閱讀的感悟篇一：我的讀書感悟

我的讀書感悟

“夜半讀書，紅袖添香”印象中古人讀書帶著幾分執(zhí)著，幾分癡迷�！拌彵诮韫狻薄澳椰撚逞�”在別人看來或許太過艱苦，殊不知讀書人樂在其中。如今，讀書的味道發(fā)生了變化，如同一條河流，出發(fā)時是清澈的涓涓細(xì)流，一路奔騰，慢慢加速，行進(jìn)過程中摻雜了太多功利，于是變得污濁，方向也發(fā)生了改變，讀書不再是自己的需求而是迫于學(xué)習(xí)工作的要求。閑暇時間，多種多樣的娛樂方式迷亂了雙眼，書籍像一個失寵的孩子被我們冷落在一邊，慢慢淡出視線，卻不知道，我們是錯過了最美好的風(fēng)景。

讀書使女人優(yōu)美。女子盛時無十年，女人在人生的每個階段都會有不同的景致，每個階段的女人都可以是美麗綻放的，只是這美麗的內(nèi)涵不同，由內(nèi)到外的美麗無關(guān)歲月的流淌，一個好女人就像一本好書，需要內(nèi)涵來支撐，時間來點韻。婉約的詞句是李清照的內(nèi)心獨白，歷經(jīng)時間的淘洗，它們熠熠閃光，后人記住了詞的同時也記住了這位久經(jīng)坎坷依然美麗的女子；“人生是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子”張愛玲用自己凄感的筆觸記下關(guān)于人生的思考，像一朵冷艷的郁金香開在人們心中；面如桃花的林徽因更是因自己的才氣成為女人心中的楷模，男人心中的理想女士。愛讀書的女人是美麗的，當(dāng)你閱讀的時候常常會心一笑，微笑便是最好的敷粉和裝點，比任何色彩的涂抹都光彩奪目。一朝春盡紅顏老，萬千寵愛成過往，再美的紅顏也經(jīng)不起歲月的磨礪，當(dāng)青春逝去，有些人驚恐萬分，不知所措，熱愛讀

書的女人則可從容面對，以優(yōu)美的姿勢坦然接受。

讀書使男人睿智。讀書的男人更善于思考，行走于文字之間，碰到疑問處，駐足思索，加點生活的體驗，剎那間的頓悟會讓你驚喜萬分，所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；讀書的男人更加自信，“天生我材必有用”從書中知道每個人都有自己的價值，所以面對更強的人不必自卑，長久的讀書可養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道世界上可以為師的人太多，切不可驕傲，這種不卑不亢的精神使男人更具魅力；讀書的男人較少持續(xù)的沉淪悲傷“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”他們懂得“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡牡览�，從書中得到安慰，因此行動起來決斷堅定。有的演員說：“生活中我只能扮演自己，而當(dāng)了演員，我就可以不停地扮演別人，找到另外一種人生的體驗”人們常常期待睿智的男人擁有豐富的經(jīng)驗和閱歷，而男人在書中能找到自己未能體驗的豐富人生，充實起來，睿智起來。 讀書可供消遣，可供裝飾，可以增長才干，既能使女人優(yōu)美，也可讓男人睿智，但如果掌握不好正確的讀書方法，則會事倍功半。楊振寧教授主張“滲透”讀書法：當(dāng)我們專心學(xué)習(xí)一門課程時，如果有意識的吧智慧的觸角伸向鄰近的知識領(lǐng)域，必然別有番境地，得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。正如我們學(xué)習(xí)政治的時候，許多的真理抽象難懂，但如果吧它們放在歷史的情境中理解就容易多了。觸類旁通，不僅能大力提高學(xué)習(xí)效率，還能使視野開闊，思想活躍。魯迅主張“跳讀”法，他認(rèn)為：碰到疑問而只看到那個地方，那么無論多久都不會懂的，所以跳過去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了。這樣的方法有

利于對書本的整體理解。另外，我們要將精讀和泛讀結(jié)合起來，既要廣泛的瀏覽各種書籍，又要對一些經(jīng)典名著反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味。 “書猶藥也，可以醫(yī)愚”不同種類的書，猶如不同的藥，可醫(yī)不同的愚昧，提升自己。詩歌由詩人的血和淚濃縮而成，讀詩時能體會到一種強烈的心靈體驗�！傍P凰涅盤，浴火重生”郭沫若用激昂的筆調(diào)驅(qū)走了多少麻木的神經(jīng)，喚起人們對祖國新生的渴望；小說是閱讀中最好的從現(xiàn)實脫離的方法，深深投入后，便會和主人公同喜同輩悲，即使讀完，一時間也無法從虛擬的情景中擺脫出來。在讀張愛玲的《半生緣》，那段時間，情緒隨著曼楨的遭遇而起伏，和世鈞的感情穩(wěn)步發(fā)展，替她感到高興，遭到沈鴻才的欺辱，又為她感到強烈的不公，，當(dāng)讀到她的孩子生病無人照顧時也不禁流下眼淚，讀完后很長一段時間都在思考曼路為何如此絕情，人情竟如此冷漠；散文是一種最好的交談，讀一下樂一下，讀一下愣一下神，帶著愉快的心情閱讀就像漫步在春意盎然的郊外，尋尋覓覓，走走停停，不必在意目的地在何處，只需把心投入到當(dāng)前的景色便好。還有人物傳記，紀(jì)實文體等，都能給我們帶來不一樣的閱讀感受，體驗讀書的多種樂趣。

童年時，暢游于一篇篇童話故事中，每天都做著灰姑娘和青蛙王子的美夢；青年時，滿腔熱血，豪情萬丈，在激揚的文字中指點江山；到了中年，心智變得成熟，每次摔跤碰壁無處訴說時，便從書中尋找安慰，得到力量，揚起嘴角，重新出發(fā)；老年是人生的最后一站，歷盡滄桑，猛然發(fā)現(xiàn)，身邊知心的人寥寥無幾，而書籍像一位忠實的朋友，你見與不見，他都在那里，于是會心一笑，能夠得此知己，一生

足矣。

讀書

讀書是完成生命自我救贖的一種方式，就像溺水的人渴望抓住救命的稻草——肉體在喧囂的世俗里下沉需要憑籍形而上的力量來提升和拯救。書就有這樣的浮力——讀的書越多，承載肉體的浮力就越大，完成泅渡和救贖的可能性也就越大。當(dāng)然，這需要具有審美的眼光和辨析的能力，否則，就如菲爾丁所言：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害”。

讀書增長才干，開闊眼界，明白事理，陶冶性情，改變命運，“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代”（弗·培根），惠普爾也說：“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔”，讀書的用意之大已無可辯駁。物質(zhì)生活的殷實逐步把人們的精神生活引向豐富，人們由生存需要向發(fā)展需要邁進(jìn)，自我價值的實現(xiàn)和思想境界的提升，有賴于通過讀書實現(xiàn)。個人素質(zhì)的提高，心靈世界的充實，精神壓力的緩解，社會地位的進(jìn)步，都與書有著密切的聯(lián)系。在越來越多的汲取知識營養(yǎng)的方式中，讀書是最古老也是最有效的一種。和其他浮光掠影式的速食文化快餐相比較，讀書滋養(yǎng)、凈化、提升靈魂的作用最明顯。

當(dāng)今世界經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的工作生活節(jié)奏不斷加快，市場經(jīng)濟的激烈競爭，互聯(lián)網(wǎng)的普及，影視文化快餐的泛濫，也影響著每個

人的價值取向。人們一度更多地注重眼前的利益，追求“短、平、快”，思想浮躁已成通病，能夠靜下心來耐住寂寞堅持讀書的人日趨流失。然而，事物的發(fā)展總是辨證的，從某種程度上說，獲取物質(zhì)財富和社會地位的能力的大小最終取決于人的精神素質(zhì)的高低，從書中汲取營養(yǎng)的多寡，決定了一個人能夠走多遠(yuǎn)。因為，心有多大世界就有多大。對此，弗·培根說的好：“讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不能用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之”。

據(jù)報道，一些功成名就或者獲取豐厚物質(zhì)回報的成功人士又坐回了課堂——后勁不足使他們面臨進(jìn)退兩難的尷尬境地，而更多的人則是在生活中從書里認(rèn)識自己，塑造自己，汲取精神的力量。俄羅斯當(dāng)代著名作家尤里·邦達(dá)列夫說過一段非常精彩的話：“一個人打開一本書，就是在仔細(xì)觀察第二生活，就像在鏡子深處尋找著自己的主角，尋找著自己思想的答案，不由自主地把別人的命運、別人的勇敢精神與自己個人的性格特點相比較，感到遺憾、懷疑、懊惱，他會笑、會哭、會同情和參與——這里就開始了書的影響。所有這些，按照托爾斯泰的說法，就是‘感情的傳染’。幾乎在每個人的命運中，印刷的話語都起了無與倫比的作用。最值得遺憾的人就是不曾醉心于一本嚴(yán)肅的書的人——他拋棄了第二現(xiàn)實和第二經(jīng)驗，因而最終就縮短了自己生命的時日”。

閱讀的感悟篇二：自主閱讀和感悟

語文課堂中的自主閱讀與感悟

新昌南巖小學(xué) 求均英

聯(lián)系電話 18057526781

摘要

閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中．加深理解和體驗，有所感悟和思考。在閱讀教學(xué)中，只有學(xué)生感悟了，語文能力和水平才能提高。從具體操作的層面來看，要讓學(xué)生能對文本和某個語言材料深入思考，并能迅速地抓住主要問題，探究其中的異同，體味個中的妙處，力圖想深想透，達(dá)到真正理解，進(jìn)而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升思維品質(zhì)，提高認(rèn)識水平，形成語文能力，就必須加強感悟方法的指導(dǎo)與感悟能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞

自主感悟 個性化 多元化 思維品質(zhì)

正文

一、對閱讀的認(rèn)識

閱讀是語文之本，是托起學(xué)生語文能力和素養(yǎng)的最主要支柱；閱讀是學(xué)習(xí)之母、教育之本，現(xiàn)代社會讀的能力要求和運用遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于作文：閱讀是成人之源、樹人之本，素質(zhì)教育要以人為本，首先必須搞好閱讀，正因為如此，新一輪語文課改對閱讀教學(xué)從理念、內(nèi)容、體系到目標(biāo)、要求、評價等都進(jìn)行了大刀闊斧地改革。我們只有從確立閱讀教學(xué)新理念入手，著力于建構(gòu)起具有針對性、操作性的新的閱讀教學(xué)模式，并探索總結(jié)出相應(yīng)的教學(xué)策略方法，才能把這次閱讀教學(xué)改革藍(lán)圖變成實實在在的教學(xué)行為，將閱讀教學(xué)質(zhì)量提高到一個新的水平。

（1）閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣；要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。

（2）閱讀教學(xué)的重點：培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機械的割裂開來；逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量；各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀，加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽（有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感）；在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量�！�

二、對感悟的認(rèn)識

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出： “閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中．加深理解和體驗，有所感悟和思考�！�

“自主”和“感悟”是語文新課標(biāo)中閃亮登場的兩個關(guān)鍵詞。今天，我們高頻率談?wù)摰摹白灾鳌崩砟钪饕�是針對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式中“他主”的概念提出來的。過去的閱讀教學(xué)，主要建立在學(xué)生的受動性、依賴性的一面上，忽視了學(xué)生的主觀能動性，把學(xué)生當(dāng)成被動接受的客體�？墒牵�知識不能僅僅靠外界的強硬灌輸，離開了學(xué)生的主動接受和積極建構(gòu)，這樣獲取的知識是僵化的，其效率也是極低的。課程改革的一個基本理念就是要改傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)的方式為主動學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)不再被看成是一種外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)心的積極的主動的過程。

“感悟”，是語文教學(xué)中最重要的實踐活動。在閱讀教學(xué)中，只有學(xué)生感悟了，語文能力和水平才能提高。從具體操作的層面來看，要讓學(xué)生能對文本和某個語言材料深入思考，并能迅速地抓住主要問題，探究其中的異同，體味個中的妙處，力圖想深想透，達(dá)到真正理解，進(jìn)而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升思維品質(zhì)，提高認(rèn)識水平，形成語文能力，就必須加強感悟方法的指導(dǎo)與感悟能力的培養(yǎng)。

三、自主閱讀為感悟服務(wù)

1、探究性閱讀

圍繞閱讀中遇到的難題，引領(lǐng)學(xué)生自讀自悟、合作探究、表達(dá)創(chuàng)造，從而感受和體驗知識的產(chǎn)生和形成過程，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新能力以及訓(xùn)練思維、陶冶情操、塑造人格的目的。探究性閱讀的基本特征可概括為：問題探究的中心性、學(xué)生活動的高度自覺性、教師角色的相對輔助性、教學(xué)環(huán)境的開放性以及課堂評價的包容性與激勵性，其教學(xué)程序一般由“教師導(dǎo)入→學(xué)生感知→師生設(shè)問→學(xué)生獨立研究→集體討論→學(xué)生表達(dá)→師生總結(jié)評價”等環(huán)節(jié)組成。

語文課程提倡研究性閱讀教學(xué)，就是要求我們的閱讀教學(xué)要糾正長期存在的“單向分析、告訴結(jié)論”式的教學(xué)，要注重引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語言文字的研讀，讓他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，發(fā)掘語言文字蘊涵的美、體會作者要表達(dá)的感情；既對作品內(nèi)涵有深刻的領(lǐng)悟，又能融入自己的情感去創(chuàng)造性理解，達(dá)成理性和感性的逐步統(tǒng)一。因此，在引領(lǐng)學(xué)生開展探究性閱讀的過程中，一要注重激發(fā)學(xué)生的探究熱情和興趣，評價應(yīng)側(cè)重于學(xué)生參與過程，以不斷強化學(xué)生的探究意識；二要因文而異有效引領(lǐng)學(xué)生開展探究性閱讀教學(xué)《不合群的小蝌蚪》一文，教師可先假設(shè)問題情境：“青蛙媽媽有一個小兒子——小蝌蚪，不小心游到癩蛤蟆中去了，青蛙媽媽一下子找不著，非常著急，準(zhǔn)備寫一則‘尋兒（蝌蚪）啟事’。請同學(xué)們幫助蝌蚪媽媽寫一則‘尋兒啟事’。同學(xué)們要寫好這一則啟事，必須把課文讀懂，尤其是要了解小蝌蚪的生活習(xí)性、身子形狀，還要善于對課文語言進(jìn)行歸納重組，以“啟事”的形式外化表達(dá)出來。這種探究性閱讀教學(xué)，就是先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境后，讓學(xué)生在探究課文語言探究語言外化表達(dá)中自讀自悟、提升語言運用能力。

2、個性化閱讀

個性化閱讀教學(xué)要以學(xué)生原有素質(zhì)和基礎(chǔ)為基點，保護發(fā)揮學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生釋放張揚個性，尊重學(xué)生的創(chuàng)見，使學(xué)生在閱讀中將注意的中心由作者、文本轉(zhuǎn)移到自身，超越文本，建構(gòu)新意。學(xué)生與文本的對話是個性化閱讀的關(guān)鍵（即讓學(xué)生個體建構(gòu)對文本有個性的理解和感悟）。這是因為，個性化閱讀理論認(rèn)為，文本所表達(dá)的是個性化的情感思想，所采用的字詞句篇、語修邏文是這種個性表達(dá)的材料和手段，只有當(dāng)閱讀主體的個性與文本或全部或部分相契合時，個性化的碰撞才會產(chǎn)生情感的共鳴和個性的火花。因此，主張教師和文本的對話要以學(xué)生與教師對話為先導(dǎo)，只有有了教師人格的個性化，才會有學(xué)生的個性化閱讀。

實施個性化閱讀教學(xué)，教師要尊重學(xué)生的個性、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)見，如，一位教師教學(xué)《狼和小羊》時，要求學(xué)生用一句話說說狼的本質(zhì)。甲生說：“狼很狡猾，善于欺騙”；乙生說：“狼花言巧語，善于偽裝”；丙生（一位學(xué)困生）遲疑了一下站起來說：“我卻認(rèn)為狼很聰明，因為它找茬兒的能力很強”。一石激起千層浪，丙生的回答引起同學(xué)們激烈的爭論。教師在此恰如其分地肯定了丙生的回答，這無疑是鼓勵學(xué)生敢想、敢說、敢發(fā)表自己見解的一劑良藥。如果我們在閱讀教學(xué)中注重尊重學(xué)生的個性，善于鼓勵不同層次的學(xué)生對不同的文章說出自己不同的感悟和見解，就能最大限度地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維、增強學(xué)生的獨立閱讀能力。

3、自主性閱讀

在閱讀教學(xué)中，徹底改變教師滿堂講、滿堂問和提問加串講的注入式教學(xué)格局，充分調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性和自覺性，激發(fā)學(xué)生的興趣，把閱讀的時間、過程和支配權(quán)利還給學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人。

4、互動性閱讀

互動性閱讀教學(xué)中由教師、學(xué)生和教材構(gòu)成三邊互動關(guān)系，即教師、學(xué)生分別結(jié)合自己的生活經(jīng)驗閱讀教材，深入教材內(nèi)部，與教材對話，從而產(chǎn)生超越字面意義的理解，然后通過教師與學(xué)生對話、學(xué)生與學(xué)生對話，將理解匯攏、交流，即對教材進(jìn)行修正、補充和豐富，使教師、學(xué)生群體、學(xué)生個體在對彼此“理解”反思的基礎(chǔ)上，加深對教材的理解，提高理解能力。由此可見，互動閱讀是讀認(rèn)、讀審和讀創(chuàng)的過程。

5、擴展性閱讀

是指以語文教材為核心，輻射到閱讀相關(guān)作品的一種閱讀。它要解決的是語文學(xué)習(xí)中的“多讀”問題，因為“語文的外延和生活的外延相等”，大量閱讀課外讀物有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。常見的閱讀內(nèi)容擴展方式有：從節(jié)選的課文擴展到整篇文章；從課文擴展到課文作者的介紹及其有關(guān)作品；從課文擴展到內(nèi)容類似的其他文章等等。因此，教材的系統(tǒng)性、選文的典型性是課內(nèi)閱讀的前提，而作家、時代、國別、代表作品、相關(guān)作品及其評論，這些都可以作為課堂閱讀的有效延伸擴展到閱讀教學(xué)中來。

四、感悟是自主閱讀后的升華

（一）豐富積累是培養(yǎng)感悟能力的基礎(chǔ)

新知識的感悟和吸收是建立在已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上的。這意味著閱讀感悟的深度與廣度更多地取決于讀者背景知識積淀的豐厚程度，正所謂“得之于俄頃，積之于平時”。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生注意平時的積累。一方面要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活、自然、社會，多觀察、多體驗、多思考，積累豐富的感性、理性經(jīng)驗，訓(xùn)練其敏銳的觀察力。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走向閱讀，在大量的課外閱讀中去探索、思考，磨礪自己的思維，形成一定的觀念、情感價值取向。這些直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗、理性思考、情感、觀念的價值取向，將構(gòu)成心理圖式系統(tǒng)，潛伏在學(xué)生的潛意識層。學(xué)生在閱讀文本的過程中，當(dāng)文本信息激活這些潛伏的圖式系統(tǒng)時，學(xué)生便能恍然頓“悟”，進(jìn)而完成新的意義建構(gòu)。

（二）仔細(xì)閱讀是培養(yǎng)感悟能力的前提

文本是主體感悟的語言材料，對文本語言的感悟首先要由讀來完成。讀是理解、感悟的前提，也是感悟課文的最基本的途徑和方式。深刻的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的。對文本讀得越多．想得越深，自然感悟就越豐富。在閱讀教學(xué)中，教師必須堅持以文為本，給學(xué)生充分的閱讀時間，讓學(xué)生通

過個別朗讀、默讀、自由讀等不同方式全方位地接觸文本語言，并在讀中悟情、讀中悟境、讀中悟意、讀中悟法，促成學(xué)生語感的形成。

①粗讀課文，整體感知：

上課伊始，可根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的年齡特征，創(chuàng)設(shè)一定情境，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的動機和興趣；接著指導(dǎo)學(xué)生默讀和瀏覽課文，要求學(xué)生讀準(zhǔn)生字、讀順課文、思考、議論“這篇課文主要說了哪幾件事情”這樣的帶整體把握的問題。這樣安排的目的是：要使學(xué)生從整體上（不是只從一點或一個側(cè)面）形成對課文的感性認(rèn)識，并能初步提出一些自己尚未弄懂的問題。

要想方設(shè)法把學(xué)生發(fā)動起來，使學(xué)生興趣盎然地讀課文、提問題；要讓學(xué)生從整體上感知課文，而不是只得到點滴的觀感。

②精讀課文，深入感悟：

“深入感悟”是指學(xué)生對課文的主要內(nèi)容、人物情感和重要詞句有比較深刻的感受和領(lǐng)悟。而要達(dá)到這一要求，學(xué)生必須精讀課文（精讀：是指圍繞課文的重點而深讀，而深讀的展開有賴于關(guān)鍵問題的提出，關(guān)鍵問題的解決是衡量深讀效果的主要標(biāo)志；關(guān)鍵問題應(yīng)產(chǎn)生于課文的重點部分，應(yīng)反映學(xué)生原有的認(rèn)識水平和情感態(tài)度與課文重點部分的要求之間的差距或矛盾，應(yīng)含有讓學(xué)生思考的空間或進(jìn)行探究的余地；關(guān)鍵問題的表述應(yīng)具有概括性和啟發(fā)性）。

一是師生要善于提出問題和歸納問題；二是教師引領(lǐng)學(xué)生圍繞所提出的關(guān)鍵問題反復(fù)閱讀課文（讀，既要保證讀的時間，又要注重讀的質(zhì)量，要指導(dǎo)學(xué)生采用有感情的朗讀、精讀與默讀、分小組讀、找伙伴讀、男女生賽讀、分角色朗讀等多種閱讀方式來實現(xiàn)“讀”的目標(biāo)；同時要指導(dǎo)學(xué)生把讀與思結(jié)合起來，能抓住所提出的關(guān)鍵問題在讀中思考、讀中討論和讀中體驗，能圍繞關(guān)鍵問題抓住重點段落、重要句子和關(guān)鍵詞匯在反復(fù)閱讀中體會其要義，能在朗讀過程中認(rèn)真揣摩人物的心理活動及事物的矛盾，切實提高有感情朗讀的水平）；三是教師的指導(dǎo)要以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)，不以教案牽著學(xué)生走，而須根據(jù)學(xué)情的變化來調(diào)整教案。

③研讀品讀，深層體悟：

精讀課文中，有一批涵義很深的課文。這些課文不僅有表層的描述，而且有深層的意蘊。如，描寫事物的，以事喻理或托物言志；描寫景物的，寄景抒情；描寫人物感情的，則情中有情??學(xué)生要學(xué)懂這些課文時，必須采取一個重要步驟，那就是要通過對重點段落的研讀和品坊，才能達(dá)到對課文的深層意蘊的體驗和領(lǐng)悟，使學(xué)生在思想上、情感上產(chǎn)生共鳴，甚至受到震撼。

第一類：以事喻理的課文。如《兩只小獅子》、《烏鴉喝水》、《酸的和甜的》、《畫楊桃》等等，其深層意蘊是事中之“理”，學(xué)生在閱讀中面臨的困難是難以弄明事中之理。在學(xué)生真切感悟語文的基礎(chǔ)上，提出一個反映“深層意蘊”的問題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研究或品讀關(guān)鍵段及關(guān)鍵詞句，啟發(fā)思考，組織討論，指導(dǎo)互評，從而使學(xué)生悟出事中之理。如教學(xué)《酸的甜的》一文，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、默讀最后一個自然段，讓大家思考和議論小松鼠和小白兔提出的問題：“狐貍為什么硬說葡萄是酸的呢？”以議論“硬說”一詞的含義為突破口，經(jīng)過七嘴八舌的討論，學(xué)生終于明白了這個童話故事中的深刻道理。

第二類：寄景寄事抒情的課文。如《荷花》、《黃山奇石》等等，其深層意蘊是景中情或事中情。對作者借贊美自然景觀來抒發(fā)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的感情以及通過贊荷花、迷荷花來表達(dá)作者追求純潔、和諧、美滿、幸福的思想境界，只有

在教師指導(dǎo)下反復(fù)品讀重點段落、琢磨重要詞句和體驗作者的情感，才能體悟課文的深層意蘊。

第三類：情中寓深情的課文。如《十里長街送總理》、《再見了，親人》、《雨中》等等，其深層意蘊是情中隱含的“深情”，學(xué)生面臨的困難是難以體悟情中的“深情”。如，教學(xué)《十里長街送總理》，學(xué)生對人民群眾熱愛周總理的感情很快就感悟到了，而當(dāng)老師提出“人民群眾為什么這樣熱愛周總理”這一問題時，個個面帶難色。教師及時引導(dǎo)大家默讀和有感情地朗讀幾個重要自然段，同時啟發(fā)大家聯(lián)想課前觀看的電影《周恩來》及課前搜集的周總理關(guān)心人民群眾的動人事跡，然后組織大家討論，學(xué)生終于恍然大悟：人民群眾這樣熱愛周總理，是因為周總理非常熱愛和關(guān)心人民群眾。

（三）激發(fā)情感是培養(yǎng)感悟能力的動力

情感是感悟的動力。感悟無須借助邏輯分析，它是一個以感性直覺把握對象內(nèi)蘊的過程，這一過程伴隨著強烈的情感活動。處于休眠狀態(tài)的潛意識需要情感去激發(fā)，以形成強烈的閱讀沖動。主體對客體的“意念領(lǐng)悟”要求主體之情與客體之情融為一體，在二者的碰撞、交流中產(chǎn)生共鳴，最后達(dá)到主體對客體內(nèi)蘊的領(lǐng)悟。因此，教師要運用各種手段和方式，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)“共鳴”，以喚起學(xué)生對自己對社會生活瑣事的回憶，把現(xiàn)實中的英雄行為和小說中的行俠仗義聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生“共鳴”。這樣學(xué)生對課文內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解和掌握也就迎刃而解了。為其感情上的“共鳴”創(chuàng)設(shè)情影，這樣就會在學(xué)生心目中生根發(fā)芽、開花結(jié)果，教學(xué)效果也就顯而易見了。

（四）啟發(fā)想象是培養(yǎng)感悟能力的關(guān)鍵

閱讀主體的“感悟”是對文章“言外之意”、“味外之味”的把握，必須通過想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠(yuǎn)意。因此，教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己熟悉的生活實踐，想一想這方面的體驗。這時學(xué)生記憶的閘門會很快打開，自然聯(lián)想，在類似的幻覺中，靜止的會鮮活起來。這樣引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的類似的生活體驗來理解、感受現(xiàn)在的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一下子拉近了學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容之間的距離，形成真切的體驗和深刻的感悟。語文能力的核心——語感的形成需要“感悟”，文章的人文內(nèi)蘊只可意會，難以言傳，更是“非悟無以言其妙”。因此，重視感悟能力的培養(yǎng)，應(yīng)該成為語文閱讀教學(xué)的新取向，有待著進(jìn)一步研究和探索。

（五）將自主感悟與課文價值取向相結(jié)合

閱讀感悟是一種個性化色彩很強的活動，教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的個性化感悟，但不能過分強調(diào)學(xué)生的自主感悟，忽視課文的價值取向，從而導(dǎo)致課文正確的價值觀的失落。因此，必須將學(xué)生的自主感悟與課文的價值取向有機地結(jié)合起來。誠如蔣成踽所說：“課文的解讀要尊重師生個人的閱讀行為，但必須通過互相交流、認(rèn)同，尋求共同的解讀范式和公認(rèn)的真理意義，使解讀超越個人的局限，不斷地進(jìn)入新的領(lǐng)域�！�

（六）將整體感悟與重點感悟相結(jié)合

古希臘哲學(xué)家亞里士多德有一句名言：“如果把一只胳膊從軀體上砍下來，那就不是胳膊了�！本烷喿x教學(xué)而言，每一篇課文都是一個活的、有機的整體，感悟時要堅決摒棄那種把課文肢解得七零八碎的做法。只有進(jìn)行整體感悟，學(xué)生才能感受到課文的整體美，在頭腦中形成比較完整的印象，使初步認(rèn)識沿著正確的方向深入下去，否則單憑一些局部的或支離破碎的印象是很難獲得正確認(rèn)識的。當(dāng)然，在整體感悟的基礎(chǔ)上，教師也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點感悟，把感悟活動

閱讀的感悟篇三：教育讀書感悟

教育是心底里唱出的歌

——讀《教育魅力》有感

細(xì)細(xì)品讀《教育魅力》，于漪老師的話一直縈繞在耳旁。她說：“三尺講臺無限愛，愛生活、愛學(xué)生、愛未來，愛蘊含著燦爛中華文明的語文。教育不是當(dāng)旁觀的評論員，只有用生命編織的，從心底里流出來的歌，才動聽，才感人，才會如清澈透明的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田�！笔前。�做老師不只是“賴以糊口”，它更應(yīng)該是“用心歌唱”。

教育這首歌有很多音符，我要談的第一個音符就是責(zé)任。1977年文革結(jié)束，當(dāng)絕大多數(shù)受迫害者還在為過去的苦難唏噓不已時，于漪老師選擇面對鏡頭，為全上海的人民上一堂公開課《海燕》，她將自己全部生命的激情融入這只自由飛翔、勇敢搏擊的精靈，自信、豪邁、歡樂洋溢在課堂上，剛剛從磨難中掙脫出來的人們對新生活的希望被鼓舞起來了。其實在文革中，于漪老師也是遭受批斗、傷痕累累，但她明白此時的人們需要信心，她就有責(zé)任出來吶喊，為新生活加油助威。在我的教育中，除了教學(xué)生們讀書識字，我也盡量培養(yǎng)他們一種濟世愛人的情懷，我覺得這也是我的責(zé)任。記得在上《羅布泊——消失的仙湖》時，我精心準(zhǔn)備，只為撥動學(xué)生心底里愛護環(huán)境的心弦；在為汶川地震捐款的班會上，我認(rèn)真布置，只為讓學(xué)生們明白撐起苦難的是伸出的援手；在鼓勵學(xué)生干家務(wù)時，我花樣百出，只為讓他們學(xué)會體諒他人、珍惜幸福。

我要談的另外一個音符就是堅持。于漪老師帶過一個行為偏差很厲害的學(xué)生，逃學(xué)兩年、打群架、偷竊、抽煙，兩年過去了，這個學(xué)

生還是沒大的改變，他說：“于老師我也曉得你管我累死了，我也累死了，我這個人就是個槍斃鬼，管不好的。”于漪老師卻說：“我還沒失去信心，你倒失去信心了，你知道你不好，就是可以改好的起點�！焙髞�，于漪老師生病住院，那個學(xué)生看到她躺在病床上輸液，就哭著說：“于老師，您會不會死啊，你不要死啊�！笨吹竭@個片段，我感動不已，我不禁想，如果對那些不聽話的學(xué)生，我們都能夠做到一直不放棄，堅持教育，也許轉(zhuǎn)變的機會就很大。反思我自己的教育，對有些行為習(xí)慣極差的學(xué)生，我對他們的教育最終沒能堅持下來，在以后的日子里，我要盡量避免這樣的遺憾。

我要談的還有一個音符就是學(xué)習(xí)。于漪老師常說：“一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師�！币婚_始聽這樣的話，我不禁想，于老師學(xué)富五車、教學(xué)經(jīng)驗極其豐富，還需要學(xué)習(xí)嗎？后來讀到一個章節(jié)，80多歲高齡的于老師對于新出版的教育著作，第一時間買來閱讀，而且做上了滿滿的批注。反思我自己，已經(jīng)從教七、八年，雖然也閱讀一點教育類書籍，參加一些教育類的培訓(xùn)，但是學(xué)習(xí)的勁頭和次數(shù)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致自己的教學(xué)有時就是按以往的思路，或者按別人的路子，缺少個性的創(chuàng)新的東西。再比如跟學(xué)生交流時，打開學(xué)生心門的辦法不多，有時經(jīng)常用管上一屆學(xué)生的老辦法來管這一屆新的學(xué)生。以后還是要堅持向書本、他人多學(xué)習(xí)，在學(xué)做老師的路上永不停步。

有人說：教師的擔(dān)子很重，一頭挑著學(xué)生的明天，一頭跳著祖國的未來。我固然成不了像于漪老師那樣的教育大家，但我也不想只做一個任務(wù)觀點的教書匠。我的教師生涯已經(jīng)過去了七八年，從現(xiàn)在起我要更珍惜時間，準(zhǔn)備著，努力著，只為唱響心底里那首教育的歌。

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