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作文讀后感校園2020

發(fā)布時(shí)間:2020-11-07 來源: 民主生活會(huì) 點(diǎn)擊:

 作文大全讀后感校園 5 5 篇

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  作文大全讀后感校園 1

 提起狐貍,大家馬上為它貼上壞標(biāo)簽:比如狡猾,比如兇殘,比如無情無意.....

 《媽媽的葡萄》中講了這樣一個(gè)故事:在一個(gè)山洞里,狐貍媽媽和狐貍寶寶相依為命。一天寶寶想吃葡萄,媽媽翻過幾座山趟過幾條河為他摘來了葡萄,不料被園子的主人打傷。媽媽逃出后,剛坐在門前的大樹下歇腳,突然看見了獵人。她大喊:“兒子,快跑!”兒子剛跑出洞口,獵人的"槍口對(duì)準(zhǔn)了兒子,媽媽奮不顧身擋在了兒子前面。兒子脫險(xiǎn)了,而媽媽卻.....

 故事中的狐貍媽媽為了讓孩子吃上酸甜可口的葡萄,不顧山高路遠(yuǎn),不顧疼痛,為兒子摘來了葡萄,在兒子遇到危險(xiǎn)時(shí),不惜自己的生命.狐貍媽媽為孩子送上的血色母愛讓人為之流淚,為之震撼。這份深深地愛子情、護(hù)犢意是多少“可愛”的動(dòng)物所不及,甚至我們“偉大”的人類也未必做得到,難道能說狐貍是無情無義的嗎?

 故事《狐假虎威》大家已經(jīng)非常熟悉了,人們甚至把它變成了成語使用。狐貍蒙騙老虎大王的“罪行”成了他永遠(yuǎn)洗刷不掉的罪惡。這對(duì)狐貍太不公平了!面對(duì)老虎,狐貍急中生智,對(duì)老虎說;“我是上天派來的,專管你們百獸的。”愚笨的老虎馬上跪在狐貍腳下。狐貍在敵人面前沉著應(yīng)戰(zhàn),想出巧妙地辦法保護(hù)自己,何況他面對(duì)的是專門欺負(fù)弱小動(dòng)物的老虎,為大家出了一口氣,這有什么錯(cuò)?難道小白

 兔戰(zhàn)勝大灰狼被稱為聰明而狐貍就只能被看做狡猾嗎?依我看,狐貍其實(shí)是一個(gè)智勇雙全、打抱不平的的好狐貍。

 所以,我要為狐貍平反,希望人們不要帶著有色眼睛來看待狐貍,“聰明”、“有情有意”用在他們身上也挺合適的,你認(rèn)為呢?

 作文大全讀后感校園 2

 孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。孔子一直活到了七十二歲,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

 作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

 孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把話已經(jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。

 陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

 為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎,這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維:這個(gè)是學(xué)問,那個(gè)不合適。孔子會(huì)以最博大的胸懷,去接容包納世間萬物,這就是我們所不及的。

 兩千年前的孔子,就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識(shí),又具備著經(jīng)營管理政治的理念,又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引,因著他的眾多的知能,他成為中國文明史中最重要的教育家,他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來,但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識(shí)分子立身處世的智能寶典,當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時(shí),每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。

 這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

 也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

 作文大全讀后感校園 3

 傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國學(xué)術(shù)著作和文學(xué)作品近 40 種,較具代表性的有丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》,羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》,巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》等。他為中法之間的文化、學(xué)術(shù)交流做出了卓越貢獻(xiàn)。

 傅雷先生還是一名優(yōu)秀的父親。從《傅雷家書》中,可以看出他很關(guān)心兒子的成長(zhǎng)。在近 200 封家信中,他多次教導(dǎo)兒子:禮儀需得體,做事需嚴(yán)謹(jǐn),待人需謙虛„„

 因?yàn)殚L(zhǎng)子傅聰遠(yuǎn)離故土,對(duì)祖國日益陌生,傅雷先生堅(jiān)持給愛子郵寄書籍,從《詩經(jīng)》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中,他多次與兒子探討民族文化、藝術(shù)與哲學(xué),不斷糾正兒子信中不妥的字詞。“作為一個(gè)中國人,老祖宗的財(cái)富是不能丟的。”他對(duì)孩子的愛不是簡(jiǎn)單的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位。

 當(dāng)傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習(xí),時(shí)常熬夜時(shí),傅雷先生勸道,“精力有限,人壽亦有限,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼、勞逸結(jié)合,馬拉松才能跑得好。”除此之外,傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財(cái),如何正確處理戀愛婚姻„„拳拳愛子之心,溢于言表。他告誡兒子:“永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”

 他還鼓勵(lì)兒子多從詩歌、戲劇等文學(xué)作品中汲取營養(yǎng),提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅。1966 年 9 月 3 日,傅雷先生因無法忍受迫害,在家中服毒自殺,其夫人朱梅馥亦自縊身亡。

 傅雷先生平反后,傅聰回國,開始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到,也許會(huì)有些許寬慰吧。

 合上書,我想起傅雷先生曾寫下的話:藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)都沒丟掉,民族、國家的榮辱之心都沒有愧對(duì)的人,才稱得上是德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家。

 作文大全讀后感校園 4

 近日,我讀完了《昆蟲記》這本書,感觸很深。

 這本書的作者通過仔細(xì)觀察,多次實(shí)驗(yàn),細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式,向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動(dòng)有趣,讀者讀得興趣盎然。

 整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察,細(xì)致描寫。如:螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面,還生長(zhǎng)著一些大牙,一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲一面探測(cè),一面稍稍地挖一下泥土,似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等,這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠,還要細(xì)致描寫,讀者才能看懂,又如“這小筒的外貌,有點(diǎn)像絲織品,白里略秀一點(diǎn)紅,小筒的上面疊著一層層鱗片,就跟屋頂上的瓦片似的”等,這些細(xì)致描寫,使整本書寫得更加生動(dòng)、具體,引人入勝。

 作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察,而我,則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人,因此,老師叫我寫作文時(shí)候,我總想不到題材。不過有一次例外,一次去上課的路上,我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物,經(jīng)過觀

 察我發(fā)現(xiàn),螞蟻是先把食物切成小塊,然后頂在頭上,搬回窩里,然后原路回,再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了,但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了:不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察,應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察,才能做到無處不文章。瞧,小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!

 生活是寫作的源泉,只有仔細(xì)觀察周圍的一切,才能了解世界的奇妙。

 作文大全讀后感校園 5

 《西游記》是我國四大名著之一,它是我們羅貫中爺爺所寫關(guān)于降妖伏魔的取經(jīng)故事。

 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如果問我在《西游記》中喜歡誰,那我就要說:“我全都喜歡,但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”

 下面就是我對(duì)他們的評(píng)價(jià)。

 在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公,他天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有著孩子淘氣的想法,他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板;他的火眼金睛決不會(huì)放過一個(gè)妖魔鬼怪,他的如意金箍棒也決不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情;無論遇到任何事情也不會(huì)

 退縮。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神,也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神,反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

 如果孫悟空是《西游記》中第一主人公,那么唐僧就是第二位,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念。

 《西游記》中人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

 書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

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