經(jīng)典摘抄及賞析
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
經(jīng)典摘抄及賞析篇一：經(jīng)典美文摘抄欣賞
人生價(jià)值，活得精彩，要有理想： 生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。
活著不是為活著而活著，生命是一個(gè)過程，這個(gè)過程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發(fā)出嫩綠的芽，很是開心；夏天聞著君子蘭飄來的淡淡清香，很是悠哉；秋天體會(huì)豐收的喜悅，很是知足；冬天看著“千里冰封，萬里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。
蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在小說《鋼鐵是怎樣煉成》當(dāng)中寫到：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！�
人活著就是要做點(diǎn)什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發(fā)出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對(duì)他們來說已經(jīng)不重要了。
人生的旅途也許有惡風(fēng)險(xiǎn)浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無意義的生活。要無論何時(shí)何地不忘自己的責(zé)任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標(biāo)，活得光明磊落，揚(yáng)起出征的風(fēng)帆用有限的生命去做有價(jià)值的事，這才會(huì)使生命綻放光彩！ 生命如花，就讓自己的生命花開時(shí)是美好的，落時(shí)也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 為了人類自己，為了共同的社會(huì)，為了整個(gè)地球，讓生命活得更有價(jià)值、更精彩，并讓它飄出幽香吧！
英雄的贊歌，骨氣，意氣
在長(zhǎng)達(dá)幾千年的中國(guó)歷史上，涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄。他們或守疆衛(wèi)土，或敵御強(qiáng)敵，或驅(qū)逐外寇，或與腐敗王朝殊死斗爭(zhēng)，留下了偉大的英雄浩氣，譜出了不朽的壯歌。這些滿含英雄豪氣的千古壯歌，如川江奔瀉，如山峰屹立，感召著后人的壯志，鼓舞著后人們?nèi)テ床�，去�?chuàng)造更加輝煌的未來。這是中華偉大民族精神的體現(xiàn)，更是中華民族的本質(zhì)。
骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”這個(gè)人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人�！包S師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國(guó)人不缺有志愛國(guó)志士，團(tuán)結(jié)刻苦，永不認(rèn)輸�！吧讲辉诟�，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”文人騷客自古便有折他們的高風(fēng)亮節(jié)，德馨是他們的準(zhǔn)則??“吾愛吾師，但更愛真理”中國(guó)人一直都不比遙遠(yuǎn)的西方國(guó)家笨，同樣的時(shí)間，我們用我們專屬的語(yǔ)言陳述著一樣的真理！中國(guó)人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語(yǔ)句抒發(fā)著我們的對(duì)祖國(guó)的回報(bào)！
智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國(guó)不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學(xué)習(xí)了，發(fā)展了，成了禮儀之國(guó)。別人的借鑒無疑是對(duì)此的肯定！新加坡，一個(gè)小到只有我們的十萬分之一的國(guó)家，他用從我們那學(xué)去的“禮”建立了一個(gè)家喻戶曉的國(guó)家，即使他并沒有遼闊的土地??而漢語(yǔ)在世界的各個(gè)角落正在發(fā)展，“全世界的在說中國(guó)話，孔夫子的話，越來越國(guó)際化??”我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊(yùn)影響著世界??“三人行必有我?guī)熝伞薄耙阉挥鹗┯谌恕薄坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦說乎”??
善良 請(qǐng)用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對(duì)需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題，而是善良的拷問。我們?cè)鞠胍?伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會(huì)選擇去救，只因我們問心無愧�！榜R路天使”宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰(shuí)也不知道他的車還能開多久，誰(shuí)也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠(chéng)的護(hù)道者。一念之間的信任，讓他堅(jiān)守了40年。
善意之心，在舉手投足間溫暖著生活；善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對(duì)巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎？“義丐”徐超，一個(gè)流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時(shí)，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當(dāng)，從情感上來說，并不比加多寶的1個(gè)億遜色！ 一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學(xué)會(huì)為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事，美好的生活是在大家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中創(chuàng)造的，是會(huì)在持之以恒中得到延伸的。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，當(dāng)世界充滿愛時(shí)，那我們每一個(gè)人也都會(huì)得到幸福的分享。
誠(chéng)信
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好�。∮腥藶榱诵攀爻兄Z而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣？面對(duì)高官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)"信"字。
誠(chéng)信有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。"言而無信，不知其可"。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個(gè)"信"字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無信啊！假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫。
不得不說，誠(chéng)信造就了英雄。"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河。"天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期"。有一種愛是生死相隨，"君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移"。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。
乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國(guó)家之財(cái)，其私產(chǎn)堪比國(guó)庫(kù)，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也？為人臣而不誠(chéng)乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。
其盛時(shí)，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無限而實(shí)為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。
拒絕平庸
如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會(huì)選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會(huì)選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。
悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國(guó)，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹。“采菊東籬下，悠然見南山�！边@便是陶潛渴望寧?kù)o生活的愿望。官場(chǎng)太復(fù)雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。
采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩(shī)句中才尋的見。晉朝，一個(gè)瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因?yàn)槟切┳龇ㄟ`背了他內(nèi)心的向往與原則，會(huì)讓他喪失自己的人格與尊嚴(yán)，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對(duì)自己靈魂的洗禮。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生長(zhǎng)，沒人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。
經(jīng)典摘抄及賞析篇二：經(jīng)典美文摘抄及賞析 (2000字)
經(jīng)典美文摘抄及賞析
溪 水
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斕；
夏天，你的眼里是一片濃綠；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍(lán)天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時(shí)的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風(fēng)，曾把我童年的夢(mèng)吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福??
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊(duì)伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；
你望見幾個(gè)壯實(shí)的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨(dú)輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過?? 如果沒有你，誰(shuí)給我們留下自然的彩色；
誰(shuí)給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當(dāng)我在你身邊，發(fā)現(xiàn)自己成為一個(gè)少年時(shí)，就不得不遠(yuǎn)行了。
你像養(yǎng)育我的母親一樣，送我出山吧！
我的感受：
文章開頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，這既是對(duì)溪水的歌唱，也是對(duì)母親的歌唱，因?yàn)檫@溪水里曾“留下我兒時(shí)的
身影”，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發(fā)生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂”，并把養(yǎng)大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母親”。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長(zhǎng)大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時(shí)候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！請(qǐng)?jiān)徫覂簳r(shí)的淘氣，請(qǐng)?jiān)徫倚r(shí)候不懂事！這一切，就讓我現(xiàn)在來“彌補(bǔ)”。我愛你，我的母親！
居里夫人與執(zhí)著同行，終于發(fā)現(xiàn)了一種美妙的放射元素――鐳；愛迪生與執(zhí)著同行，終于在上千次試驗(yàn)后發(fā)明電燈，給黑夜里的人們送來一片光明；貝多芬與執(zhí)著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創(chuàng)作出命運(yùn)的交響；司馬遷與執(zhí)著同行，奉獻(xiàn)給人們一段精彩的史家絕唱??
與執(zhí)著同行，可以讓我們堅(jiān)定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達(dá)成功
的彼岸??
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：“羅撒寶寺在哪里？”老人答道：“翻過兩座山就是�！币娒ど闳磺靶�，老人不禁擔(dān)心的問道：“長(zhǎng)老雙目失明，怎么翻山越嶺？”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道??” 相信盲僧定能到達(dá)心之所向的羅撒寶寺。他那“心中有道”簡(jiǎn)單四字，道出了一種精神，一種與執(zhí)著同行的信念。
書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行，堅(jiān)持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻(xiàn)之，少年時(shí)練了幾天字已不錯(cuò)，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語(yǔ)中的說出只有那“一點(diǎn)”像他父親的字，事實(shí)上那“一點(diǎn)”正是其父所寫。 此后獻(xiàn)之謹(jǐn)遵父訓(xùn)，習(xí)字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家�？梢钥闯�，王氏父子與執(zhí)著同行，終于書法蓋世。
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與執(zhí)著同行，也就注定要風(fēng)雨兼程，但執(zhí)著告訴我們：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后�！迸c執(zhí)著同行，也就注定要面對(duì)孤寂抑或辛酸。但執(zhí)著告訴我們：“為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？”執(zhí)著總是用堅(jiān)定的目光注視我們：“與我同行，你會(huì)收獲一簍簍驚喜�！�
與執(zhí)著同行的居里夫人告訴我們：“我樂意執(zhí)著于對(duì)未知元素的探索，它帶給我
經(jīng)典摘抄及賞析篇三：十篇經(jīng)典美文欣賞
十篇經(jīng)典美文欣賞
1、《境由心造》
一個(gè)人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。
你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過程之中。因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自己判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。
擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
2.《大和小》
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會(huì)說：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的？”
每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。其實(shí)，有時(shí)生活里我們會(huì)看到很多這樣的“姑婆”。
沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級(jí)巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。
不管買什么鞋子，合腳最重要；不論追求什么，總要適可而止。
3、《抉擇》
人的一生常處于抉擇之中。如：念哪一所大學(xué)？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。
倒是那些胸?zé)o主見的人，不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候，他總是求詢別人說：“嘿，你看怎么做？”
大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。
在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。
4、《人就這么一輩子》
我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個(gè)字，說來容易，聽來簡(jiǎn)單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時(shí)變得勇敢，驕傲?xí)r變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當(dāng)頭棒喝”、“七字箴言”�！页Ｏ胧篱g的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開的呢？
人就這么一輩子。想到了這句話，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學(xué)者，便要獲取更高的學(xué)問；如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^去，便不再來了；這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機(jī)會(huì)了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！
人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對(duì)它。想不開時(shí)想想它，以求釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求感恩吧！因?yàn)椴还茉鯓�，你總是很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來這一遭啊！
5、《如花》
笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每個(gè)人都有自己喜愛的花
花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒�；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。
生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心；生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。
如今的世界，愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰(shuí)會(huì)傾聽花的訴說？
然而，煩躁的都市啊，請(qǐng)不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花，花如一切。
所以，佛祖拈花而迦葉微笑。這一笑，便是整個(gè)世界。
6、《生命》
生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。
生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)，是一種無比激動(dòng)人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的，它的主人并無選擇的可能。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。
在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。
7、《我崇拜生命》
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長(zhǎng)、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時(shí)迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個(gè)活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。
是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場(chǎng)。
8.《思想的小魚》
每一汪水塘里，都有海洋的氣息。每一顆石子里，都有沙漠的影子。
所以詩(shī)人才說：一枝三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位詩(shī)人對(duì)老托爾斯泰的叩問：一切成熟了的，都必須低垂著頭么？
沒有錯(cuò)，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離。但是請(qǐng)你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”
狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄；廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，僅一層之隔。
而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。
一位年老的作家告訴我說：“你的雙腳，踏碎了多少時(shí)間？但不要懊悔吧，只要踏得真實(shí)，誰(shuí)的步子，都會(huì)有深淺。”
在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營(yíng)造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？
9、《信任》
信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個(gè)人。
倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任何一個(gè)人，那你就可能也會(huì)那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個(gè)人，那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個(gè)值得你信任的人，那永遠(yuǎn)不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會(huì)因此而黯淡無光。
信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。
你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。
10、《擁有》
這世間，美好的東西實(shí)在是太多。人們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。
人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。
如果你失去了太陽(yáng)，你還有星光的照耀；失去了金錢，還會(huì)得到友情；當(dāng)生命也離開你的時(shí)候，你卻擁有了大地的親吻。
擁有時(shí)，倍加珍惜；失去了，就權(quán)當(dāng)是接受生命真知的考驗(yàn)，權(quán)當(dāng)是坎坷人生奮斗諾言的承付。
擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽；擁有充實(shí)，就舍棄了無聊；擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁。
不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)地?fù)碛校谝恍⿻r(shí)候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？
在不經(jīng)意所失去的，你還可以重新去爭(zhēng)��；丟掉了愛心，你可以在春天里尋覓；丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。
欲望太多，反成了累贅。還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實(shí)、滿足呢？
選擇淡泊，然后準(zhǔn)備走一段山路。
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