摘要：通過(guò)對(duì)《趙隆墓志》書(shū)法風(fēng)格的分析，使筆者的書(shū)法觀念有了更深層次的了解。一個(gè)時(shí)期書(shū)法風(fēng)格的方向必然受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境和帝王喜好的影響，這是時(shí)代精神也是這個(gè)時(shí)期審美衡量的標(biāo)準(zhǔn)。唐代墓志書(shū)風(fēng)受初唐楷書(shū)影響，是繼承與發(fā)展，當(dāng)今我們學(xué)習(xí)唐楷，既可以有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ�，恢弘的氣魄，也可以有墓志的活潑與靈動(dòng)。書(shū)法想要自成一家，必須建立在學(xué)習(xí)古人書(shū)法的基礎(chǔ)之上，博學(xué)多識(shí)，用心體會(huì)古人奧妙之所在，取諸之長(zhǎng)，只有這樣書(shū)法道路才會(huì)越走越寬，才會(huì)真正走上屬于自己的書(shū)法道路。
　　關(guān)鍵詞：《趙隆墓志》；書(shū)法風(fēng)格
　　墓志是古代喪葬禮俗中重要的隨葬品，專為記敘逝者姓名、籍貫、生卒年月、生平事跡等內(nèi)容的喪葬用具，是那時(shí)人們生死觀與喪葬文化的重要表現(xiàn)。墓志在南北朝時(shí)期已經(jīng)有了大致的形態(tài)，到了隋唐時(shí)期，墓志更加成熟，風(fēng)格更加明顯。《趙隆墓志》全稱《大唐雍州萬(wàn)年縣故趙君墓志銘》，出土于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)，石現(xiàn)藏于西安市長(zhǎng)安區(qū)文物管理處，陜西省古籍整理辦公室藏拓。志主趙隆，字世貴，魏郡零昌人（今河南安陽(yáng)）人。生于584年，卒于638年，享年54歲，葬于義善鄉(xiāng)少陵原。職位為臺(tái)輔，其祖父趙節(jié)，任魏車騎將軍、漁陽(yáng)鎮(zhèn)都尉，其父趙景任齊業(yè)縣令、淮陽(yáng)太守。志石呈方形，志邊長(zhǎng)85厘米，蓋邊長(zhǎng)59厘米、寬58厘米。志、蓋四剎飾以寶相花紋。志文22行，滿行22字，楷書(shū)。蓋文3行，滿行3字，陽(yáng)刻篆書(shū)“大唐故趙府君之墓志”。
　　通過(guò)對(duì)該墓志多方位的解讀我們可以對(duì)志主的官職世系、卒葬地點(diǎn)、書(shū)法風(fēng)格進(jìn)行研究，其墓志形制、紋飾、尺寸、銘文內(nèi)容對(duì)研究當(dāng)時(shí)的喪葬禮制、墓志文化具有重要意義。通過(guò)對(duì)《趙隆墓志》的解析，我們可以了解趙隆生活的唐高祖至唐太宗年間趙氏家族的姓氏來(lái)源和趙氏郡望的分布及發(fā)展情況。通過(guò)對(duì)志主趙隆的研究，分析其家族脈絡(luò)，可以很清晰的知道趙隆的曾祖父是趙慈景，曾祖母是長(zhǎng)廣公主，可以了解到趙氏家族通過(guò)和皇親國(guó)戚的聯(lián)姻來(lái)提升本族的政治影響力。這也反映了在當(dāng)時(shí)初唐的大背景下，很多剛剛興起的家族要依附皇族或者世家大族來(lái)擴(kuò)大本族的勢(shì)力。
　　我國(guó)魏晉時(shí)期世家大族統(tǒng)治著整個(gè)中華民族，而到了唐代之后，世家大族的權(quán)勢(shì)被逐漸減弱，使一些小姓家族和寒門(mén)庶族經(jīng)由科舉考試登上了歷史舞臺(tái)，他們文韜武略樣樣精通，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)以及經(jīng)濟(jì)、文化都有著重要影響，其中趙氏家族就是在唐代處于上升期的小姓家族。他們?yōu)榱颂岣咦约旱恼�治地位，擴(kuò)大政治影響力，多與名門(mén)望族和皇親國(guó)戚通婚。與此同時(shí)，趙氏家族成員通過(guò)提升自己的文化修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。本墓志志主趙隆的曾祖父趙慈景不僅相貌端正，并且能文能武，深受高祖李淵親愛(ài)。并與李淵第五個(gè)女兒長(zhǎng)廣公主通婚，婚后琴瑟和諧生下三子，分別是趙節(jié)、趙斌、趙質(zhì)。其中趙節(jié)為志主趙隆的祖父，官至魏車騎將軍、漁陽(yáng)鎮(zhèn)都尉、尚衣奉御（從五品上）。
　　對(duì)于該墓志的解讀，不僅在于其豐富的歷史含義，還有它獨(dú)特的結(jié)體字形。在歷史的長(zhǎng)河中，雖不能稱之為神品，但也起著承前啟后的作用，對(duì)盛唐楷書(shū)的崛起起著不可小覷的作用。
　　《趙隆墓志》葬于唐貞觀十二年（638）正月二十六日，這是唐太宗李世民在位時(shí)期，尚處于唐朝初期。該墓志書(shū)法結(jié)體圓潤(rùn)，圓中兼方，波勢(shì)自然，舒展大方，筆法上沉穩(wěn)道勁，并且還包含行書(shū)的筆意在內(nèi)。作為初唐四大家之一的虞世南，其代表作《孔子廟堂碑》也成為初唐楷書(shū)的典型代表之一�！犊鬃訌R堂碑》在用筆上偏于圓潤(rùn)，呈現(xiàn)道健與秀潤(rùn)美，平和雅逸，給人營(yíng)造一種剛?cè)嵯酀?jì)之美；結(jié)體上雖然不像歐體那么復(fù)雜多變，但也有一定的規(guī)律，在結(jié)構(gòu)上繼承了前人的風(fēng)韻，自出新意。這二者從整體風(fēng)格上來(lái)看還是比較相似的，并且年代也比較相近，因此，接下來(lái)我將對(duì)《趙隆墓志》與虞世南的《孔子廟堂碑》中較為典型的字進(jìn)行具體的比較和分析。
　　對(duì)比“懸”字形相似度極高，趙隆墓志的懸的上半部分中宮收的很緊，更取斜勢(shì)，線條粗細(xì)對(duì)比明顯；而孔子廟堂碑的懸字結(jié)體更加平正，線條相對(duì)均勻。對(duì)比“人”字，趙隆墓志的撇畫(huà)更加平直，而孔子廟堂碑的撇稍有弧度；趙隆墓志的筆畫(huà)圓潤(rùn)，虞世南字入筆收筆骨力十足，漏鋒起筆，回鋒收筆。對(duì)比“于”字，趙隆墓志較為靈動(dòng)，其中更具行書(shū)筆意；而虞世南字橫平豎直，位置擺放考究。用筆上趙隆墓志輕巧靈活，虞世南字沉穩(wěn)厚重。對(duì)比“業(yè)”字，上半部分相似度極高，下半部分稍有差異，趙隆墓志的橫畫(huà)平正；而虞世南字斜中取正，點(diǎn)畫(huà)相互呼應(yīng)，橫細(xì)豎粗，對(duì)比分明。對(duì)比“川”字，趙隆墓志的線條更加簡(jiǎn)單，變化單一，粗細(xì)均勻，取斜勢(shì)；而虞世南的“川”字更加方正，起筆銳利，中鋒行筆，線條厚實(shí)道勁。
　　通過(guò)以上整字觀察比較，我們可以分析《趙隆墓志》和虞世南《孔子廟堂碑》，其書(shū)法結(jié)體都為平正自然，撇捺舒展，波勢(shì)大方一類。《趙隆墓志》用筆更趨圓潤(rùn)，虞世南字用筆更趨雄健沉穩(wěn)。其兩者在結(jié)構(gòu)上都有穩(wěn)中有險(xiǎn)，險(xiǎn)中求穩(wěn)，布局巧妙，意趣橫生之妙處�！囤w隆墓志》刻于638年，而《孔子廟堂碑》刻于626年，《趙隆墓志》繼承了前人書(shū)寫(xiě)的結(jié)體特點(diǎn)，但也保留了墓志的風(fēng)格，有些字字勢(shì)平正，而有些字則取斜勢(shì)，具有樂(lè)趣。《孔子廟堂碑》線條嚴(yán)謹(jǐn)方正，骨力雄厚；而《趙隆墓志》線條圓中見(jiàn)方，較為柔美。

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