戰(zhàn)爭(zhēng)故事摘抄篇一：摘抄-職業(yè)故事分享

關(guān)于職場(chǎng)經(jīng)典案例解讀：

1、上海的一家五星級(jí)酒店

2、負(fù)責(zé)大部分的人資工作

3、公司承諾如果能拿下這些工作就可以晉升人資主管

4、入職三年，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她的工作還認(rèn)可，但是一直沒(méi)有晉升

5、跟總經(jīng)理談話后調(diào)至人事主任助理的虛職

6、工作沒(méi)有積極性，心灰意冷

目的：辭職還是留下？

案例解析：

看到今天的話題，突然很不想講一些分析，一些道理，我分享幾個(gè)小故事吧。

某天看一段子，段子里面的佛主正在跟座下童子閑聊打屁，這個(gè)時(shí)候有個(gè)富翁前來(lái)求助，佛主趕緊端坐蓮臺(tái)，下跪之人所求何事？小民的兒子從馬上摔下來(lái)，跌斷了腿和幾根肋骨，小民的兒子很痛苦，求佛主救救我兒子。佛主沉聲道：你兒子的傷比較嚴(yán)重，很多材料貴重又不好找，我預(yù)備一下東西，3天后才可以去開(kāi)壇做法救治你兒子。

待富翁走后，童子就問(wèn)佛主：佛主，明明你揮揮手就能治好的傷，為什么要等3天？還要預(yù)備東西呢？佛主語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)到：如果我特別簡(jiǎn)單的治好他兒子的傷，他覺(jué)得事情很簡(jiǎn)單，不覺(jué)得我們很厲害，以后就不會(huì)特別虔誠(chéng)的信我。

還有一個(gè)故事。

大家都知道奧特曼，我還陪我侄子看過(guò)一個(gè)下午。日本這個(gè)地方怪獸特別多，經(jīng)常就出現(xiàn)怪獸了，于是日本政府就高薪聘請(qǐng)奧特曼來(lái)打怪獸。奇怪的是明明很牛叉的奧特曼，每次都被怪獸打到最后一絲血皮，然后才發(fā)出致命一擊：動(dòng)感光波！一下子就把怪獸打死了。我一直很奇怪，為什么明明體力最好的時(shí)候不發(fā)出動(dòng)感光波打死怪獸，非要被虐的半死的時(shí)候才發(fā)出光波，什么意思�。�

有天被解惑了，奧特曼說(shuō)：這些怪獸對(duì)我們來(lái)說(shuō)就像只螞蟻一樣，很容易就捏死了�？墒且�是我很容易就捏死他們了，日本政府還會(huì)花大價(jià)錢來(lái)請(qǐng)我打怪獸了嗎？以后我去哪里賺錢��？每次花幾秒鐘搞定怪物，他們覺(jué)得我的勞動(dòng)不值錢，每次看似被怪獸虐待的半死，再打死怪獸，他們會(huì)覺(jué)得我是英雄。

唔，還有一個(gè)故事。

扁鵲大家都知道吧，就是關(guān)于他的。

根據(jù)典記，魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰(shuí)是醫(yī)術(shù)最好的呢？”扁鵲：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個(gè)�！蔽和醪唤獾卣f(shuō)：“請(qǐng)你介紹的詳細(xì)些。”

扁鵲解釋說(shuō)：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時(shí)候病人自己還不覺(jué)得有病，但大哥就下藥鏟除了病根，使他的醫(yī)術(shù)難以被人認(rèn)可，所以沒(méi)有名氣，只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病，是在病初起之時(shí)，癥狀尚不十分明顯，病人也沒(méi)有覺(jué)得痛苦，二哥就能藥到病除，使鄉(xiāng)里人都認(rèn)為二哥只是治小病很靈。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí)，病人痛苦萬(wàn)分，病人家屬心急如焚。此時(shí)，他們看到我在經(jīng)脈上穿刺，用針?lè)叛�，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或�?dòng)大手術(shù)直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下。”魏王大悟。

再來(lái)回看案例，明明入職前說(shuō)只要拿下這些東西就可以升遷為人資主管，為什么拿下后反而不給升遷了呢？我今天不討論什么能力不夠，什么工作可以替代性的問(wèn)題，我只討論能力足夠不給升遷的問(wèn)題。

是不是工作做得太輕松，讓老板感覺(jué)不到你的重要性？

是不是疾病還沒(méi)有發(fā)出來(lái)就被治療好了，老板看不到你的厲害之處？

我之前也不懂這些，看了幾個(gè)案例之后我才頓悟了，回想起幾段工作的情況，都是這樣，每次工那個(gè)工作最慢，表現(xiàn)最差的反而的老板最喜歡的。因?yàn)樗麜?huì)訴苦！

多年前做小學(xué)培訓(xùn)的時(shí)候，我第一次接手那個(gè)班級(jí)，成績(jī)飛速提升，家長(zhǎng)也經(jīng)常表?yè)P(yáng)我，沒(méi)有看到老板對(duì)我有什么好臉色，就是正常對(duì)待。反而是接手最容易帶班的那個(gè)人得到表?yè)P(yáng)，每周例會(huì)的時(shí)候都會(huì)表?yè)P(yáng)她耐心、細(xì)心、工作認(rèn)真之類的。因?yàn)槊看嗡�都是最后一個(gè)下班的，經(jīng)常跟老板說(shuō)學(xué)生不好帶，他們不聽(tīng)話，不好好寫作業(yè)，每次都焦頭爛額，但是她還是細(xì)心

完成了工作，每次最后一個(gè)下班。

當(dāng)時(shí)的我很羞愧覺(jué)得自己好像確實(shí)比不過(guò)人家細(xì)心，直到有一天她請(qǐng)假，她的班級(jí)臨時(shí)由我接手一天，在規(guī)定的兩個(gè)小時(shí)內(nèi)，孩子們迅速完成了作業(yè)和我額外布置的練習(xí)，還有時(shí)間跟我學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的英語(yǔ)對(duì)話。我很疑惑這些孩子明明很好帶啊，為什么每次她要搞這么久？每次都最后下班？第二天上班間隙我偷偷看了一下她的班級(jí)，她最開(kāi)始什么都不做，任由孩子們玩鬧，還拉偏架，導(dǎo)致孩子們哭成一片，這個(gè)時(shí)候老板過(guò)去了，她感覺(jué)哄孩子，教孩子們做作業(yè)，一副非常耐心的樣子。老板走了，她依然如故，直到快到家長(zhǎng)來(lái)接孩子回家了，她開(kāi)始管教孩子們寫作業(yè)，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)看到的就是一個(gè)好老師在認(rèn)真工作，還一直拖延自己的下班時(shí)間，就是為了幫助自己的孩子學(xué)習(xí)。

做銷售經(jīng)理的時(shí)候也這樣，明明X經(jīng)理的大區(qū)客戶很多，很輕松，每次都跟老板訴苦，自己多辛苦，又跑了多少路，給客戶聯(lián)系了多少。我從來(lái)不說(shuō)自己的辛苦，下班回去只要客戶有需要都是立馬解決問(wèn)題，各種電話、奔波，終于拿到訂單，雖然我的銷售量最高，但是老板一直不是最喜歡我，他喜歡那個(gè)訴苦的經(jīng)理，因?yàn)槔习逵X(jué)得他吃苦、勤奮。事實(shí)上他每次出去都是拿著差旅費(fèi)出去玩了。

講了一堆的例子和我自身的經(jīng)歷，我想表達(dá)的東西想必很清楚了。

不要跟我說(shuō)老板的眼睛不是瞎的，怎么會(huì)看不到你的付出，是金子總會(huì)發(fā)光的！事實(shí)告訴你，老板也是普通人，而且是個(gè)很忙的普通人，看不到你背后的努力，只看得到眼前的表現(xiàn)！ 當(dāng)然還有一種老板，他知道你的努力，就是不給你加薪升職！理由很簡(jiǎn)單：反正你有沒(méi)有提離職，證明現(xiàn)在給你的錢你是愿意的！等到你受不了要走的時(shí)候，他會(huì)象征意義上的給你加一些，你留下他就松口氣，你走，反正還可以招個(gè)人進(jìn)來(lái)。

今天看起來(lái)有點(diǎn)負(fù)能量，其實(shí)不是，我是想說(shuō)：職場(chǎng)加薪升職是有技巧的，不是純粹靠努力！最近三茅一直有升職加薪攻略，大家可以找來(lái)看一看。

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戰(zhàn)爭(zhēng)故事摘抄篇二：摘抄好句

摘抄好句

1. 有目標(biāo)的人，奔跑。沒(méi)目標(biāo)的人，流浪，因?yàn)椴恢�道去哪里；有目�?biāo)的人，感恩。沒(méi)目

標(biāo)的人，抱怨，因?yàn)榭偸钦J(rèn)為別人虧欠他；有目標(biāo)的人，睡不著。沒(méi)目標(biāo)的人，睡不醒，因?yàn)椴恢�道醒�?lái)干什么。

2. 有一句說(shuō)一千句，是作家，這叫文采。有一句說(shuō)一百句，是演說(shuō)家，這叫口才。有一句

說(shuō)十句，是教授，這叫學(xué)問(wèn)。有一句說(shuō)一句，是律師，這叫嚴(yán)謹(jǐn)。說(shuō)一句留一句，外交家，叫辭令。有十句說(shuō)一句，是政客，這叫韜略。有一百句說(shuō)一句，是和尚，叫玄機(jī)。有一千句說(shuō)一句，叫遺言 。

3. “天命之謂厚黑，率厚黑之謂道，修厚黑之謂教；厚黑也者，不得須爽離也，可離而非

厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐懼乎其所不黑，莫險(xiǎn)乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀樂(lè)皆不發(fā)謂之厚，發(fā)而無(wú)顧忌，謂之黑!厚也者天下之大本也，黑也者天下之大道也。至厚黑，天下畏焉，鬼神懼焉�；杈�好臣無(wú)一不厚不黑，即使名君賢由也未必又薄又自�！�

4. 《幫我買個(gè)單》，號(hào)稱中國(guó)2015年最佳故事！作者只寫了一頁(yè)多紙，己將中國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)

的整個(gè)“結(jié)構(gòu)”寫了出來(lái)。該文獲2015最佳短篇故事獎(jiǎng)

同學(xué)聚會(huì)

自從畢業(yè)后，好多同學(xué)都混得有模有樣。我卻默默無(wú)聞，在一家工廠當(dāng)制圖員，每月和丈夫一起靠著不多的收入共同撐著這個(gè)家。我本不打算去，可禁不起同學(xué)們的一片盛情，只好答應(yīng)。丈夫正在幫兒子復(fù)習(xí)功課，兒子就要上初中了，為了上一所好中學(xué)，這段時(shí)間丈夫沒(méi)少操心，東奔西走，至今還沒(méi)著落呢。看了兒子一眼，我走出了家門。天安酒店是高級(jí)酒店，我走進(jìn)包房的時(shí)候，同學(xué)們都已到齊。還沒(méi)坐穩(wěn) ，一張張名片就飛了過(guò)來(lái)，一看一個(gè)個(gè)不是總經(jīng)理就是帶長(zhǎng)的，就連以前成績(jī)總是甩尾的阿軍也當(dāng)上了派出所所長(zhǎng)。望著服務(wù)小姐端上眼花繚亂的菜肴，我真感嘆自己孤陋寡聞，光這一桌就足以抵我三個(gè)月的收入了。

阿軍像宴席的主人一樣不停地招呼大家吃，不時(shí)地為這個(gè)斟酒、為那個(gè)夾菜，嘴里還說(shuō)：“只管吃，算我的�！贝蠡镆矝](méi)任何拘束，一輪接一輪地交杯把盞、海闊天空地閑聊。酒足飯飽之后，天色已不早，此次聚會(huì)該結(jié)束了�？删烤拐l(shuí)埋單，我看大伙好像都沒(méi)有要慷慨解囊的意思。這時(shí)，阿軍掏出手機(jī)，按了一串號(hào)碼，然后說(shuō)：“小李，今晚所里掃黃抓到人沒(méi)有？哦！剛抓到——好！好！隨便送一個(gè)到天安酒店來(lái)給我埋單�！闭f(shuō)完，他得意地把手機(jī)放進(jìn)了口袋，一旁的同學(xué)跟著哄笑起來(lái)。十五分鐘不到，一個(gè)中年人就進(jìn)來(lái)了，他看了賬單，不禁皺了皺眉頭，看來(lái)他身上的現(xiàn)鈔也不足。他隨即也拿出手機(jī)，撥了一串號(hào)碼說(shuō)：“廖工嗎？我是馬校長(zhǎng)呀！你兒子要轉(zhuǎn)學(xué)讀我們學(xué)校的事，我今天就給你拍板定下來(lái)了??不過(guò)我今晚請(qǐng)朋友吃飯，你過(guò)來(lái)埋個(gè)單好嗎？在天安酒店203包廂??” 二十分鐘后，有人敲了敲包廂的門，門被打開(kāi)了。當(dāng)我見(jiàn)到戴著副高度近視眼鏡的丈夫站在門口時(shí)，我暈倒了??

戴著高度近視眼鏡的廖工到了天安酒店203包廂準(zhǔn)備買單，服務(wù)小姐遞過(guò)點(diǎn)菜單說(shuō)：“先生您好！一共是玖仟捌佰捌拾捌元，如要刷卡請(qǐng)隨我到樓下服務(wù)臺(tái)�！绷喂ひ宦�(tīng)額頭直冒汗，“天吶！哪有吃個(gè)飯這么多錢的�。∥矣譀](méi)卡，又沒(méi)帶這么多現(xiàn)金，怎辦呀？！”心里急著，腳步也不知不覺(jué)的隨著服務(wù)小姐的牽引來(lái)到了服務(wù)臺(tái)旁邊。突然肩膀被人拍了一下，廖工轉(zhuǎn)身一看，原來(lái)是衣著華貴、滿身名牌的李小姐。李小姐一見(jiàn)廖工顯得特別的興奮：＂哎呀！舅舅，你怎么來(lái)這里吃飯啊，舅媽呢？＂李小姐二十歲，人漂亮活潑，有個(gè)干爹挺有錢，喜歡什么買什么。她說(shuō)：“你這么呆呆的站在這里干嗎呢舅？”廖工說(shuō)：“請(qǐng)朋友吃飯，沒(méi)帶足錢有點(diǎn)焦急�！薄岸嗌馘X？”“要9888元呀�！薄熬瓦@么個(gè)小事就把你急的，真是的！” 李小姐拿起手機(jī)也撥了一串號(hào)碼，嗲聲嗲氣地說(shuō)：“干爹

呀，在哪呀？我現(xiàn)在跟老同學(xué)吃飯忘了帶錢，怎么辦呢？就在 天安酒店203，你馬上過(guò)來(lái)！不多，就兩萬(wàn)塊。什么呀？你不過(guò)來(lái)我等下就上辦公室找你！你看著辦吧�！� ?公安局長(zhǎng)老吳掛了小三李小姐的電話，無(wú)奈地走出會(huì)議室給派出所長(zhǎng)阿軍打了電話：“我現(xiàn)在正主持《忠誠(chéng)如山、感恩奉獻(xiàn)》的主題大會(huì)，沒(méi)辦法走開(kāi)，我有客人在天安酒店吃飯，你馬上趕過(guò)去，203包廂，先把單埋了，不得有誤！”

-----本故事榮獲2015年度最佳故事情節(jié)獎(jiǎng)

評(píng)四大名著

1、西游：出身不好，想成佛是有難度的；紅樓：出身不好，想嫁人是有難度的；水滸：出身不好，想當(dāng)官是有難度的；三國(guó)：出身不好，想創(chuàng)業(yè)是有難度的。

2、西游：一個(gè)和尚磨磨嘰嘰，一個(gè)猴子咔咔嚓嚓，一個(gè)蔫燈哏哏啾啾，一個(gè)豬頭嘻嘻哈哈。紅樓：主子和下人黏黏呼呼，男孩和女孩膩膩歪歪，榮華和落魄來(lái)來(lái)去去，和尚和老道忽忽悠悠。水滸：砍人時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，用計(jì)時(shí)猥猥瑣瑣，上山時(shí)咋咋呼呼，招安時(shí)窩窩囊囊。三國(guó)：情商最高的哭哭啼啼，智商最高的神神道道，地位最高的憋憋屈屈，武功最高的凄凄戚戚。

3、西游：瘋狂的猴子；紅樓：瘋狂的石頭；水滸：瘋狂的好漢；三國(guó)：瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng)。

4、西游：三藏團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)管理；紅樓：敗家子是怎樣煉成的；水滸：兄弟連；三國(guó)：是金子總會(huì)發(fā)光的——記農(nóng)村優(yōu)秀青年諸葛孔明。

5、西游：俺們天上有人；紅樓：俺們朝廷有人；水滸：俺們江湖有人；三國(guó)：俺們有的是人。

6、西游：公款旅游；紅樓：公款追MM；水滸：公款吃喝；三國(guó)：為了公款旅游；公款追MM，公款吃喝而奮斗。

7、西游：一個(gè)人和三個(gè)怪物的故事；紅樓：一個(gè)男人和一群女人的故事；水滸：一群男人和三個(gè)女人的故事；三國(guó)：三個(gè)男人和戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。

被學(xué)生群毆的馬教師有四條該打的理由

四月二十日在安徽亳州蒙城一中學(xué)，發(fā)生的學(xué)生群毆教師視頻再

次把師生關(guān)系推向風(fēng)口浪尖。和教師體罰學(xué)生不同，這次媒體沒(méi)有過(guò)多炒作，也許媒體覺(jué)得教師被學(xué)生打，沒(méi)有炒作價(jià)值。痛定思痛，我才覺(jué)得被群毆的這位馬老師該打！你作為教師，被學(xué)生打是活該，理由有四條：

第一，你不該考試�，F(xiàn)在國(guó)家提倡素質(zhì)教育這么多年，要解放學(xué)生，不要有過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，你說(shuō)你，在國(guó)家喊了這么多年給學(xué)生減負(fù)的今天，你還給學(xué)生考試！考試不就是加重學(xué)生負(fù)擔(dān)嗎？考試就考試吧，你還讓學(xué)生交卷！不考試你會(huì)死啊，不讓學(xué)生交卷你會(huì)被群毆��？上完課下班了你不會(huì)去酒館喝喝小酒，去歌廳唱唱歌�。磕闫�要收卷子，收卷子不讓你夜里加班改嗎？不勞心費(fèi)神嗎？有那功夫你好好休息一下不行嗎？你看你，不提倡考試你偏要考試，國(guó)家要給學(xué)生減負(fù)你偏要讓學(xué)生交卷，不是找打嗎？老師都不考試，學(xué)生從小學(xué)到高中都不考試，你老師輕松，學(xué)生高興，國(guó)家支持，皆大歡喜不是嗎？本人正在建議，上大學(xué)也不用考試了，在我的這條建議還沒(méi)有答復(fù)前，你只要不考試了，不收作業(yè)了，不提問(wèn)了，上課學(xué)生玩手機(jī)你也不要去管了，就不會(huì)再挨打了，聽(tīng)到?jīng)]？

第二，你看不清形勢(shì)。從前經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)某某學(xué)生因家里貧困上不起學(xué)而渴望上學(xué)，現(xiàn)在呢，你到學(xué)校看看，厭學(xué)的學(xué)生已經(jīng)一大片了。上網(wǎng)玩手機(jī)早戀多的是！這些學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有多少心情去學(xué)習(xí)了。再說(shuō)，現(xiàn)在上學(xué)，考不上重點(diǎn)找工作多難；有的貧困家庭負(fù)債累累供一個(gè)大學(xué)生出來(lái)，孩子畢業(yè)就失業(yè)了。在外面，大學(xué)畢業(yè)的比不上高中畢業(yè)的，高中畢業(yè)的不如初中畢業(yè)的，這都是現(xiàn)實(shí)！更要命的是，現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)，說(shuō)一不二，你去管這些小太陽(yáng)小公主，不是沒(méi)事找打嗎？

第三，你不懂法律�，F(xiàn)在學(xué)生打老師可以，但老師打?qū)W生絕對(duì)不行。因?yàn)?你是大人，學(xué)生是孩子。而孩子，哪怕他們打架斗毆欺凌弱小暴戾成性胡作非為，也是受法律保護(hù)的，法律規(guī)(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:戰(zhàn)爭(zhēng)故事摘抄)定（只有我們國(guó)家的法律是這樣的啊，人家外國(guó)法律可不是這樣），學(xué)生十四歲一下不負(fù)擔(dān)任何刑事責(zé)任，十四歲到十六歲只有故意殺人、故意傷害、強(qiáng)奸、殺人等才負(fù)刑事責(zé)任。換一句話來(lái)說(shuō)，學(xué)生打教師，是不負(fù)刑事責(zé)任的。至于你教師一個(gè)，雖然有《教師法》在那里，但現(xiàn)在早就落滿灰塵了，哄鬼還可以�，F(xiàn)在老師打?qū)W生，立馬開(kāi)除，還要承擔(dān)所有責(zé)任。所以，這次你被打以后，當(dāng)?shù)亟逃�局的處理意�?jiàn)竟然只是“對(duì)涉事學(xué)生進(jìn)行詢問(wèn)”，卻把“校長(zhǎng)免職”，還要“檢查該校教師道德建設(shè)方面的情況”！看到了吧？你連這些法律都不知道，不對(duì)學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，不是該打嗎？現(xiàn)在法律還沒(méi)有修改，可學(xué)生很多都已經(jīng)早熟了，個(gè)子比你老師高，力氣比你老師大，你還不知道躲學(xué)生，卻去收什么卷子，找死！你應(yīng)該感謝學(xué)生，因?yàn)楦鶕?jù)中國(guó)法律，十八歲以下的學(xué)生，打死人是不判死刑的，你應(yīng)該好好感謝學(xué)生的不殺之恩才是。

第四，你不成熟。你這么容易被騙，你真的以為現(xiàn)在還尊師重教嗎？你真的以為自己是“人類靈魂的工程師”��？校長(zhǎng)把你當(dāng)囚犯，家長(zhǎng)把你當(dāng)保姆，學(xué)生把你當(dāng)敵人，領(lǐng)那么點(diǎn)薪水，養(yǎng)活自己都費(fèi)勁，起早貪黑，你還以為自己從事的是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，還去“春蠶到死絲方盡”，去做蠟燭，做春蠶的。睜開(kāi)你的“四眼”看看，現(xiàn)在誰(shuí)還點(diǎn)蠟燭啊，除非是山頂洞人！照亮自己都嫌暗，還照亮別人。你還看不出來(lái)嗎？社會(huì)一些人由仇富仇官，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始”仇教師“了。一到教師節(jié)，你上網(wǎng)看看，雖然絕大部分教師只能收到一個(gè)蘋果或者一只茶杯，但網(wǎng)上仍然是指責(zé)教師的不絕于耳，罵教師的一片紅，好像教師個(gè)個(gè)都收禮收的沒(méi)地放！我就看的開(kāi)，已經(jīng)著手申請(qǐng)廢除教師節(jié)，別tmd

每到教師節(jié)沒(méi)吃到羊肉惹一身膻氣！學(xué)生是人家的孩子，又不是你的，你把自己的孩子好好管管，要打要罵都起不了多大浪，將來(lái)考個(gè)重點(diǎn)，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的你也省了好多心。別整天去嘔心瀝血教育人家的子女，自己的孩子沒(méi)有時(shí)間輔導(dǎo)考不上好大學(xué)，臨到頭自己還被學(xué)生打，哪一點(diǎn)值得！對(duì)不？

你想知道你被群毆的最終處理結(jié)果嗎？請(qǐng)看中新網(wǎng)22日?qǐng)?bào)道：目前，根據(jù)調(diào)查情況，鑒于涉事學(xué)生均未成年，當(dāng)?shù)亟逃�、公安部門已對(duì)涉事學(xué)生進(jìn)行了批評(píng)教育，并責(zé)令其監(jiān)護(hù)人加強(qiáng)教育管理；責(zé)令涉事教師馬某某寫出深刻檢查，由教育主管部門按規(guī)定程序處理；責(zé)令事發(fā)地學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人停職檢查。事發(fā)學(xué)校教育教學(xué)秩序正常。

看到?jīng)]？學(xué)生只是被“批評(píng)教育”，照常上學(xué)，而被毆打的馬老師呢？卻要向?qū)W生道歉并寫出“深刻檢查”！你不是被白打了嗎？不是該打嗎？全國(guó)的中小學(xué)教師都好好看看，以后上課，再要考試，最好戴個(gè)頭盔！再提個(gè)醒，學(xué)生是人家的兒，你的身體才是自己的。好了，不說(shuō)了，我去看看孔夫子，他在那邊打電話給我，說(shuō)他也被子路、冉有、公西華群毆了，tmd,這世道咋了？

戰(zhàn)爭(zhēng)故事摘抄篇三：報(bào)恩講堂故事摘抄索引(上)223則

報(bào)恩講堂故事摘抄索引（上）-- 223則 摘自凈空法師影音檢索中心網(wǎng)站，深入經(jīng)藏，智慧如海。

◎能證之智，所證之理，是一不是二，這就是究竟覺(jué)，這就是成佛。所謂成佛就是成就究竟覺(jué)，真正覺(jué)悟。我們今天是不得其門而入，問(wèn)題在哪里？我們沒(méi)能統(tǒng)一，能證之智跟所證之理是二不是一，能所是二不是一，是二就不得其門而入。諸位在此處要特別注意，【壇經(jīng)】里印宗法師，是了不起的法師。他是一位講經(jīng)法師，遇到六祖時(shí)，曾經(jīng)向六祖請(qǐng)教黃梅宗旨。祖師告訴他之后，他又提出問(wèn)題，他說(shuō)：「黃梅有沒(méi)有說(shuō)解脫、禪定？」六祖當(dāng)時(shí)就點(diǎn)醒他說(shuō)：「禪定、解脫不是佛法。」你們聽(tīng)了很奇怪，大經(jīng)大論里面一天到晚講禪定、解脫，怎么禪定、解脫不是佛法？他的用意在底下一句，「禪定、解脫是二法，二法不是佛法，佛法是不二法。」換句話說(shuō)，能證之智，所證之理，如果是二法，就不是佛法。理智一如，理智不二，這是佛法。佛法是覺(jué)法，不是佛法就是迷法了。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第一集） 1984/12 臺(tái)灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-001

◎諸位要曉得，作佛事不是給死人念經(jīng)超度；佛經(jīng)里面從前講的作佛事，沒(méi)有指這些。佛事是教學(xué)，講經(jīng)說(shuō)法、領(lǐng)眾修行，這叫作佛事。我們念佛參禪，都叫作佛事，佛事是覺(jué)悟之事。佛法在世間是度人的，不是度鬼的；餓鬼道里面，有餓鬼道的佛法。佛門里面這些佛事，到唐朝時(shí)候變成度鬼、度亡魂。過(guò)去道安法師跟我們提到，他說(shuō)：超度這個(gè)事情是從唐朝安史之亂以后，就是唐明皇，這時(shí)國(guó)家有很大的動(dòng)亂，安祿山叛變，唐朝大功臣郭子儀平定這個(gè)亂事之后，全國(guó)死傷的軍民很多，于是朝廷在每個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)建一個(gè)廟，叫開(kāi)元寺，請(qǐng)這些高僧做追悼?jī)x式，誦經(jīng)超度。政府這么做，老百姓個(gè)個(gè)仿照，家里老人過(guò)世都請(qǐng)法師超度。佛門是以教學(xué)為主，超度是附帶的，現(xiàn)在附帶變成主，教學(xué)變成沒(méi)有了，喧賓奪主�，F(xiàn)在佛教是超度亡魂的，那叫佛事，糟糕不糟糕！把「佛事」兩個(gè)字的本意變質(zhì)了。在唐以前沒(méi)有，寺院里面翻譯經(jīng)典、講經(jīng)說(shuō)法，沒(méi)有超度的事情，也沒(méi)有供亡人的牌位；晚唐、宋以后，逐漸才有這些事情。我們學(xué)佛，一定要認(rèn)識(shí)佛教的本來(lái)面目。佛教的本來(lái)面目，決定沒(méi)有迷信，給你講的是宇宙人生的真諦。

◎『此經(jīng)』就是指【佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)】，『彰』是彰顯，很明顯的擺出來(lái)，這部經(jīng)完全彰顯自性。古德在批注里頭說(shuō)，這部【彌陀經(jīng)】是以「自性」為宗�！河种T經(jīng)皆不離自性』，佛所說(shuō)的一切經(jīng)都是從真如本性里面流露出來(lái)的。剛才講，一經(jīng)通一切經(jīng)通，一定要明心見(jiàn)性，見(jiàn)了性一切經(jīng)都通了。我們要問(wèn)，見(jiàn)了性之后，這個(gè)經(jīng)沒(méi)有看，通不通呢？也通。六祖大師是一個(gè)例子，六祖不認(rèn)識(shí)字，他老人家開(kāi)悟之后，見(jiàn)性了。許許多多的人到他那里去請(qǐng)教，六祖都說(shuō)「我不認(rèn)識(shí)字，你經(jīng)文里頭什么地方不懂，你念給我聽(tīng)」，人家一念，念完之后，他就能對(duì)人家講解，講得一點(diǎn)都不錯(cuò)。為什么？能叫聽(tīng)的人當(dāng)下開(kāi)悟，那就對(duì)了。一經(jīng)通一切經(jīng)通，這是非常明顯的例子，只要你真正見(jiàn)性�！緩浲咏�(jīng)】能幫助你見(jiàn)性，因?yàn)樗�是全彰自性�?/p>

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第七集） 1984/12 臺(tái)灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-007

◎佛門里頭無(wú)論雕塑或是彩畫，凡是畫阿羅漢都是出家相，畫菩薩都是在家相。在中國(guó)，大家曉得四大菩薩，其中有三個(gè)是在家相，觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩是在家相，只有地藏菩薩是出家相。因?yàn)榈夭仄兴_這個(gè)化身是唐朝時(shí)候，他是韓國(guó)人，到中國(guó)九華山修道，以后大家知道他是地藏菩薩化身，就塑他的像，他是出家人所以塑出家相。除此之外，菩薩像統(tǒng)統(tǒng)都是在家相。彌勒菩薩在我們中國(guó)塑的是出家相，因?yàn)橹袊?guó)塑的是布袋和尚，在印度都是在家相。印度的彌勒菩薩也是一個(gè)女子身，面目非常清秀，在家相。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第八集） 1984/12 臺(tái)灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-008

◎在以往真正成就之后，總是講經(jīng)說(shuō)法或者著述經(jīng)論留傳給后世，幫助后人，對(duì)的。今日之下呢？我跟諸位說(shuō)，不對(duì)，完全錯(cuò)誤了，為什么？變了。變卦，完全變了。為什么變了呢？今天邪說(shuō)充斥在世間。如何能把這些邪說(shuō)統(tǒng)統(tǒng)滅盡，恢復(fù)我們本來(lái)面目呢？古人也有一句話說(shuō)：「盡信書，不如無(wú)書」。無(wú)書，心就清凈，為什么？沒(méi)有妄念，書看多了的時(shí)候，妄念不得了！你看臺(tái)北市書展幾十萬(wàn)本書擺在那里，那叫什么東西？一大堆思想的垃圾，把我們的頭腦都搞昏掉。逼得到山林水邊去靜一靜，把那些統(tǒng)統(tǒng)丟掉，丟得干干凈凈。有很多人勸我：法師，你要寫一點(diǎn)東西，趁你現(xiàn)在年輕，到老的時(shí)候你就不想寫。我說(shuō)：我根本就沒(méi)那個(gè)意思。為什么？古來(lái)這些人寫了這么多東西把我們頭都搞昏了，我還想再多加一點(diǎn)東西叫后人去負(fù)擔(dān)嗎？這個(gè)罪過(guò)太大。不能再增加，已經(jīng)太多太多，如果我們真有一點(diǎn)東西超過(guò)古人，古人所沒(méi)說(shuō)過(guò)的，可以留下一點(diǎn)。如果我們所想、所說(shuō)，古人也都說(shuō)過(guò)，何必再畫蛇添足？沒(méi)有意思了。

多一事不如少一事，多一本書不如少一本書，讓我們頭腦才能得到休息，才能得到清凈，才能開(kāi)智慧。所以古人教人念書，只教你念一樣，不會(huì)教你念十樣、八樣，不會(huì)的。念一樣會(huì)開(kāi)智慧，這個(gè)道理唐大圓居士在【唯識(shí)新裁擷匯】里面就講到，他在民國(guó)初年批評(píng)現(xiàn)代的教育弊病在什么地方，人家指出來(lái)了。我們中國(guó)自古以來(lái)的教學(xué)，佛法也是如此，他的目的是教人開(kāi)根本智，教你開(kāi)智慧。今天教學(xué)的目標(biāo)是唯恐你的雜念、妄想不多，想盡方法增長(zhǎng)你的邪知邪見(jiàn)，增長(zhǎng)你的亂想，目標(biāo)是這個(gè)。大家知見(jiàn)多，這個(gè)世間怎么會(huì)不亂？世間從哪里亂起？從知見(jiàn)上亂起，每個(gè)人看法、想法不一樣，他就要打架，最后就戰(zhàn)爭(zhēng)，到最后就毀滅世界，大家同歸于盡。你說(shuō)這種人多聰明，聰明到了極處，最后同歸于盡。大笨蛋一個(gè)，聰明人不干這個(gè)傻事。所以心要清凈，你看第一篇完全講的是清凈心。

◎朱鏡宙老居士，他的岳父章太炎是我們中國(guó)民國(guó)初年的國(guó)學(xué)大師，他曾經(jīng)被袁世凱關(guān)在監(jiān)獄一個(gè)多月。袁世凱為什么關(guān)他？就是要他罵他一句，他不罵袁世凱，不值得罵。袁世凱氣死了，把他關(guān)在監(jiān)獄關(guān)了一個(gè)多月，他還是不罵他，沒(méi)辦法。罵，還要有資格，換句話說(shuō)，不值得我罵，那沒(méi)有法子！不值得罵，不值得打，完了，那就是儒家所講「孺子不可教也」。因?yàn)榇蛄R是教學(xué)的方式，不肯打、不肯罵就是他不可教；不可教，算了，放棄、舍棄他。為這個(gè)原因，被袁世凱關(guān)了一個(gè)多月。所以禪家的棒喝不是普遍對(duì)一切人，有資格的，挨祖師的棒子那都差不多，沒(méi)大悟總有點(diǎn)小悟。迷惑顛倒的人不夠資格，祖師他也不會(huì)罵你、也不會(huì)打你。有點(diǎn)小悟、有點(diǎn)大悟，他會(huì)挨棒喝，他才有資格。這個(gè)地方透露出來(lái)修學(xué)的方法，總得都要離開(kāi)。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第九集） 1984/12 臺(tái)灣景美華藏圖書館 文

件名：01-03-009

◎我在沒(méi)學(xué)佛之前，很喜歡讀哲學(xué)、心理學(xué)的書，我感覺(jué)得很佩服、很了不起；讀了佛經(jīng)之后，這些東西統(tǒng)統(tǒng)丟掉了，你現(xiàn)在叫我再看一遍，不看，為什么？浪費(fèi)時(shí)間，里面都叫胡造謠言，就是佛法講的「戲論」。都是在摸索、猜想，我想是這樣的，他想是那樣的，沒(méi)有一個(gè)人想對(duì)。那我們要問(wèn)，佛經(jīng)里面所想的對(duì)不對(duì)？釋迦牟尼佛想的對(duì)不對(duì)？也不對(duì)。你要說(shuō)這個(gè)對(duì)了，那你又錯(cuò)了。到底什么是對(duì)的？佛說(shuō)過(guò)了，他一生從來(lái)沒(méi)有說(shuō)一句法，誰(shuí)要說(shuō)他說(shuō)法就是謗佛；對(duì)了，一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)！他四十九年真的一句話沒(méi)說(shuō)過(guò)，一個(gè)字也沒(méi)說(shuō)過(guò)，一天到晚在那里說(shuō)，沒(méi)說(shuō)一個(gè)字，你要能懂這個(gè)意思，那就對(duì)了。你要是把他所說(shuō)的這些東西，著了言說(shuō)相、著了名字相、著了心緣相，那跟世間學(xué)說(shuō)有什么兩樣？把一大藏經(jīng)都變成戲論。所以佛說(shuō)法是意在言外，你要懂得弦外之音，你才算是一個(gè)知音的人。佛的知音，那只有佛、只有菩薩。這是佛法的難處，這是佛法修學(xué)最不容易的地方。如果我們能向此地體會(huì)，向這個(gè)地方下手，那就不難了。所以，佛法是難在放下。

今天有一個(gè)居士到我這里來(lái)，他最近常常去一個(gè)小廟，這地方聽(tīng)說(shuō)很偏僻，我沒(méi)去過(guò)，很少人到那邊去，他想把這個(gè)廟建起來(lái)再發(fā)展。我就跟他搖頭：沒(méi)有必要。這個(gè)廟里只有一個(gè)法師，是個(gè)比丘尼，年歲很大了，她要在那里建念佛堂。我說(shuō)：何必呢？廣欽法師剃度的，廣老是一個(gè)有道的高僧，今年過(guò)了年九十四歲，住世的時(shí)間不長(zhǎng)，為什么不去親近他老人家？自己要離開(kāi)去搞一個(gè)小廟。她要是真正覺(jué)悟到法身慧命要緊，那個(gè)小廟趕快丟掉。老法師在南部現(xiàn)在建了一個(gè)念佛堂，聽(tīng)說(shuō)有六、七十個(gè)人在那里共修，到那里去多好。你自己搞個(gè)小廟，廟里柴米油鹽樣樣都要操心。你到那里跟大眾念佛，什么心也不要操，一天到晚一句阿彌陀佛，篤定往生，這才是聰明人！他搖搖頭，放不下。放不下，西方極樂(lè)世界決定沒(méi)分。死了之后，那個(gè)地方，山上沒(méi)人去的地方，也沒(méi)有老百姓住在那個(gè)地方，再一轉(zhuǎn)世投胎，山上有松鼠，老鼠、蛇一類的，房子里有蟑螂，只好投胎做這些東西，為什么？舍不得這個(gè)地方�？蓱z，真正可憐！

虛云老和尚一生到處蓋廟、修廟，他一修好，馬上看看哪些年輕人沒(méi)地方住的，他召來(lái)給他了，他老人家走了。只要蓋好就丟掉，再不過(guò)問(wèn)，這是對(duì)的，決定不留戀。建道場(chǎng)給誰(shuí)？便利別人修行，供養(yǎng)十方的修行人。自己決定不沾染，身心清凈，他老人家給我們做這個(gè)榜樣，要能舍、要能放下。能放下的人，真正有福！一天到晚背好多包袱，那人可憐，沒(méi)有福報(bào)！有福報(bào)的人是一身輕松，身心沒(méi)有牽掛，這種人有福。什么叫迷，什么叫悟，我們要有能力揀別，要常常反省自己，破迷開(kāi)悟。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第十集） 1984/12 臺(tái)灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-010

◎我們讀【六祖壇經(jīng)】，對(duì)六祖不能不佩服，為什么？人家一見(jiàn)五祖，五祖問(wèn)他：你來(lái)干什么？我來(lái)求作佛，不求別的。這不得了！所以看【華嚴(yán)經(jīng)】，對(duì)善財(cái)童子佩服得五體投地，善財(cái)童子參訪是求無(wú)上正等正覺(jué)，比六祖還高明。六祖說(shuō)「我來(lái)作佛的」，那個(gè)作佛意思很含糊，因?yàn)椴赝▌e圓四教都有佛，你要作哪一個(gè)佛？沒(méi)說(shuō)明白。善財(cái)說(shuō)「我已經(jīng)發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心」，這個(gè)話說(shuō)得清清楚楚、明明白白，圓教佛，人家是為這個(gè)來(lái)的。我們?yōu)槭裁磥?lái)的？你是為聽(tīng)

經(jīng)而來(lái)的，錯(cuò)了！你要是為作佛而來(lái)的，就對(duì)了，那你聽(tīng)經(jīng)意思就不相同了，你所得到的也不一樣。你聽(tīng)經(jīng)來(lái)的，經(jīng)是什么？胡說(shuō)八道，胡造謠言。凡有言說(shuō)都是戲論，佛這些經(jīng)典是不是戲論？當(dāng)然是戲論。為什么是戲論？因?yàn)槟阒�了言說(shuō)相，著了名字相，著了心緣相。你到這兒來(lái)，是專門來(lái)干著相的，你怎么會(huì)有成就？你怎么能夠斷煩惱？

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第十三集） 1984/12 臺(tái)灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-012

◎我初學(xué)佛時(shí)，請(qǐng)教章嘉大師有關(guān)扶鸞的事情。章嘉大師告訴我：那是靈鬼假借佛菩薩的名義，冒充佛菩薩，他也做一點(diǎn)好事，也想修善，多半是勸人斷惡修善。用他自己的身分，沒(méi)人相信，所以他就假借冒充佛菩薩名義，大家就相信了，不是真的。小事靈驗(yàn)，大事就一塌糊涂，他胡說(shuō)八道。章嘉大師告訴我，滿清亡國(guó)，亡在扶乩上。因?yàn)榇褥�太后相信，滿清政府的王公大臣都相信，國(guó)家的決策不敢自己作主，取決于扶鸞。所以扶鸞，把滿清政府給扶掉了�！咀髠鳌空f(shuō)：「國(guó)將興，聽(tīng)于民(老百姓)；國(guó)將亡，聽(tīng)于神(鬼神)」。如果你明白這個(gè)道理，我們家要興，聽(tīng)于家人，家人的意見(jiàn)，什么事情我們開(kāi)會(huì)來(lái)決定；如果聽(tīng)扶鸞的，這個(gè)家一定滅亡。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第十四集） 1984/12 臺(tái)灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-014

◎這一位是懷讓禪師，他是馬祖的師父。道一禪師，俗家姓馬，禪宗里面稱他馬祖，他對(duì)中國(guó)佛教有非常深遠(yuǎn)的影響，「馬祖建叢林，百丈立清規(guī)」，當(dāng)初這兩個(gè)人合作建立中國(guó)的叢林制度。六祖是第六代，讓禪師是第七代，馬祖是第八代，是六祖的徒孫。懷讓禪師到六祖那里參學(xué)。

演【祖問(wèn)甚處來(lái)�！�

六祖問(wèn)他：你從什么地方來(lái)？

演【讓云：嵩山�！�

他是從嵩山來(lái)的，嵩山是中岳。以后他住在南岳，南岳是衡山，在湖南。 演【祖云：恁么物，恁么來(lái)�！�

這是唐朝時(shí)候的口頭語(yǔ)，用現(xiàn)在的話說(shuō)：到底是個(gè)什么東西呢？怎么來(lái)的？就是這個(gè)意思。這就是問(wèn)：「你來(lái)了，你是個(gè)什么？」這是禪宗的口試，來(lái)參學(xué)的學(xué)生先要通過(guò)口試，口試就是所謂機(jī)鋒。六祖考驗(yàn)他，懷讓禪師非常聰明，能體會(huì)到祖師話里面弦外之音。他的答復(fù)：

演【讓云：說(shuō)似一物即不中。】

這句話的意思就是「言語(yǔ)道斷，心行處滅」，說(shuō)不出的，要是說(shuō)出像個(gè)什么東西、是個(gè)什么東西，就錯(cuò)了，正是禪家所謂「開(kāi)口便錯(cuò)，動(dòng)念皆乖」。這個(gè)答復(fù)非常高明，可見(jiàn)他境界之高。如果祖師問(wèn)這兩句話，你來(lái)答復(fù)，「我是個(gè)人，

修行人」，我怎么來(lái)的？「我走來(lái)的」、「我坐車來(lái)的」。這個(gè)答復(fù)也沒(méi)錯(cuò)，祖師說(shuō)：很好！就曉得你是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)凡夫，沒(méi)有見(jiàn)地。懷讓禪師這個(gè)答復(fù)，差不多是見(jiàn)性的境界，這個(gè)境界相當(dāng)之高。六祖繼續(xù)問(wèn)他：

演【還假修證否�！�

『假』是假藉，還要不要藉這個(gè)修行證果？

演【云：修證即不無(wú)，染污即不得�！�

懷讓禪師這個(gè)答復(fù)非常高明，完全是中道第一義諦�！盒拮C即不無(wú)』，他有修，他天天在修行。雖然天天在修行，這修行是事上修行，事相上有修有證；理體上沒(méi)有，一塵不染。換句話說(shuō)，身有修行，心里決定不染污。第一句答在事上，第二句答在理上，理事無(wú)礙，理事圓融；既不是執(zhí)事廢理，也不執(zhí)理廢事。天天在修，修而無(wú)修，上面一句是修，下面一句是無(wú)修；無(wú)修而修，底下一句無(wú)修，上面一句修，這叫真修行，這是給我們做了很好的表率。無(wú)論用什么樣的功夫，他是參禪，我們現(xiàn)在修念佛法門，一樣，事上有念，一天到晚佛號(hào)沒(méi)有中斷，天天在念，這就是「修證即不無(wú)」。

可是我們一定要做到底下一句：『染污即不得』。雖然念佛，心地清凈絕不染著，所謂是「三輪體空」。真正明白事實(shí)的真相，佛法里面講「諸法實(shí)相」，真正明了，我們清凈心中一塵不染。念佛不要被佛號(hào)染污了，禪家參話頭不要被話頭染污了，那就不能成就。念佛人要是被佛號(hào)染污，怎么能得一心？這正是性宗里面常講的「三輪體空」。念不念？一天念到晚。正在念的時(shí)候，不見(jiàn)能念之我相，也不見(jiàn)所念的佛相，中間也不見(jiàn)所執(zhí)持的名號(hào)，三輪體空，可是這個(gè)佛號(hào)并不中斷。這就是讓大師答復(fù)六祖的意思。參禪也是三輪體空，甚至禮拜、讀誦都要三輪體空，才能相應(yīng)。三輪不空，不能夠見(jiàn)道，就是不能見(jiàn)性。念佛人三輪不空，不能證得理一心不亂。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第十九集） 1984/12 臺(tái)灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-019

◎東晉以來(lái)，遠(yuǎn)公大師在廬山啟建蓮社，提倡念佛法門。他老人家一生行誼等于閉關(guān)一樣，他自己如是，凡是參加念佛堂的無(wú)不如是，那個(gè)地方有個(gè)小溪叫虎溪，他們活動(dòng)范圍不超過(guò)這個(gè)小溪�！富⑾�三笑」是歷史上流傳的一段佳話，那都是志同道合的朋友，陶淵明與一位道士到廬山拜訪遠(yuǎn)公大師，一路說(shuō)著話，一路散步，不知不覺(jué)過(guò)了虎溪，從來(lái)沒(méi)有越過(guò)一步，就是那么一次。人家那個(gè)心多清凈，不亂跑！不但沒(méi)有修成不敢亂跑，修成之后也是如如不動(dòng)，守住一個(gè)道場(chǎng)，一生就在那個(gè)地方，所以自己成就，也成就了大眾，當(dāng)年蓮社一百二十多人，個(gè)個(gè)成就，個(gè)個(gè)往生。在中國(guó)歷史上，無(wú)論是哪一個(gè)道場(chǎng)，沒(méi)有成就這么多人的，我們只看到遠(yuǎn)公大師這個(gè)道場(chǎng)，一百多人個(gè)個(gè)往生。后往生的人，臨命終時(shí)看到西方三圣，還看到他們自己的同修跟著佛一同來(lái)接引。在禪宗里面，六祖大師道場(chǎng)成就的一共四十三個(gè)人，比起遠(yuǎn)公大師那個(gè)成就的一半還不到。讀這些歷史，對(duì)我們來(lái)講有很大的啟發(fā)作用。

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