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地中海永不消散的硝煙

發(fā)布時間:2018-07-02 來源: 美文摘抄 點擊:


  不知道從什么時候起,敘利亞走進了世界的鎂光燈中。在這片不到20萬平方千米的土地上,權(quán)力爭奪、貧困饑餓、宗教矛盾、恐怖活動、外部干預(yù)等等,所有能夠想到的動亂因子都在持續(xù)發(fā)酵,燃燒了7年的戰(zhàn)火絲毫沒有退散之勢,反而隨著砸向大馬士革的105枚導(dǎo)彈愈發(fā)熾烈。對于許多人而言,這場匯集了中東地區(qū)甚至世界主要國家戰(zhàn)略利益的亂局顯得紛繁復(fù)雜,就讓我們細細梳理深度交織的各方勢力,撥開籠罩在敘利亞和平之路上的迷霧。

一路向東的“茉莉花粉”


  整個事件還要從8年前蔓延于阿拉伯世界的革命運動說起。2008年,美國發(fā)生次貸危機,引起連鎖反應(yīng),導(dǎo)致西方世界爆發(fā)大規(guī)模金融危機,這對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一、高度依賴西方的中東國家經(jīng)濟造成了較大的影響,使得此前潛伏多年的政治社會矛盾“井噴式”爆發(fā)。
  2010年12月17日,26歲突尼斯青年穆罕默德·布瓦吉吉因國內(nèi)經(jīng)濟不景氣找不到工作,無奈做起蔬果小販,生活非常拮據(jù)?删褪沁@個勉強養(yǎng)家糊口的小買賣也做的不甚順心,在遭到當?shù)鼐斓谋┝︱?qū)逐后,絕望的布瓦吉吉只能用自焚這種極端方式表示抗議,最終不治身亡。
  這起不大不小的社會事件激起了突尼斯人心中長期以來對失業(yè)率高漲、物價上漲以及政府腐敗的怒火,居民涌上街頭展開示威游行并迅速蔓延到全國,期間因與突尼斯國民衛(wèi)隊發(fā)生沖突而形成大規(guī)模社會騷亂。面對民眾對執(zhí)政者下臺的強烈訴求和漸漸失去控制的局面,總統(tǒng)本·阿里于2011年1月14日深夜飛往沙特尋求政治避難,結(jié)束了23年的獨裁統(tǒng)治生涯,這就是大名鼎鼎的“茉莉花革命”。
  世界上有著類似國情的國家當然不只突尼斯一個,但革命的輸出對象更適合具有相同或相似文化背景和語言環(huán)境的國家。于是,革命的“花粉”沿著地中海一路向東蔓延,在整個阿拉伯世界迅速傳導(dǎo)開來,這一系列革命運動被稱作“阿拉伯之春”。
  在本·阿里逃亡沙特后的第11天,也就是2011年1月25日,埃及多個城市爆發(fā)了民眾街頭示威游行、集會罷工等反政府活動,促使有著“中東強人”之稱的埃及總統(tǒng)穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克下臺。兩個鄰居都爆發(fā)了革命,夾在中間的利比亞自然不能幸免。2011年2月16日,利比亞爆發(fā)反政府抗議活動,2天后,反對派控制了該國第二大城市班加西的大部分地區(qū)。隨后內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),卡扎菲倒臺并死于亂槍之下。幾乎在同一時間,位于阿拉伯半島南端的也門爆發(fā)示威抗議活動,持續(xù)33年的“薩利赫時代”落下帷幕。
  不難發(fā)現(xiàn),“阿拉伯之春”首波蔓延之地均是長期處于某位政治強人統(tǒng)治下的非君主制阿拉伯國家,在這種蘊含著歷史必然的巧合背景下,革命浪潮就不可避免地波及到了敘利亞——一個由政治強人家族統(tǒng)治了數(shù)十年的國家。

搖搖欲墜的國家


  實際上,自1970年11月哈菲茲·阿薩德政變上臺后,由于常年征戰(zhàn)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理,敘國內(nèi)運行狀態(tài)已經(jīng)不太“健康”。2000年,接手了一個“爛攤子”的巴沙爾開始實施一系列改革措施。
◎ 在阿里遠走沙特后11天,埃及爆發(fā)大規(guī)模反政府示威游行,要求總統(tǒng)穆巴拉克下臺,可以看到標語的配圖非常直接
◎ 圖中涂色的國家均被“阿拉伯之春”波及,可以看到基本囊括了地中海沿岸的北非和中東絕大部分國家,海灣國家因為采取經(jīng)濟補償和及時鎮(zhèn)壓等方式,避免了內(nèi)亂

  政治方面,承諾推進民主化改革,但僅限于與多年對手敘利亞民族社會黨(敘利亞一個帶有法西斯傾向的民族主義政黨,主張建立包括黎巴嫩、約旦、巴勒斯坦、以色列等地的大敘利亞,1955年因圖謀發(fā)動軍事政變在敘利亞被禁,但在黎巴嫩繼續(xù)活動)和解,以及放松對教權(quán)派的控制等措施。無論是改革程度還是進度都不能令人特別是敘利亞青年一代滿意,后者大多數(shù)受過良好的教育,能夠通過網(wǎng)絡(luò)了解外部世界,心理落差較大。
◎ 老阿薩德上臺伊始與西方世界保持著比較良好的關(guān)系,圖為他與來訪的美國時任國務(wù)卿基辛格會談

  經(jīng)濟方面,留學(xué)歸來的巴沙爾主要推行私有化、市場化、自由化、農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī);任鞣绞袌鼋(jīng)濟理論,提出建立“社會的市場經(jīng)濟”,即在保持國有經(jīng)濟部門對戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)絕對控制的同時,擴大私營經(jīng)濟的比重,放松對外資和金融業(yè)的管制。但由于獨裁式政體制約,國有資產(chǎn)大量流失,民眾幾乎沒有享受到改革紅利,反而形成了若干壟斷的官僚資本。同時,由于向大農(nóng)場主實行優(yōu)惠開放政策,土地被大批購買,加之大量打井取水導(dǎo)致地下水位急劇下降,引發(fā)旱災(zāi),約80萬失去土地和生計的農(nóng)牧民涌入大馬士革等大城市,淪為無業(yè)游民,貧富差距進一步擴大,社會穩(wěn)定性被持續(xù)撕裂。
  社會方面,隨著 20世紀80年代生育高峰期出生的人口步入勞動力市場,敘利亞青年失業(yè)率開始快速攀升,成為了社會最不穩(wěn)定的因素。到了2007年,敘利亞約有25%的青年失業(yè),在東部比較落后的代爾祖爾省,這個數(shù)字更是高達35%,全國至少有10%的家庭沒有收入。國家主要依賴少數(shù)產(chǎn)業(yè)的出口和外國游客帶來的外匯維持運轉(zhuǎn)。對于這些問題,敘當局沒有采取什么有效措施,只是通過發(fā)放補貼讓老百姓勉強維持生計。而西方金融危機讓敘政府財政收入銳減,最后連補貼也無力發(fā)放。
  此外,因宗教問題帶來的社會治理難題也一直困擾著敘利亞。巴沙爾政權(quán)所屬的什葉派分支阿拉維派堪稱阿拉伯世界“少數(shù)中的少數(shù)”,只占敘人口15%左右,相反,國家絕大多數(shù)人口均是遜尼派。在中東,宗教矛盾是動亂紛爭的最常見甚至是恒定因素之一,因此,敘利亞這種“小馬拉大車”的宗教結(jié)構(gòu)注定存在較大的安全隱患。

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