摘 要：內勁一指禪功法動靜結合、內外兼修、陰陽平衡、自成體系，既是氣功百花園中的絢麗花朵，又是中醫(yī)寶庫中的瑰麗明珠。它不同于一般意守功法，在功法修煉和傳承上別開生面，強調順乎自然，體現自由自在的禪功理念。其嚴謹的結構，考究的樁架，分明的層次，系統(tǒng)的程序，顯示出功法的系統(tǒng)、完整、安全、實效且簡易的性格風貌。文章重點討論了內勁一指禪的功法內容、功能特點和功理淵源，說明內勁自然生發(fā)、輕松簡明、老少皆宜，在眾多動養(yǎng)保健功法中最具大眾性、便捷性和實用性，認為它既是長期流傳于江南民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目，又是吳門醫(yī)派動養(yǎng)衛(wèi)生功法的杰出代表。
　　關鍵詞：內勁一指禪 傳統(tǒng)體醫(yī)結合項目 功法內容 功能特點 功理淵源
　　中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）2—0055—03
　　蘇州體育非物質文化遺產項目“內勁一指禪”，亦稱“少林內勁一指禪”，是長期流傳于江南民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目，是吳門醫(yī)派動養(yǎng)衛(wèi)生功法的杰出代表。其功法動靜結合、內外兼修、陰陽平衡、自成體系，既是氣功百花園中的絢麗花朵，又是中醫(yī)寶庫中的瑰麗明珠。筆者有幸跟隨內勁一指禪文化遺產項目傳承人闕巧生先生習練站樁功法，得以拜讀闕先生大作《內勁一指禪》最新修訂本（人民體育出版社2018年初出版）。
　　闕先生自幼隨父習功，繼承父業(yè)，成為內勁一指禪第十九代掌門人。他堅持弘揚內勁一指禪功法，長期主持內勁一指禪健身咨詢門診，擅長治療各種疑難疾病，經其治療康復者眾多，常常應邀到各地講學、傳功和調病。
　　1 內勁一指禪功法特點
　　內勁一指禪主要有三套功法構成。
　　第一套功法：由五個樁架組成，即羅漢推掌、掌心開合、羅漢出掌、羅漢戲球、手指扳動功法（1）等。既可以從始至終一氣呵成，也可以選擇其中一個樁架在馬步站樁30分鐘后鍛煉，一個月后再換樁架。
　　第二套功法：包括弓步樁、虛步樁、丁字托塔、一字樁、童子拜佛以及手指扳動功法（2）等。此套功法增加了難度與強度，在經絡開合、內勁蓄積、功力增長上更具特色�？季康臉都芘c程序，使人在練功時進入身心最佳狀態(tài)。
　　第三套功法：包括羅漢弓步推掌、虎形樁、蛇形樁、龍形樁、童子拜觀音、頂天立地、和手指扳動功法（3）以及禪坐等。這套功法難度加大，其功力向更高層次發(fā)展。無論從足、腿、腰功的堅實程度，還是從內勁蓄積等方面，第三套功法都進入一個新階段。這套功法使人足實、腿健、腰固、內勁充實、取用有余，因而精力更加充沛。
　　內勁一指禪奠基于一套特有的站樁功——即各種站樁功法。這些樁法以站立式為主，使軀干四肢保持一定姿勢，而肌肉呈現出持續(xù)的靜力性緊張狀態(tài)，形成絕對運動與相對運動結合。內勁一指禪的靜力性運動，既能促進血液循環(huán)，增強各個系統(tǒng)的新陳代謝，又能使中樞神經得到充分休息，以致思想集中，全身潤澤，生機旺盛。所以通過樁功訓練達到意識自然集中、呼吸自由順達、氣力生發(fā)自在，然后以心定力，以意運氣，以氣催力，最終形成以內氣為核心動力，以神經、內臟、骨骼、肌肉、筋腱、氣血靈敏協(xié)調運動為基礎，以四肢軀干為整體運用形式，以意、氣、力內勁融合為手段，在不斷的功法套路訓練中發(fā)揮內在能量。
　　歷經發(fā)展演變，內勁一指禪功法傳承基本要求如下：
　　第一，強調樁架的正確性、到位性和引發(fā)性，務求虛實結合、動靜結合、松緊結合。樁架姿勢是內勁一指禪練功中的第一關，目的是由此打開關竅、疏通經絡。樁架的正確或錯誤，直接影響人體的血液循環(huán)和新陳代謝以及神經系統(tǒng)的種種變化。練功時，要分辨姿勢與動作的起落、神態(tài)、用意、高低、輕重和虛實；要記清舉動與呼吸的部位、手法、方向、次數、長度和深度。舉動要靈活自然，不僵硬，不呆板。務求動靜結合，有動必有靜，有靜必有動；靜是動的基礎，動是靜的表現。樁架動作的引發(fā)性，包括經穴的開啟與閉合，當經穴閉合時，氣血運行舒緩；一經開啟，氣血便會活躍、旺盛。練功中經穴開合引發(fā)內氣流轉，使人產生舒適感。有節(jié)律的肢體屈伸、仰俯、轉動，可以促進全身經穴開合和氣血流暢。
　　第二，強調手指扳動的關鍵性、程序性和效果性。其要旨在于，按順序要求正確扳動十個手指，借此推動內氣加速運行，不斷達到平衡陰陽，提高內勁。具體說來，手指足趾扳動又分“先陰后陽法”與“先陽后陰法”兩步進行�！跋汝幒箨柗ā卑鈩邮种竿瑫r按動足趾，其順序是先扳動手太陰肺經的大拇指、手厥陰心包經的中指、手少陰心經的小指，然后再扳動手陽明大腸經的食指和手少陽三焦經的無名指；“先陽后陰法”扳動手指同時按動足趾，其順序是先扳動手陽明大腸經的食指和手少陽三焦經的無名指，然后再扳動手太陰肺經的大拇指、手少陰心經的小指和手厥陰心包經的中指。
　　第三，內勁生發(fā)就是調動內臟潛力，不強調意念導引，也不強求意守某一體位。固執(zhí)意守則容易打亂內氣運行規(guī)律，而不強調意守就可以保證內氣自由升降出入。正所謂“歸根得旨，隨照失宗；須臾返照，勝卻前空”。在人體生理活動中，形體屬陰主靜，真氣屬陽主動，氣離形則無所依附，形無氣則成為死物。陰陽互根，動靜相育，形氣并存，才有一派生機。
　　2 內勁一指禪功能特點
　　內勁一指禪不同于一般意守功法，在功法修煉和傳承上別開生面，強調順乎自然，體現“一無所守，心住虛空”的禪功理念。其嚴謹的結構，考究的樁架，分明的層次，系統(tǒng)的程序，顯示出功法的系統(tǒng)、完整、安全、實效且簡易的性格風貌。
　　所謂“內勁”，指人體活動的內部能量。這種能量既是蘊藏在人體內部的某種潛力，也是指人的體內氣力，亦稱“內氣”。它通過由淺入深且相互貫通的樁架訓練，使練功者自然產生內氣。這種內氣與自然界的清氣融為一體，構成循環(huán)之“內勁”。這種內勁可以通過功法訓練激發(fā)出來，提高生命質量。內勁訓練在禪門各大功法流派中都有自己的練習形式與過程，但一般都從站樁開始�？茖W實驗表明，功力隨練功時間的積累而日趨深厚，練功者體內潛力激發(fā)與功法練習質量成正比。只有堅持練習，達到外氣內收或內氣外放，才能蓄積內氣內勁，強體祛病，健康長壽。

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