我覺得現(xiàn)代的中國人在少年時就該讀魯迅。

有篇文章上說過：一個人先讀的是魯迅，還是周作人，對他今后的人生會有很大的影響。

我很贊成。讀魯迅，是一種激勵，他會讓你始終保持一種戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。而像魯迅一樣，做時代的勇者，與一切黑暗勢力抗?fàn)�，是我們�?dāng)今時代大多數(shù)中國人所缺少的。

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“散文詩”有什么特點？

散文詩是一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁，兼有詩與散文的特點。它融合了詩的意境與表現(xiàn)性以及散文凝練與描寫性的特點。從本質(zhì)上看，它屬于詩，有詩的 韻味和幻想，給讀者美的想象，但內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細節(jié)。從形式 上看，它有散文的外觀，篇幅短小，題材廣泛，表現(xiàn)靈活，手法多樣；直抒胸臆，以意為主；形散神聚，博而不雜。它又不要求分行和押韻，句子可以整散 不一，但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感，錯落有致。散文詩一般包含著作者對社 會背景和人生的態(tài)度，注意描寫在客觀生活中所產(chǎn)生的思想情感的波動和片斷，常在有限的篇幅中隱含豐富的哲理，是一種比較靈活自由的文學(xué)樣式。

散文詩

??以下是百度百科關(guān)于散文詩的介紹，供您參考。

散文詩　　

一、什么是散文詩

　　兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點。從本質(zhì)上看﹐它屬于詩﹐有詩的情緒和幻想﹐給讀者美和想象﹐但內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細節(jié)﹔從形式上看﹐它有散文的外觀﹐不像詩歌那樣分行和押韻﹐但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感。
??散文詩一般表現(xiàn)作者基于社會和人生背景的小感觸﹐注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動和片斷。這些特點﹐決定了它題材上的豐富性﹐也決定了它的形式短小靈活。

　　散文詩是一種現(xiàn)代文體﹐是適應(yīng)現(xiàn)﹑當(dāng)代社會人們敏感多思﹑復(fù)雜縝密等心理特征而發(fā)展起來的。
??雖然中國1000多年前就有類似散文詩的作品﹐歐洲在16﹑17世紀(jì)不少作家就寫過很有詩意的散文﹐但作為一種獨立的文學(xué)樣式流行起來是在19世紀(jì)中葉以后。第一個正式用“小散文詩”這個名詞﹐和有意采用這種體裁的是法國詩人波特萊爾。他認為散文詩“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動湯﹐夢幻的波動和意識的驚跳”。
??在中國新文學(xué)中﹐散文詩是一個引進的文學(xué)品種。1915年 2卷 7期的《中華小說界》刊登的用文言翻譯的屠格涅夫的四章散文詩(當(dāng)時列入“小說”欄﹐譯者劉半農(nóng))﹐是外國散文詩在中國的最早譯介。1918年4卷 5期的《新青年》雜志﹐發(fā)表了劉半農(nóng)翻譯的印度作品《我行雪中》的譯文﹐文末所附的說明指出它是一篇結(jié)構(gòu)精密的散文詩。
??“散文詩”這一名稱從此開始在中國報刊上出現(xiàn)。對於這一文體的性質(zhì)和特點﹐《文學(xué)旬刊》在1922年曾有過理論探討﹐西諦(鄭振鐸)﹑滕固﹑王平陵等人都發(fā)表了意見。

　　1、散文詩，必須有兩個特點：

　　其一，散文詩是詩和文的滲透、交叉產(chǎn)生的新文體。
??

　　散文詩是散文與詩“嫁接”出來的品種，這是沒有疑問的。散文詩具有詩與散文的“兩棲”特征，散文詩既吸收詩表現(xiàn)主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，并使兩者渾然一體，形成了自己的獨特性。可以說不熟悉詩與散文這兩種文體，就很難創(chuàng)作散文詩。
??但是散文詩究竟是一種新的文體，還是如有人說的：散文詩是“散文的詩”和“詩的散文”？關(guān)鍵要看散文詩是否具有獨特的藝術(shù)特征，或者說散文詩區(qū)別與詩和抒情散文的藝術(shù)特征是什么。

　　其二，散文詩有其獨特的審視人生方式，即運用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。
??從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。

　　波德萊爾是散文詩的最初創(chuàng)造者之一。他說過：“當(dāng)我們?nèi)祟愐靶淖涕L的時候，誰沒有夢想到那散文詩的神秘，－－聲律和諧，而沒有節(jié)奏，那立意的精辟辭章的跌宕，足以應(yīng)付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻。
??”。他還說：散文詩這種形式，“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動蕩、夢幻的波動和意識的驚跳。”動蕩、波動、驚跳，這說出了散文詩的主要藝術(shù)特征。

　　要說明上述兩點，必須進一步區(qū)別散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的不同之處。

　　2、散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的區(qū)別。
??比如結(jié)構(gòu)、語體、節(jié)奏等方面的不同。

　�。�1）散文詩與抒情詩的區(qū)別。抒情詩由于要講究句式的整齊或大體整齊和音樂韻律，因此，即便是自由體的抒情詩，在表現(xiàn)心靈或情緒時也不能不受到較多限制。正是為了突破限制，更舒卷自如地寫出心靈的真實狀態(tài)，于是才有散文詩這一文體的誕生。
??

　　散文詩與詩歌的不同之處在于散文詩經(jīng)常運用描述和議論的表現(xiàn)手段。

　　與詩相比，散文詩沒有詩的韻腳、節(jié)奏、音節(jié)、行數(shù)、排列，即沒有詩歌的外形式的羈絆。散文詩的形式至少有如下幾種：散文的形式，散文與詩交錯排列的形式，即整段“散”的文字與單句(詩句)的交錯。
??這是抒情詩不可能有的自由自在的形式。

　�。�2）散文詩和抒情散文同是抒情文體，但散文詩獨特的藝術(shù)特征是它的“動蕩、波動、驚跳”。

　　承認散文詩是抒寫心靈或情緒及其波動的文體，這與抒情散文的界限也就不難區(qū)分了。抒情散文總是離不開紀(jì)實，更不用說那些以記敘真人真事為主的敘事散文了。
??而散文詩幾乎沒有原原本本地記錄真實人物和真實事件的。即使我們稱為紀(jì)實的散文詩，究其實也是抒寫的內(nèi)心對現(xiàn)實生活的印象，不過這印象很少“變形”——很少對現(xiàn)實生活作想象式的反映罷了。

　　在結(jié)構(gòu)上，有人說，詩是以“線”抒寫生活，散文是以“面”反映生活，散文詩是以“點”折射生活。
??散文大都有時空長度，都有線索；散文詩無需線索，篇幅較短，常常是作者情感燃燒的那一點輻射開來，而內(nèi)在情緒則形成環(huán)環(huán)相扣的情感沖擊波，沖動讀者的心弦，進入詩的境界。

　　在語體上，散文詩的語言是抒情性的想象的語言，散文的語言是敘事性的現(xiàn)實的語言。
??散文詩的語言具有散文語言無法比擬的彈性美、豐富性和不確定性，情感含量和美感含量都比較大。散文為文，語言要求簡潔灑脫，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所系的來龍去脈，抒情也更細膩，句與句之間、段與段之間銜接較緊密。散文詩為詩，語言要求濃縮、跳躍，一般是跳躍式地聯(lián)結(jié)意象，句與句之間，尤其是段與段之間，往往是似斷實連的關(guān)系，這就留下較多的可供讀者想象的空白美。
??

　　因此，散文詩既不是散文的詩，也不是詩的散文，它是具有完整性、特殊性、獨立性的文體形式。

　　二、關(guān)于散文詩的結(jié)構(gòu)

　　散文詩結(jié)構(gòu)的基本方式大體有紀(jì)實性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大類。

　　1、紀(jì)實性（直抒式），即“意在象表”，比較外露。
??比如寫景抒情、敘事抒情等�；蛘哒f是心靈感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心靈投影什么，很少變化。直抒胸臆的散文詩通常用此種方式。

　　2、想象式，指的是散文詩作者感受外部世界時，往往浮想聯(lián)翩，由此及彼，由具像到抽象。比如我寫晚霞，聯(lián)想到玫瑰園、再聯(lián)想到人的暮年等。
??

　　3、這種散文詩和其他散文詩的區(qū)別是它有理性直接和間接地介入，以新的哲理發(fā)現(xiàn)和表述為特點。寫作是為了表述某一個哲理為目的。

　　4、象征式，是通過物象與心意在某象征物中若即若離的吻合來暗示詩意。比如茅盾的《白楊禮贊》，高爾基的《海燕》等。
??

　　五四時期的劉半農(nóng)﹑徐玉諾﹑許地山﹑焦菊隱，新月詩社的徐志摩等人都有散文詩發(fā)表。魯迅﹑郭沫若﹑茅盾﹑朱自清﹑冰心﹑郭風(fēng)﹑柯藍等作家創(chuàng)作的散文詩在中國新文學(xué)中有相當(dāng)?shù)挠绊懇o其中思想和藝術(shù)成就最高﹑影響最大的是魯迅的散文詩集〈野草〉。前蘇聯(lián)作家高爾基的〈海燕〉也是很著名的散文詩。
??

　　三、散文詩的寫作技巧

　　寫散文詩不難，但是，能寫出好的散文詩卻非常難。散文詩的作者既要懂得寫詩，又要懂得寫散文。詩和散文的特點都要了解和掌握。詩的音節(jié)、對仗、格律和詩的凝練，雖說未必深入鉆研，但詩的情緒、詩的跳躍節(jié)奏、詩的凝聚概括，這些都是散文詩本身形式所必須的。
??另外，還要諳練散文的抒情和議論，把散文中的這些因素和特點汲取到散文詩中來，使得散文和詩的特點自然有機地揉和到散文詩中，這就是寫散文詩必須具備的基本功。除此之外，無捷徑可走。

　　在優(yōu)秀散文詩中，藝術(shù)手法凝重、婉約而顯陰柔之美，其文偏重于詩；藝術(shù)手法明快、坦直而具陽剛之美，文則偏重于散文；又因它既不是詩也不是散文，而是詩和散文兩者的結(jié)合，是一種新型的文體。
??

　　其次，是散文詩的文體。大概可分為：哲理（寓言）體、抒情體、敘述體。

　　哲理寓言體有運用寓言對話形式來寫散文詩，通俗、活潑，寓言有深刻的比喻，思想性強，可防止空泛。

　　抒情體寫作形式多樣，是通過一個情景、一個事物側(cè)面或側(cè)面的一個點、一個片斷抒發(fā)作者的思想感情。
??與抒情散文的不同在于它的跳躍性、片斷性，是一個獨立的點、獨立的片斷。由于是抒情散文詩，其情感、情調(diào)、意境、想象、幻覺主觀成份濃郁，通體顯隱約含蓄。抒情散文詩愈有作家獨特的個性，感情就愈深刻真摯動人。此類散文詩如果解決不好與時代、實際生活相結(jié)合問題，一是情感不夠而顯得蒼白無物，或主旨不明無積極意義；二是散文詩寫得看不懂，或把情感隱藏起來，或?qū)懗鲎约阂舱f不清楚的莫名其妙的東西，還自覺高超“朦朧”。
??我們說藝術(shù)的比喻、含蓄、隱約，要通過感情的形象表達，這才是藝術(shù)的技巧，與那些看不懂說不明的東西是風(fēng)馬牛不相及的。

　　敘述體散文詩是把敘述的景物、人事放在第一位，客觀通過描繪一定場景、片斷的情節(jié)來表達自己的情感。特點是明朗、粗獷、結(jié)合現(xiàn)實較緊。
??生活氣息濃。初學(xué)寫作者從敘述體入手，以此為基礎(chǔ)藉以情感抒發(fā)，再上升到一定哲理。此類散文詩一要防止情景事物停留表面描述而發(fā)掘不深；二要防止就事論事。

　　以上三種文體有時是互相交替的，哲理、抒情、敘事溶為一體也常見。

　　再次，談?wù)勆⑽脑姷闹黝}思想。
??主題思想是作品的靈魂和統(tǒng)帥，決不能忽視散文詩的思想性。有人甚至名家也說過散文詩不可能反映大的主題思想，這是誤區(qū)。散文詩如果只是短小，起一種“生活中的小擺設(shè)”的作用，那么，散文詩就走進了一條狹小的死胡同，也就沒有強大的生命力。事實并非如此，近些年來散文詩的創(chuàng)作者在形式上、內(nèi)容上進行了成功的實踐和突破，反映重大深刻主題的優(yōu)秀散文詩長卷層出不窮，散文詩的革命必將推動散文詩質(zhì)的飛躍。
??再說，我們寫一些容量小的散文詩，也可以做到“小中見大”，反映較大、較多的內(nèi)容，問題是要求我們精于選材，善于選材。選取題材一個側(cè)面，取題材側(cè)面一個點，而且是最典型最本質(zhì)的側(cè)面和點，也就是說用題材最小最本質(zhì)的一部分，來反映題材的全部內(nèi)涵。這是短小散文詩的優(yōu)越性，散文詩作者必須遵循這個創(chuàng)作規(guī)律。
??散文詩要通過情景（意象）、事物，形象地、生動準(zhǔn)確地反映作品的主題思想。反對公式化、口號式和生硬地在作品中寫主題思想以及僵化的說教，這些都不是藝術(shù)。優(yōu)秀的散文詩是藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一。有位散文詩名家說過這樣的話：散文詩的作者是爆破手，攝取最少的最優(yōu)質(zhì)的炸藥，爆發(fā)出最大的熱能。
??要做到這一點，只能從生活中感受和挖掘深刻的主題思想，進行最優(yōu)質(zhì)的典型的題材選取。

　　第四，說說散文詩的結(jié)構(gòu)。散文詩的結(jié)構(gòu)是最嚴(yán)謹?shù)模�形散神聚。題材是精選的典型的一個側(cè)面或一個片斷，可把一、二個（或更多的）精選出來的典型側(cè)面、片斷結(jié)構(gòu)在一起，就能夠準(zhǔn)確表達作者主題思想，構(gòu)成一篇完整的散文詩。
??禁忌拖泥帶水，禁忌出現(xiàn)無意義畫面，禁忌含有多余廢筆。散文詩結(jié)構(gòu)特征是跳躍性，詩化的跳躍是擴大容量必然的要求。要從一個聯(lián)想飛躍到另一個聯(lián)想，要從一個場景迅速轉(zhuǎn)換到另一個新的場景，意象搖曳、疊加，貫穿連結(jié)的是相通的點。不能繁瑣地從頭說到尾，不能平淡、空洞、言之無物。
??散文詩的結(jié)構(gòu)美是片斷到片斷，是一、二個（乃至多個）點的巧妙連接，是跳躍的美和暫歇的美，是給讀者以無限想象的空白美。散文詩結(jié)構(gòu)中，一個片斷接一個片斷，這種跳躍性在讀者情緒中留下短暫的空白，也叫暫歇。這是散文詩獨特的空白美。

　　第五，散文詩的語言和思想情感。
??散文詩同其他文學(xué)樣式一樣，也是語言藝術(shù)，而且是要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高的語言藝術(shù)。駕馭文字、培育情感、發(fā)掘主題是散文詩作家基本的文學(xué)素養(yǎng)。散文詩的語言如何？如何尋求散文詩形式和內(nèi)容的統(tǒng)一？這方面的探索和研究必將反作用于散文詩的取材和反映的思想感情。
??散文詩作者的思想情感是最終決定一篇散文詩的好壞和成敗的關(guān)鍵。決定散文詩取何材、寫什么東西，從何角度寫，如何寫都要受作者的思想情感的支配，特別是散文詩要通過濃厚的作者思想情感去反映事物。如何培育思想情感，是一個如何寫好散文詩的根本性問題，要從復(fù)雜平凡的生活中發(fā)掘新生的美好事物，獲得尖銳的眼光、獨到的思想、深刻的情感，才能在主題思想醞釀、藝術(shù)表現(xiàn)手法、言語文字運用上得心應(yīng)手。
??

　　散文詩：

　　《蛇》

　　馮至

　　我的寂寞是一條蛇，

　　靜靜地沒有言語。

　　你萬一夢到它時，

　　千萬啊，不要悚懼！

　　它是我忠誠的侶伴

　　心里害著熱烈的鄉(xiāng)思

　　它想那茂盛的草原

　　你頭上的、濃郁的烏絲

　　它月影一般輕輕地

　　從你那兒輕輕走過

　　它把你的夢境銜來了

　　像一只緋紅的花朵

　　《紙船》

　　冰心

　　我從不肯妄棄一張紙，

　　總是留著——留著

　　疊成一只只很小的船兒，

　　從舟上拋下在海里。
??

　　有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，

　　有的被海浪打濕，沾在船頭上。

　　我仍是不灰心的每天疊著，

　　總希望有一只能流到我要它到的地方去。

　　母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，

　　不要驚訝它無端入夢。

　　這是你至愛的女兒含著淚疊的，

　　萬水千山，求它載著她的愛

　　和悲哀歸去。
??

　　現(xiàn)在在初中教材中也有很多散文詩。比如紀(jì)伯倫,魯迅的,巴金的

　　散文詩說的簡單一點，就是介于詩歌和散文之間的文體。

注：

個人拙見，散文詩的出現(xiàn)和興盛完全是由于外國文學(xué)詩的引進。再高的外語專家，也不可能把外國韻準(zhǔn)確地完全牽強為漢韻。
??于是，意境很好、韻律全失的“無韻詩”就出現(xiàn)了。散文詩，只是具備了詩的結(jié)構(gòu)，其實已經(jīng)不是詩了。

著名的八零后，新浪博友韓寒同志曾經(jīng)辛辣地嘲諷過現(xiàn)代詩：“大部分的現(xiàn)代詩其實就是把一篇三流散文拆成一句一行寫，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫。
??”

如果把散文詩當(dāng)做是詩，韓寒的這段經(jīng)典論述雖然顯得刻薄了一些（還有更難聽的），但是也能稱得上入木三分。為什么只有三分呢？因為絕大多數(shù)人都不明白，不管是進口的散文詩還是國內(nèi)原創(chuàng)的散文詩，其實都不是詩了。進口詩原本是詩，經(jīng)過翻譯，意境和結(jié)構(gòu)仍然有詩的影子，本質(zhì)上，卻已經(jīng)掙脫了詩的束縛，不再是詩了。
??

既然散文詩超脫于詩外，如果我們再拿著傳統(tǒng)意義上詩的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，自然會把它批得體無完膚。如同人家寫了兩句像對聯(lián)模樣卻并非對聯(lián)的“對聯(lián)”，我們非要拿著對聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)來評判一樣。散文詩，名字和模樣是詩，和白馬非馬不同，散文詩，真的不是“詩”。這兩首例詩，《蛇》的偶句韻腳采用了押韻，由于比較上口，可以作為是來對待。
??而《紙船》，看似是詩，其實是一首“散文詩”。

其實，大開大合無拘無束的現(xiàn)代散文詩不但使人們可以盡情地發(fā)揮自己的文字水平和想象空間，而且比較容易掌握，很適合年輕人和我們這些喜愛詩歌的初學(xué)者。盡管散文詩既不是詩，也不是歌，但它的生命力是非常巨大的，它的前景是無比廣闊的。
??套用一個時髦的成語：方興未艾！

。

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