的說明了這一點。人人有本難念的經(jīng),所以說:“不完美才是人生”。由此反觀我們對每個孩子的要求,似乎琴棋書畫,只要是教,就希望每個孩子都是完滿的,又豈能如意?人生既然是不完滿的,又何必苛求一個孩子,他定有讓人刮目相看的地方,他的人生不應(yīng)該因為此刻的一點瑕疵而遮掉了光輝。

平凡的人有不平凡的精神,那他的人生就是偉大的。季老說:在任何時候都不能輕言放棄。生活中,挫折、困難不可避免。面對不順,正視它,不怕萬人阻擋,只怕自己投降。勇往直前,接受挑戰(zhàn),才能雨過天晴,見到彩虹。

如今社會環(huán)境繁雜,倘若沒有自己的追求和看法,容易隨波逐流。我們在這樣年輕的時候就能夠讀到這樣一本好書,讓自己能深入思考人生,品味季老近百年的人生滋味。而我們自己的人生還需要更多思考,更多回望,真正的人生不是談出來的,是走出來的。

談人生感悟篇三:書寫自己的人生——有感于《巴金談人生》

書寫自己的人生——有感于《巴金談人生》

由于工作的單位靠近巴金故居,因此每逢外地作者來社,但凡有空,我都會帶他們?nèi)ツ抢铩?/p>

一次,我在巴金故居購得《巴金談人生》(中國青年出版社1992年5月出版)一書,仔細(xì)翻閱,讓我對巴金有了更深的了解和認(rèn)識。

在近一個世紀(jì)的文學(xué)生涯中,巴金始終堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路,在對理想的憧憬和追求中,信念堅定,熱愛祖國、熱愛人民大眾。

愛國主義是巴金思想的重要基礎(chǔ)。巴金12歲那年通讀了《說岳全傳》,被岳飛的愛國精神、民族精神震動。

1979年,巴金率中國作家代表團訪問巴黎,每天清晨,巴金靜靜地坐在窗前,眼前看到的不是巴黎的街景,而是北京的長安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的雙眼井、廣州的鄉(xiāng)村??他說:“出了國境,無論在什么地方,我總覺得有一雙慈愛的眼睛關(guān)心地注視著我。不管你跑到天涯海角,你始終擺脫不了祖國,祖國永遠在你身邊!20世紀(jì)90年代,年過九十、平時說話吐字不太清楚的巴金去拜謁岳墳,在文徵明書法作品《滿江紅》詞碑前像小學(xué)生那樣吟誦起這首詞來,聲音越來越清楚、高亢:“拂拭殘碑,敕飛字、依稀堪讀??笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。”正如巴金自己所說:“每個人應(yīng)該遵守生之法則,把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上,將個人的生存放在群體的生存里!

“讓每個人都有住房,每個口都有飽飯,每個心都得到溫暖”,巴金的心里始終珍藏著這一美好愿望。

在《我的幾個先生》一文中,巴金介紹自己出生于成都一個封建大家庭。仁愛的母親,是他人生的第一位老師。他從母親這里懂得了愛,懂得了 寬容。巴金

幼年另一位老師是轎夫老周。老周總跟他說:“要好好地做人,對人要真實,不管別人待你怎樣,自己總不要走錯腳步!薄盎鹨招模艘獙嵭!

成年后的巴金,一直在思考這個問題:是什么精神和力量,使瘦弱的老周在那樣困苦的條件下,講出這番深刻的道理。這就是仁義、道德、忠愛。而恰恰是這些,正是中華民族的精神之根、為人之本。

巴金把他的愛,他的思想,反映在他的作品中。反帝、反封建、反壓迫,呼求平等、自由、幸福,是巴金作品主要內(nèi)容。在巴金許多文字中,我們可以讀到他火一樣的文字:“我們的生活信條應(yīng)該是:忠實地行為,熱烈地愛人民,幫助那需要愛的!薄拔业纳畹哪繕(biāo),無一不是在幫助人,使每個人都得著春天,每顆心都得著光明,每個人的生活都得著幸福,每個人 的發(fā)展都得著自由!

巴金被認(rèn)為代表著中國知識分子的良心,他在《生命的花開在何處》一 文中有這么一段描述:“我不靠駕馭文字的本領(lǐng),因為我沒有這樣的本領(lǐng), 我靠的是感情。對人對事我有真誠的感情。我把它們傾注在我的文章里面, 讀者們看得出我在講真話還是撒謊!薄拔业淖毅懕闶牵航^不舞文弄墨、盜名欺世。不管寫什么長短文章,我時時記住這句話!

正因如此,他在“文革”期間受到了“四人幫”的非人道迫害。對所有的批判、虐待和侮辱,巴金總是默默忍受。有人問他怎么看待這一切,他說:“我相信歷史!”

那時的巴金,生活非常窘迫,妻子蕭珊又患病需要醫(yī)療費救治,使得他不得不提筆向組織申請救助。后來蕭珊不幸去世,巴金將她的照片和骨灰一直放在床前,很是凄慘。但即使在那樣的情況下,巴金仍然頑強地生活著, 正如他自己這樣寫道:“要認(rèn)識愛,愛可以溫暖每顆孤寂的心;要信仰真 理,真理可以指示一條

到光明的道路”。

巴金是這么說的,也是這么做的。晚年的巴金,繼續(xù)著他所鐘愛的創(chuàng)作事業(yè)。在一樓客廳,高朋滿座,回蕩著他和朋友們劫后重逢的歡笑聲。進入老年后,他為了鍛煉腿,每天早晨六點半起來,七點下樓在院子里先慢跑一圈,回來喝杯牛奶再出去散步。另外,他每天上樓寫作,下樓活動,上樓睡覺,下樓吃飯,有意地多上下幾次樓梯,以達到鍛煉腿腳的目的。1982年他摔斷左腿,后又患“帕金森氏病”住院治療,但由于他有堅強的意志,積極鍛煉,配合醫(yī)生治療,身體恢復(fù)得比一般老人快。

在一樓的“太陽間”,晚年的巴金完成了部分《隨想錄》的寫作,有 的時候甚至是坐在輪椅上,面前架著一塊長板這樣來創(chuàng)作的,因為他堅信:“生命的意義在于付出,在于給予,而不在于接受,也不在于索取!薄盀橹非蠊夂蜔幔藢幵干釛壸约旱纳。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生活,卻不如轟轟烈烈的死!

巴金這位“世紀(jì)老人”,仁愛、忠誠、正義、自律,人道主義相伴了他的一生。 巴金對于我們有著特殊意義,我們需要這種精神。這種精神,對于任何一個年代的人們都是激勵。正像他激勵年輕人所說的:“理想不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,你們就會沐浴在理想的光輝之中!薄扒啻夯顫姷男,決不作悲哀的留滯!

時光如水,巴金是金。

相關(guān)熱詞搜索:人生感悟 季羨林談人生感悟 同學(xué)聚談人生感悟

版權(quán)所有 蒲公英文摘 www.91mayou.com