欲用楊仆先罪之

　　元鼎六年（公元前111年），東越王駱馀善面對(duì)漢帝國(guó)不斷升級(jí)的軍事威脅，決定來(lái)個(gè)先下手為強(qiáng)，封手下大將騶力為“吞漢將軍”，命他主動(dòng)出擊。“吞漢將軍”果然厲害，一出馬就連克白沙、武林、梅嶺，漢帝國(guó)在當(dāng)?shù)伛v軍統(tǒng)帥張成、劉齒被打得措手不及，連連退縮。初戰(zhàn)得勝使得東越王格外得意，覺(jué)得大漢朝也不過(guò)如此，便自稱(chēng)起“武帝”，欲與漢朝平起平坐。
　　大漢的武帝得到消息后極為震怒，立斬了兩個(gè)畏戰(zhàn)不前的統(tǒng)帥，然后調(diào)兵遣將，志在一舉蕩平東越王國(guó)�？稍谛陆y(tǒng)帥的人選問(wèn)題上，樓船將軍楊樸雖說(shuō)是最佳人選，但此公平定南越國(guó)后頗有些居功自傲，武帝一時(shí)犯了難，如何才能節(jié)制這位不太聽(tīng)話的將軍，促使其重新老實(shí)聽(tīng)話地為皇家拼死當(dāng)差呢？武帝雄才大略，豈能為這點(diǎn)小事難倒，重用楊仆之前，他先下了一道敕責(zé)楊仆之詔：
　　將軍之功獨(dú)有先破石門(mén)、尋陿，非有斬將搴旗之實(shí)也，烏足以驕人哉！前破番禺，捕降者以為虜，掘死人以為獲，是一過(guò)也。使建德、呂嘉得以東越為援，是二過(guò)也。士卒暴露連歲，將軍不念其勤勞，而請(qǐng)乘傳行塞，因用歸家，懷銀、黃，垂三組，夸鄉(xiāng)里，是三過(guò)也。失期內(nèi)顧，以道惡為解，是四過(guò)也。問(wèn)君蜀刀價(jià)而陽(yáng)不知，挾偽干君，是五過(guò)也。（《資治通鑒》卷二十，漢武帝元鼎六年）
　　譯作白話為：將軍之前軍功不過(guò)攻克石門(mén)（今廣東廣州西北）、尋眍（今廣東清遠(yuǎn)東），卻沒(méi)能斬將奪旗，有什么值得夸耀的？去年攻擊南越國(guó)番禺城（今廣州番禺區(qū)）時(shí)，將軍把墳里死人刨出來(lái)湊殺敵數(shù)，為一過(guò)。南越王趙建德、宰相呂嘉因?qū)④娦袆?dòng)拖延才得以向東越求援，為二過(guò)。將軍不體恤長(zhǎng)年征戰(zhàn)在外的士卒，反借乘驛車(chē)視察要塞之便，順道回老家，帶著金銀公印，并將印信的繡帶顯露出來(lái)，炫耀鄉(xiāng)里，為三過(guò)。還以道路險(xiǎn)惡為借口，逾期不歸，為四過(guò)。朕問(wèn)你蜀郡（今成都）刀價(jià)幾何，將軍競(jìng)假裝不知，欺君罔上，為五過(guò)！
　　詔書(shū)中五個(gè)“過(guò)”字可謂意味深長(zhǎng)：往重處說(shuō)，可理解為“罪過(guò)”，往輕處說(shuō)，又可以解釋成“過(guò)失”。若是罪過(guò)，五罪并罰，足夠楊樸到天牢里住上很長(zhǎng)一段時(shí)間了；但若只是過(guò)失，處置大抵不過(guò)罰薪、降職、挨頓臭罵而已。蹊蹺的是，五過(guò)在身的楊仆，非但沒(méi)受絲毫懲罰，新近還被武帝封為“將梁侯”！
　　法家集大成者韓非子曾言：“明君無(wú)偷賞，無(wú)赦罰……誠(chéng)有功則雖疏賤必賞，誠(chéng)有過(guò)則雖近愛(ài)必誅�！比绱饲迩宄�楚固然好，可法家辛苦地定刑名、布法紀(jì)，為的主要還不是什么社會(huì)“公道”，而是帝王家一姓能夠獨(dú)占江山。獨(dú)占江山談何“公道”，就連儒家都羞羞答答地承認(rèn)“天下無(wú)生而貴者也”，但為了維護(hù)一姓家業(yè)，又不得不強(qiáng)辯道：“以立諸侯，象賢也。”（《禮記·郊特牲》）譯成白話即：子繼父位，只因兒子擁有老子那樣的賢德。德之于法，雖然模糊許多，卻也同樣擺在明面兒上，天下象賢的多了，偏偏讓此一“子”接班掌權(quán)，明面兒上的東西忽悠不過(guò)來(lái)，只好再煩勞陰陽(yáng)家們搬出個(gè)玄之又玄的“天命”。這樣一來(lái)，所謂刑法、禮教便成了自上而下鎖在臣民奴仆身上的桎梏，帝王則在“天命”的光環(huán)中，擁有了擺脫禮教刑法約束的神一般恩威莫測(cè)的魔力。
　　借著這股魔力附體，漢武帝才能不顧法紀(jì)、不依常規(guī)，隨心所欲地把手下臣子玩弄于股掌之上。楊仆的過(guò)失他早就知曉，視而不見(jiàn)也無(wú)妨，照樣拜將封侯，這是“恩”；待楊仆恃功自傲?xí)r，再將這些過(guò)失一件件翻出來(lái)，依法該罰卻又懸著不罰，這是“威”�！斑^(guò)”存得越多，“威”便越大，“恩”也就顯得愈深。倘使?jié)h武帝也受清清楚楚的“刑法禮教”制約，沒(méi)了上承“天命”的莫測(cè)“恩威”，只怕朝堂上個(gè)個(gè)清白，皇帝一定當(dāng)?shù)眉葻o(wú)趣也不穩(wěn)當(dāng)。故而，凡當(dāng)皇帝的，大抵都會(huì)學(xué)漢武帝般運(yùn)用那魔性的權(quán)術(shù)，枉法越禮，搞得人人自危。
　　當(dāng)朝堂上站著的都是些身負(fù)皇恩又戴罪未罰之人，皇帝擺弄起來(lái)便格外容易。果然，將梁侯楊仆接過(guò)漢武帝的詔書(shū)后，惶恐不安地回復(fù)道：“愿盡死贖罪。”（《資治通鑒》卷二十，漢武帝元鼎六年）

上欲陵死戰(zhàn)

　　天漢二年（公元前99年），向匈奴發(fā)動(dòng)攻擊的李陵兵團(tuán)被匈奴單于攣鞔且鞔侯集結(jié)的八萬(wàn)大軍困在鞮汗山谷中（今蒙古西南部諾顏博格多山），矢盡糧絕，士卒損傷大半，李陵眼見(jiàn)突圍無(wú)望，命殘軍四散逃命，自己長(zhǎng)嘆一聲：“無(wú)面目報(bào)陛下！”便降了匈奴單于。戰(zhàn)況報(bào)至長(zhǎng)安，史家記載：“上欲陵死戰(zhàn)，后聞陵降，上怒甚。”（《資治通鑒》卷二十一，漢武帝天漢二年）
　　李陵乃飛將軍李廣之孫，善于騎射，又能愛(ài)人下士，漢武帝命他做騎都尉，統(tǒng)率五千力可扼虎、箭無(wú)虛發(fā)的荊楚勇士。出身將門(mén)又得君王賞識(shí)，急于立功是再自然不過(guò)的事。所以，當(dāng)武帝派李陵護(hù)衛(wèi)輜重以配合貳師將軍李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵叩請(qǐng)漢武帝允準(zhǔn)他帶手下五千勇士自當(dāng)一隊(duì)，獨(dú)立出擊。漢武帝有些為難，因?yàn)橐褵o(wú)馬匹配給，李陵立刻擲下豪言：“無(wú)所事騎，臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭。”
　　聽(tīng)罷李陵的豪言壯語(yǔ)，漢武帝的反應(yīng)十分奇怪，先是“壯而許之”；爾后，本該接應(yīng)李陵的強(qiáng)弩都尉路博德擺老資格，故意遷延不至，漢武帝卻懷疑李陵膽怯，與路博德串通避戰(zhàn)，不顧九月匈奴馬肥，怒詔李陵即刻出發(fā)，尋機(jī)殲敵：再后，李陵孤軍出塞三十日至東�；�山（今蒙古境內(nèi)阿爾泰山），并派麾下騎兵陳步樂(lè)還報(bào)武帝，言李陵必率將士死戰(zhàn)，漢武帝聽(tīng)后“甚悅，拜步樂(lè)為郎”。為等區(qū)區(qū)五千步兵破敵立功的消息，漢武帝乍驚乍喜，居然有些沉不住氣了！其實(shí)，漢武帝所以急切，只因他等的并非捷報(bào)，而是李陵軍團(tuán)全軍陣亡，李陵本人殺身成仁的消息！
　　漢武帝何許人也，一聽(tīng)以步抗騎的壯語(yǔ)，便知李陵必死。文帝時(shí)，晁錯(cuò)曾上書(shū)比較漢、匈軍力長(zhǎng)短，以為匈奴騎兵的優(yōu)勢(shì)有三，即：“上下山阪，出入溪澗，中國(guó)之馬弗與也；險(xiǎn)道傾仄，且馳且射，中國(guó)之騎弗與也；風(fēng)雨罷勞，饑渴不困，中國(guó)之人弗與也�！币坏�將他們誘至平地，擺開(kāi)堂堂之陣，隊(duì)形散漫的匈奴騎兵靠著獸皮甲胄、木頭盾牌，根本敵不過(guò)裝備有強(qiáng)弓長(zhǎng)槍、堅(jiān)甲利刃且陣形嚴(yán)整的大漢步騎軍團(tuán)。年輕的漢武帝（時(shí)年二十四歲）于元光二年（公元前133年）在馬邑（今山西朔州）布下三十萬(wàn)大軍，意圖將匈奴主力誘入包圍圈后一舉殲滅之，遵循的就是這種揚(yáng)長(zhǎng)避短的戰(zhàn)略思路。

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