駱駝祥子摘抄500字篇一：《駱駝祥子》摘抄賞析

東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，

形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

賞析

東京也無(wú)非是這樣”中“無(wú)非”理解為（“不過(guò)”），表達(dá)出作者（對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感�！斑@樣”指代（留學(xué)生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說(shuō)明，“但”字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。

片段：

不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)�的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

賞析

作者用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有……”這樣一組詞語(yǔ)，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個(gè)“不必說(shuō)”略寫(xiě)百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細(xì)地寫(xiě)百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個(gè)“不必說(shuō)”宕開(kāi)一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無(wú)窮，可見(jiàn)園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂(lè)園”的感情色彩。寫(xiě)景層次井然，條理分明。前一個(gè)“不必說(shuō)”寫(xiě)靜物由低到高，后一個(gè)寫(xiě)動(dòng)物由高到低。整體部分從植物寫(xiě)到動(dòng)物，局部部分則由動(dòng)物寫(xiě)到植物。 片段：

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：——

“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)�！�

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。

賞析：

描寫(xiě)了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

片段：

一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。 賞析：

魯迅先生說(shuō)“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的

一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。 片段：

只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆�(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

賞析：

洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

2摘抄：

他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車(chē)夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車(chē)口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒(méi)有城里人那么靈便；設(shè)若口齒靈利是出于天才，他天生來(lái)的不愿多說(shuō)話，所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。

賞析：

這一段人物描寫(xiě)，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫(xiě)得很精彩，把一個(gè)活生生的祥子呈現(xiàn)在我們面前。作者大聲地贊美他——他的健壯、樸實(shí)、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個(gè)舊中國(guó)的北京人力車(chē)夫吧，

3摘抄：“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去�！�

賞析：

《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作�！恶橊勏樽印分v述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車(chē)夫叫祥子的悲慘故事。而“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去�！闭f(shuō)的是祥子在

“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因?yàn)椤吧�命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢(qián)，有些窮人認(rèn)為金錢(qián)比理想更可貴，但金錢(qián)有時(shí)候可以改變一個(gè)人的人生，金錢(qián)可以把好人變成“壞人”。金錢(qián)會(huì)使人墮落 。

4

摘抄：明天的車(chē)份兒不要了，四點(diǎn)收車(chē)。白教你們拉一天車(chē)，都心里給我多念道點(diǎn)吉祥話兒，別沒(méi)良心！后天正日子，誰(shuí)也不準(zhǔn)拉車(chē)。早八點(diǎn)半，先給你們擺，六大碗，倆七寸，四個(gè)便碟，一個(gè)鍋?zhàn)�；�?duì)得起你們！都穿上大褂，誰(shuí)短撅撅的進(jìn)來(lái)把誰(shuí)踢出去！吃完，都給我滾，我好招待親友。親友們吃三大海碗，六個(gè)冷葷，六個(gè)炒菜，四大碗，一個(gè)鍋?zhàn)�。我先交待明白了，別看著眼饞。親友是親友；我不要你們什么。有人心的給我出十大枚的禮，我不嫌少；一個(gè)子兒不拿，干給我磕三個(gè)頭，我也接著。就是得規(guī)規(guī)矩矩，明白了沒(méi)有？晚上愿意還吃我，六點(diǎn)以后回來(lái)，剩多剩少全是你們的；早回來(lái)不行！聽(tīng)明白了沒(méi)有？”

賞析 劉四爺是一個(gè)混跡北京數(shù)十年的流氓、惡霸，對(duì)于地方口語(yǔ)來(lái)說(shuō)，他應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)“北京通”。他的這段話，具有以下一些特點(diǎn)：第一，完全是口語(yǔ)化的。通篇找不到一個(gè)“因?yàn)椤�、“所以”、“不但”、“而且”、“但是”、“然而”一�?lèi)的關(guān)聯(lián)詞，找不到一處比喻、夸張式的形容、修飾，句子簡(jiǎn)短、流暢，富有戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性。

第二，完全是地方化的。如“銅子兒”、“大伙兒”、“落座兒”、“晚半天”、“車(chē)份兒”、“念道”、“正日子”、“短撅撅”等一類(lèi)的方言和行話，又如“先給你們擺，六大碗、倆七寸，??”，“親友們吃三個(gè)海碗，六個(gè)冷葷，??”，“干給我磕三個(gè)頭，我也接著”，“晚上愿意還吃我”等具有地方性的特殊語(yǔ)法的句子，都給人以強(qiáng)烈的形象、生動(dòng)、新鮮的感受。

5 摘抄： 虎妞，是車(chē)廠主劉四爺?shù)呐畠�，長(zhǎng)得虎頭虎腦，還有一對(duì)虎牙，“象個(gè)大黑塔”，沒(méi)人敢娶她，劉四爺也不愿失掉這個(gè)得力的幫手，所以三十七八歲還沒(méi)出嫁�！八�什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時(shí)候更多一些花樣。”這是小說(shuō)對(duì)虎妞的一般性介紹。后來(lái)，小說(shuō)在好幾節(jié)里直接寫(xiě)到虎妞。

賞析：虎妞一出場(chǎng)，我們便聽(tīng)到了她具有特殊表達(dá)方式的語(yǔ)言。祥子幾天沒(méi)來(lái)，虎妞想著他，假若是一般的女人，就只會(huì)說(shuō)：“祥子！幾天沒(méi)見(jiàn)你，你上哪兒去了?”這樣，既沒(méi)有了個(gè)性，也沒(méi)有了幽默，虎妞的語(yǔ)言則不

同，完全是用形象的語(yǔ)言在說(shuō)話。在北京城里拉車(chē)，而且又是身強(qiáng)力壯的祥子，會(huì)“讓狼叼了去”是可笑的，當(dāng)然也是不可能的，正因?yàn)檫@種不可能的矛盾現(xiàn)象，才使得“笑”油然而生。接下去，如果不是“讓狼叼了去”那是不是“上非洲挖金礦去了”呢？這兩句話中間，有著相當(dāng)大的跳躍性：由空間上講，從北京一下跳到非洲；從命運(yùn)上講，由“讓狼叼”到“挖金礦”，由兇到吉，由死到生�！白尷堑鹆巳ァ币徽Z(yǔ)，已經(jīng)是幽默的了，再加之以“挖金礦”的強(qiáng)烈對(duì)比，就更增添了幽默的趣味。

1、人最寶貴的東西是生命.生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次.因此.人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí).不因虛度年華而悔恨.也不因碌碌無(wú)為而羞愧,這樣.在他臨死的時(shí)候.能夠說(shuō).我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類(lèi)的解放而奮斗.我們必須抓緊時(shí)間生活.因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命.

賞析：當(dāng)一個(gè)人身體健康.充滿青春活力的時(shí)候.堅(jiān)強(qiáng)是比較簡(jiǎn)單和容易做到的事.只有生活像鐵環(huán)那樣把你緊緊箍住的時(shí)候.堅(jiān)強(qiáng)才是光榮的業(yè)績(jī)

2、領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散.就像一棵大樹(shù)一樣.強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中.即使削掉樹(shù)梢.也絕不會(huì)因此而凋零.

賞析：知道為什么而死.問(wèn)題就不同了.明白了這一點(diǎn)的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至?xí)�從容就義的.英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的.

3、收起槍.別跟任何人說(shuō).哪怕.生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去.這樣的生活才有可能變得有價(jià)值.

賞析：任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束他自己!這是最怯懦也是最容易的出路. 即使到了生活實(shí)在難以忍受的時(shí)候.也要找出活法活下去.生命總會(huì)有用處的.

4、“不必召開(kāi)群眾大會(huì)了.這里沒(méi)有哪個(gè)人需要宣傳鼓舞.托卡列夫.你說(shuō)話很準(zhǔn)確.他們確實(shí)是無(wú)價(jià)之寶.鋼鐵就是這樣煉成的!”朱赫來(lái)說(shuō)的.

賞析：勇敢向前進(jìn). 在斗爭(zhēng)中百煉成鋼. 為開(kāi)辟自由的道路. 挺起胸膛走向戰(zhàn)場(chǎng)!鋼鐵是這樣煉成的！

5、突然，人們騷動(dòng)起來(lái)了，一個(gè)騎馬的人伏在馬背上，沿著公路飛一般的跑來(lái)。

賞析：這句話用了夸張的修辭手法，突出了人們對(duì)軍隊(duì)來(lái)臨的恐慌，同時(shí)也表現(xiàn)出人們希望紅軍快點(diǎn)來(lái)到鎮(zhèn)上救他們，他們希望過(guò)上安寧、幸福的生活。從“一個(gè)騎馬的人伏在馬背上，沿著公路飛一般的跑來(lái)�！边@句話可以看出，情況十分緊急。

6、“我說(shuō)老太婆，你的服裝不夠整齊。既然穿軍服，就得穿皮褲襠的馬褲，戴布瓊尼式的尖頂軍帽，在跨上馬刀，不然，就是個(gè)不文不武的?四不像?了�！�

賞析：這句話有兩層意思。1、突出了紅軍的生活環(huán)境、條件十分差。2、表現(xiàn)出紅軍不向困難低頭，那種大無(wú)畏的精神。作為一個(gè)軍人，不是要看他的外表、著裝如何，而是要擁有作為軍人該擁有的那種精神。

7、他像一條泥鰍，不住地四下張望，故意躲避直接的答復(fù)，他潛意識(shí)地感覺(jué)到危險(xiǎn)正在逼近。

賞析：這里運(yùn)用了比喻地修辭手法，把“禿頭”比作泥鰍，形象生動(dòng)地描寫(xiě)出他對(duì)上級(jí)提出的問(wèn)題不敢作答，表現(xiàn)出他害怕上級(jí)對(duì)他的工作部滿意而把他撤職的忐忑不安的心理，可以看出作者對(duì)這種領(lǐng)取頭等口糧，高級(jí)俸祿卻又不為國(guó)家做貢獻(xiàn)，不為人民著想的人感到憤怒。

8、不管怎樣我得到的東西要多得多，失去的東西是沒(méi)法同它相比的。

賞析：在沒(méi)有這句話有真理了，是啊，有很多東西我們沒(méi)有去珍惜，等到失去了才知道很重要，可是，終究是過(guò)去了，沒(méi)有挽回的余地。所以，在我們有限的人生中，要抓進(jìn)身邊的事物，珍惜身邊的一切，不要等失去了才來(lái)痛惜，那樣太虛假，也徒給自己人生一抹遺憾！

9、不要在你的生活里留下痛苦的回憶。

賞析：還是那句話，不做遺憾事，將來(lái)也就沒(méi)有傷心的回憶；不做后悔事，將來(lái)也就沒(méi)有痛苦的回憶。

10、鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。

賞析：要想到達(dá)成功的彼岸，需要的就是毅力，只有堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，不放棄，懂得在困難中，越挫越勇，彼岸花香離你不遠(yuǎn)了！！

駱駝祥子摘抄500字篇二：《駱駝祥子》讀書(shū)筆記摘抄兩篇

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記1

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。

祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈信心的支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，亂兵搶走了他的車(chē);接著反動(dòng)政府的孫偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)的追蹤還使他丟了比較安定的工作。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然固執(zhí)地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒勞：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望像個(gè)影子，永遠(yuǎn)抓不住，而空受那些委屈。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使他喪失了信心，他放棄了對(duì)生活的渴望，從上進(jìn)好強(qiáng)變成自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的折么得粉碎。這個(gè)悲劇揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的精神。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫的奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微卻是正當(dāng)?shù)纳�活愿望。作品描�?xiě)了他在曹宅被孫偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬�在他看�?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良。他的悲劇之所以能夠激起讀者的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了不可磨滅的作用。像這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。

可見(jiàn)，黑暗社會(huì)對(duì)人的影響有多大!!

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記2

祥子是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多好的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于陰暗的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人;他所有的夢(mèng)想不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳�活愿望�?/p>

作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬�在他看�?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。

他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)�！崩仙嵴�是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，

深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷生活遭遇為主要情節(jié)，深刻描寫(xiě)出了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的壓榨，剝削!!

駱駝祥子摘抄500字篇三：駱駝祥子摘記

1.因?yàn)樽斐ｉe著，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定，

他便隨著心中所開(kāi)開(kāi)的那條路兒走；假若走不通的話，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似

咬著自己的心！(從這句話中，可以看出祥子他的堅(jiān)定，他明白自己的心）

2.這一點(diǎn)不是虛榮心，而似乎是一種責(zé)任，非快跑，飛跑，不足以充分發(fā)揮自己的力量與車(chē)

的優(yōu)美。（這可以體現(xiàn)出祥子他對(duì)于自己車(chē)的熱愛(ài)）

3.走吧，走，走到哪里算哪里，遇見(jiàn)什么說(shuō)什么；活了呢，賺幾條牲口；死了呢，認(rèn)命！

（體現(xiàn)出祥子在那種世道下的無(wú)可奈何）

4.只有這樣的小河仿佛才能算是河；這樣的樹(shù)，麥子，荷葉，橋梁，才能算是樹(shù)，麥子，荷

葉，與橋梁。因?yàn)樗鼈兌紝儆诒逼�。（體現(xiàn)出祥子他對(duì)于北平的一種獨(dú)特的感情）

5.他必須能多剩一個(gè)就去多剩一個(gè)，非這樣不能早早買(mǎi)上自己的車(chē)。即使今天買(mǎi)上，明天就

丟了，他也得去買(mǎi)。這是他的志愿，希望，甚至是宗教。（在車(chē)被兵搶去后祥子對(duì)車(chē)無(wú)限渴

望)

6.不時(shí)有一兩個(gè)星刺入了銀河，或劃進(jìn)黑暗中，帶著發(fā)紅或發(fā)白的光尾，輕飄的或硬挺的，

直墜或橫掃著，有時(shí)也點(diǎn)動(dòng)著，顫抖著，給天上一些光熱的動(dòng)蕩，給黑暗一些閃爍的爆裂。

（優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境）

7.祥子是跑開(kāi)了腿，心中渺茫的想到，出一身透汗，今天可以睡痛快覺(jué)了，不至于再思慮什

么。（只有在飛跑的情況下祥子才能忘記煩惱）

8.凡是能使他們緩一口氣的，他們就有膽子拿起來(lái)；生命就是且緩一口氣再講，明天再說(shuō)明

天的。（在當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景下，非富有之人大都生活的痛苦不堪，卻又無(wú)可奈何）

9.樹(shù)木微動(dòng)，月色更顯得微茫；白塔卻高聳到云間，傻白傻白的把一切都帶得冷寂蕭索，整

個(gè)的三海在人工的雕琢中顯出北地的荒寒。（環(huán)境描寫(xiě)突出周?chē)�的沉寂�?/p>

10.這時(shí)候，老者的干草似的灰發(fā)，臉上的泥，炭條似的手，和那個(gè)破帽頭與棉襖，都象發(fā)

著點(diǎn)純潔的光，如同破廟里的神像似的，雖然破碎，依然尊嚴(yán)。（無(wú)論一個(gè)人怎樣為生活而

奔波，始終都要有著自己尊嚴(yán)和骨氣） 11.雪已下了寸多厚，祥子低著頭走。處處潔白，只有他的身后留著些大黑腳印。（此時(shí)的祥

子無(wú)奈卻又無(wú)可奈何）

12.這個(gè)銀白的世界，沒(méi)有他坐下的地方，也沒(méi)有他的去處；白茫茫的一片，只有餓著肚子

的小鳥(niǎo)，與走投無(wú)路的人，知道什么叫作哀嘆。（被逼無(wú)奈的悲哀，苦于生計(jì)的奔波有誰(shuí)懂）

13.一眼，他看到昨夜自己留下的大腳印，雖然又被雪埋上，可是一坑坑的還看得很真。（雖

然昨天已經(jīng)過(guò)去，但刻骨銘心的東西永遠(yuǎn)不會(huì)忘）

14.反倒有點(diǎn)后悔，這一架沒(méi)能打成。好在不忙，從今以后，對(duì)誰(shuí)也不再低頭。（因?yàn)槭芰瞬?/p>

明不白的氣，祥子開(kāi)始改變自己的看法）

15.一切任人擺布，他自己既象個(gè)舊的，又象是個(gè)新的，一個(gè)什么擺設(shè)，什么奇怪的東西；

他不認(rèn)識(shí)了自己。（經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的事情，祥子已經(jīng)開(kāi)始慢慢的向危險(xiǎn)的邊緣滑去）

16.都分明的，可怕的，聯(lián)成一片。這些圖畫(huà)是那么清楚，他心中反倒覺(jué)得有些茫然，幾乎

象真是看著幾張畫(huà)兒，而忘了自己也在里邊。（回望自己走過(guò)的路，祥子似乎忘卻了自己就

是那畫(huà)中人）

17.春已有了消息，樹(shù)枝上的鱗苞已顯著紅肥。但在這個(gè)大雜院里，春并不先到枝頭上，這

里沒(méi)有一棵花木。（因?yàn)樨毟F與忙于生計(jì)，在大雜院的人不會(huì)看到“春天”）

18.他象要立定在水中，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)得透骨涼的水往身

上各處澆。(在大雨中還要出車(chē)，祥子的生活無(wú)可奈何)

19.不久他又忍不下去了，想馬上起來(lái)，還得去苦奔；道路是死的，人心是活的，在入棺材

以前總是不斷的希望著。（這時(shí)的祥子還是對(duì)生活充滿希望的，他并沒(méi)有放棄）

20.不管東西好壞，不管人好壞，沒(méi)了它們，心便沒(méi)有地方安放。（其實(shí)人們?cè)谝獾牟⒉皇悄?/p>

件東西或那個(gè)人，只是一種獨(dú)特的感情罷了）

21.經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。（現(xiàn)實(shí)

寫(xiě)照，人永遠(yuǎn)是隨著環(huán)境而改變的動(dòng)物）

22.忘了冷，忘了張羅買(mǎi)賣(mài)，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原來(lái)的自己，那

個(gè)無(wú)牽無(wú)掛，純潔，要強(qiáng)，處處努力的祥子。（可惜祥子再也找不回自己了，他已經(jīng)被淹沒(méi)

在這黑暗的社會(huì)大背景之下）23.人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)逐到野獸里去。祥子還在那

文化之城，可是變成了走獸。（因?yàn)樾囊呀?jīng)被蒙蔽上了一層厚厚的塵土，所以人也就變成了

走獸）

24.錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。（錢(qián)就代表著

人的貪欲，根源并不在錢(qián)身上，而在人性的本質(zhì)上）

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