職業(yè)美文篇一：關(guān)于工作和人生的精彩文章

體驗決定深度，知識決定廣度。你的人生是什么呢？

一、關(guān)于工作與生活

我有個有趣的觀察，外企公司多的是25-35歲的白領(lǐng)，40歲以上的員工很少，二三十歲的外企員工是意氣風發(fā)的，但外企公司40歲附近的經(jīng)理人是很尷尬的。我見過的40歲附近的外企經(jīng)理人大多在一直跳槽，最后大多跳到民企，比方說，唐駿。外企員工的成功很大程度上是公司的成功，并非個人的成功，西門子的確比國美大，但并不代表西門子中國經(jīng)理比國美的老板強，甚至可以說差得很遠。而進外企的人往往并不能很早理解這一點，把自己的成功90％歸功于自己的能力，實際上，外企公司隨便換個中國區(qū)總經(jīng)理并不會給業(yè)績帶來什么了不起的影響。好了，問題來了，當這些經(jīng)理人40多歲了，他們的薪資要求變得很高，而他們的才能其實又不是那么出眾，作為外企公司的老板，你會怎么選擇？有的是只要不高薪水的，要出位的精明強干精力充沛的年輕人，有的是，為什么還要用你？

從上面這個例子，其實可以看到我們的工作軌跡，二三十歲的時候，生活的壓力還比較小，身體還比較好，上面的父母身體還好，下面又沒有孩子，不用還房貸，也沒有孩子要上大學(xué)，當個外企小白領(lǐng)還是很光鮮的，掙得不多也夠花了。但是人終歸要結(jié)婚生子，終歸會老，到了40歲，父母老了，要看病要吃藥，要有人看護，自己要還房貸，要過基本體面的生活，要養(yǎng)小孩……那個時候需要掙多少錢才夠花才重要。所以，看待工作，眼光要放遠一點，一時的誰高誰低并不能說明什么。

從這個角度上來說，我不太贊成過于關(guān)注第一份工作的薪水，更沒有必要攀比第一份工作的薪水，這在剛剛出校園的學(xué)生中間是很常見的。正常人大概要工作35年，這好比是一場馬拉松比賽，和真正的馬拉松比賽不同的是，這次比賽沒有職業(yè)選手，每個人都只有一次機會。要知道，有很多人甚至堅持不到終點，大多數(shù)人最后是走到終點的，只有少數(shù)人是跑過終點的，因此在剛開始的時候，去搶領(lǐng)先的位置并沒有太大的意義。剛進社會的時候如果進500強公司，大概能拿到3k -6k/月的工資，有些特別技術(shù)的人才可能可以到8k/月，可問題是，5年以后拿多少？估計5k-10k了不起了。起點雖然高，但增幅有限，而且，后面的年輕人追趕的壓力越來越大。

我前兩天問我的一個銷售，你會的這些東西一個新人2年就都學(xué)會了，但新人所要求的薪水卻只是你的一半，到時候，你怎么辦？

職業(yè)生涯就像一場體育比賽，有初賽、復(fù)賽、決賽。初賽的時候大家都剛剛進社會，大多數(shù)都是實力一般的人，這時候努力一點認真一點很快就能讓人脫穎而出，于是有的人二十多歲做了經(jīng)理，有的人遲些也終于贏得了初賽，三十多歲成了經(jīng)理。然后是復(fù)賽，能參加復(fù)賽的都是贏得初賽的，每個人都有些能耐，在聰明才智上都不成問題，這個時候再想要勝出就不那么容易了，單靠一點點努力和認真還不夠，要有很強的堅忍精神，要懂得靠團隊的力量，要懂得收服人心，要有長遠的眼光……

看上去贏得復(fù)賽并不容易，但，還不是那么難。因為這個世界的規(guī)律就是給人一點成功的同時讓人驕傲自滿，剛剛贏得初賽的人往往不知道自己贏得的僅

僅是初賽，有了一點小小的成績大多數(shù)人都會驕傲自滿起來，認為自己已經(jīng)懂得了全部，不需要再努力再學(xué)習(xí)了，他們會認為之所以不能再進一步已經(jīng)不是自己的原因了。雖然他們?nèi)匀徊缓脤Ω�，但是他們沒有耐性，沒有容人的度量，更沒有清晰長遠的目光。就像一只憤怒的斗牛，雖然猛烈，最終是會敗的，而贏得復(fù)賽的人則象斗牛士一樣，不急不躁，跟隨著自己的節(jié)拍，慢慢耗盡對手的耐心和體力。贏得了復(fù)賽以后，大約已經(jīng)是一位很了不起的職業(yè)經(jīng)理人了，當上了中小公司的總經(jīng)理，大公司的副總經(jīng)理，主管著每年幾千萬乃至幾億的生意。

最終的決賽來了，說實話我自己都還沒有贏得決賽，因此對于決賽的決勝因素也只能憑自己的猜測而已，這個時候的輸贏或許就像武俠小說里寫得那樣，大家都是高手，只能等待對方犯錯了，要想輕易擊敗對手是不可能的，除了使上渾身解數(shù)，還需要一點運氣和時間。世界的規(guī)律依然發(fā)揮著作用，贏得復(fù)賽的人已經(jīng)不只是驕傲自滿了，他們往往剛愎自用，聽不進去別人的話，有些人的脾氣變得暴躁，心情變得浮躁，身體變得糟糕，他們最大的敵人就是他們自己，在決賽中要做的只是不被自己擊敗，等著別人被自己擊敗。這和體育比賽是一樣的，最后高手之間的比賽，就看誰失誤少誰就贏得了決賽。

二、 根源

你工作快樂么？你的工作好么？

有沒有覺得干了一段時間以后工作很不開心？有沒有覺得自己入錯了行？有沒有覺得自己沒有得到應(yīng)有的待遇？有沒有覺得工作像一團亂麻每天上班都是一種痛苦？有沒有很想換個工作？有沒有覺得其實現(xiàn)在的公司并沒有當初想象得那么好？有沒有覺得這份工作是當初因為生存壓力而找的，實在不適合自

己？你從工作中得到你想要得到的了么？你每天開心么？

天涯上憤怒的人很多，你有沒有想過，你為什么不快樂？你為什么憤怒？

其實，你不快樂的根源，是因為你不知道要什么！你不知道要什么，所以你不知道去追求什么，你不知道追求什么，所以你什么也得不到。

我總覺得，職業(yè)生涯首先要關(guān)注的是自己，自己想要什么？大多數(shù)人大概沒想過這個問題，唯一的想法只是——我想要一份工作，我想要一份不錯的薪水，我知道所有人對于薪水的渴望，可是，你想每隔幾年重來一次找工作的過程么？你想每年都在這種對于工作和薪水的焦急不安中度過么？不想的話，就好好想清楚。飲鴆止渴，不能因為口渴就拼命喝毒藥。越是焦急，越是覺得自己需要一份工作，越饑不擇食，越想不清楚，越容易失敗，你的經(jīng)歷越來越差，下一份工作的人看著你的簡歷就皺眉頭。于是你越喝越渴，越渴越喝，陷入惡性循環(huán)。最終只能哀嘆世事不公或者生不逢時，只能到天涯上來發(fā)泄一把，在失敗者的共鳴當中尋求一點心理平衡罷了。大多數(shù)人都有生存壓力，我也是，有生存壓力就會有很多焦慮，積極的人會從焦慮中得到動力，而消極的人則會因為焦慮而迷失方向。所有人都必須在壓力下做出選擇，這就是世道，你喜歡也罷不喜歡也罷。

一般，我們處理的事情分為重要的事情和緊急的事情，如果不做重要的事情就會常常去做緊急的事情。比如鍛煉身體保持健康是重要的事情，而看病則是緊急的事情。如果不鍛煉身體保持健康，就會常常為了病痛煩惱。又比如防火是重要的事情，而救火是緊急的事情，如果不注意防火，就要常常救火。找工作也是如此，想好自己究竟要什么是重要的事情，找工作是緊急的事情，如果不想好，

就會常常要找工作。往往緊急的事情給人的壓力比較大，迫使人們?nèi)ペs緊做，相對來說重要的事情反而沒有那么大的壓力，大多數(shù)人做事情都是以壓力為導(dǎo)向的，壓力之下，總覺得非要先做緊急的 事情，結(jié)果就是永遠到處救火，永遠沒有停歇的時候。（很多人的工作也像是救火隊一樣忙碌痛苦，也是因為工作中沒有做好重要的事情。）那些說自己活在水深火熱為了生存顧不上那么多的朋友，今天找工作困難是當初你們沒有做重要的事情，是結(jié)果不是原因。如果今天你們還是因為急于要找一份工作而不去思考，那么或許將來要繼續(xù)承受痛苦找工作的結(jié)果。

我始終覺得我要說的話題，沉重了點，需要很多思考，遠比唐笑打武警的話題來的枯燥乏味，但是，天下沒有輕松的成功，成功，要付代價。請先忘記一切的生存壓力，想想這輩子你最想要的是什么？所以，最要緊的事情，先想好自己想要什么。

三、什么是好工作

當初微軟有個唐駿，很多大學(xué)里的年輕人覺得這才是他們向往的職業(yè)生涯，我在清華bbs里發(fā)的帖子被這些學(xué)子們所不屑，那個時候?qū)W生們只想出國或者去外企，不過如今看來，我還是對的，唐駿去了盛大，陳天橋創(chuàng)立的盛大，一家民營公司。一個高學(xué)歷的海歸在500強的公司里拿高薪水，這大約是很多年輕人的夢想，問題是，每年畢業(yè)的大學(xué)生都在做這個夢，好的職位卻只有500個。

人都是要面子的，也是喜歡攀比的，即使在工作上也喜歡攀比，不管那是不是自己想要的。大家認為外企公司很好，可是好在哪里呢？好吧，他們在比較好

職業(yè)美文篇二：美女最多的14大職業(yè)

2009年09月08日 08:12鳳凰網(wǎng)教育頻道【大 中 小】 【打印】 共有評

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一、前臺

她一定是親切如鄰家MM、氣質(zhì)若清麗之蘭、美貌比璀璨之星、身材同婀娜水柳??好吧，好吧，我承認我是對前臺MM的期望過高或者說是贊譽過頭了，但是，IT界尤其是互聯(lián)網(wǎng)公司的前臺MM選美比賽反響如此火爆，就可以看出來這絕對是一個美女如云的職業(yè)。原因無二:前臺是一個公司的“門臉”，是一個單位的形象代言。如此重任自然只有美女們方可勝任，敢問哪家公司敢招個客戶進門就會被嚇一跳的前臺來？

難怪乎人事主管招聘前臺時說了:“招前臺要招漂亮的，不漂亮也要打扮漂亮的，打扮也不漂亮至少得順眼的??”

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二、幼教

青春、美麗、善良、富有童心——幼教是一個如此圣潔的職業(yè)。

因為每天都和孩子們在一起，他們的心態(tài)被可愛的孩子們感染，永遠保持著一份童心，擁有童心的女孩子，是可愛的。她們能用愛心去照料一群懵懂無知的孩童，教會他們一些從來沒接觸過的東西，極具耐心。擁有耐心和愛心的女孩子，是美麗的，暫且不論相貌如何，僅此兩點，她們已不枉美女這個詞語

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三、公關(guān)

公關(guān)不僅收入較高，而且常常錦衣華服，出席各種高級社交場合。她們不僅僅擁有令眾人或嫉妒或羨慕或贊賞或驚嘆的美貌，還擁有周旋于各種場合、解決各類難題的靈活手段和聰明頭腦。職業(yè)為公關(guān)的女性，通常都是性格開朗；笑起來百花失色、動起來狡兔生慚。

既漂亮又聰明的女人，總是讓人又怕又愛，而公關(guān)正是這類女人的集合??

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四、模特

成為時裝模特必須具備哪些條件呢？是不是只要有較高的身材就可以呢？答案是否定的。前段時間有媒體報道，最近在中國舉辦的一次時模特大賽，70%以上的參賽者都是擁有大專學(xué)歷的，在她們當中還有相當一部分具有本科學(xué)歷。

她們不但在身材和外貌上無可挑剔，而且在文化水平方面，在言談舉止方面都令人稱贊。要成為一個時裝模特，要具有良好的身材和相貌的基礎(chǔ)，和其它因素的配合，如個人的氣質(zhì)、文化基礎(chǔ)、人格素養(yǎng)、展示服裝的能力等內(nèi)在素質(zhì)。才能為一個成功的模特。所以，作為一名模特，她應(yīng)具備各方面的綜合素質(zhì)。總結(jié)起來，有體型、相貌、氣質(zhì)、文化基礎(chǔ)、職業(yè)感覺、展示能力等幾方面的條件。

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五、秘書

秘書，一般都是領(lǐng)導(dǎo)身邊的人，跟隨領(lǐng)導(dǎo)出席各類晚會、參加各種商業(yè)談判、穿梭于不同的酒桌飯桌。如果長的實在太丑，可沒法帶出門。然而，如今“秘書”行業(yè)逐漸從“青春飯”向有著越來越廣闊的發(fā)展空間過渡，正吸引著眾多職場新人的關(guān)注。老板對秘書的觀念也在逐漸改變，秘書不再是個擺設(shè)花瓶。而將是能干的幫手，因此秘書也已經(jīng)一改清一色漂亮美女一統(tǒng)天下的局面，男秘也成為秘書中重要一部分

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揭秘：美女最多的14大職業(yè)(組圖)

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職業(yè)美文篇三：美文賞析：馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》

美文賞析：馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》 本文是馬克思十七歲中學(xué)畢業(yè)時所寫的畢業(yè)論文。作者以優(yōu)美的文筆、深刻的語言，慎密的思考，嚴格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以震聾發(fā)聵的力量。文中所表述的一些見解和許多哲理性的語句都深入實際，給人啟迪，時隔一個多世紀，本文仍對廣大青年在現(xiàn)實生活中起著積極的指導(dǎo)意義。馬克思從小在家庭和學(xué)校就受到了人道主義、理性主義和圣西門學(xué)說等啟蒙思想的教育和熏陶，使他在中學(xué)時期就確立了擁護進步政治與反對反動勢力的正確立場，并樹立起為人類造福的偉大理想和崇高精神。他在中學(xué)畢業(yè)時所寫的這篇德語作文雖然寫得還比較的稚嫩，卻已經(jīng)表現(xiàn)了這位17歲的年輕人對自己未來所作的最初選擇的嚴肅考慮。少年馬克思已經(jīng)注意到了“選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)”作為自己的責任，他已經(jīng)認識到個人職業(yè)選擇和社會需要之間的關(guān)系，指出“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。這一指針和選擇使馬克思從精神上和方向上決定了他自己的一生。他極其認真負責地使用了一個人所可能有的最尊嚴的自由選擇的權(quán)利。

馬克思中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》

自然本身給動物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動范圍，動物也就安分地在這個范圍內(nèi)運動，不試圖越出這個范韞，甚至不考慮有其他什么范圍存在。神也給人指定了共同的目標——使人類和他自己趨于高尚，但是，神要人自己去尋找可以達到這個目標的手段；神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會得到提高的地位。

能這樣選擇是人比其他生物遠為優(yōu)越的地方，但是這同時也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計劃并使他陷于不幸的行為。因此，認真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣的青年的首要責任。

每個人眼前都有一個目標，這個目標至少他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認為這個目標是偉大的，那它實際上也是偉大的，因為神決不會使世人完全沒有引導(dǎo)的人；神總是輕聲而堅定地作啟示。 但是，這聲音很容易被淹沒；我們認為是靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。也許，我們的幻想沒油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標；但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡——于是我們的整個存在也就毀滅了。

因此，我們應(yīng)當認真考慮，所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們常受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認為是神的召喚的東西是不是一種自欺？但是，不找出鼓舞的來源本身，我們怎么能認清這些呢？

偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易經(jīng)人以鼓舞或者一種我們覺得是鼓舞的東西；但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已經(jīng)無法支配他，于是他一頭栽進那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方；他已經(jīng)不再自己選擇他在社會上的地位，而聽任偶然機會和幻想去決定它。

我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會感到大厭倦、始終不會松勁、始終不會情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，我們就將怨天尤人。

但是，不只是虛榮心能免引起對這種或那種職業(yè)突然的熱情。也許，我們自己也會用幻想把這種職業(yè)美化，把它美化成人生所能提供的至高無上的東西。我們沒有仔細分析它，沒有衡量它的全部份量，即它讓我們承擔的重大責任；我們只是從遠處觀察它，而從遠處觀察是靠不住的。

在這里，我們自己的理智不能給我們充當顧問，因為它既不是依靠經(jīng)驗，也不是依靠深入的觀察，而是被感情欺騙，受幻想蒙蔽。然而，我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？

是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世辛酸。——我們的心這樣提醒我們。

如果我們通過冷靜的研究，認清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ�充滿熱情，我們?nèi)匀粣鬯�，覺得自己適合它，那時我們就應(yīng)該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。

但是，我們并不總是能免選擇我們自認為適合的職業(yè)；我們在社會上的關(guān)系，還在我們有能力對它們起決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了。我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利。

誠然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。但是，一個不能克服自身相互斗爭的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊，怎能安靜地從事活動呢？然而只有從安靜中才能產(chǎn)生出偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長出成熟果實的土壤。

盡管我們由于體質(zhì)不適合我們的職業(yè)，不能持久地工作，而且工作起來也很少樂趣，但是，為了克盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱去努力工作。如果我們選擇了力不勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會自愧無能，并對自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會成員。

由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來補嘗的感情嗎？妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

如果我們錯誤地估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過周密考慮而選定的職業(yè)，那么這種錯誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界指責，我們也會感到比外界指責更為可怕的痛苦。

如果我們把這一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進行活動、接近共同目標（對于這個目標來說，一切職業(yè)只不過是手段）即完美境地的職業(yè)。 尊嚴就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。

但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)。

但是，正如有失尊嚴的職業(yè)會貶低我們一樣，那種建立在我們后來認為是錯誤的思想上的職業(yè)也一定使我們感到壓抑。

這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而以自我欺騙來解救又是多么糟糕！

那些主要不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業(yè)，對于還沒有堅定的原則和牢固、不可動搖的信念的青年是最危險的。同時，如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠為它們的支配思想犧牲生命、竭盡全力，這些職業(yè)看來似乎還是最高尚的。

這些職業(yè)能夠使才能適合的人幸福，但也必定使那些不經(jīng)考慮、憑一時沖動就倉促從事的人毀滅。

相反，重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們本身的尊嚴，使我們的行為不可動搖。

一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢——這種人單是因為他在社會上所居地位是高尚的，他也就會使自己的行為保待高尚。

在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。

如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

卡爾·馬克思，１８１５年５月５日出生于德國特利爾城。他的父親是猶太人，是一個非常有名的律師，這對于馬克思豐富的思維、嚴密的邏輯和雄辯的演說才能影響很大。在馬克思的家里，有較為富裕的條件和充滿文化氣氛的環(huán)境。他的母親是荷蘭人，賢淑善良，善于持家，對馬克思父親的工作幫助很大。這個家庭充滿了和諧、幸福、歡樂。

１８３５年夏天，馬克思即將中學(xué)畢業(yè)，他的一篇作文引起了他的老師的注意，這篇文章的題目是，青年在選擇職業(yè)時的考慮。文中有幾段這樣寫道：“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不能成為真正的完人和偉人�！�

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在�！�

文章中深刻的思想內(nèi)容為教師們所驚嘆，給老師們留下了深刻的印象。１８３５年，馬克思中學(xué)畢業(yè)后，父親把他送到了當時著名的波恩大學(xué)去學(xué)習(xí)法律，父親也想把兒子培養(yǎng)成律師，走自己的道路。

馬克思到了波恩大學(xué)后，感到很遺憾。原來他希望在這里能夠認真地學(xué)習(xí)專業(yè)，誰知道，受當時社會環(huán)境的影響，波恩大學(xué)已經(jīng)沒有良好的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生整日追求的是吃喝玩樂，無所事事，根本不象一所學(xué)校。馬克思感到，不能再在這里呆下去了。

１８３６年，馬克思轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)學(xué)習(xí)。柏林大學(xué)在當時不僅學(xué)習(xí)氣氛濃厚，而且學(xué)術(shù)方面在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域都處領(lǐng)先地位。如“青年黑格爾派”和“老年黑格爾派”的對壘，就促進了思想運動的發(fā)展。在大哲學(xué)家黑格爾去世之后，德國哲

學(xué)界明顯呈現(xiàn)出兩種對立的派別，“青年黑格爾派”對專制統(tǒng)治深惡痛絕，他們渴望民主政治，是一支不可忽視的民主力量。而“老年黑格爾派”則擁護專制政權(quán)，支持普魯士專制政府的專制統(tǒng)治。

馬克思在柏林大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，加入了“青年黑格爾派”，積極參與他們的活動，這使他更多地吸收了該派的民主思想成份，加強了對世界的認識，增強了改造世界的信心，為他以后的思想發(fā)展、理論建樹奠定了基礎(chǔ)。

除了思想有了進一步的發(fā)展、豐富之外，馬克思的學(xué)習(xí)積極性也很高，學(xué)習(xí)興趣非常廣泛，哲學(xué)對他來說是十分重要的，但除哲學(xué)外，歷史學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)以及外語等，馬克思都以加倍的努力認真地學(xué)習(xí)，并取得了可喜成績。

可以說，這幾年的學(xué)習(xí)，使馬克思開闊了眼界、增長了知識、豐富了思想、奠定了理論基礎(chǔ)，為以后進行革命工作打下了牢固的基礎(chǔ)。

１８４１年，馬克思大學(xué)畢業(yè)之際，認真完成了一篇哲學(xué)論文，他試圖以哲學(xué)來改造世界，論文系統(tǒng)完整地反映了馬克思此時的哲學(xué)觀點、理論建樹和思想內(nèi)涵。在論文中，他引用了希臘神話中普羅米修斯為了人類而寧愿犧牲自己的話語，表現(xiàn)了自己決心為改造人類世界而進行堅持不懈的斗爭。他說：你知道得很清楚，

我不會用自己的痛苦

去換取奴隸的服役，

我寧愿被縛住在巖石上，

也不愿作宙斯的忠順奴仆。

也正是因為這篇論文，馬克思被耶拿大學(xué)授于博士學(xué)位。大學(xué)畢業(yè)后，馬克思被聘用為《萊茵報》主編。這時，馬克思正好借《萊茵報》來宣傳革命思想，所以這份報紙成了馬克思畢業(yè)后進行革命工作的重要的第一步。

馬克思剛?cè)ブ鞒诌@份報紙的工作，遇到了在馬克思思想發(fā)展史上頗為有名的“林木盜竊問題”。

事情是這樣的，在德國西部有大片的森林和草地，原來生活在這里的居民都可以在這些地方砍柴、放牧�？墒呛髞�，一些貴族地主把這大片的森林和草地都霸占了，不許居民們靠近一步。不少居民想到山林中去拾些柴草，卻被認為是“盜竊”。廣大居民不滿，德國議會不得不認真審議這些事情�？墒牵�他們只為貴族地主考慮，審議結(jié)果是：居民們的行為確為 盜竊！如果再持續(xù)下去，要用法律手段來解決！

這樣一來，引起全國民眾對議會的強烈不滿，人們憤怒譴責議會的不公平處理。

馬克思也感到十分氣憤，他便在《萊茵報》上寫了一系列文章發(fā)表自己的看法，文中嚴厲抨擊了普魯士政府的做法，立場堅定地站在民眾一邊，維護了農(nóng)民的利益。

人們當然十分歡迎馬克思的這些文章，爭相購買《萊茵報》閱讀。馬克思剛開始來到《萊茵報》時，其發(fā)行量只有８００余份，幾個月之后，已發(fā)行３４００余份。

對于《萊茵報》所發(fā)表的觀點，普魯士政府非常氣憤，他們立刻派人查封了《萊茵報》，迫使它停止印刷。馬克思一氣之下，辭去了報紙的主編(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:職業(yè)美文)職務(wù)。馬克思對自己的所作所為毫不后悔，相反，他更認清了反動政府的丑惡本質(zhì)。他在尋找著時機，去繼續(xù)與反動政府作堅決斗爭。

１８４３年深秋，馬克思離開了德國，來到了法國巴黎。為了更好地宣傳自

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