摘 要：人性化設(shè)計是人類生存意義上一種最高設(shè)計追求，體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計核心。產(chǎn)品在進行人性化設(shè)計中，必須充分考慮需求因素、人機工程因素、美學因素、環(huán)境因素和文化因素的影響，通對運用產(chǎn)品形態(tài)、色彩、材質(zhì)等多種表現(xiàn)手段賦予產(chǎn)品以人性化的品格，使產(chǎn)品具有情感、個性、情趣和生命，從而實現(xiàn)人與產(chǎn)品的完美和諧.
　　關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計；工業(yè)設(shè)計；人性化設(shè)計
　　產(chǎn)品設(shè)計是一項綜合性的規(guī)劃活動，是一門技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的 學科，同時受環(huán)境和社會形態(tài)、文化觀念以及經(jīng)濟等多方面的制約和 影響。當設(shè)計的產(chǎn)品在功能、外觀、肌理、視覺、觸覺、使用方式等方面使人感覺是一種“美”的體驗或使產(chǎn)品具有了“人情味”時，我們稱之為人性化設(shè)計。在科技日新月異的今天，市場上的各種產(chǎn)品琳瑯滿目，為了使產(chǎn)品得到社會的認可和接受，各廠商和設(shè)計師競出高招，努力提高產(chǎn)品外觀造型的提示性、趣味性、娛樂性及文化內(nèi)涵等，即人性化設(shè)計。人性化設(shè)計與工業(yè)設(shè)計是相輔相成的，工業(yè)設(shè)計的發(fā)展在某種程度上能夠促進人性化設(shè)計的發(fā)展，而人性化設(shè)計又能增強工業(yè)設(shè)計的內(nèi)涵。目前，我們所處的是設(shè)計多元化時期，設(shè)計手法不一，在風格上是多種多樣。而其中設(shè)計的“人性化”成為引人注目的亮點，并逐步形成一種不可逆轉(zhuǎn)的潮流。
　　1、人性化設(shè)計的基本理念
　　人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實意義上，它是 一切社會關(guān)系的總和。人屬自然的一部分，其求得生存的本能是自然 屬性的根本體現(xiàn)。但我們不能把人看作是純生物界的人。人有情感需 要交流，人要生存需要斗爭和保護。人的這些需要可在人與人之間、人與群體組織之間得到滿足和實現(xiàn)，于是社會性便成了人的共同本性。所以說，“人性是人的自然性和社會性的統(tǒng)一”。
　　人性化設(shè)計是工業(yè)設(shè)計理論發(fā)展到成熟期以后而出現(xiàn)的一種新的設(shè)計哲學觀。在工業(yè)設(shè)計中.引入“人性化設(shè)計。這一概念是為了在設(shè)計文化的范疇中提升人的價值，尊重人的自然屬性和社會需要，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化的需求。人性化設(shè)計的實質(zhì)就是在考慮設(shè)計問題時以人為中心來展開設(shè)計思考。以人為中心不是片面地考慮個體的人，而是綜合地考慮群體的人、社會的人，要考慮群體的局部與社會整體的結(jié)合，社會的發(fā)展與更為長遠的人類生存環(huán)境整體的和諧與統(tǒng)一。因此，人性化設(shè)計應(yīng)是站在人性的高度上來把握設(shè)計方向，以綜合協(xié)調(diào)產(chǎn)品開發(fā)所涉及的深層次問題。
　　人性化設(shè)計是人類生存意義上一種最高設(shè)計追求，它體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計核心，是運用美學與人機工程學的人與物的設(shè)計，展現(xiàn)的是一種人文精神，是人與產(chǎn)品、人與自然完美和諧的結(jié)合設(shè)計。人性化設(shè)計不是宜人性設(shè)計、個性設(shè)計、功能設(shè)計、綠色設(shè)計等所能包含的，它不是設(shè)計的某一個側(cè)面，而是更高層次的設(shè)計追求，這個層次包含的是人類生存環(huán)境、民族傳統(tǒng)、人文特點、時代科技、道德規(guī)范、個性特色、宗教文化等因素的綜合體現(xiàn)。
　　2、人性化設(shè)計的影響因素
　　從人性化設(shè)計出發(fā)進行產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計時，應(yīng)重點考慮需求因素，人機工程因素、美學因素、環(huán)境因素和文化因素等。針對這些因素進行創(chuàng)造性思考，是實施人性化設(shè)計策略的具體舉措。
　　需求因素產(chǎn)品設(shè)計的動機就是為了滿足人們的物質(zhì)或精神享受的各種需求，人的需求問題是設(shè)計動機的主要成分。一般而言，與 設(shè)計關(guān)系最為密切的需求因素可歸納為三個方面：生理性需求、心理 性需求、智性需求。對于生理性需求，最重要的觀念就是藉助產(chǎn)品功能來彌補人們無法實現(xiàn)或不方便完成的許多工作。這種為滿足基本生理淺談以人為本的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計需求所作的設(shè)計，不外乎就是把設(shè)計看成是人類本身系統(tǒng)的延伸。電話是聽覺能力的延伸，自行車是行走能力的擴展，電腦是人腦思維的延伸。
　　生理需求是產(chǎn)品設(shè)計中最基本的需求，也是產(chǎn)品設(shè)計的起始點。產(chǎn)品設(shè)計中的造型美觀、精致等一些使人賞心悅目的要求，是在滿足了生理需求基礎(chǔ)上的較高層次的精神需求，主要是滿足人們在精神、情緒及感知上的需求。審美需求、歸屬需求、安全需求以及自我實現(xiàn)的需求，都是心理需求范圍。心理需求要求產(chǎn)品能體現(xiàn)使用者的個性身份、地位，要滿足使用者的成就感、愉悅感。智性需求一般是指所設(shè)計的產(chǎn)品對人有一種特別的意義，例如具有開拓智力的作用。智性上的需求大致包括人們提高智能水平、解決問題的能力、效益、速度等方面。如計算機、現(xiàn)代辦公系統(tǒng)等，都是為了滿足人們的這種需求。
　　文化因素文化對產(chǎn)品的影響是隱性的，如法律、道德、習俗、價值觀念等的影響就是如此。產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)符合特定的文化特性，表現(xiàn) 出與時代精神和科技進步的協(xié)調(diào)性與前瞻性。反過來，產(chǎn)品設(shè)計又可 以影響人的生活的文化氛圍，甚至導(dǎo)致一種新生活文化形態(tài)的形成。在當前信息化時代的環(huán)境下，電腦及辦公自動化產(chǎn)品的設(shè)計正在影響無數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計風格，簡潔、明快的造型風格已在多數(shù)產(chǎn)品上得以體現(xiàn)，“輕、薄、靈、巧”的設(shè)計觀念是與目前人們普遍的價值觀念相聯(lián)系的。
　　3、結(jié)語
　　產(chǎn)品的人性化設(shè)計是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展的大趨勢。工業(yè)設(shè)計師的 使命不在于重視和協(xié)調(diào)工程設(shè)計，而在于以人為本，努力通過設(shè)計來提高人類生活和工作的質(zhì)量，設(shè)計人類的生活方式。在新的形勢要求下，以人為本的設(shè)計是把人對工業(yè)品的多元需求、特別是人的精神與文化需求提升到一個空前的高度，使在以技術(shù)為主體的產(chǎn)品化設(shè)計中己經(jīng)遺忘的人的尊嚴、個性與情感需求，重新成為人的創(chuàng)造活動的重要尺度。
　　參考文獻
　　[1]李樂山.工業(yè)設(shè)計思想基礎(chǔ)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.
　　[2]孫美蘭.藝術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，1989.[ 3] 丁玉蘭.人機工程學[M].北京：北京理工大學出版社，2000.[ 4] 宮六朝.工業(yè)造型藝術(shù)設(shè)計[M].石家莊：花山文藝出版社，2002.
　　作者簡介
　　楊欣鑫（1995—），女，大連工業(yè)大學，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)。
　　劉為億（1995—），男，大連工業(yè)大學 產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)
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