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鄢烈山:一個(gè)“黑幫分子”的心靈史——讀廖沫沙的《甕中雜俎》

發(fā)布時(shí)間:2020-06-20 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  對(duì)于“紅衛(wèi)兵”的心靈史,我一點(diǎn)興趣也沒(méi)有,因?yàn)槲乙苍且粋(gè)“紅衛(wèi)兵”,在那些“盛大的節(jié)日”里,跟著唱“鄧拓吳晗廖沫沙,他們?nèi)齻(gè)是一家,結(jié)幫反黨說(shuō)黑話……”,跟著批斗會(huì)主持人振臂高呼“X X不投降,就叫他滅亡!”我知道那個(gè)所謂“理想主義”的內(nèi)囊是什么玩藝。而今,我倒很想了解當(dāng)年人為刀俎、彼為魚肉的“黑幫分子”的心靈史,當(dāng)然要是信史,而非真假莫辯的“回憶錄”、“傳記”。

  一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我看到了廖沫沙的《甕中雜俎》(1994年11月第1版,印數(shù)4000冊(cè)),與《廖沫沙文集》第二卷同名集子相比,不僅有關(guān)于撰寫所謂“大毒草”的經(jīng)過(guò)與思想根源的交代,還有關(guān)于個(gè)人歷史問(wèn)題(如三次被捕)的說(shuō)明、思想?yún)R報(bào)和工作檢討等。感謝“中央專案組”,為我們保存了廖沫沙的這些“手稿”,使后人得以見(jiàn)到“檢討”、“匯報(bào)”這樣一些前所未有的“文體”。它們與中外被審判的那些著名人犯(如被德國(guó)法西斯誣為縱火犯而加以審判的季米特洛夫)所寫的辯護(hù)詞、最后陳述是截然不同的兩種體裁。而在首先被“開(kāi)刀”并給“文革”祭旗的“三家村黑幫”中,唯一歷經(jīng)全程并度過(guò)劫難的廖沫沙,他的心靈史,無(wú)疑是一件“文革”中知識(shí)分子苦難歷程的完整“標(biāo)本”。

  這些飽浸血淚的文字告訴我們,廖沫沙初罹羅網(wǎng)時(shí),是迷惘惶惑的。在1966年4月16日《北京日?qǐng)?bào)》公開(kāi)點(diǎn)名,給他扣上“自覺(jué)地反黨反社會(huì)主義反毛澤東思想的一員主將”的荊冠之前,他在努力反省自己的思想,反復(fù)閱讀自己歷年發(fā)表的文章,認(rèn)認(rèn)真真地寫檢討。被公開(kāi)點(diǎn)名批判后,他由憤怒到惶恐,但仍然懷著一線希望,反復(fù)推敲《紅旗》雜志社論,研究自己是否屬于允許改過(guò)的范圍。但回答他的是無(wú)休止的批斗,等待他的是8年單身囚禁和3年流放偏遠(yuǎn)地區(qū)的生活。他經(jīng)歷了由不解到希望到麻木到思想對(duì)抗的心路歷程。實(shí)踐告訴他,原來(lái)他是否有罪并不重要,問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是現(xiàn)實(shí)政治“需要”怎樣做。1975年3月他在《給專案組的信》中寫道:“像我這樣一個(gè)微不足道的小人物得以作為批判(點(diǎn)火)的對(duì)象,躬逢這一偉大的歷史盛舉,雖然吃苦不小,卻也足以引為‘榮幸’而自得其樂(lè)……個(gè)人事小,全局事大,犧牲這區(qū)區(qū)個(gè)人,而有利全局,有利于革命……我又何樂(lè)而不為?”

  年逾花甲的廖沫沙后來(lái)被下放去參加繁重的夏收,要他“自己得到一個(gè)結(jié)論:‘我根本不配吃飯’!币惶鞌(shù)場(chǎng)批斗是要他“甘當(dāng)‘肥料’”(反面教材)。古人說(shuō)“士可殺,而不可辱”;
“殺人不過(guò)頭點(diǎn)地”!拔母铩敝袑(duì)人的精神虐殺、精神凌遲確實(shí)是“史無(wú)前例”的。廖沫沙30年代被關(guān)在上海提籃橋西牢中,經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng),還贏得看《圣經(jīng)》和四書這類的權(quán)利。而“文革”中被“監(jiān)護(hù)”時(shí),他看書的要求不僅得不到許可,還要因此寫檢討,斗私批修。

  廖沫沙之所以大難不死,就在于他最終認(rèn)清了“文革”的實(shí)質(zhì),看穿了禍國(guó)殃民的“四人幫”之流的政治把戲,丟掉了幻想,站到了精神的制高點(diǎn)。對(duì)于“逼供信”那一套,他的回答是“我已經(jīng)罪惡滔天,再多添一些,也滔不到天外去!保ā稒z查我的頑抗態(tài)度》)。他敢于大罵“紅衛(wèi)兵”是“流氓”、“混蛋”,敢于對(duì)專案人員“捶桌大罵”,能夠詼諧地在致專案組的信中,一開(kāi)頭就寫“發(fā)生‘通貨膨脹’,原定寫5頁(yè),寫了20多頁(yè)”,能夠在挨批斗時(shí)在心中誦詩(shī)作詩(shī),是因?yàn)樗粌H已是“死豬不怕開(kāi)水燙”,更因?yàn)樗c“幼稚而純樸”的吳晗不同,心底常常涌起一種滑稽感:“這哪是什么‘文化大革命’,簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑,耍惡作劇!保ā队酄a集》自序)當(dāng)然,這也不是說(shuō)他沒(méi)有自省。從他寫的“雖然是禍從天降,但也咎由自取”(《復(fù)杜埃信》),和“‘三家村’里錯(cuò)幫閑”(《悼吳晗同志》)等詞句,不難看出他的某種悔愧心緒。

  這本《甕中雜俎》不僅有歷史認(rèn)知方面的珍貴價(jià)值。在文學(xué)意義上,也為我們提供了一個(gè)大寫的“人”的形象。他可以復(fù)述加諸己身的“反動(dòng)”、“毒草”等大帽子,可以承認(rèn)自己歌頌了“封建時(shí)代的古人、死人,當(dāng)然是放了毒”,承認(rèn)自己寫歷史故事有“感傷情緒和資產(chǎn)階級(jí)人道主義”,“客觀效果”可能如何如何,但一談到實(shí)質(zhì)問(wèn)題、具體情節(jié),總是一是一、二是二,決不自污,更不肯誣人。正如李筠的代序所說(shuō),這本書“教你如何當(dāng)黑幫”,也就是如何在橫逆相加時(shí),當(dāng)個(gè)錚錚鐵骨的大丈夫!

              。戏街苣,1996,1,26)

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