在2001年導入全國統(tǒng)一司法考試制度之后，法律職業(yè)的解釋共同體就不再只是飄渺的理想遠景而已。按照標準答案進行評價的定期活動，勢必逐漸使法官、律師以及檢察官之間的共同語言越來越多，圍繞糾紛和訴訟的對話、議論以及推理的協調性也越來越強。顯而易見，新的法制結構正在求知和溝通的活動中漸次成形。

　　一些學者和實務家立即敏銳地認識到了司法考試對話語的影響、話語對法律職業(yè)的解釋共同體的影響。于是有了《律師文摘》的及時創(chuàng)刊。于是律師可以通過“文摘”這一定期化論壇向法律實務界以及社會發(fā)出自己的聲音并引起回應和共鳴。彈指間五年光陰已逝去，但這份期刊的基礎卻歷久彌堅，其內在的獨立精神和自由思想以及專門知識價值也愈發(fā)醇厚彰顯。因此，我們有充分的理由向《律師文摘》的主編以及全體同仁道喜致賀！

　　在相當程度上，《律師文摘》的確已經成為社會各界了解律師的屬性、業(yè)務以及作用的一個重要窗口。在這里，人們當會清楚地看到這樣一種律師形象——誰都可以讓律師為他服務，但誰也不能讓律師只為他服務。換句話說，律師的職能定位應該包括以下三個基本方面：第一、律師站在中間立場上，分別從不同的顧客那里接受技術性工作委托。第二、在提供這樣的技術性法律服務時，律師必須對顧客負責，竭盡全力解救委托者于倒懸，并排除各種世俗的顧慮，甚至不辭危險以及犧牲。第三、但律師仍然必須堅持原則和人格獨立，不把自己的靈魂以及合法正義出賣給任何顧客。據我了解，這五年來，《律師文摘》的全部文字幾乎都構成上述“形象工程”的某個環(huán)節(jié)或組成部分。

　　然而，律師真要如此行為還需要具備一定的客觀條件。正如馬克斯•韋伯早就指出的那樣，只有在訴訟制度合理化達到較高程度之后，律師才能專心致志地為案件當事人提供進行出庭準備、證明和推理以及有說服力的辯護等技術性服務。另外，假設政治的或者社會的原因導致職業(yè)風險過大，律師對顧客的忠誠心難免會打折扣。尤其是在市場競爭激化而制度腐敗蔓延的場合，為了維持經營效益，有些律師不得不放下身段以求生存，長此以往，很可能引起職業(yè)倫理大滑坡。于是乎，如何在惡劣的環(huán)境中也充分維護律師的應有品位，就成為一個很重要的問題。毋庸諱言，這樣的問題在現階段的中國尤其突出，恐怕將會成為今后《律師文摘》的主要著眼點。

　　當客觀條件不利于現代專門職業(yè)順利發(fā)展、理想的律師形象經常遭到扭曲甚至踐踏時，律師傾向于采取哪種行動方式？律師的角色定位將呈現什么樣的特征或者變化？從比較法社會學的角度來考察，實際上也可以發(fā)現三個基本方面，構成對特定環(huán)境進行反饋和自我調適的趨勢。一種是律師被“逼上梁山”進行對抗，表現為日本式的“在野法曹”與法官、檢察官等的勢不兩立，表現為西歐式的工會專職法律顧問和勞動運動代理人，也表現為中國式的律師維權事業(yè)。另一種是律師被“塞進錢眼”而專心營利，法律服務被理解為第三產業(yè)的一種，完全服從市場法則。其結果，律師廣告獲得官方承認，報酬標準大都取決于事務所與作為消費者的當事人之間的討價還價。還有一種變化是律師被“卷入網絡”受制于特定的人際關系，經常以非法律的、非正式的、非技術性的方式為顧客解決問題，有時甚至充當交易掮客。在上列職能和行為方式當中，究竟具有哪些可以普遍化的因素？應該摒棄和改變的是什么部分？這樣的角色作用是不是社會真正需要的，又會給法律秩序帶來怎樣的影響？一連串的問題擺在這里，有待解答，卻又很難立即得出確定無疑的結論。

　　圍繞有關問題的紛紜眾議，歸根結底，其實也將收斂到律師應該如何給自己定位這一點上。固然客觀條件會制約律師的各種行為，但律師的自我定位和表現或多或少也可以反過來改變社會的認識，從而逐漸改變相應的客觀條件。希臘帕爾納索斯山上的石刻銘文“認識你自己”之所以聞名世界，就是因為自知之明是極其可貴的，同時也是難以實現的。唯其可貴，才需要知難而進。在某種意義上也可以說，《律師文摘》不僅構成社會各界看律師的一個窗口，同時也還應該成為律師“認識你自己”的一面明鏡——這就是我在慶祝雜志創(chuàng)刊五周年之際還想表達的期待，對這份雜志知難而進、更上層樓的深切期待。

　　2007年1月10日初稿

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