歐陽(yáng)修經(jīng)典名篇《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》，是作者在宋仁宗景祐元年（1034年）春三月，西京留守推官任期已滿，辭別洛陽(yáng)時(shí)作于離筵上。

歐陽(yáng)修(1007- 1072)字永叔，廬陵(今江西吉安市)人， 仁宗天圣八年(1030)中進(jìn)士后，即在地方和朝廷任職。在地方上曾任西京留守判官、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，歷知滁州、潁 州、蔡州等;在朝廷由翰林學(xué)士、禮部侍郎至松密副使參知政事。歐文不乏力作,詩(shī)味薄,小詞則情真意切，盛傳于世。

作品原文《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》　?

尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。

直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

這首詞是作者西京留守推官任滿,離別洛陽(yáng)時(shí),和親友詠嘆離別，于傷別中蘊(yùn)含著平易而深刻的人生體驗(yàn)。詞的上片，尊前傷別，芳容慘咽，而轉(zhuǎn)入人生的沉思：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”中天明月、樓臺(tái)清風(fēng)原本無(wú)情，與人事了無(wú)關(guān)涉，只因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物。詞的下片，離歌一曲，愁腸寸結(jié)，離別的憂傷極哀極沉，卻于結(jié)處揚(yáng)起：“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。”只有飽嘗愛(ài)戀的歡娛，分別才沒(méi)有遺憾，正如同賞看盡洛陽(yáng)牡丹，才容易送別春風(fēng)歸去，將人生別離的深情癡推宕放懷遣性的疏放。當(dāng)然，這豪宕放縱仍難托盡悲沉，花畢竟有“盡”，人終是要“別”，詞人只是以遣玩的意興暫時(shí)掙脫傷別的沉重罷了。

分析這首詞，使我們認(rèn)識(shí)到，該詞在豪放之中帶有沉著之致，以遣玩之意興掙脫沉痛之悲慨。歐陽(yáng)修這首《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》詞，離別的哀傷與春歸的惆悵是詞的看點(diǎn)，同時(shí)，在結(jié)尾又寫出了“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”的豪宕的句子。在這二句中，把“洛城花”完全“看盡”，表現(xiàn)了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風(fēng)”也畢竟要“別”，人必然要離去，因此在豪宕之中又實(shí)在隱含了沉重的悲慨。 “豪放中有沉著之致”，不僅道出了這一首詞這幾句的好處，而且也恰好說(shuō)明了歐詞風(fēng)格中的主要特色，那就是其賞愛(ài)之深情與沉重之悲慨兩種情緒相摩蕩之中，所產(chǎn)生出來(lái)的要想以遣玩之意興，掙脫沉痛之悲慨的一種既豪宕又沉著的力量，這也是歐詞作品的一大特色。

離別自然生“悲”，歷代文人卻將心中的悲具體而生動(dòng)地寫出來(lái)。而歐陽(yáng)修的這首詞又給了我們新的啟發(fā)。

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這首詞寫于1034年春，歐陽(yáng)修西京留守推官任滿，離別洛陽(yáng)時(shí)，和親友話別，寫下了這首充滿理性豪宕的離別詞，我們先來(lái)欣賞一下整首詞：

玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)

宋代：歐陽(yáng)修

尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽在離別的酒席上，本來(lái)打算說(shuō)出歸來(lái)的日期，沒(méi)想到話還沒(méi)說(shuō)出口，佳人便已經(jīng)抽抽咽咽地哭了起來(lái)。

在離別之際，大家舉杯痛飲，本來(lái)應(yīng)該是一種歡樂(lè)的場(chǎng)合，更有著春天般美麗面容的佳人在側(cè)，這本是一種美好的場(chǎng)面。然而卻因?yàn)檫@是一場(chǎng)離別酒，詞人心中不免有些許惆悵之感，所以未免傷心慘咽，美好的事物令人賞心悅目，然而人生的無(wú)常也常常伴隨左右。

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離情別恨是人與生懼來(lái)的情感，與清風(fēng)明月等這些自然景物無(wú)關(guān)。

詩(shī)人的與眾不同之處就在于把眼前的離愁別恨上升到了對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)入了一種理念上的反省和思考。清風(fēng)明月本是無(wú)情之物，和人本來(lái)沒(méi)有什么關(guān)系，是有情人把他們賦予了感情。眼前的離別場(chǎng)景任何人可以描述出來(lái)，但是由此上升，達(dá)到對(duì)人生理性的認(rèn)識(shí)就不是一般人能夠做到的了。詩(shī)人能夠入列“唐宋八大家”和 “千古文章四大家”，肯定不是徒有虛名的。

另外，這兩句也可以說(shuō)起到了一個(gè)承上啟下的作用，也為上闋的離愁轉(zhuǎn)入下闕的豁達(dá)做好了鋪墊。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。這兩句是說(shuō)，在離別的酒宴上，就不要再唱新的一曲了，清歌一曲，就已經(jīng)讓人愁腸百結(jié)了。

直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別最后這兩句是虛寫，設(shè)想自己和友人應(yīng)該把滿洛陽(yáng)城的牡丹花看盡，只有這樣才會(huì)少一些離別的傷感，與春風(fēng)一起，向朋友道別。而正是最后這倆句的虛寫，才讓我們看到了詞人性格中豪放的一面，明明是離愁，最后卻用“直須”、始共”這樣豪放的口吻來(lái)結(jié)尾，這才是我們所熟悉的歐詞風(fēng)格。

這首詞雖然承襲了一貫的“花間詞”的特點(diǎn)，敘述的也是一般的離愁別恨，但是卻比一般的“花間詞”別致深刻。通過(guò)閱讀這首詞，不但讓我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)重情重義的歐陽(yáng)修，而且還讓我們認(rèn)識(shí)到歐陽(yáng)修并不僅僅是一個(gè)能描寫“風(fēng)花雪月”的詞人，他把一般的離愁別恨上升到了理性的認(rèn)識(shí)，而正是因?yàn)樗�具有這樣理性的認(rèn)識(shí)，所以他最后才能蕩開(kāi)一筆，表達(dá)出自己性情豁達(dá)的一面。

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