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孫惠柱:端午的拯救與傳統(tǒng)的發(fā)明

發(fā)布時(shí)間:2020-06-08 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  記得三十多年前在江西山里插隊(duì)時(shí),端午節(jié)是人人盼望的一大節(jié)日——插秧忙完了,生產(chǎn)隊(duì)放假,大家都?xì)g天喜地來看殺豬,可以吃上兩頓肉,還有鹽水白米粽;氐缴虾R院,這種過節(jié)的企盼就越來越淡漠,如今是連過大年都不稀罕了,誰還去記掛端午節(jié)?今年的端午節(jié)受到人們的特別關(guān)注,乃是因?yàn)轫n國人用他們的“端午祭”向聯(lián)合國申報(bào)了文化遺產(chǎn),這才引起國人反躬自問,為什么我們那么容易就丟掉了自己的傳統(tǒng)?

  傳統(tǒng)節(jié)日淡化似乎是因?yàn)樯钏教岣吡,天天都有雞鴨魚肉“像過年一樣”,誰還會(huì)饞年夜飯?常年都能買到五花八門的粽子,何必非要在端午節(jié)那天來湊熱鬧?按說吃只是傳統(tǒng)節(jié)慶的一部分,但吃的內(nèi)容還算保存了一點(diǎn)遺跡,而伴隨著節(jié)慶的各種傳統(tǒng)儀式大多失傳了。相比之下,倒是我們東北的鄰國那個(gè)本來不同源的端午祭,近百年來一直在發(fā)展著老百姓喜聞樂見的節(jié)日儀式。事實(shí)上中國人也并不是不愛過節(jié)了,我們一邊越來越輕慢自己的傳統(tǒng)節(jié)日,一邊卻越來越多地接受了洋人的節(jié)日。商家在利潤的驅(qū)動(dòng)下不斷為圣誕節(jié)、情人節(jié)等推出特殊商品,也在竭力推介各種相應(yīng)的西化儀式。至于那些洋節(jié)的宗教文化背景是什么,多數(shù)商家和消費(fèi)者是不在乎的,趨之若騖的“小資”們?yōu)榈闹皇亲非竺襟w吹捧的“時(shí)尚”。嗚呼,經(jīng)濟(jì)全球化難道意味著我們的傳統(tǒng)節(jié)日也要被洋節(jié)全面取代嗎?

  洋節(jié)得寵主要是因?yàn)楸澈笥心侵弧翱床灰姷氖帧痹谑箘诺赝,而日漸式微的中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨的卻是大家的袖手旁觀,最多只有一些文人的無力的呼喚。有人說掛艾葉、喝雄黃酒是古人的健康風(fēng)俗,何不把端午節(jié)做成中國的衛(wèi)生節(jié)?有人說端午節(jié)紀(jì)念的屈原是中國第一位大詩人,建議來個(gè)詩歌節(jié)。眾說紛紜,但有一點(diǎn)卻是共同的,這些節(jié)的名稱和內(nèi)容都有賴于政府的決策,必須由政府出面來做。因此,呼喚傳統(tǒng)的人士多在期待政府出錢、出力來復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日的儀式。

  我卻以為不必。首先,傳統(tǒng)的古代儀式未必適合現(xiàn)代人的需要和興趣,任何傳統(tǒng)都總是在不斷地沿革,即便千百年沒有中斷,也一定經(jīng)歷了千變?nèi)f化。猶太裔歷史學(xué)家霍布斯鮑姆有一本現(xiàn)已成為當(dāng)代學(xué)術(shù)經(jīng)典的《傳統(tǒng)的發(fā)明》,他在考察了人們常以為是天經(jīng)地義的幾大歐洲傳統(tǒng)以后指出,傳統(tǒng)并不是古代流傳下來的不變的陳跡,而總是當(dāng)代人活生生的創(chuàng)造,那些影響我們?nèi)粘I畹、表面上久遠(yuǎn)的傳統(tǒng),其實(shí)只有很短暫的歷史?纯次覀儸F(xiàn)存的傳統(tǒng),多半也是這樣。因此我們過端午節(jié),也完全可以用適合當(dāng)代中國人需要的方法來過,完全可以創(chuàng)造新的適當(dāng)?shù)膬x式,特別是集體的表演的儀式,讓節(jié)日真的成為節(jié)慶。

  其次,這種新民俗的創(chuàng)造往往需要一個(gè)相當(dāng)長的過程才能做到約定俗成,流傳成為真正的傳統(tǒng),因此不宜用政府項(xiàng)目的形式來一錘定音。最好是鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體去做,百花齊放,讓不同地方搞出不同的活動(dòng)來,時(shí)間長了,不好的自然會(huì)淘汰,而吸引人的就會(huì)延續(xù)下去,傳播開來。韓國的端午祭就是這樣搞出來、傳下來的。再舉一個(gè)例子,感恩節(jié)是美國和加拿大獨(dú)有的節(jié)日,北美各地慶祝的方法各色各樣,最有名的一個(gè)在紐約。每年感恩節(jié)紐約最長的街道百老匯上都有盛大的游行,五彩繽紛的彩車、方隊(duì)、巨型充氣卡通,從145街一直走到34街,這么大的活動(dòng)卻不用政府來操辦,一向是由最大的百貨公司梅希(Macy’s)組織,至今已經(jīng)八十年。1920年代的第一次只是公司員工自發(fā)的慶祝游行,但現(xiàn)在的影響已經(jīng)遍及全國乃至全球,各地很多社區(qū)、學(xué)校都會(huì)精心編排節(jié)目,希望能被梅希選上,到紐約去向全世界秀上一把,那是莫大的榮耀,與此同時(shí),每年為此投入巨資的梅希公司也為自己的品牌作了最好的宣傳。

  當(dāng)然,背負(fù)著五千年文明史的中國不像歷史短淺的美國,我們要發(fā)明一個(gè)傳統(tǒng),最好先做點(diǎn)歷史的考據(jù),但考據(jù)的結(jié)果應(yīng)該是古為今用,用來啟發(fā)今人的創(chuàng)造。任何節(jié)日的儀式表演都有兩大功能:既凝聚人心,又讓人開心;
既有嚴(yán)肅的一面,又有狂歡的成分。我們鄉(xiāng)下的廟會(huì)是這樣,全球性的奧運(yùn)會(huì)也是這樣,說到底,都是為了今天的人。

  從操作來看,梅希公司的做法是值得我們借鑒的。其實(shí)我們有許多企業(yè)也常常在社會(huì)活動(dòng)中投下不少錢財(cái),但多半缺乏有序的全面策劃,形成不了傳統(tǒng)。如果像梅希的決策人那樣有眼光,將這方面的投入和組織大型活動(dòng)的精力結(jié)合到我們的傳統(tǒng)節(jié)日中去,使之有序化、常規(guī)化,既可以讓傳統(tǒng)節(jié)日靠企業(yè)的財(cái)力而得到復(fù)興,又可以讓企業(yè)借傳統(tǒng)節(jié)日的名氣而制造出持久的品牌效應(yīng)。

  我們不必?zé)嶂杂诿つ靠截愌笕说墓?jié)日,但何妨學(xué)學(xué)他們發(fā)明節(jié)慶傳統(tǒng)的方法,來創(chuàng)造出我們自己慶祝節(jié)日的傳統(tǒng)?

  

  (《文匯報(bào)》2005-6-10)

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