小孩子! 你可以進(jìn)我的園 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺兒 刺傷了你的手 母親呵！ 天上的風(fēng)雨來(lái)了， 鳥(niǎo)兒躲到他的巢里； 心中的風(fēng)雨來(lái)了， 我只躲到你的懷里。 ——《繁星》 造物者－－ 倘若在永久的生命中， 只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許， 我要至誠(chéng)地求著： ”我在母親懷里， 母親在小舟里, 小舟在月明的大海里．” 以上都是冰心的詩(shī).你只要搜索這兩本詩(shī)集,里面都是描寫母親和童真的詩(shī).

贊美母親的散文

母愛(ài)，這一人類最真摯、最偉大的情感，自古以來(lái)就一直為人們贊美、歌唱。一首“世上只有媽媽好”，飛遍人間大地，令千萬(wàn)顆心與之共鳴。在我國(guó)古代也不乏歌頌?zāi)笎?ài)的名詩(shī)佳作。其中，最有名的要算是唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》了。
??孟郊的一生，窘困潦倒，顛沛流離，直到五十歲才在江蘇溧陽(yáng)縣得了一個(gè)掌管地方治安的小官（縣尉）。孟郊年幼時(shí)，體質(zhì)虛弱，多承母親精心撫養(yǎng)，才得以長(zhǎng)大成人。他對(duì)母親懷有深厚的感情。所以，他一到任，就叫人把母親接來(lái)。
??四月的一天。溧陽(yáng)郊外，翠野莽莽，和風(fēng)習(xí)習(xí)。綠茸茸的嫩草在溫暖的陽(yáng)光下，吐露出新芽。孟郊站在高坡上，翹足遠(yuǎn)眺。想到母親即將到來(lái)，心中便按捺不住無(wú)限歡喜。不覺(jué)一股暖流化作詞語(yǔ)從口中喃喃而出：
??慈母手中線，游子身上衣。
??臨行密密縫，竟恐遲遲歸。
??誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
??這就是著名的《游子吟》。它親切而自然地歌頌了普通而偉大的人性美——母愛(ài)。
??詩(shī)中所講的“游子”，指離家在外或久居他鄉(xiāng)的人�！耙鳌�，古代詩(shī)歌的一種名稱，意思同“歌”、“曲”相近�！按绮荨保�指小草，在詩(shī)中象征子女�！靶摹�，指草在生長(zhǎng)中抽出的嫩莖。這里語(yǔ)意雙關(guān)，既指草心也指游子的心�！叭�春暉”，指春天的陽(yáng)光，象征母愛(ài)。三春：即春天的三個(gè)月，包括孟春、仲春、季春（從每年的立春到立夏）。
??偉大的母愛(ài)，如陽(yáng)光一樣沐浴著兒女們成長(zhǎng)。它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，給兒女們留下許多感受至深的印跡。對(duì)于孟郊這位長(zhǎng)年離家在外，四處奔波的游子來(lái)說(shuō)，感受最深的莫過(guò)于母子離別的痛苦時(shí)刻。因而他在詩(shī)中選取臨行前母親為他縫補(bǔ)衣衫的場(chǎng)景。“慈母手中線，游子身上衣�！蓖ㄟ^(guò)“線”和“衣”，把母親對(duì)兒子難以割舍的愛(ài)緊密聯(lián)系在一起了。無(wú)論兒子遠(yuǎn)行千萬(wàn)里，母親縫制的衣服總會(huì)穿在身上。也就是說(shuō)，母親無(wú)時(shí)無(wú)地不在遮護(hù)著孩子的身，溫暖著孩子的心�！芭R行密密縫，竟恐遲遲歸�！边@兩句寫母親縫衣服時(shí)的情景：慈祥的母親手拿衣服，針針線線，細(xì)密縫補(bǔ)。惟恐兒子遲遲難歸，所以把衣服縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。但做母親的內(nèi)心里，又何嘗不盼望兒子早日平安回家呢？詩(shī)人就是通過(guò)母親所做與所想的矛盾，非常細(xì)致地表現(xiàn)了慈母的一片深愛(ài)之情。最后兩句寫出了詩(shī)人的心聲：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！币源禾斓年�(yáng)光哺育小草，生動(dòng)地比喻母親對(duì)兒子的溫暖，抒說(shuō)兒子報(bào)答不盡慈母哺育之恩。??這首《游子吟》選取日常生活的普通場(chǎng)景，用樸素自然，明白如話的語(yǔ)言，細(xì)致而真切地突出了一個(gè)情字——慈母的愛(ài)子之情和兒子的感恩之情。千百年來(lái)，每當(dāng)讀起它，都會(huì)使人心弦為一片愛(ài)的純情所震顫，引起兒女們對(duì)母親的深切思念。

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