現(xiàn)代詩摘抄加賞析
發(fā)布時間:2017-01-17 來源: 美文摘抄 點擊： 
現(xiàn)代詩摘抄加賞析篇一：詩詞摘抄
有關(guān)老年詩詞摘抄
李學(xué)方 2012-10-19
前言
閑暇無事，在書籍、報刊中觀看到一些有關(guān)老年的詩詞，其中不少內(nèi)容涉及到人生的生、老、病、死，以及歷經(jīng)人世滄桑的感悟，但是消極、悲觀的少，豁達、自律的多。如蘇東坡一首詩中提到：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。”陸放翁82歲時在《戲遣老懷》詩中有：“花前騎竹強名馬，階下埋盆便作池�！边�在《看鐘》中寫道：“乘除尚喜身強健，六十登山不用扶�！卑拙右自凇哆_哉樂天行》中更寫到：“死生無可無不可，達哉達哉白樂天�！边@些詞句表達了多么可貴的達觀心態(tài)��！
一個人歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，逐步悟出人生的真諦，才能夠做到豁達、超脫，處亂不驚，保持一顆“順乎自然”的平常心，享受快樂的人生。 自己認(rèn)為這些有關(guān)老年的詩詞，對如何正確對待人生，理解人生的哲理，提升自己的精神境界，還是有一些幫助的。因此將已經(jīng)收集到的有關(guān)詩詞，從中挑選了50首匯集在一起，以便進一步品味和欣賞。
在有些詩詞后面，附上<</SPAN>解釋>和<</SPAN>品讀>，前者主要出處是《現(xiàn)代漢語詞典》，后者是在參考了書刊評論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也包括了自己的感悟，撰寫而成。水平不高，但的確是自己發(fā)自內(nèi)心的一點體會。因此不揣冒昧，發(fā)送給大家，并期望得到指教。
一、《龜雖壽》 （魏）曹操
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
品讀：詩人以豪放的心情，深刻的哲理，提升了人的精神境界。頭四句提出，一切生命現(xiàn)象都是一個過程，有始有終。第二個四句表達了他的偉大胸懷，即使進入老年，也要繼續(xù)保持朝氣。第三個四句是講養(yǎng)生之道，“怡”是愉快，高興，有好心情，才能延年益壽。
二、《短歌行》 （魏）曹操
對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 品讀：人生的足跡中，充滿酸甜苦辣，人生道路，猶如夢幻一般，醉酒解憂，可以暫時忘記一切，但詩人還是有更高的追求，期望通過建功立業(yè)，來安慰自己。
三、神釋（東晉 ）陶淵明
大鈞無私力， 萬理自森著，
人為三才中， 豈不以我故！
與君雖異物， 生而相依附。
結(jié)托既喜同， 安得不相語？
三皇大圣人， 今復(fù)在何處？
彭祖愛永年， 欲留不得住，
老少同一死， 賢愚無復(fù)數(shù)。
日醉或能忘， 將非促齡具！
立善常所欣， 誰當(dāng)為汝譽？
甚念傷吾生， 正宜委運去。
縱浪大化中， 不喜亦不懼，
應(yīng)盡便須盡， 無復(fù)獨多慮。
解釋：“鈞”，敬詞，對尊長用。 “森著”，眾多、顯著。 品讀：這是陶淵明所著《形影神》三首詩中的一首，詩前寫到： “貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。故極陳形影之苦言，神辯自然以釋之，好事君子，共取其心焉。”
“甚念傷吾身，正宜委運去�！币粋�人多思多慮，過分地追求計較名利得失，肯定會傷身傷神，因此要會超脫。放下不適當(dāng)?shù)淖非�，適應(yīng)事務(wù)發(fā)展的規(guī)律，才能從煩惱中得到解脫。
這首詩，深為季羨林大師所喜愛，在他的《八十述懷》等文章中，多次提及，特別是最后的四句：“縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮�！鄙婕暗缴烙^，有一種淡泊人生，返璞歸真的感受，我們不妨仔細玩味。
四、《飲酒》（東晉）陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
品讀;這是一種多么好的心態(tài)？即使在車馬喧囂的地方，也充耳不聞，因為心態(tài)平靜，放的遠了，好像居處也偏離了鬧市。與世無爭，和大自然和平共處，達到一種崇高的精神境界，這種悠然心會，難以言說。只能自己去品味。
五、江村（唐）杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
品讀：詩人描述了一幅居住在鄉(xiāng)村的美麗畫卷，以及與家人在一起的幸福生活，特別突出了他超脫塵世，淡泊人生的精神境界。
人老了，不要精神不振，要尋求生活中的樂趣，讓身心健康，不必再一味追求身外之物。
六、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 （唐）杜甫
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
現(xiàn)代詩摘抄加賞析篇二：詩歌鑒賞方法
詩歌鑒賞方法
詩歌鑒賞是每年必考的內(nèi)容。從近幾年的教學(xué)成果以及高考成績來看，反映出一個突出的現(xiàn)象和問題，詩歌鑒賞題是所有語文試題得分難度最大的題目。究其原因，第一方面是詩歌鑒賞素材浩如煙海，似有不可捉摸之特點。第二，是理解難，包括古文的詞難、語句難、結(jié)構(gòu)難，特別是語法的運用。古代詩歌是文言的最集中表現(xiàn)形式，語言的跳躍感及古今語序的不同決定了其賞讀的難度。第三，是掌握難，主要是閱讀能力差，不能很好的理解詩詞及古文的中心意思，牽強會意，詞不達章，并且寫作背景知識把握方面障礙也大。這些都是考生讀不懂詩歌的“硬傷”。但不管怎樣，詩歌鑒賞都是高考試卷的重要組成部分。因此。能“熟讀唐詩三百首”，把握詩的豐富內(nèi)涵，感受詩的瑰麗語言，萌生對古詩的閱讀興趣，一定會得益匪淺。那么怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的情趣，獲得詩歌教學(xué)的最大效益呢？針對這一話題，我就談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、激發(fā)詩趣，走進課堂，走出課堂。
興趣是最好的老師，有了興趣就會有強大的內(nèi)驅(qū)力�？膳d趣不是一朝一夕就能請到的，況且，幾日或讀幾首詩的“興趣”不能稱為興趣。興趣應(yīng)該建立在已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，是愉快積累的過程。興趣其實是一種習(xí)慣，要靠培養(yǎng)，應(yīng)該讓學(xué)生在拾取一點一滴的小樂趣中萌生對詩歌的閱讀興趣。相信感情可以培養(yǎng)，興趣也可培養(yǎng)。從我從教的實踐來看，這種略帶探討和實驗的思路、引導(dǎo)方式，在實踐中取得了十分顯著的成果。學(xué)生們對學(xué)習(xí)古文和古代詩詞的積極性、考試考核的成果都有了大幅度的提升。所以激發(fā)詩趣，第一要讓興趣走進課堂，第二要讓興趣延伸課外。
1.讓興趣走進課堂根據(jù)古代詩歌和高中學(xué)生的特點，我總結(jié)了七個方法：
日讀成趣：我們可試著讓學(xué)生每天與古詩見面，每日讀一讀、背一背古詩。開始，可選一些短小易懂的寫在黑板一角，在課前幾分鐘里讀一讀，能背下來的大力表揚。在學(xué)生與古詩“朝夕相處”下“日久生情”后，建議他們看一些《古詩詞鑒賞詞典》《唐詩三百首》。讀著、背著，適時補充給學(xué)生一點知識，如句末的押韻，句中字的斟酌，作者的生平等。
巧譯成趣：讀古詩時，理解詩意是最大障礙。如果不解意思死記硬背，不僅易忘，而且興趣亦會隨之大減。我們不妨變通一下，豐富古詩的翻譯方法，從而為閱讀興趣提供更多的“愉快積累”。1.讀譯法。有些詩句一看就能明意，或只能意會不可言傳時，不必強求學(xué)生說詩意，就以讀代譯即可。2.圖譯法�！霸娭杏挟�，畫中有詩”雖是王維的見長，但古詩中許多詩句都具有這一特點�？勺寣W(xué)生根據(jù)詩意自由、隨意地涂畫并在涂畫中見景生情。3.改譯法。從來詩無定論，容許學(xué)生“改譯”、“誤譯”，把離現(xiàn)代生活較遠的內(nèi)容改譯成今天的狀況。這種“改譯”“誤譯”的錯位，全當(dāng)“創(chuàng)新思維”。目的在于激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生讀詩。因此，趣譯是一種手段，也是一種目的，在于努力調(diào)動學(xué)生積極性，為閱讀興趣提供誘因。
演讀成趣：古詩詞大多語言雋永，情節(jié)生動，形象鮮明。我們可改變觀念嘗試教學(xué)形式的靈活多樣，大膽把古詩詞改編成課堂劇在課堂上演出。一者學(xué)生參與熱情高漲，二者激發(fā)了學(xué)生研讀詩詞的內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生解讀教本的能力，再者調(diào)動了其積極性和學(xué)習(xí)情趣，還能活躍氣氛，遠離枯燥乏味的課堂。
教唱成趣：選擇音樂渲染情境，創(chuàng)設(shè)氛圍。如果古詩詞學(xué)習(xí)能在優(yōu)美的旋律中進行，，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的激情會更高，我們的課堂會更精彩。在教學(xué)中,配上情調(diào)和諧的音樂作背景或?qū)W生自配樂演唱,更能給學(xué)生一種直觀的感受,從而營造出更強烈的情感氛圍。但要注意背景音樂的選擇同范讀語調(diào)的選擇一樣,也應(yīng)選擇恰當(dāng)。我自己在詩詞教學(xué)中就適時地把音樂引進課堂，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，收到了調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的作用。古詩詞的學(xué)習(xí)重在背默、鑒賞。對于背誦，學(xué)生認(rèn)為勞而無功，花了很多時間背上來的內(nèi)容，過一段時間就淡忘了。而學(xué)會一首歌卻久久難以忘卻。所以，如果能把詩詞當(dāng)作歌曲教唱就可以解決這個問題�，F(xiàn)在很多詩詞已經(jīng)被譜成了曲子，如《孔雀東南飛》李煜的《虞美人》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，李清照《一剪梅》??在學(xué)習(xí)這些詩詞的時候完全可以改變原先的教學(xué)方法，把分析詩詞改為教唱詩詞。我們在學(xué)唱歌曲時解決了枯燥的背誦問題，同時優(yōu)美的旋律也幫助我們把握詩詞的情感，增加詩詞鑒賞底蘊。 賞讀成趣：以教材為依托，結(jié)合詩詞內(nèi)容確定一個主題進行賞析。如以理想，懷古傷今等為主題。老師是
活動主導(dǎo)，稍加提示引導(dǎo)，應(yīng)讓學(xué)生成為活動主體，主動去思考并形成鑒賞文，可以是幾句話或一段感悟，教師只需適當(dāng)點評就可，目的是促進學(xué)生閱讀鑒賞力。
換位成趣：傳統(tǒng)教學(xué)“老師講，學(xué)生聽”，教師教學(xué)地位無可撼動。其實我們可以試著讓學(xué)生走上講臺，充當(dāng)教師角色分析講解詩詞。不要低估學(xué)生的能力，學(xué)生換位前無疑會去精心準(zhǔn)備。譬如熟悉教學(xué)內(nèi)容，查閱相關(guān)資料，挑選重要知識點備課等。這些做法比我們生搬硬套拋給他們的做法也許效果還更好。
影像成趣：隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩詞教學(xué)中來。課堂教學(xué)要適當(dāng)運用多媒體輔助教學(xué)，可以思考怎樣借助多媒體把詩歌的意境展示出來，可以提示學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索借鑒別人在網(wǎng)上共享的詩詞 flash �，F(xiàn)代化教學(xué)工具的運用，信息容量大且有聲有形，可以使沉悶的課堂變活躍，使氣氛也更活躍。
2.讓興趣延伸課外
作為語文教師，為了提高學(xué)生們的古典詩詞閱讀、理解和審視能力，在注重培養(yǎng)解析思索水平的基礎(chǔ)上，我更加傾向于培養(yǎng)興趣的外延。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗和初步嘗試，我總結(jié)了六種方法：
編讀成趣：“書讀百遍，其義自見”。積累詩歌是一個過程，可以以組為單位。查閱、收集古典詩歌經(jīng)典之作，設(shè)計匯編某一主題的古詩文：勵志篇、愛國篇、懷古篇、思鄉(xiāng)懷人篇等。通過抄錄匯編在一起，早讀時讀。或組與組之間課下相互交流�？梢岳脤懼苡洶才胚@個內(nèi)容，這不僅能豐富周記材料。還能讓學(xué)生感受編讀帶來的樂趣。
點綴成趣：詩詞學(xué)習(xí)學(xué)生必不可少的是要有個積累本，利用課余時間通過讀書讀報摘抄一些詩詞鑒賞的知識，或者剪貼一些相關(guān)知識條點綴其中，這個積累本不求內(nèi)容格式容量，因人而異，只要能展現(xiàn)自己的情趣愛好就可。另外還可從空間裝飾入手培養(yǎng)詩趣。如墻上貼古代詩詞人畫像或書法家撰寫的古代詩詞歌賦，營造一種詩詞學(xué)習(xí)氛圍，于“無聲”中”潤物”。
查尋成趣：隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的普及，計算機、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的一部分，不少學(xué)生家里已經(jīng)配備了連接寬帶網(wǎng)絡(luò)的計算機；網(wǎng)絡(luò)隨手可及。老師應(yīng)給予學(xué)生積極引導(dǎo)，有目的的上網(wǎng)查詢（沒條件的可到圖書館查閱），教會學(xué)生搜集有關(guān)的詩詞知識和作品評論資料，通過查尋更深刻的感受和理解作品，進而激發(fā)學(xué)生詩歌閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。
賽讀成趣：朗讀是詩詞教學(xué)的重點，可圍繞這開展一些課外活動。如詩歌朗誦賽，全民動員，學(xué)生可自選詩自配樂，以小組為單位各選一個代表參加全班比賽，由學(xué)生當(dāng)評委評出優(yōu)秀朗讀者。這樣做不僅能提高學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情，達到文化熏陶，而且還能豐富學(xué)生課余生活，鍛煉其口語能力。
用時成趣：熟讀、理解、背誦了的詩句，別讓它們關(guān)在學(xué)生腦中，要引它們出來走一走。讓學(xué)生在“溫故而知新”中感覺古詩用時的樂趣。交談中，玩耍中不時冒出一兩句詩來加以概括，這種自然的引導(dǎo)能讓詩走進生活，更讓學(xué)生知道生活中處處是“詩”，從而啟發(fā)學(xué)生把詩寫進文章里。如一次我班兩女生因為鬧別扭其中一個長的挺乖巧的女生委屈的哭了，我為她拭淚時說道“梨花一枝春帶雨”，這女孩就破涕為笑了。還有學(xué)生貪玩時我就說“少壯不努力，老大徒傷悲”。再者對愛笑的女生我會開玩笑說她們是“回頭一笑百媚生”。如此，在簡單應(yīng)用中得到樂趣無窮，便可形成古詩閱讀的良性循環(huán)。
作業(yè)成趣：傳統(tǒng)的古詩詞作業(yè)無非是抄寫背誦翻譯。然而，對于高中生學(xué)習(xí)時間緊的情況，這樣的作業(yè)實在是花時間多且乏味，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，也勢必會丟失古詩本身所獨具的“美”。如果教師改變古詩作業(yè)的類型，寓教于樂，將作業(yè)的要求與讀詩抄佳句、自創(chuàng)寫詩填詞、改詩賞詩演詩等方式有機結(jié)合起來，必然會大大激發(fā)學(xué)生的作業(yè)興趣，也能夠挖掘出他們對古詩獨特的體驗。
（二）、更新理念，突破常規(guī)，緊扣考點，注重實效。
古詩詞博大精深，意蘊豐富。然而在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們似乎在走模式化的道路，“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦�！绷�(xí)慣于這種模式的教師在備課時也覺的輕松。但豐富的古詩也就變成了無味的小菜，古詩教學(xué)最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)生只是機械地“翻譯”，苦苦地背誦，而古詩詞的文字魅力和情感滋養(yǎng)就談不上了。所以要提高古詩詞教學(xué)效益，除了培養(yǎng)學(xué)生興趣外，就得更新觀念，突破常規(guī)，緊扣考點，敢于創(chuàng)新。因此，為了進一步弘揚古典詩詞的雋永魅力，深度提升同學(xué)們的文化寫作水平，切實做到古為今用、沿古為今，我認(rèn)為，應(yīng)該對以往古典詩詞的教學(xué)方式給予大
膽改革、積極探索和適度創(chuàng)新。結(jié)合我自己的經(jīng)驗，想在這里，與各位朋友做個簡單交流。
1、掌握考綱要求，追求目的效益。
《語文教學(xué)大綱》明確要求高中生應(yīng)具備對文學(xué)作品的鑒別欣賞能力。高考語文《考試說明》對古詩詞鑒賞考查的要求有兩點：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達技巧。②評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。自2002年起，詩歌鑒賞放入了“古代詩文閱讀”的范疇，測試方式由客觀選擇題變?yōu)橹饔^筆答題的測試形式；近幾年來高考所選的古詩材料范圍有所擴展，唐宋詩、唐宋詞及其他時代詩詞作品，甚至包括散曲，但主要還是以唐宋詩詞為主；命題指向主要以語言分析為切入口鑒賞詩歌的意境；分值主要是6——8分。
兵法云：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆�！睆母呖碱}入手，明確考點，在把握詩歌語言和形象的基礎(chǔ)上，進行分類鑒賞。掌握一些詩歌鑒賞的表達技巧和表達程式，欣賞經(jīng)典的詩歌鑒賞例題。當(dāng)然，還有必要配一定量的練習(xí)。我想這種有目的的教學(xué)一定會收到較好的效益。
2．突破教學(xué)思維，提高課堂效益。
（1）轉(zhuǎn)變觀念效益。詩詞教學(xué)不應(yīng)只注重語言因素和知識因素，如：只看重“識記”、“掃除文字障礙““翻譯”等。詩詞教學(xué)不容忽視的應(yīng)該還重在挖掘?qū)W生的思維因素和情感因素。培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞的思維能力和引導(dǎo)學(xué)生情感體驗是一個潛移默化的過程，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，遷移到其他詩詞學(xué)習(xí)中，能收到舉一反三的效果。
（2）教學(xué)方法效益。教法要跟上時代步伐，體現(xiàn)綜合性和靈活性，品詩賞詞不拘一格。教學(xué)過程忌程式化，教學(xué)形式忌單一化。雖然“解題——釋詞——譯句——總結(jié)”四步走對許多老師來說比較輕松，但在學(xué)生看來聽久了就會覺得機械、單調(diào)，對詩詞的學(xué)習(xí)就少了趣味性，主動性，創(chuàng)造性。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，從具體作品具體特點出發(fā)，因詩而宜，努力讓教學(xué)形式多樣化。這樣才能讓詩詞首首過手，提高教學(xué)效益。
（3）教師詩情效益。人們常說，新一輪教改成敗的關(guān)鍵是教師的素質(zhì)（觀念轉(zhuǎn)變，理念更新，激情燃燒，機智靈活，文化底蘊）。如果語文老師是個詩人，那教起詩歌來肯定底氣十足，肯定游刃有余。我想一個會寫詩，一個才氣逼人的教師以詩人的氣質(zhì)出現(xiàn)在課堂，引領(lǐng)學(xué)生走進文本，他彰顯的人格魅力我相信沒有一個學(xué)生會拒絕。因此教師要嘗試寫下水作文，提高文學(xué)素養(yǎng)和語言素養(yǎng)，用自身豐厚的文化底蘊感染學(xué)生說服學(xué)生，喚起學(xué)生的積極情感體驗，產(chǎn)生向老師模仿的意向。這種威信使教師在采取有效措施，排除課堂干擾方面具有極大的優(yōu)勢。這無疑對有效駕馭課堂提供了很好的便利，從而進一步提高詩歌教學(xué)的效率。
（4）創(chuàng)設(shè)情境效益。教師備課一定要充分，巧妙設(shè)計好一堂課的教學(xué)內(nèi)容。課堂導(dǎo)入語一定要吸引住學(xué)生,誦讀要營造氛圍,范讀要激情充沛,注意抑揚頓挫,要善于、巧于提問,寓重點于提問中。要啟發(fā)閱讀,引導(dǎo)深思,還要注意講練結(jié)合的安排 只有一堂準(zhǔn)備充分目標(biāo)明確的詩歌鑒賞課才會完成教學(xué)任務(wù)，收到效益。
（5）歸還課堂效益。人常說，語文老師的嘴最厲害，能滔滔不絕，能出口成章，但一節(jié)成功的語文課不僅僅是老師講的是不是生動，還要檢驗一下學(xué)生對語文知識掌握的如何。語文成績收效不大的根源就是講的太多，練習(xí)太少，學(xué)生對所學(xué)知識沒有溫故知新，缺少認(rèn)真鞏固。學(xué)習(xí)詩歌也是如此，除了培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的趣味，提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)外，還有一個很現(xiàn)實的目的就是面對高考。因此學(xué)生光有興趣還不行，必須對詩歌有一個理性的認(rèn)知。所以，講練結(jié)合對詩歌教學(xué)是非常重要的。我主張大膽采用“學(xué)后講，講后學(xué)，講練結(jié)合”的教學(xué)方式。課堂40分鐘是學(xué)生的，我們教師不應(yīng)“霸占”，40分鐘應(yīng)該有學(xué)生自己思思考、討論、分析、練習(xí)的時間。或者40分鐘里必須留一定的課堂時間，通過課堂訓(xùn)練檢查學(xué)生的掌握情況，去發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問題。
（6）信息教學(xué)效益。多媒體不是萬能的，但在今天的語文教學(xué)中又是必不可少的。它是一種教學(xué)輔助手段，不是表演的工具，它的特點是直觀，形象，容量大。詩詞本身內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)時需化簡為繁。而聯(lián)想拓展遷移的大量知識如果只靠教師一張嘴，一支粉筆，在有限時間里是無法完成的。因此有效用好
（7）教學(xué)反思效益�！敖獭币m應(yīng)學(xué)生的“學(xué)”的需要。一名成功的語文老師既要懂得使教學(xué)成功的方法，
又要知道導(dǎo)致教學(xué)失敗的原因，才可以做他人之師；既要知道為學(xué)之道的難易深淺，又要知道學(xué)生的優(yōu)點與不足。詩歌教學(xué)各學(xué)生的積累與素養(yǎng)是不一樣的，那就要求我們做好各階段的反思：備課時的反思、教學(xué)時的反思、教學(xué)后的反思。備課時寫教學(xué)筆記，做案例分析；教學(xué)時注意手段和效果，關(guān)注學(xué)生反應(yīng)，能捕捉教學(xué)瞬間的靈感，利用自身才智及時調(diào)整方法；教學(xué)后能做到課后反思，發(fā)現(xiàn)問題要找原因并能找出解決問題的辦法并讓教學(xué)經(jīng)驗理論化。
綜上所述，要真正領(lǐng)學(xué)生進入詩歌殿堂之門，我們就要給學(xué)生一把開啟詩歌殿堂之門的金鑰匙——興趣。有了興趣，學(xué)生才有鉆勁，才愿擠出時間多看多讀，這樣也就有了提高的前提與基礎(chǔ)，同時我們還得做一個富有才情的老師，用好課堂，真正做到提高教學(xué)效益。
現(xiàn)代詩摘抄加賞析篇三：詩詞賞析答案
閱讀《卜算子 詠梅》這一首詞，完成11~13題。（05年 蘇州）
風(fēng)雨送春歸，俏也不爭春，飛雪迎春到。只把眷來報。已是懸崖百丈冰，待到山花爛漫時，猶有花枝俏。
她在叢中笑。
11．作者歌頌梅花的高尚品格，為什么要多次提到春天?下邊的分析哪一項不正確?(2分)
A．寫“春歸”“春到”，交代梅花開放的背景，暗示政治形勢的發(fā)展變化。
B．預(yù)示“春天”就要到來，表現(xiàn)出詩人堅定的信念和樂觀豪邁之情。
C．通過春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭春的崇高品格。
D．以春天為線索展示梅花的俏麗，以梅花的高潔反襯春天的美好。[答
12．詩人巧妙地運用了擬人的修辭方法來詠梅，你認(rèn)為這樣寫有什么表達效果?請舉例說明。(2分)
[答] 擬人的修辭方法，描寫梅花在百花盛開時笑逐顏開的樣子，表現(xiàn)她崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩人積極樂觀的精神。
13．同樣是寫梅花，毛澤東的《十算子 詠梅》和陸游的《卜算子 詠梅》有著明顯的不同，“專題·荷”中寫
荷的詩文也是多姿多彩的。請你舉例說說為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。(2分)
[答] 同是詠梅，同是借物抒情，毛澤東筆下的梅花是積極樂觀的，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”；“待到山
花爛漫時，她在叢中笑”，表現(xiàn)了詩人樂觀豪邁之情；陸游筆下的梅花則是寂寞凄涼的，抒發(fā)的是孤傲清
高之情。同是寫荷，《愛蓮說)借蓮言志，贊美堅貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度；《芙蕖》則強調(diào)蓮
的實用價值：可鼻、可口、可用。(舉例時講出其中的一點，或舉出另外的作品均可)
1.兩首詞都題為“詠梅”,可詞中并未見“梅”,你能從哪些地方看出作者是詠梅的？
俏”的非梅莫屬；且“俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑”四句,更把梅花不與群芳爭春的特點表露無疑。第二首“無意苦爭春,只把春來報。零落成泥碾作塵,只有香如故”也把梅花“嚴(yán)冬開放,春天
綻綠”的特點與梅花雖落猶香的高尚品格,盡現(xiàn)讀者眼前。
2.兩首詞寫作的背景不同,表達的感情也不同。毛澤東的《卜算子 詠梅》,表達了什么感情？陸游的《卜算子詠梅》又表達了什么感情？ 毛澤東的詞表達了一個共產(chǎn)黨人的革命樂觀主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心和信心。表現(xiàn)一個無產(chǎn)階級革命家樂觀豪邁之情。陸游的詞抒發(fā)了詞人獨標(biāo)高格,堅貞自守的傲骨。
3.自古以來就有很多詠梅的作品,回憶你讀過的作品,至少寫兩句詠梅的詩句。
示例：王安石《梅花》“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開”；盧梅坡“梅須遜雪一片白,雪須輸梅一段香”。
4．閱讀王建的《十五夜望月》一詩，簡要回答：
⑴詩人運用形象的語言，豐富的想象描寫了一個怎樣的意境？ 這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人。
⑵詩歌講究煉字。如果把“不知秋思落誰家？”中的“落”字不同凡響改為“在”字，你看如何？請說說你的理由？ 好。因為一個“落”字新穎妥帖，不同反響，它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間似的。
5．閱讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞，回答下列問題。
⑴請用“/”標(biāo)出下列詞句的朗讀節(jié)奏。起舞/弄/清影，何似/在/人間。
⑵這首詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”表達了詞人怎樣的思想感情？對此，你是如何理解的？ 用以表達對親人朋友的思念之情以及美好祝愿。只愿互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）
⑶這首詞雖有傷感情調(diào)，但并不令人感到壓抑，詞人的豁達胸襟處處可見。下面摘抄的一些名句，能表現(xiàn)這一特點的是（ B）
A．鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。 B．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
C．牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。D．今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《沁園春 雪 》
1.下列加點的字注音或解釋不正確的一項是：（A ）
A.沁園春（qìn）上闋（jué）惟余（只剩下） B.莽莽（mǎnɡ）妖嬈（ráo）莽莽（無邊無際）
C.折腰（zhé）稍遜（xùn）略輸（稍差） D.滔滔（tāo）風(fēng)騷（sāo）俱往矣（都已經(jīng)過去了）
2."惜秦皇漢武"中"惜"的意思是：（D ）
A.愛惜B.珍惜C.嘆息D.可惜
3.“引無數(shù)英雄競折腰”一句的朗讀節(jié)奏應(yīng)是：（ C）
A.引無數(shù)/英雄/競/折腰B.引/無數(shù)/英雄/競折腰 C.引/無數(shù)英雄/競折腰
4.“惟余莽莽”中“莽莽”和“頓失滔滔”中“滔滔”的意思是：（D ）
A.無邊無際河水流動B.白雪波濤 C.白雪一片河水流動D.無邊無際波濤滾滾
二、閱讀鑒賞
5.說說"江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰"一句在上文的寫景與下文的抒情之間起著怎樣的作用。
6."望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。"詩人說"望"，寫的卻遠超出視力所能達到的范圍，詩人選擇的觀察點很高很高，存在于想象之中。這樣寫，給你怎樣的感受？
7."山舞銀蛇，原馳蠟象"，"山""原"都是靜物，卻寫它們"舞"和"馳"，為什么這樣寫?請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
《七律 長征》
1．律詩中總有兩聯(lián)詩句運用了對偶的手法，使得句式整齊對稱，讀來朗朗上口，富有音樂美。這兩聯(lián)詩句是（ B）
A.首聯(lián)和頷聯(lián) B.頷聯(lián)和頸聯(lián) C.首聯(lián)和尾聯(lián) D.頸聯(lián)和尾聯(lián)
2．對聯(lián)形式短小,文辭精煉,既是一種生動的藝術(shù)表現(xiàn)形式,又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。請你以對聯(lián)的形式結(jié)合《七律 長征》寫出如下對聯(lián)的下聯(lián)。
上聯(lián)：騰越五嶺跨烏蒙，千山踏破下聯(lián)：巧取金沙奪瀘定，萬水等閑
3．夸張的巧用，是這首詩顯著特點之一。"細浪""泥丸"把巍峨綿延的大山寫得微不足道，而"逶迤""磅礴"又把山寫得高大無比。這種藝術(shù)化的縮小或夸大，不僅僅是技巧，更是詩人巨人般的眼光、偉大的胸懷、英雄的氣魄及奇特想象的自然流露。請你選出下面以"山"為描寫對象，夸張正確的一句（ C）
A.這山好像有幾十萬年的生命 B.這山好像比那山高C.這山要把天刺破了D.這山像個大葫蘆
4．"金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒"一句中"云崖"，原作是"懸崖"，后改為"云崖"。你覺得這個修改好嗎？為什么？
好�！霸啤备蜗�，寫出了山崖高聳入云的特點。
二．閱讀理解及分析 紅軍/不怕/遠征/難，萬水/千山/只/等閑。五嶺/逶迤/騰/細浪，烏蒙/磅礴/走/泥丸。
金沙/水拍/云崖/暖，大渡/橋橫/鐵索/寒。更喜/岷山/千里/雪，三軍/過后/盡/開顏。
5．在《七律 長征》上用"／"劃分出朗讀節(jié)奏，并注意朗讀重音。
9．對這首詩賞析有誤的一項是（ C）
A．詩的首聯(lián)寫得極有氣勢。在結(jié)構(gòu)上起到了總領(lǐng)全文的作用，在內(nèi)容充分顯示了紅軍戰(zhàn)士鋼鐵般的革命意志和大無畏的英雄氣概，同時也為全篇定下輕快豪邁的感情基調(diào)。
B．詩的頷聯(lián)描寫紅軍翻山越嶺，緊承首聯(lián)的"千山"一詞，先具體描寫山，形象地概括了紅軍在長征途中經(jīng)過無數(shù)座崇山峻嶺。
C．詩的頸聯(lián)描寫紅軍渡江涉水，扣"萬水"來寫。一個"暖"字，一個"寒"字巧妙地交代巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋的這兩場戰(zhàn)斗的時令。
D．詩的尾聯(lián)，是全詩的高潮，"喜"包含了越過岷山，就最后脫離了長征途中最艱苦的雪山草地，開始了新局面的欣喜，也有"無限風(fēng)光在險峰"的意思。
10．"山"在毛澤東的詩詞中顯得高峻雄奇，抒寫的是勇于克服困難的凌云壯志。如"山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高"。說說這首詩中作者是怎樣寫山的，抒發(fā)了怎樣的情懷。
鑒賞：毛澤東的這首詩洋溢著強烈的革命樂觀主義精神，紅軍戰(zhàn)士在長征途中無不體現(xiàn)這種精神，"五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸"，在他們的眼里，彎曲綿延的五嶺像小河里的鱗波細浪，在他們的腳下，氣勢雄偉的烏蒙山像滾動的泥丸。
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