什么是理想人生篇一：人生與理想

只要天空還有陽(yáng)光在照耀，我們就不怕大海中還有浪濤。

讓別人去做象牙塔中的安樂(lè)王子吧，我們的使命是要戰(zhàn)勝海上的風(fēng)暴。

人生在世，既不要隨波逐流，也不必憤世嫉俗，需要的是清清白白地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事。

每座高山背后都有一道峽谷，人生旅途中怎能企望永遠(yuǎn)是平坦的大路？

大海在風(fēng)平浪靜之后也會(huì)出現(xiàn)洶涌波濤。只有乘風(fēng)破浪、勇往直前的人才能到達(dá)光輝的彼岸。

許多人在研究“人生觀”，因?yàn)槿藗兛傁Ｍ�有美好的人生。我倒建議有智慧的人去研究研究“人死觀”，因?yàn)橹挥挟?dāng)人們真正懂得了死之后，才能真正懂得生。

一個(gè)人活在世界上，重要的不在于活了多久，而是在有限的生命中，是否為人們獻(xiàn)上了一顆赤子之心；通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，把幸福與美好的東西全部獻(xiàn)給他人。不斷地用辛勤的創(chuàng)造、汗水和心血換來(lái)成果，來(lái)充實(shí)自己的生活，這才是真正有光彩、有活力的生活。

一個(gè)人對(duì)生活的哪一方面付出的精力最多，哪一方面的生活內(nèi)容就是他生活的基調(diào)與主旋律。

人生在世，能把個(gè)人的喜怒哀樂(lè)置之度外，人就能變得超脫，心境也會(huì)較為安詳，這樣才能保持赤子之心、純真之情。

期望，是一種理想，它需要自己用辛勤的雙手與汗水，為了它的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。但那些長(zhǎng)期期望、長(zhǎng)期等待卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的人，必然在期望與等待中浪費(fèi)掉寶貴的精力與時(shí)光。

人生易老，人的生命階梯很快就會(huì)閃到自己的身后，去而不返，如若不珍惜，就像流水一樣：“濯足長(zhǎng)流，抽足再入，已非前水�！�

歲月當(dāng)惜，寸陰必奪，一日不可虛度。

人生是短暫的。時(shí)間，對(duì)好人來(lái)說(shuō)太少，對(duì)壞人來(lái)說(shuō)太多。

有些人總是埋怨環(huán)境不好，認(rèn)為環(huán)境惡劣，個(gè)人無(wú)法扭轉(zhuǎn)乾坤。如果每個(gè)人都如此消沉，社會(huì)又怎能進(jìn)步呢？當(dāng)你消沉?xí)r，那些意志力強(qiáng)的人已經(jīng)成為時(shí)代的弄潮兒，他們已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航了。那些消沉的人之所以消沉，是因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有進(jìn)入積極的人群之中，他們也從來(lái)沒(méi)有享受到積極進(jìn)取的樂(lè)趣。我們的責(zé)任是給他們以精神力量，促使他們從消極的泥潭中拔出來(lái)，和我們一起前進(jìn)！

有人說(shuō)成功有三要素：一天賦，二勤奮，三機(jī)遇。

我認(rèn)為人的成功是需要機(jī)遇的，但機(jī)遇不是等來(lái)的，有了天賦而無(wú)勤奮，一心只等機(jī)遇

到來(lái)的人，往往總是在最后慨嘆：“機(jī)遇為什么總不屬于我呢？”機(jī)會(huì)，是經(jīng)常出現(xiàn)的。

然而，對(duì)那些胸?zé)o大志的人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)總是從他們的指縫中溜掉。其實(shí)，沒(méi)有機(jī)會(huì)只是弱者的推托之詞。有些人眼高手低，總想摘取遠(yuǎn)方的玫瑰，卻把身邊的薔薇踩在腳下。聰明的人應(yīng)當(dāng)懂得，要想成就大事，應(yīng)從小事做起。

生活，是一位公正無(wú)私的審判官。它不僅讓我們每個(gè)人學(xué)到生動(dòng)、豐富、深刻的知識(shí)，而且會(huì)毫不留情地剖析我們每個(gè)人的心靈、思想，將我們一切惱人的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)暴露無(wú)遺。人生，就像在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，跑道提供給選手們的只是一個(gè)平等的起點(diǎn)，要想第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)線，必須靠自己頑強(qiáng)的毅力和意志、雄厚的實(shí)力、全部的激情以及必勝的信念。人生，就是永遠(yuǎn)進(jìn)擊！從自身環(huán)境中尋找事業(yè)和理想的出路，把握生命之舵，有意識(shí)地在風(fēng)浪中磨練自己的意志。

我欣賞這句話：人生不是一支短短的蠟燭，而是一把由我們暫時(shí)拿著的火炬；我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。

人世間的事情確有難易之分，如同山有高低之別,不論處世與爬山都需要克服困難，一個(gè)人有了信心、勇氣、毅力，才有可能戰(zhàn)勝困難，否則就會(huì)被困難嚇倒。生活中不可能事事如意。俗話說(shuō)，不如意事常八九，如意之事僅二三。一個(gè)人活在世界上如果只看到陰暗面，總想到不如意，那他的生活剩下的就只有苦悶了。聰明的人，在心靈深處要安裝一個(gè)“空調(diào)器”，冷時(shí)加點(diǎn)溫，熱時(shí)降降溫，這樣才可能達(dá)到平衡。

不甘于寂寞的人最寂寞，人只有甘于寂寞才不寂寞。能忍受痛苦才能去除痛苦，不能忍受痛苦是最大的痛苦。樂(lè)觀地面對(duì)生活吧！你所處的境地也許正是一片肥沃的土壤，它可能生長(zhǎng)出最豐碩的果實(shí)。

用笑臉面對(duì)人生，處處是康莊大道，迎來(lái)的是更多的歡樂(lè)；

用悲戚面對(duì)人生，處處是崎嶇小路，迎來(lái)的是更多的苦難。

人生，是需要選擇的，

雄鷹選擇蒼穹，

麻雀選擇屋檐，

駿馬選擇疆場(chǎng)，

青蛙選擇淺塘。

一個(gè)人生活在世界上要善于另辟蹊徑，如果只會(huì)踩著前人的足跡前進(jìn)，是無(wú)法找到世外桃源的。從沒(méi)路的地方走出的路，才是新路。敢于向荊棘叢生處邁出第一步的人，才是值得敬佩的人。

世界上沒(méi)有完全相同的兩粒沙子。世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子。人與事皆如此。人生在世，每個(gè)人都生活在矛盾中，既要看到彼此間的異，又要看到彼此間的同，同中有異，異中也有同。善于求大同存小異的人，生活中就會(huì)少些無(wú)謂的沖突，多些歡樂(lè)。

信心之火，信念之火，信仰之火，是需要助燃的；即使燃起之后仍需要不斷地加油；聽(tīng)一支美好的歌曲，讀一首好詩(shī)，聽(tīng)一次激發(fā)前進(jìn)的演講，就可能把火燃得更旺。

自私、嫉妒、頹喪、失意，是不利于身心健康的，它們?nèi)缇�神的�?xì)菌，侵蝕人的心靈。我們要善于用精神之友來(lái)驅(qū)除精神之?dāng)场?/p>

人之初，性本善。然而，社會(huì)往往把相反的東西也教給了他，使人在成長(zhǎng)過(guò)程中增添了某些惡習(xí)。

在這里我要告訴人們：

行善雖然未必得到幸福，但作惡肯定沒(méi)有好結(jié)果。 在遭到厄運(yùn)的時(shí)刻，回憶幸福是一種痛苦；在幸運(yùn)到來(lái)時(shí)，回顧過(guò)去的不幸遭遇，會(huì)感受到更大的幸福。

生活在幸福之中的人，很難理解別人的不幸；遭遇過(guò)不幸的人，往往更加同情他人的不幸。

帝王宮廷的歌舞歡樂(lè)，往往是表面虛偽的，憂愁卻是隱蔽而真實(shí)的。窮人家，展開(kāi)笑顏時(shí)倒常常是真情實(shí)感。從來(lái)都沒(méi)感受過(guò)幸福的人，或許并不是真正的不幸；只有那些曾經(jīng)幸福過(guò)，卻又失去了幸福的人，才真正感到不幸。

當(dāng)你身處幸福的時(shí)候，不要忘記世上還有許多不幸的人。有些人直到死神將降臨時(shí)，才想到用自己的財(cái)富去幫助處于困境中的人。其實(shí)，這是用別人的財(cái)富去施舍，已經(jīng)失去了助人為樂(lè)的本來(lái)意義。當(dāng)你自己得到幸福時(shí)，我要告訴你：不要忘記那些把心獻(xiàn)給你的人。我還要提醒你：當(dāng)那些把心獻(xiàn)給你的人的心都冷卻了的時(shí)候，你將失去一切。

遭遇到失敗的痛苦，不一定全是壞事，壞事往往能生出好的結(jié)果。經(jīng)歷失敗與痛苦后，你將更明白事理，這也許是值得珍視的規(guī)律。 戰(zhàn)勝了困難，實(shí)現(xiàn)了理想目標(biāo)，是值得慶幸的，但決不能停滯不前。因?yàn)�，在�?jìng)賽中達(dá)到第一個(gè)目標(biāo)，僅僅是第二個(gè)目標(biāo)的開(kāi)始。人是有巨大潛力的，當(dāng)遇到常人難以忍受的磨難時(shí)，善于開(kāi)掘自己潛力的人，方能展示自己的才華，顯示出自己的力量。正如璞玉經(jīng)過(guò)銼削琢磨之后才顯示出內(nèi)蘊(yùn)的光華。依賴是沒(méi)有出息的。俗話說(shuō)：靠山山倒了，靠人人跑了。

翻開(kāi)人類歷史，我們可以清楚地看到，那些過(guò)分依靠別人的人將一無(wú)所成；相反，那些擺脫束縛，脫離靠山的人卻能成就大事業(yè)。有些人總是埋怨自己沒(méi)有才華和能力，實(shí)際上人的能力是抵御困難的結(jié)果，能力是戰(zhàn)勝困難后開(kāi)出的花朵。什么都不懂的人，什么也不懷疑；什么都懷疑的人，什么也不真懂。一個(gè)正常的人應(yīng)當(dāng)理智、科學(xué)地對(duì)待客觀事物，該疑則疑，不該疑則不疑。

有人認(rèn)為英雄造時(shí)勢(shì)，有人認(rèn)為時(shí)勢(shì)造英雄；我則認(rèn)為，有了具有英雄才智的人，又有了產(chǎn)生英雄的時(shí)代，才使英雄成其為英雄。

人生鬧劇，如過(guò)眼煙云，匆匆來(lái)去。

人生悲劇，卻可以喚醒人心中沉睡的潛能，在艱難困苦面前，磨練出一個(gè)普羅米修斯式的英雄。

留戀過(guò)去，埋怨現(xiàn)實(shí)，幻想未來(lái)，這也許是許多年輕人的共性。我主張：

總結(jié)過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。

在黑夜相信光明將至，在冬天相信春天將至，在無(wú)望里看到希望將至，總之要看到人生之光，要有生命的向往。天下最大的失望，是有理想不能實(shí)現(xiàn)，有志向無(wú)法達(dá)到。一個(gè)人看準(zhǔn)了目標(biāo)，選擇了途徑，就是沒(méi)有相應(yīng)的智力與體力，最終只落得壯志難酬。這無(wú)疑是一種悲劇。因此，平時(shí)的儲(chǔ)備是最重要的，我欣賞這句古語(yǔ)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力�！�

經(jīng)濟(jì)窘迫，事業(yè)慘淡，生活艱難，是一種興奮劑，必將促使那些決計(jì)有所作為的人，挖掘自己的潛力，戰(zhàn)勝困厄，取得新的勝利，這是一種自我超越。

一個(gè)人在工作上要竭誠(chéng)盡智，精益求精，但在榮譽(yù)與享受上不要過(guò)分要求。

如果說(shuō)有十件好事，你能占三四成就可以了，企圖把十件好事全獨(dú)占了，其結(jié)果只能落個(gè)失意與失望。

山脈有崎嶇坎坷，海洋有波峰波谷，人生有艱難險(xiǎn)阻，這些都是自然規(guī)律。它讓人們懂得世界上沒(méi)有平靜的海、平平的山、坦直的路。人生在世，總要為社會(huì)辦事，生是責(zé)任的開(kāi)始，死是任務(wù)的解除，在任職期間應(yīng)盡職盡責(zé)，解除任務(wù)后仍存留余光余熱。團(tuán)結(jié)，就是力量。我一直相信這是真理，即使平庸的人的結(jié)合，也會(huì)形成一種力量。

什么是精誠(chéng)團(tuán)結(jié)？身雖兩人，卻是一條心；人雖眾多，卻有一個(gè)共同的志向。

人生，兩手空空來(lái)；人去，兩手空空走。世界一切，只為我所用，并非為我所有。

我們中國(guó)，具有傳統(tǒng)的精神文明，具有一種其他民族不可比擬的深厚而強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族情感。這種傳統(tǒng)文明，這種民族意識(shí)和情感，是任何東西也不能摧毀的，凡是炎黃子孫都被它所吸引，形成一種堅(jiān)固無(wú)比的精神支柱，形成一種巨大的凝聚力和向心力。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要想立于世界強(qiáng)者之林，首先需要有向心力、凝聚力。如果沒(méi)有向心力與凝聚力，就像一盤散沙，最后必然四分五裂。一個(gè)中國(guó)人，如無(wú)愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志，怎能算得上炎黃子孫？一個(gè)中國(guó)人，如無(wú)強(qiáng)國(guó)之才、建國(guó)之行、衛(wèi)國(guó)之勇，怎能對(duì)得起我們的祖先與子孫？只有認(rèn)真研究人類歷史，你才會(huì)真正感到：中華民族何其偉大，中華民族的傳統(tǒng)文化何等輝煌。只有比較才有鑒別，只有對(duì)照才能見(jiàn)真義。我們中國(guó)人不應(yīng)有傲氣，但必須有骨氣、志氣、豪氣、勇氣。愛(ài)國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)，是炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，是中華民族向前發(fā)展的巨大推動(dòng)力量。

什么是正氣呢？

正氣就是所謂浩然之氣，即孟子所說(shuō)的——“其為氣也，至大至剛”，“塞于天地之間”。有了英雄而不知利用，有了領(lǐng)袖而不知愛(ài)戴，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是可悲的�？杀�的民族，

是沒(méi)有希望的。

生活是奔騰的江河，日夜奔向前方。

在川流不息的生活洪流中，有漩渦，有激流，有回旋，有浪花。

理想的生活，應(yīng)該是美與德的水乳交融，應(yīng)該是崇高理想與奮斗精神的和諧統(tǒng)一。

風(fēng)向是人力難以改變的，但人卻可以左右風(fēng)帆。

一個(gè)人要有愛(ài)國(guó)之心、革命之志、獻(xiàn)身之德、自信之力、創(chuàng)造之欲、競(jìng)爭(zhēng)之能、遠(yuǎn)見(jiàn)之明、廣博之學(xué)、團(tuán)結(jié)之誠(chéng)、赤子之情、求實(shí)之風(fēng)、生活之趣，才能形成一種美的力度。

我想告訴青年朋友，在對(duì)所處環(huán)境不滿時(shí)，一則不要心灰意冷；二則不能同流合污。而要首先強(qiáng)化自身，要有不消極的信心與勇氣，同時(shí)，還要有向惡劣的環(huán)境挑戰(zhàn)的信心與策略。莽撞，于事無(wú)補(bǔ)，有損而無(wú)益。

正因?yàn)槿祟愑幸环N對(duì)未來(lái)的向往，所以人類才有可能經(jīng)受眾多的黑暗與苦難，把自己推向光明與希望的彼岸。

什么是理想人生篇二：人生理想

人生理想

1. 一直以為，皇位是我一生所追逐的目標(biāo)，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我是可以輕易放下的。若擁有這個(gè)皇位，必須用你來(lái)交換，我寧可不要。

2. 野心，是一種人生在世的偉大理想，一定要實(shí)現(xiàn)的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)世界上，只有不敢想、不敢做的事，卻沒(méi)有干不成的事！你的野心有多大，前路就有多寬廣。

3. 我們都是泳者，都在游渡人生之河，愚者以為幸福在彼岸，智者懂得幸福就在劈波斬浪中，就在朵朵飛濺的浪花里。不要艷羨超越者，反觀那些溺水的，不被淹亡就是一種幸運(yùn)；不要嘲諷后來(lái)者，可能明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，他已經(jīng)逆流而上。不管置身何處，都要往好處想，往前方看，往目標(biāo)靠近，然則不枉此生。

4. 如果一個(gè)人缺乏人生的目標(biāo)，就象東飄西蕩的水上浮萍，缺乏自己前進(jìn)的方向，缺乏自己生活的意義，缺乏自己存在的價(jià)值。不知道自己想獲得什么，也不知道為什么而活著。其實(shí)世上沒(méi)有懶惰的人，只有沒(méi)有目標(biāo)的人；世界上最可憐的人，就是沒(méi)有目標(biāo)的人；因?yàn)檫B“夢(mèng)想”都沒(méi)有，你還想擁有些什么呢？

5. 人生要有目標(biāo)，而不能只有目的。目標(biāo)是人生的希望，沒(méi)有它，人生就會(huì)陷入迷茫和困惑；目的是某一時(shí)、某一事想要達(dá)成的心愿。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是以目的的達(dá)到為基礎(chǔ)的，但是如果目的性太強(qiáng)，人生就會(huì)減少許多趣味，甚至掩蓋了目標(biāo)的本來(lái)面目。實(shí)現(xiàn)目的，只是“技”；追求目標(biāo)，才是“道”。

6. 未知才是精彩的。別人說(shuō)我不當(dāng)家不知道柴米油鹽貴，我覺(jué)得那些不是我現(xiàn)在想的，如果整天上火這些人活著多累呀，等到了該想時(shí)再想。年少輕狂，如果

年少時(shí)不輕狂一下，難道等到老了再輕狂嗎！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！

7. 如果青春是醺人欲醉的海風(fēng)，那么自信就是這和風(fēng)前行的路標(biāo)；如果青春是巍峨入云的高聳，那么拼搏就是這山脈層層拔高的動(dòng)力；如果青春是高歌奮進(jìn)的譜曲，那么堅(jiān)強(qiáng)就是這旋律奏響的最強(qiáng)音！

8. 總是羨慕別人的生活，就會(huì)給自己造成混亂和迷茫，甚至使自己不得安寧，羨慕別人的代價(jià)，常常就是失去自我。不去羨慕別人，你的日子就會(huì)變得平靜，從容不迫。不去羨慕別人，你才會(huì)找到自己的生活，完成你自己的事業(yè)，達(dá)到自己的目標(biāo)，過(guò)好你自己的日子。

9. 有了目標(biāo)，就會(huì)忘記一路的辛苦；哪怕道路再曲折，也要迂回前進(jìn)；再苦再累在所不辭。

10. 努力是支撐成功大廈的基石，沒(méi)有努力，再美好

的夢(mèng)想都只能是幻想。努力是人生的一種精神狀態(tài)，是對(duì)生命最崇高的禮遇。與其規(guī)定自己一定要成為一個(gè)什么樣的人，獲得什么東西，不如磨練自己做一個(gè)努力的人�？梢哉f(shuō)，做一個(gè)努力的人，是人(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:什么是理想人生)生最切實(shí)際的目標(biāo)，也是人生最大的意義所在。

11. 年輕人不要試圖追求安全感，特別是年輕的時(shí)候，周遭環(huán)境從來(lái)都不會(huì)有絕對(duì)的安全感，如果你覺(jué)得安全了，很有可能開(kāi)始暗藏危機(jī)。真正的安全感，來(lái)自你對(duì)自己的信心，是你每個(gè)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而真正的歸屬感，在于你的內(nèi)心深處，對(duì)自己命運(yùn)的把控，因?yàn)槟阕畲蟮膶?duì)手永遠(yuǎn)都是自己。

12. 目標(biāo)就是有限期的夢(mèng)想。

13. 目標(biāo)不一定是需要達(dá)到的，目標(biāo)往往只是用來(lái)幫助你瞄準(zhǔn)方向。

14. 每天提醒自己，不要忘記理想，不要忘記目標(biāo)；

每天提醒自己，不要忘記學(xué)習(xí)，不要忘記看書(shū)；每天提醒自己，不要忘記包容，不要忘卻善心；每天提醒自己，不要忘記身體，不要忘記鍛煉；每天提醒自己，不要忘記美麗，不要忘記快樂(lè)；每天提醒自己，不要忘記爸媽，不要忘記親人。

15. 帶著目標(biāo)上路：目標(biāo)是一盞明燈，照亮了屬于你的生命；目標(biāo)是一個(gè)路牌，在迷路時(shí)心燈為你指明方向；目標(biāo)是一支火把，它能燃燒每個(gè)人的潛能。人生的道路難以一帆風(fēng)順，也固然布滿荊棘、充滿坎坷，只要有明確的目標(biāo)，你就會(huì)看到曙光，看到希望。即使前方的風(fēng)浪再大，也會(huì)執(zhí)著追求，無(wú)怨無(wú)悔。

16. 奔跑著追求目標(biāo)是一種境界，竭力地挑戰(zhàn)極限是一種快樂(lè)，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時(shí)候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對(duì)事件的心態(tài)。事實(shí)上，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，做自己愿意

什么是理想人生篇三：理想信念對(duì)人生有什么作用

七、理想信念對(duì)人生有什么作用?

理想信念貫穿于人的精神生活之中，它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。如果把社會(huì)歷史比作大海，把個(gè)體人生比作小舟，那么理想就是引領(lǐng)航向的燈塔，信念則是催舟奮進(jìn)的風(fēng)帆。對(duì)于“人生”，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的是人生理想，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人生理想的堅(jiān)定信念和不懈追求。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻津津樂(lè)道于在名利場(chǎng)上奮力拼搏、發(fā)財(cái)致富、出人頭地，在人際關(guān)系上虛以周旋、討人歡心、左右逢源。在一些書(shū)店，“厚黑學(xué)”、“行騙術(shù)”、“致富圣經(jīng)”、“人生策略”等庸俗不堪的書(shū)目充斥眼簾，反映出現(xiàn)時(shí)代一些人急功近利到了何等地步。大學(xué)生中的一些人對(duì)這種榮辱顛倒、美丑混淆的現(xiàn)象也常常感到困惑和不解，因而我們有必要對(duì)理想信念的人生作用作一番認(rèn)真的反思。

(一)理想信念是引領(lǐng)人生前進(jìn)的燈塔

由于理想信念來(lái)自于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，因此，理想信念比現(xiàn)實(shí)更美好，更令人向往和更值得追求�？茖W(xué)的理想信念猶如照亮人生道路的火炬，就像航行茫茫大海的指南，對(duì)人的行為有著指導(dǎo)和定向作用，能夠使人們透過(guò)層層陰霾而不迷失方向、克服重重困難而不放棄努力。

人們?cè)诖_定自己的人生理想信念時(shí)，往往把“成功”看得很重，把“優(yōu)秀”看得較輕。追求成功，無(wú)可厚非，但把成功置于首選，卻是值得商榷的。這里當(dāng)然涉及對(duì)“成功”和“優(yōu)秀”的理解。一個(gè)人的人生目標(biāo)首先應(yīng)該是優(yōu)秀，其次才是成功。一個(gè)優(yōu)秀的人，即使名利方面不成功，由于擁有高尚而充實(shí)的心靈生活，其人生仍然是充滿意義的；反之，一個(gè)平庸之輩，即便在名利方面很風(fēng)光，那也只能算是混日子，充其量混得好些而已。優(yōu)秀者的成功往往是大成功而非追名逐利者的渺小而利己的成功，優(yōu)秀者的成功歡樂(lè)是大歡樂(lè)而非追名逐利者的自私而可憐的歡樂(lè)。正如一位學(xué)者所言：“人類歷史上一切偉大的成功者都出自精神上優(yōu)秀的人之中，不管在哪一個(gè)領(lǐng)域，包括創(chuàng)造財(cái)富的領(lǐng)域，做成偉大事業(yè)的絕非鉆營(yíng)之徒，而必是擁有偉大人格和智慧的人”。

偉大的理想、堅(jiān)定的信念，既造就了革命領(lǐng)袖的巨大成功，也造就了凡人小事的非凡卓越。馬克思一生經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但他從未把謀取私利和改變經(jīng)濟(jì)處境作為自己的奮斗目標(biāo)，而是把謀求大多數(shù)人的利益、實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放作為自己的既定理想。為了寫(xiě)作《資本論》，他花費(fèi)了大量時(shí)光，他失去了健康、子女和家庭幸福，最后終于寫(xiě)成了《資本論》這一歷史巨著，并和恩格斯一道，創(chuàng)建了馬克思主義。從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了認(rèn)識(shí)世界、改造世界、翻身求解放的強(qiáng)大思想武器。多少個(gè)歲歲年年過(guò)去了，革命導(dǎo)師那種造福人類、矢志不渝的品格及其所創(chuàng)造的光輝業(yè)績(jī)，仍然并將繼續(xù)受到人們世世代代的懷念。在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)河中，周恩來(lái)的“為中華之崛起”而讀書(shū)，表達(dá)了老一輩革命家為國(guó)家民族而獻(xiàn)身的高遠(yuǎn)志向；毛澤東的“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，則展現(xiàn)了老一輩革命家為實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民社會(huì)理想的無(wú)比自信和堅(jiān)韌不拔，這些都對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功發(fā)揮了巨大的作用。在革命隊(duì)伍中，普通戰(zhàn)士的一言一行，也無(wú)不體現(xiàn)著理想信念的引導(dǎo)作用。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，正是在人的生命的有限過(guò)程中堅(jiān)持以無(wú)限的為人民服務(wù)的理想信念作引領(lǐng)，才會(huì)在一系列凡人小事中體現(xiàn)“優(yōu)秀”和“崇高”，因而成為時(shí)代的道德楷模。四川涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員、共產(chǎn)黨員王順友，20多年來(lái)在人跡少見(jiàn)的察爾瓦雪山和雅礱江河谷艱辛跋涉，經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，譜寫(xiě)了一曲曲為民服務(wù)的理想壯歌。正如他在自編山歌中所唱的：“為人民服務(wù)不算苦，再苦再累都幸�！薄Ｆ椒补ぷ髦械某绺呃硐胄拍�，使得這位大涼山中的“香巴拉信使”被人們贊譽(yù)為“時(shí)代先鋒”。

(二)理想信念是促進(jìn)人生奮斗的動(dòng)力

理想信念在人類改造社會(huì)、改造自然、改造自身的過(guò)程中具有十分強(qiáng)大的能動(dòng)作用。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“重要的是相信道路選擇得正確，這種信心能百倍地加強(qiáng)革命毅力和革命熱情，有了這樣的革命毅力和革命熱情就能創(chuàng)造出奇跡來(lái)”。理想信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮

斗進(jìn)取的不竭動(dòng)力。有了崇高的理想信念，人們就會(huì)像添足燃料的船艦，迎著激流險(xiǎn)灘，劈波斬浪地勇往直前。

人們?cè)诖_定自己的人生或職業(yè)理想信念時(shí)，有的雖有高遠(yuǎn)之志，卻缺乏超世之才；有的雖有高遠(yuǎn)之志和超世之才，但又缺乏實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)毅之志。有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志。一首“明日歌”發(fā)出了多少志大才疏或者有才智而無(wú)堅(jiān)韌之心者的感慨!故此，宋代文學(xué)家蘇軾說(shuō)，“凡是立大志者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志”。古今中外一些著名的革命家、科學(xué)家之所以產(chǎn)生驚人的毅力和巨大的動(dòng)力，能在十分艱苦的環(huán)境里戰(zhàn)勝邪惡、克服困難，并獲得事業(yè)上的成功，一個(gè)重要原因就在于崇高的理想信念是他們?nèi)≈�不盡，用之不竭的人生力量源泉。

素有“當(dāng)代畢舁”和“激光照排之父’’之稱的王選院士在奮斗不息的一生中，強(qiáng)忍病痛，搏戰(zhàn)病魔，鞠躬盡瘁，死而后已，為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展作出了十分卓越的貢獻(xiàn)。是什么力量成了他奮進(jìn)的動(dòng)力?用他自己的話來(lái)說(shuō)就是：發(fā)展計(jì)算技術(shù)不但是國(guó)際潮流，也是國(guó)家的需要。一個(gè)人如果把自己的工作和國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，很有可能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。當(dāng)一個(gè)學(xué)者把自己的工作成果同國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，他就能煥發(fā)出無(wú)窮的信心和動(dòng)力，取得在通常情況下難以取得的成果。科學(xué)工作者是這樣，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部又何嘗不是這樣。湖南省“一心為民的好書(shū)記”鄭培民想人民所想、急人民所急，以實(shí)際行動(dòng)履行了一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀的要求，最后在自己的工作崗位上以身殉職。可以說(shuō)，是全心全意為人民服務(wù)的崇高理想和堅(jiān)定信念，成就了一位新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)?yōu)秀代表的愛(ài)民情懷，塑造了一位新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)?yōu)秀代表的光輝形象! 在國(guó)外科技發(fā)展歷史上，在理想信念的巨大感召下取得成就者也不乏其人。法國(guó)微生物學(xué)奠基者巴斯德，為了戰(zhàn)勝襲擊整個(gè)法國(guó)的疾病，連續(xù)堅(jiān)持工作了五年。在這期間，他的父親和兩個(gè)女兒都先后去世，他本人又得了中風(fēng)導(dǎo)致癱瘓，在巨大的壓力下，他仍然堅(jiān)持科學(xué)研究，甚至有時(shí)每天工作18個(gè)小時(shí)，最后終于戰(zhàn)勝了疾病。巴斯德后來(lái)欣慰地說(shuō)：通過(guò)我個(gè)人的犧牲，防止了一場(chǎng)危及全國(guó)的災(zāi)難。法國(guó)人民為此專門給他塑了一座塑像，以銘記他對(duì)人民的貢獻(xiàn)。意大利著名天文學(xué)家布魯諾說(shuō)，如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明的真理的殿堂。正是在這種崇高的理想信念的支撐下，布魯諾沒(méi)有向宗教裁判所的火刑低頭，用生命捍衛(wèi)了哥白尼的“日心說(shuō)”。造福于人類的崇高理想，能鑄造堅(jiān)韌不拔、百折不撓的信念和意志。有人曾作過(guò)統(tǒng)計(jì)，愛(ài)迪生登記過(guò)的發(fā)明有I 328種，加上沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表或有意放棄的發(fā)明專利，他一生發(fā)明有2 000種左右。他享年84歲8個(gè)月零7天，平均15天就有一種發(fā)明。但每項(xiàng)發(fā)明并非輕而易舉，輝煌背后是失敗和艱難的探索，是頑強(qiáng)意志和毅力的勝利。他在發(fā)明電燈過(guò)程中對(duì)燈絲材料的反復(fù)探索試驗(yàn)，更是在為人類造福的堅(jiān)定信念支持下完成的，經(jīng)過(guò)百折不撓的奮斗，他終于給人類帶來(lái)了光明。

(三)理想信念是提高人生境界的保障

沒(méi)有理想信念，一個(gè)人的境界就會(huì)失去核心和靈魂。理想信念能列‘各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)以重大的影響，其中對(duì)道德的影響也最大和最為直接。一個(gè)有著崇高理想信念的人，其道德水平和人生境界也必然崇高。一個(gè)真正樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想信念的人，必然會(huì)力行“天下為公”和“全心全意為人民服務(wù)”的道德要

求，達(dá)到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚境界。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和西方極端個(gè)人主義的影響，一些人道德滑坡、境界低俗，主張“告別革命”、“拒絕崇高”。他們崇尚拜金主義，把金錢看成是幸福和成功的象征，不顧一切地追逐金錢，為了金錢不惜父子加害、兄弟相殘、夫妻反目，喪失人格國(guó)格；他們崇尚享樂(lè)主義，認(rèn)為人生的目的和意義就在于追求個(gè)人的物質(zhì)享受，滿足生理本能的需要，為了貪圖享樂(lè)而醉生夢(mèng)死、聲色犬馬、貪污賄賂、追求窮奢極欲；他們崇尚極端個(gè)

人主義，信奉“人不為己，天誅地滅”，主張“人人為自己、上帝為大家”，為了獲利而不擇手段、違法亂紀(jì)、鋌而走險(xiǎn)，甚至恩將仇報(bào)。一個(gè)人如果喪失了崇高的理想信念，必然會(huì)人生境界低迷、思想道德敗落。唯有樹(shù)立崇高的理想信念，才能提高人生境界，使自己成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。

一個(gè)人樹(shù)立了為人民謀福利、為人類求解放的理想信念，就一定不會(huì)被前進(jìn)路上的困難所阻礙，也一定不會(huì)被肩上負(fù)載的重?fù)?dān)所壓倒，因而能夠自覺(jué)反對(duì)拜金主義、拒絕享樂(lè)主義、批判極端個(gè)人主義。在對(duì)待金錢方面，諾貝爾認(rèn)為：金錢這種東西，只要能夠解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。諾貝爾獎(jiǎng)金作為國(guó)際公認(rèn)的科學(xué)界最高獎(jiǎng)賞，常常使獲獎(jiǎng)?wù)咭灰怪�間從清苦變?yōu)榫薷�。但許多獲獎(jiǎng)?wù)卟⒉话堰@些獎(jiǎng)金看作個(gè)人私產(chǎn)。第一個(gè)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者倫琴就把全部獎(jiǎng)金獻(xiàn)給了維爾茨堡大學(xué)�？茖W(xué)史上第一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家居里夫人把兩次獎(jiǎng)金全部用于購(gòu)買法國(guó)公債，以支援她的第二祖國(guó)。王選將多年獲得的30萬(wàn)獎(jiǎng)金捐給北京大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院，設(shè)立了“周培源數(shù)學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”，獎(jiǎng)學(xué)金的名稱沒(méi)有叫“王選”，如同當(dāng)年漢字激光照排系統(tǒng)沒(méi)用“王選”命名一樣。在對(duì)待享樂(lè)方面，中國(guó)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)勤勞節(jié)儉，艱苦樸素。毛澤東歷來(lái)反對(duì)貪污享樂(lè)，建國(guó)初期親自批準(zhǔn)處決劉青山、張子善，他以身作則，在國(guó)家困難時(shí)期堅(jiān)持和人民一道共渡難關(guān)，甚至不允許自己的子女有絲毫特殊。愛(ài)因斯坦成名前很貧窮，成名后富裕起來(lái)仍很節(jié)儉。他剛到美國(guó)定居時(shí)老是穿一件IH大衣，朋友勸他買件新的，他說(shuō)沒(méi)關(guān)系，反正在紐約誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我。以后，朋友又勸他買件新大衣，他卻說(shuō)，何必呢，反正這里差不多每個(gè)人都認(rèn)識(shí)了我。在對(duì)待個(gè)人利益方面，雷鋒的態(tài)度是“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。人民教育家陶行知的態(tài)度是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，要像蠟燭一樣，燃燒自己去照亮別人。焦裕祿堅(jiān)持的是，心里裝著蘭考人民而唯獨(dú)沒(méi)有他自己，為治理蘭考，他鞠躬盡瘁，死而后已，獻(xiàn)出了自己的一切。 總之，崇高的理想信念提升人生境界，引領(lǐng)人的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念。同時(shí)，大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子，還應(yīng)追求更高的目標(biāo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。只有牢固樹(shù)立起崇高理想和堅(jiān)定信念，才能獲得強(qiáng)大而持久的前進(jìn)動(dòng)力，才能始終保持正確的人生航向，才能在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上充分展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

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