蒙田隨筆摘抄
發(fā)布時(shí)間:2017-01-20 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
蒙田隨筆摘抄篇一：蒙田隨筆集讀書筆記
蒙田隨筆集讀書筆記
在江南鶯飛草長的日子里，我在老家的書房里，翻出了一本結(jié)滿灰塵書的《蒙田隨筆集》，機(jī)緣湊巧翻到了其中的一頁，上面寫著一句話：從事哲學(xué)不是別的，就是學(xué)習(xí)死亡。蒙田說，從你出生的每一天都向死亡邁進(jìn)，而最后一天到達(dá)終點(diǎn)，在人的一生中，“我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求(來自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:蒙田隨筆摘抄)，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的�！�
我被這句話“擊中”了，許多徘徊在心底，欲說還休，或是說不上來的一切問題，被這句話全部概括了。人是要有尊嚴(yán)的，從生到死，這是一個(gè)永恒的主題。愛和恨，道德和非道德，名和利??都逃脫不了為對“尊嚴(yán)”的追求。也許我們并不一定懼怕死亡，但是，誰也不能保證當(dāng)死亡來臨，還有一種意識(shí)可以支撐我們最后的尊嚴(yán)。但是當(dāng)生命走到盡頭，仍然堅(jiān)持著以“體面”的方式離去，這是作為一個(gè)人的最大尊嚴(yán)。
學(xué)習(xí)死亡，就是學(xué)習(xí)如何去面對人生。
蒙田隨筆摘抄篇二：摘抄精選
摘抄精選（二）
1．《南方周末》的信奉是：“總有一種情感會(huì)讓你淚流滿面�！�
2．那些渾然天成之作，其實(shí)是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云：“文章本天成，妙手偶得之�！钡@偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲劇??這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E，那么，文字的永恒也就會(huì)變作精神的永恒。
3．我們無法在人間做大事，我們只能用大愛來做小事。
——德雷莎修女
4．問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。
——盧梭
5．善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如樂之者。
——《學(xué)記》
6．個(gè)人感悟：學(xué)會(huì)質(zhì)疑與獨(dú)立思考——不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切放在理性的天平上來考量。
7．任何權(quán)力都會(huì)產(chǎn)生腐敗，絕對的權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗。
——阿克頓勛爵（政治哲學(xué)家）
8．惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
——魯迅《華蓋集續(xù)編·學(xué)界的三魂》
9．健康人格意味著人把自己看作是一個(gè)人，一個(gè)擁有自由和責(zé)任的人，而不是一個(gè)感情沖動(dòng)的消極工具或他人所期望的人。對他人方面，健康人格也把他人看作是一個(gè)人，而不是物或工具。
——喬拉德《健康人格》
10．孔子說：“君子和而不同，小人同而不和�！本幽芎推渌袀�(gè)性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。
11．古人語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”
12．我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了。
——愛因斯坦
13．一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰：一花一世界，一葉一菩提。
14．觀古今于須臾，撫四海于一瞬。（意思：創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)馳騁想象，頃刻之間瀏覽古今，瞬時(shí)便游遍了四海。）
——陸機(jī)《文賦》（西晉著名文學(xué)家）
15．一個(gè)人找不到自己與過去、與未來的聯(lián)系時(shí)，他便會(huì)喪失自我。
——俄國思想家恰達(dá)耶夫
16．龐德寫過這樣兩行詩：“當(dāng)我倦于贊美落日和晨曦，請不要把我列入不朽者的行列�！�
17．“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。”蘇軾為我們描述了崇高的境界。（翻譯：遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故侵犯他也不動(dòng)怒。表明一個(gè)內(nèi)心的修煉達(dá)到了一定的程度，平靜安祥，面對突然發(fā)生出現(xiàn)的事物和危險(xiǎn)不慌亂，鎮(zhèn)定。被莫名的誣陷和詆毀也不燥怒。鎮(zhèn)靜。有定力，靜下心。這是一種境界。）
18．長期陷入浮躁、動(dòng)蕩、嘈雜的生活中，人們會(huì)迷失方向、不辨是非，被人趁亂牽住鼻子走。沉靜下來以后，才能真正面對問題，與自己對望。
——《包容的智慧》
19．一個(gè)人要播撒陽光，他的內(nèi)心必須要有陽光。
——羅蘭
20．人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
——托爾斯泰
21．認(rèn)識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。 ——《蒙田隨筆》
22．最紛擾的一個(gè)字：爭。這個(gè)世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結(jié)果。爭到最后，原本廣闊的塵世，只能容得下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人心就會(huì)一
下子變寬，世界就會(huì)一下子變大。
23．有人窮盡一生都無法從挫折的陰影中走出來，那是他們忘了：要用一顆平靜的心去微笑。
24．每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰會(huì)救你？每個(gè)人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。忙著追名逐利的你，忙著柴米油鹽的你，停下來想一秒：你的大腦，是不是已經(jīng)被體制化了？你的上帝在哪里？
——《肖申克的救贖》
25．每一個(gè)人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時(shí)候表現(xiàn)出這樣一種本性，有時(shí)候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時(shí)變的面目全非，其實(shí)還是原來那個(gè)人。
——托爾斯泰《復(fù)活》
26．當(dāng)你愛一個(gè)人的時(shí)候你就應(yīng)該說出來。生命只是時(shí)間中的一個(gè)停頓，一切的意義都只在它發(fā)生的那一時(shí)刻。不要等。不要在以后講這個(gè)故事。
——詹妮特·溫特森《守望燈塔》
27．從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》
28．人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
29．守一顆心，別像守一只貓。它冷了，來偎依你；它餓了，來叫你，它癢了，來摩你；它厭了，便偷偷地走掉。 守一顆心，多希望像守一只狗。不是你守它，是它守你。
——?jiǎng)④稅塾趾伪伛娉帧?/p>
30．也許有時(shí)候很努力也達(dá)不到預(yù)計(jì)的效果，也許有時(shí)候怎么做也做不好，也許無數(shù)眼淚在夜晚嘗了又嘗，很多事情不是我們可以掌握的，不過沒關(guān)系。生命必須有裂縫，陽光才能照的進(jìn)來
——《生命必須有裂縫，陽光才照的進(jìn)來》
31．人生沒有那么多的假設(shè)，現(xiàn)實(shí)是一個(gè)一個(gè)真實(shí)的耳光，打在你的臉上，喊疼毫無疑義，唯有一往無前。
——饒雪漫《沙漏》（青春文學(xué)職業(yè)寫手）
32．我們都有傷疤，內(nèi)在或外在，無論什么原因傷在哪個(gè)部位，都不會(huì)讓你和任何人有什么不同。除非你不敢面對，藏起傷口，讓那傷暗地里發(fā)膿潰爛，那會(huì)讓你成為一個(gè)病人，而且無論如何假裝，永遠(yuǎn)都正常不了。
——朱利安·費(fèi)羅斯《唐頓莊園》
33．17歲時(shí)你不漂亮，可以怪罪于母親沒有遺傳好的容貌；但是30歲了依然不漂亮，就只能責(zé)怪自己，因?yàn)樵谀敲绰L的日子里，你沒有往生命里注入新的東西。
——居里夫人
34．世界上最難的是開誠相見，最容易的是阿諛奉承。開誠相見，只要有百分之一的虛假，那么馬上就會(huì)出現(xiàn)不和諧，麻煩就會(huì)隨之而來；阿諛奉承，哪怕從頭至尾都是虛假，但令人感到高興，聽起來很舒服，哪怕覺得肉麻。
——陀思妥耶夫斯基 《罪與罰》
35．一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
——周國平《論幸�！�
36．"沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了�！比绻裉斓哪氵�沒有任何目標(biāo)，那么明天的清晨，你用什么理由把自己叫醒呢？
——荷馬《奧德賽》
37．吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過得很好，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。
——梭羅《瓦爾登湖》
38．生活不可能像你想象得那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。
——莫泊�！堆蛑颉�
39．人們面臨很多虛假的需求，人們每天為了虛妄的幸福而奔波忙碌，身子太忙，腦子太閑。
——馬爾庫塞（哲學(xué)家）
40．該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
——于丹
41．我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
——梭羅《瓦爾登湖》
42．不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
—— 豐子愷《不寵無驚過一生》
43．只要你是簡單的，這世界就是簡單的。
——冰心
44．知音，能有一兩個(gè)已經(jīng)很好了，實(shí)在不必太多。朋友之樂，貴在那份踏實(shí)的信賴。
——三毛
45．你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。
——村上春樹
46．永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。
——米蘭·昆德拉
47．“人的眼睛是由黑、白兩部分所組成的，可是神為什么要讓人只能通過黑的部分去看東西？”“ 因?yàn)槿松仨毻高^黑暗，才能看到光明�！�
——《塔木德》
（塔木德是流傳三千三百多年的羊皮卷，一本猶太人至死研讀的書籍。猶太教口傳律法的匯編，僅次于《圣經(jīng)》的典籍。主體部分成書于2世紀(jì)末～6世紀(jì)初，為公元前2世紀(jì)～公元5世紀(jì)間猶太教有關(guān)律法條例、傳統(tǒng)習(xí)俗、祭祀禮儀的論著和注疏的匯集。）
48．愛所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人。
——莎士比亞
49．我愛你，不光因?yàn)槟愕臉幼�，還因?yàn)�，和你在一起時(shí)！我的樣子。我愛你，不光因?yàn)槟銥槲叶龅氖拢�因?yàn)�，為了你，我能做成的事。我愛你，因�(yàn)槟隳軉境�，我最真的那部分，我的傻氣，我的弱點(diǎn)，在你的目光里幾乎不存在。我心里最美麗的地方，被你的光芒照得通亮。
——羅伊·克里夫特《愛》
50．是的。我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。
—— 畢淑敏 《我很重要》
51．如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
——柏拉圖
52．你以為挑起生活的擔(dān)子是勇氣，其實(shí)去過自己真正想要的生活才更需要勇氣。
——薩姆門德斯
53．一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失卻做人的樂趣。
——莎士比亞
54．人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點(diǎn)，那么，不耐孤獨(dú)就簡直是一種靈魂的缺陷了。
——周國平
55．等到我們迷失了，我們才會(huì)開始了解自己。
——梭羅
56．每個(gè)圣人都有不可告人的過去，每個(gè)罪人都有潔白無瑕的未來。
——王爾德。
57．對你最好的那個(gè)人，換句話說，也就是好欺負(fù)的人。天下間的女人，總是最會(huì)欺負(fù)對她最好的那個(gè)男人。
——張小嫻《想念》
58．除掉睡眠，人的一輩子只有一萬多天。人與人的不同在于：你是真的活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，卻重復(fù)了一萬多次。
——費(fèi)爾南多·佩索阿
59．一個(gè)不成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個(gè)理由而轟轟烈烈地死去，而一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個(gè)理由而謙恭地活下去。
——塞林格《麥田守望者》
60．人生就是一個(gè)人的疆界，最要緊的是負(fù)起自己的責(zé)任，管好這個(gè)疆界，而不是越過它無謂地感嘆天地之悠悠。
——周國平《悲觀?執(zhí)著?超脫》
61．人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí)，但常常忘記了開話。
——周國平《人》
62．蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說的“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”一語，在我看來是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個(gè)有意義的人生。
——周國平
63．每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書記當(dāng)作注解；聽別人發(fā)言是為了使自己能說話；以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
——周國平
64．幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對書記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書過多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。愛默生也說：“我寧愿從來沒有看見過一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過來，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙�！�
——周國平
65．一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。
——周國平
66．蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西�！钡屑�(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)？
——周國平
67．誠然，和歷史、宇宙相比，一個(gè)人的生命似乎等于零。但是，雪萊說得好：“同人生相比，帝國興衰、王朝更迭又算得了什么！”
——周國平
68．塞涅卡說：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會(huì)被趕出生活”。蒙田說：“死說不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧�！彼苟喔鹋烧軐W(xué)家完全聽不見靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對死亡時(shí)的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價(jià)值，并無精神解決的意義。
——周國平
69．昆德拉：“明天當(dāng)自然從地球上消失的時(shí)候，誰會(huì)發(fā)現(xiàn)呢？??末日并不是世界末日的爆炸，也許沒有什么比末日更為平靜的了�！蔽抑浪^非危言聳聽，因?yàn)楹妥匀灰黄鹣У倪�有我們的靈魂，我們的整個(gè)心靈生活。上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不圖自救、不復(fù)尋求生命意義的那一天到來的。
——周國平
70．圣埃克絮佩里創(chuàng)作的童話中的小王子說得好：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。”
——周國平
71．未完成讓很多東西看起來很偉大很完美。包括文學(xué)作品，也有婚姻愛情。很多東西如果停止了追，就失去了意義，魅力也隨之而去。
——周國平
72．未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)??當(dāng)然，如果一個(gè)人在未完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會(huì)感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我們認(rèn)識(shí)到人生中的事情是永遠(yuǎn)做不完的，無論死亡何時(shí)到來，人生永遠(yuǎn)未完成，那么，我們就會(huì)在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解，在積極進(jìn)去的同時(shí)也保持著超脫的心境。
——周國平
73．亞里士多德說：“離群索居者不是野獸，便是神靈�！�
——周國平
74．任何有效的閱讀不僅是吸收和接受，同時(shí)也是投入和創(chuàng)造。
——周國平
75．愛一個(gè)人的最好方式是：把他當(dāng)作獨(dú)立的人尊重他，把他當(dāng)作最親的親人心疼他。
——周國平《把心安頓好》
76．狼不是被飼養(yǎng)的，狼是漫山遍野里跑的，把狼關(guān)在籠子里一養(yǎng)，世界上就有了狗。
——史鐵生《病隙碎筆》
77．人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。
——王小波
78．“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。”（當(dāng)你試圖放棄一個(gè)你知道正確的事情的時(shí)候，希望你能看看這句話。）
——（凱魯雅克）
蒙田隨筆摘抄篇三：蒙田隨筆
論人的行為變化無常-----
1優(yōu)柔寡斷是人性中最普遍、最明顯的缺點(diǎn)。
2 我相信人最難做到的是始終如一，而最容易做到的是變幻無常。 3 他不做自己要求做的事;他卻又要求做自己已經(jīng)放棄的事，他搖擺不定，一生充滿矛盾。------賀拉斯
變幻不定的時(shí)代，不計(jì)其數(shù)的日子，形形色色的考驗(yàn)，經(jīng)常組成不同的命運(yùn)。命運(yùn)經(jīng)�；貋恚阉虻降娜朔銎饋�。---維吉爾
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