奧運倒計時開始一陣子了，細細一算，從2001年12月29日申奧的舉國歡騰到如今已經快六年了，倒計時顯示奧運離我們只有400天。我們除了看看到在修路架橋以外，奧運文化的深度似乎在國人心中更加淡漠了。

　　有人曾問我，為什么奧運的會徽會做成一枚篆刻的形式？人們從中便是的是一個人在跑步？還是有更深的精神文化在其中？這個問題其實不好回答。

　　在自己的家門口開奧運，當然要盡可能體現當代中國形象氣質，如何將中國文化巧妙地融入到奧運精神中，顯示了東方文化的魅力，其中大有學問。當我們認同將中國書法篆刻意味融入奧運會會徽，表明了中國身份的集體自我確認。這方帶有篆刻藝術趣味的設計，具有舞蹈的動態(tài)美和音樂的節(jié)奏美。它通過文字內容、章法結構以及刀鋒運行造成的金石趣味來表現中國特有的文化底蘊，具有豐富多彩的審美價值。

　　其實，日本1964年在東京舉行第十八屆夏季奧運會時，設計的徽章是五環(huán)在下面襯托的日本國旗，科委在全世界面前展示了二戰(zhàn)以后重新崛起的日本。不僅如此，而且大大顯富，通過凸顯東京這一引人注目的國際化現代化城市，而延伸到日本國家形象的重新世界化體認，對此日本政府和體育界對東京奧運會空前重視，不僅擴建城市改進交通網點，而且耗費近30億美元巨款，不惜代價地大興體育場館和其他設施，開了奧運會主辦者追求豪華大興土木的先例。嘗到甜頭以后，日本準備第二次申奧，并打算搶在中國前面將篆刻作為其國家形象代表。很多人可能不清楚，中國已經足夠現代化，使得老百姓差不多很少用圖章，而是象西人一樣簽名了事。而整個日本國從上到下的信物仍然是圖章。如果日本用了篆刻作為日本申奧的徽章，恐怕其影響不下于韓國將端午節(jié)申遺成功對我們的文化精神沖擊力度了。

　　在這個大背景上來理解奧運設計的文化重量，就有新的體會了�？梢哉f，從1894年現代奧林匹克運動會誕生之前，在巴黎誕生了第一枚奧運紀念章。100多年來，奧運紀念章就成為傳承奧林匹克精神和傳達國家形象的雙重任務。中國的奧運徽章設計中具有中國文字的多重含義：北京的“京”，文化之“文”，舞蹈之“舞”，比賽之“賽”（跑步），多樣統(tǒng)一和而不同。這方篆刻緊緊抓住“漢字文化圈”的主旨，表現出東方文化中漢字文化的重要性。這方印文不僅具有古代的泥封效果及駁蝕而成的自然變化，在線條上又力求粗細變化，把筆法中的提按頓挫融入印章，使得線條產生一種澀動，既有刀味，又有筆意。

　　中國傳統(tǒng)美學中關于“神”、“形”、“虛”、“實”的理論在篆法中形成具體的美學規(guī)范。篆刻把文字線條看作傳神達情的對象，因而十分注重用筆使轉的靈活與飛動。篆刻線條的生命意味講究情、活、轉、嬌、豐。這種對篆刻藝術生命活力的倡導，表明了體育與藝術的生命意識表現，使古老傳統(tǒng)與現代競技在章法刀法美中的融合體現。

　　在現代性競技活動中，以紅色印章的方式傳達中國文化精神，表明了一種傳統(tǒng)的回響。篆刻講究章法和刀法，通常強調賓主、呼應、虛實、疏密等形式美規(guī)律，印內文字排列的變化合度、和諧統(tǒng)一，界格的平衡均勻，自然生動，以及整個印面的氣韻生動，中和渾穆。只有達到這種審美標準的印章方能臻達高格。　　同樣，刀法能雕刻出印章的筆墨效果，增添金石韻味。這方印文盡管還有些不如人意處，但其章法寬舒自然，在流暢中有生動的活力，在挺拔中有歡樂的氛圍，在紅色的印體上表征出當代中國人的精神狀態(tài)。

　　用中國古老的文化象征物篆刻來闡釋中國精神的重新提升，其深意在于發(fā)現東方文化精神的中國聲音。敢于在現代性競技中，運用傳統(tǒng)的篆刻藝術展示其精神，表明了中國人主動發(fā)出中國文化聲音的意愿�！叭�球化”是一個充滿痛苦的歷史記憶，但又是無法回避的現實語境。

當今世界，中國已經進入世界貿易組織的時代，這意味著各國之間在交換價值和經濟制度上認同的逐漸整合為一體，表征為對以自由、平等為核心內容的民主價值的趨同，以及保障自由、平等、人權充分實現的民主制度的普遍化。參與全球化過程對于中國這樣的發(fā)展中國家來說已經不是愿意不愿意的問題，而是怎樣選擇時機和方式的問題。

　　“全球化”不是一個全球單一化的過程，而是一個逐漸地尊重差異性的過程。盡管差異性面臨的處境很艱難，但是必須尊重它。這方奧運印章所傳達的人文意蘊，絕非僅僅局限于體育的會徽上，而是通過會徽表征出的“中國性”，它涵蓋了不斷超越的追求和國際對差異的尊重，以及堅持跨越語言和文化差異的障礙的文化體驗和記憶分享，都表明了中國文化的世界性對話的精神愿望。這才是中國舉辦奧運的真實含義。

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