唐初在官員等級(jí)制方面形成了官品、文武散階及勛官等相互配合的復(fù)合體系，較之漢代的“祿秩”體系，這明顯構(gòu)成了文官制度史上的一次重大轉(zhuǎn)型。其意義在于，漢代祿秩官、階合一，近乎于所謂“職位分類”體系；
而唐代階官制度下官、階分離，近乎于所謂“品位分類”體系。

　　官品制始于曹魏，其發(fā)展脈絡(luò)較為清晰。對(duì)唐代散官，學(xué)界已有多篇論文作專門探討或介紹，不過(guò)在追述唐以前的發(fā)展淵源時(shí)，大多仍嫌語(yǔ)焉不祥。日本學(xué)者對(duì)魏晉南北朝的將軍號(hào)有過(guò)一些探討。在國(guó)內(nèi)方面，陳蘇鎮(zhèn)先生的《北周隋唐的散官與勛官》，可以說(shuō)是填補(bǔ)了這個(gè)空白，對(duì)周隋間散官及勛官的變遷及相關(guān)的政治社會(huì)因果，給予了很好的揭示。

　　不過(guò)，漢唐官階制度演進(jìn)是一個(gè)很大的課題，仍有眾多問(wèn)題有待研討。最近我對(duì)北魏、北周和北齊文武散階的發(fā)展作了一些探尋，試圖進(jìn)一步弄清唐代散階制度的淵源。

　　大致說(shuō)來(lái)，將軍號(hào)發(fā)展到了梁朝、尤其是北魏，已經(jīng)成了較成熟的本階序列了；
但文散官的“階官化”，則還很不充分。在南朝，由于文官體制的傳統(tǒng)較為深厚，且文散官、清濁分途以及包括士庶區(qū)分在內(nèi)的選例已形成了相當(dāng)凝固的格局，所以文散官制度難以有重大變化。不過(guò)在北魏后期，尤其在動(dòng)亂萌發(fā)之時(shí)，一個(gè)引人注目的現(xiàn)象泛濫開(kāi)來(lái)了，這就是軍號(hào)與文散官的“雙授”。王朝往往把軍號(hào)和文散官同時(shí)授予將士及官員，在升遷時(shí)二者也往往是同時(shí)變動(dòng)。時(shí)至西魏，這就積累為一個(gè)質(zhì)變關(guān)節(jié)點(diǎn)。首先此期“九命”中的軍號(hào)序列，明顯地與官階一致化了，各級(jí)軍號(hào)均勻地分布在官品諸等級(jí)上，而北魏尚非如此。更重要的進(jìn)化是，“九命”中的散官，初次形成為一個(gè)首尾完備的文職階官序列，并與軍號(hào)——對(duì)應(yīng)。換言之，文武散階分立的體制，在西魏北周初步成立。對(duì)這個(gè)進(jìn)化，始于北魏后期的“雙授”起到了重大的“拉動(dòng)”作用——在階官化、序列化上更為成熟的軍號(hào)序列，把與之“雙授”的文散官，“拉”入了階官化、序列化的境界。

　　不過(guò)魏末的名號(hào)濫授及文散官與軍號(hào)的“雙授”，在另一個(gè)意義上也是一種政治弊端。東魏統(tǒng)治者出于“正規(guī)化”的考慮，采取了與西魏截然不同的一系列制止名號(hào)濫授、“雙授”的措施。但這樣一來(lái)，文散官發(fā)展為階官的勢(shì)頭，也由此在東魏北齊遇到了阻滯。不過(guò)西魏軍階與官階一致化的改革，仍然因其顯而易見(jiàn)的優(yōu)越性，為北齊的《河清令》所效法。

　　隋朝構(gòu)成了北朝至唐的過(guò)渡，并且面對(duì)著南朝、北周和北齊三方面的制度資源。在這時(shí)散階制度方面發(fā)生了什么變化呢？總的說(shuō)來(lái)，隋朝制度規(guī)劃者曾在上述三源間搖擺不定，出現(xiàn)了方向各異的數(shù)次嘗試，這持續(xù)到了唐貞觀年間才泥沙澄清、塵埃落定。其最終結(jié)果，則體現(xiàn)為北周制度的發(fā)展。

　　隋文帝建隋伊始就棄置了北周六官、九命體制。在官階方面，他調(diào)整后周之制，設(shè)上柱國(guó)等11等散實(shí)官，以酬勤勞；
設(shè)翊軍等43號(hào)將軍，用以ｆàｎ汎階；
此外，設(shè)有特進(jìn)及諸大夫等7種散官。

　　散實(shí)官來(lái)自北周戎秩，主要用于酬獎(jiǎng)軍功，其受益者是府兵將士。隋文帝不能取消這個(gè)序列，是出于維系關(guān)隴集團(tuán)權(quán)益的需要。就此而言，說(shuō)隋制不采北周，也未盡然但昔日戎秩的主要8 級(jí)分布在正從九命兩等，而隋文帝使之舒展開(kāi)來(lái)，使之與正六品以下的43號(hào)將軍大致銜接。這樣，武號(hào)在官品上的分布看上去就較為勻稱合理一些了，避免了名號(hào)的疊床架屋。同時(shí)用于ｆàｎ汎階的軍號(hào)限于正六品以下，從而對(duì)名位泛濫形成了限制。

　　至于文散官，僅有7等，被規(guī)定為“以加文武之德聲者， 并不理事”。而這就等于拋棄了北周發(fā)展成果，使之回復(fù)到南朝與北齊之前的舊有狀態(tài)去了。北周由諸大夫及東西省散官發(fā)展而來(lái)的完整文職階官序列，至此而解體。北周文散階的發(fā)展，本來(lái)與軍號(hào)散官的“雙授”有直接關(guān)系。這種混淆文武、名號(hào)重疊的做法，被尋求正規(guī)化的北齊統(tǒng)治者認(rèn)為是弊端而予以廢止。隋文帝的考慮很可能同于北齊。學(xué)者謂隋朝不采北周制度，這在文散官方面看，可以說(shuō)是提供了又一條證據(jù)。

　　不過(guò)文散階方面不久就有了轉(zhuǎn)機(jī)。隋文帝開(kāi)皇六年裁減東西省官而別設(shè)八郎八尉，自正六品至從九品。這些郎、尉顯示了向階官發(fā)展的濃厚意味，且在名號(hào)的整齊清晰上，超越了北周散階�！袄伞本印拔尽鄙线@一點(diǎn)，又顯示了重文的跡象。假如把八郎與諸大夫銜接起來(lái)的話，那么一個(gè)新的文散階序列，就呼之欲出了。

　　隋煬帝對(duì)官階制度又做大刀闊斧的調(diào)整，散實(shí)官、八郎八尉及43號(hào)將軍一律罷廢，而以九大夫及八尉構(gòu)成了一個(gè)全新的階官序列。它首尾完備而名號(hào)清晰�！按蠓颉本由�，似在示意文職居上，同時(shí)囿于北朝重軍功、以武號(hào)為本階的傳統(tǒng)，不得不以“尉”之一名為武號(hào)保留一席之地。它無(wú)疑包含著新的發(fā)展，不過(guò)把文武散階及散實(shí)官合之為一，這雖然簡(jiǎn)潔但也失于單調(diào)，不能充分滿足文武分途的現(xiàn)實(shí)需要，所以在實(shí)踐上這個(gè)文散階序列不得不經(jīng)常用于酬獎(jiǎng)軍功。

　　所以不久，隋煬帝就創(chuàng)設(shè)了散騎等九郎。這就為文士的起家和文官的升遷，提供一個(gè)由文號(hào)構(gòu)成的階梯。看來(lái)，隋文帝的八郎八尉頗有生命力，它繼承了東西省散官起家舊制，繼承了北周階官的序列化、與官品一致化的發(fā)展，同時(shí)在名目和等級(jí)上又更為整齊清晰了。隋煬帝的八尉原為隋文帝八尉的變體，其“九郎”也等于隋文帝的八郎的復(fù)舊。

　　隋代散階頗有進(jìn)步，尤其是諸郎諸尉序列的出現(xiàn)，反映了文武散階的發(fā)展已不可抑制。但從另一方面看，隋代階官仍處于曲折行進(jìn)之中，各種序列的多次廢置調(diào)整，就反映了這種情況。

　　隋代尚未完成的發(fā)展，是在唐初漸次完善的。唐高祖在勛官系列中采用了8個(gè)尉號(hào)，這顯然是出自隋代八尉的影響。其由諸大夫、 散騎和16種郎官構(gòu)成的文散階中，16種郎號(hào)乃融匯隋代八郎及九郎而來(lái)。一個(gè)全由文號(hào)構(gòu)成的文散階序列，由此真正誕生了。至于軍階則只有十號(hào)，仍不完備。太宗貞觀中，在文散官序列中排除了諸散騎，使名號(hào)更為劃一；
設(shè)置了由諸將軍和校尉、副尉構(gòu)成的完整的武散階；
勛官名號(hào)略作調(diào)整。還有一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)，是貞觀年間確立了“入仕者皆帶散位，謂之本品”的制度。

　　戎秩、軍階和散階并立的體系，是在北周初步發(fā)展成形的，散階的普授也以北周為盛。南朝的軍號(hào)與官品尚未一致化，文散官也未構(gòu)成本階序列。北齊并無(wú)戎秧或勛官，文散官仍北魏之舊而不成序列，其軍號(hào)與官品的一致化乃是學(xué)自北周。這樣看來(lái)，貞觀年間整齊清晰的文、武散階和勛官序列，以及以散位入仕敘階的制度，無(wú)疑是對(duì)北周制度的繼承調(diào)整和發(fā)展。

　　在其之間，崇文與尚武的因素，等級(jí)制本身的條理化因素，都在發(fā)揮著作用。從更大背景看，較之兩漢，唐宋官階體制明顯趨繁，形成了發(fā)達(dá)的階官制度。而這一點(diǎn)，原來(lái)始于魏晉南北朝的名號(hào)繁雜猥濫，這使此期的士族和貴族官員獲得了更多優(yōu)惠。隋唐以來(lái)官僚政治重新振興，階官制度卻在新的條件下保存下來(lái)了。它既體現(xiàn)為一種文官制度的新成果、更靈活的官員管理手段，同時(shí)也是歷史發(fā)展中官僚階級(jí)所獲權(quán)益的一部分。

相關(guān)熱詞搜索：官制 隋代 變化 閻步克