品味感悟篇一：感悟歷史 品味人生

感悟歷史 品味人生

歷史的車(chē)輪在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，沒(méi)有人可以使它停下。雖然時(shí)間已經(jīng)逝去，但是我們卻可以通過(guò)閱讀歷史，來(lái)感受那過(guò)去的歲月，更可以在歷史中感悟，去品味。

列夫托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“歷史是人類(lèi)發(fā)展的記錄”。自從人類(lèi)有了文字，人類(lèi)就開(kāi)始記錄自己身邊發(fā)生的事，這些事情，在后人眼里就是歷史。多讀歷史，我們可以從中感受到古人的氣息；多讀歷史，我們可以從中體會(huì)到古人的喜怒哀樂(lè)；多讀歷史，我們可以從中了解到人類(lèi)文明的發(fā)展。歷史是人類(lèi)發(fā)展的記錄，生離死別，朝代更替，滄海桑田都記錄其中。歷史貫穿著人類(lèi)的血脈，沉淀著先人用生命寫(xiě)給后人的啟示。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。歷朝歷代的統(tǒng)治者們都要讀史書(shū)，因?yàn)橹挥辛私鈿v史，他們才可以吸取曾經(jīng)王朝興盛，衰敗的經(jīng)驗(yàn)。更好的治理自己的國(guó)家，使自己的國(guó)家長(zhǎng)治久安。讀歷史，我們也可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，感受歷史中所蘊(yùn)含的勇敢，智慧，忠義。感受歷史中那些如高天長(zhǎng)風(fēng)般不衰不朽的事跡。使我們的精神在歷史中得到壯大和升華。 一片土地的滄桑變遷可以使一部歷史；一個(gè)民族的興盛衰亡可以使一部歷史；一個(gè)人的酸甜苦辣也可以是一部歷史。人生的旅途中，可能會(huì)顯得那樣瑣碎，那樣平凡，那樣漫長(zhǎng)，令人感到不厭其煩，但正是這些構(gòu)成了人生的精彩；人生的旅途中，可能會(huì)有坎坷，會(huì)有磨

難，會(huì)有挫折，令人痛徹心扉，但正是這些構(gòu)成了人生的堅(jiān)實(shí)；人生的旅途中，可能會(huì)有痛苦，可能會(huì)有傷心，可能會(huì)有辛酸，令人刻骨銘心，但正是這些構(gòu)成了人生的希望。它們一起譜寫(xiě)了人生的歷史。

有的人由于失去生的希望，而望世界最后一眼，便結(jié)束了自己的人生；有的人由于失去目標(biāo)，而借酒消愁，最終是舉杯消愁，愁更愁；有的人由于工作埋頭苦干，而被人們永遠(yuǎn)牢記；有的人由于建立功勛，而名垂青史。每個(gè)人的一生，都是一部歷史。不同的人有不同的人生，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)生活的態(tài)度是不同。

人生的路漫長(zhǎng)，就像在大海上航行，有時(shí)風(fēng)平浪靜，行駛順利；有時(shí)驚濤駭浪，行駛艱難，但只要心中燈塔不滅，我們就可以前行。人生的路漫長(zhǎng)，在陽(yáng)光中我們歡笑，在狂風(fēng)中我們堅(jiān)強(qiáng)，在暴雨中我們努力。人生就如一部史書(shū)，這部書(shū)是由我們自己書(shū)寫(xiě)，它會(huì)記錄我們的成長(zhǎng)歷程。就讓我們一起努力，用最美的語(yǔ)言，最細(xì)膩的筆法去書(shū)寫(xiě)我們自己的歷史。

姓名：SJ

品味感悟篇二：《感悟隨筆》之 品味

品味孤獨(dú)（一）

其實(shí)在現(xiàn)代。要找個(gè)沒(méi)人，沒(méi)車(chē)的地方，還真有幾份困難，孤獨(dú)又從何而來(lái)？

我想人是不會(huì)孤獨(dú)的，孤獨(dú)的是人的心，把周?chē)�的俗物隔開(kāi)，我孤獨(dú)，我也清高了。今天竟下起了雨，撐一把小傘，獨(dú)步巷陌，行人匆匆與我擦肩而過(guò)，雨打著傘，傘上滴著水，我的褲腳都沾濕了。一種從未有過(guò)的清爽逐漸侵過(guò)我頭頂，環(huán)顧四周，天下地上僅剩我一個(gè)了，這就是孤獨(dú)了。

心中多了幾份惆悵，好象泰山的頂上繞了幾圈薄云，聽(tīng)著通俗的流行歌曲是孟庭葦?shù)�，柔和的聲音，在雨中的傍晚，與我的心產(chǎn)生了共鳴，不要和別人分享，不愿意別人走進(jìn)，這天這地這雨這風(fēng)都是我的。

忘卻了瑣憶，只記住了孤獨(dú)，淡泊了名利，只留下了清冷，拋棄了糾紛，只剩下風(fēng)雨聲，我快醉了，真想在雨中睡一覺(jué)。

記得一首《雨巷》的詩(shī)，撐紙油傘的女孩從巷頭進(jìn)來(lái)了嗎？不會(huì)的，能和我一樣來(lái)分享雨中孤獨(dú)的人，世上能有幾個(gè)？我是誰(shuí)？我忘了。陪伴自己的只有心跳和呼吸，不敢在描繪下去，留下這片天地給我。

品味感悟篇三：品味經(jīng)典 感悟成長(zhǎng)

品味經(jīng)典 感悟成長(zhǎng)

深夜，獨(dú)自一個(gè)人，坐在窗前，泡一杯淡茶，在暗黃的燈光下，翻開(kāi)一本泛黃的書(shū)籍，在寂靜中去品味經(jīng)典，在經(jīng)典中尋找文人騷客們的寵辱不驚，先賢們的仁愛(ài)之義，讓我們這些未經(jīng)歷過(guò)波濤的溫室的寵兒們，去感悟成長(zhǎng)，體味生命的意義。

品味經(jīng)典無(wú)疑是不斷充實(shí)自己的過(guò)

程。經(jīng)典猶如海綿里的水，而我們是汲取水的人，只要我們肯去擠，我們一定會(huì)得到自己所需，就在我們不斷汲取之時(shí)，我們會(huì)不斷地開(kāi)拓自己的視野，使自己在成長(zhǎng)中有所依賴(lài)。

從古至今，書(shū)籍浩如煙海，每一本都能為我們點(diǎn)亮一盞明燈，明確我們的生活態(tài)度，指明我們的成長(zhǎng)方向。雖然繁星閃閃，但唯有一顆是我的最?lèi)?ài)，經(jīng)典之作亦是如此！

《中庸》是儒家重要倫理思想的闡述之作，而在今天看來(lái)，它同樣能為我們指出一條為人之道，一種處事的哲學(xué)，它的智慧，不僅有利于人際關(guān)系的建立于發(fā)展，在做人做事、為官經(jīng)商上也是一門(mén)實(shí)用的學(xué)問(wèn)。

《中庸》在立身哲學(xué)上指出以“和”立身。有了“和”，就不會(huì)絕人之路，就會(huì)找到問(wèn)題的解決辦法，有了“和”，就不會(huì)失去平衡，而發(fā)生你死我活的惡斗。以惡制惡，以暴制暴，最終使仇恨加深、矛盾加劇、人際關(guān)系惡化的后果，而以“和”立身，就能使?fàn)幎冯p方化怨恨為友誼，化兇險(xiǎn)為祥瑞，化斗爭(zhēng)為和平。；立身，以“和”為準(zhǔn)則，那么，我們就會(huì)在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中立于左右逢源、進(jìn)退自如的不敗之地。

孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地”，意思就是告訴我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人要光明磊落、問(wèn)心無(wú)愧。而在《中庸》為人哲學(xué)中提出的“人心向善”是同出一轍的。一個(gè)人要時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話(huà)都要捫心自問(wèn)。做什么事都問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)父母孝敬，對(duì)朋友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活的問(wèn)心無(wú)愧。

身修者，舉手投足間總給人一種貴人的氣質(zhì)，舉止大方、打扮的適當(dāng)總能給人留下良好的印象，而身修后方能齊家、治國(guó)、平天下的思想更能言明修身之要。《中庸》中對(duì)修身哲學(xué)有“端莊沉穩(wěn)，守善持中”之論，一個(gè)人舉止端莊、談吐溫文爾雅，在交際中更容易獲得成功，獲得他人的欽佩與認(rèn)可，同時(shí)，沉穩(wěn)的做事風(fēng)格會(huì)讓他人更加信任自己，守善持中的性格是我們?cè)诶�益面前恪守本分，不多取也不少取，如此修身，必能如得天之助，在社�?huì)的舞臺(tái)中成就自己的非凡人生！

《中庸》這部經(jīng)典把“不偏”“平常”的含義向我們做了完美的詮釋?zhuān)�使我們臨辱而無(wú)反擊之念，時(shí)時(shí)擁有善念，擁有個(gè)性而不張揚(yáng)，懂得隨遇而安，張弛有度，屈伸有節(jié)，有此之道，我們?cè)跒槿颂幨轮袝?huì)更加灑脫！

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，在眾多經(jīng)典的陪伴下，我們這些未經(jīng)風(fēng)雨的時(shí)代新人，才能在步入社會(huì)后，在各種場(chǎng)合、各種情況下而遇

事不驚、游刃有余，從而使我們有限的生命煥發(fā)出無(wú)限的輝煌！

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