我本草根，但久居京城，不是貴人，卻染上了富貴病。艱難困苦，已成為久遠(yuǎn)的記憶，只得靠采訪去體驗(yàn)?zāi)承┤后w脈搏的跳動(dòng)。正是這些體會(huì)令我對(duì)這個(gè)社會(huì)有著深深的憂慮……

　　前些時(shí)候，去了一趟曾經(jīng)發(fā)生過(guò)騷亂的重慶萬(wàn)州，面對(duì)來(lái)調(diào)查移民狀況的官員，到處是一片吵吵嚷嚷：“狗日的，現(xiàn)在吃低保也要憑后臺(tái)！”，“以前擺地?cái)傔�能求吃，現(xiàn)在完全賺不到錢了！”，“這下好了，被擱在青石板上了！”我側(cè)耳傾聽，眼神不敢正視這些憤怒的移民，以免他們?cè)絹?lái)越激動(dòng)。回到北京，那些無(wú)奈的、無(wú)助的、憤怒的、茫然的神情在我眼前浮現(xiàn)，令人不能平靜。

　　難道是三峽移民政策設(shè)計(jì)有問(wèn)題？翻看李鵬的《三峽日記》，從“就地后靠”、“開發(fā)性移民”，到朱總理時(shí)期的外遷移民，“移得出，安得穩(wěn)，逐步能致富”，到新近的產(chǎn)業(yè)扶持，促進(jìn)就業(yè)，從政策設(shè)計(jì)的初衷，無(wú)不顯示“上邊”對(duì)移民政策的關(guān)愛(ài)之情和細(xì)節(jié)考慮的精致。但近來(lái)，據(jù)一些媒體估計(jì)已有近百分之六十的移民回流，官方有的說(shuō)只有不到百分之十，何至于如此？！

　　一個(gè)多年前的印象提醒了我：四川農(nóng)民在春節(jié)期間雙手揣在褲兜里，提一包糖，從初一到十五都是走親戚，喝酒吃肉，猜令劃拳，一年的辛苦在濃濃的親情、鄉(xiāng)情中沉淀。那是農(nóng)民一年中最幸福的時(shí)刻，但是今天他們卻遠(yuǎn)離故土，聽不懂別人說(shuō)的話，聽不到熟悉的鄉(xiāng)音，吃不到熟悉的麻辣燙，不習(xí)慣當(dāng)?shù)氐乃�土，看不慣別人對(duì)他們的眼神……所有的感覺(jué)都與家鄉(xiāng)有所不同。你可以給他造大房子，可以給他錢，可以發(fā)動(dòng)周邊群眾對(duì)他們好，但你能把親戚關(guān)系切一塊讓他帶走嗎？你能把濕潤(rùn)的空氣讓他帶走嗎？政策設(shè)計(jì)也許細(xì)致、精巧，但是設(shè)計(jì)者卻忽略了人的生存感覺(jué)，人可不是物體。移民常常聚居而找回群體的感覺(jué)，但三峽移民卻是被分散安置，使孤獨(dú)的移民變成原子狀態(tài)。地域上的不適應(yīng)，精神上找不到生存的共同感覺(jué)，這種生存感覺(jué)的錯(cuò)位，才是外遷移民政策失敗的原因。忽略了人的生存感覺(jué)，即使移住北京上海，他也會(huì)回到他那熟悉的“雞窩”。

　　這幾年，我也在尋思人的生存感覺(jué)與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系。筆者近年一直研究革命心理，法國(guó)勒龐“群體無(wú)理性”；
布魯默“社會(huì)變化而導(dǎo)致個(gè)人的不安、孤獨(dú)、怨恨”，“聚眾造反機(jī)制的形成”；
斯梅爾塞革命或社會(huì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的六個(gè)條件“結(jié)構(gòu)誘因、結(jié)構(gòu)性怨恨、一般化信念、觸發(fā)性事件、有效的動(dòng)員、社會(huì)控制能力的下降”，特別是出現(xiàn)了一般化信念，集體行為或社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生就不遠(yuǎn)了。正是有這樣的研究，04年筆者在《鳳凰周刊》上評(píng)論漢源、萬(wàn)州事件時(shí)提出“柔性處置群體事件的理由”，跳出“陰謀論”而引入社會(huì)心理的分析，也曾被官方吸納為政策。胡溫的親民政策及隨之的公共政策調(diào)整，特別是限制土地供應(yīng)，使社會(huì)沖突從去年的8.8萬(wàn)起，減少為今年的1.7萬(wàn)起（1至9月），這是令人欣喜的，但是官方對(duì)群體事件的成因、屬性、具體處置卻并沒(méi)有太大長(zhǎng)進(jìn)，卻不能使人輕松。

　　我也試著用現(xiàn)代政治學(xué)的原理面描述一下當(dāng)下社會(huì)沖突的心理因素：

　　社會(huì)的巨變，中國(guó)人的幸福指數(shù)普遍下降，對(duì)未來(lái)的不確定感加深。一些地方，一些階層產(chǎn)生了濃厚的失望感、挫折感、不公平感、相對(duì)剝奪感，甚至是壓迫感。這幾感同時(shí)產(chǎn)生，社會(huì)就難以安定，任何技術(shù)性的控制就難以奏效，用這幾種感覺(jué)上升也就能解釋官方所稱的“無(wú)直接利益沖突”的發(fā)生。

　　當(dāng)這一代貧困也就罷了，但下一代卻因教育費(fèi)高昂而輟學(xué)，導(dǎo)致階層流動(dòng)上升的管道堵塞，從而出現(xiàn)貧困的代際轉(zhuǎn)移，會(huì)否產(chǎn)生極度的失望？！擺一個(gè)小攤而被無(wú)處不在的城管四處追趕，或被大資本所辦的超市、便利店打垮，生存空間被擠壓，會(huì)否產(chǎn)生挫折感？!市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)的，出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，“咱沒(méi)有能力”就認(rèn)了，但大面積的弱勢(shì)群體、社會(huì)邊緣人產(chǎn)生時(shí)，還實(shí)行社會(huì)達(dá)爾文政策，會(huì)否產(chǎn)生極度的絕望？！窮不會(huì)有事，由窮到富的過(guò)程是否公平卻容易有事，“你有，我為什么沒(méi)有”，"你有那么多,我卻那么少",當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)每每摻雜官商勾結(jié)，不公平感會(huì)不上升？！雖然經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，卻不能惠及大眾，總是有人比我得到更多好處，衣食無(wú)憂一族家的狗比人還過(guò)得好，房?jī)r(jià)高企而導(dǎo)致社會(huì)生活成本高昂，連中產(chǎn)階級(jí)也產(chǎn)生相對(duì)剝奪感！甚至“形而上”為剝削感壓迫感？！可以說(shuō)毛澤東革命的成功就是把“這些感”上升為意識(shí)形態(tài)而取得勝利的。前些時(shí)候，我在網(wǎng)上看見一首小詩(shī)《祖國(guó)啊，我只擺了一個(gè)小攤》，嗅出的社會(huì)信息令我寢食難安！

　　令人憂慮的是，在漢源事件、萬(wàn)州事件、廣安事件之后，群體事件數(shù)量在下降，但“這幾感”似乎還在上升，雖然還是“碎片化”階段，還未達(dá)到“一般化”水平——這也是官方解決問(wèn)題的契機(jī)，但是我們卻不能視而不見，充而不聞,不能沒(méi)有緊迫感。

　　也許我們魚翅鮑魚吃得太多，為官者已忘記紅苕玉米的味道，感覺(jué)已變得遲鈍、麻木。一些地方還把這類問(wèn)題簡(jiǎn)單化處理，把社會(huì)沖突當(dāng)政治沖突來(lái)處理，把社會(huì)利益的訴求、訴苦當(dāng)作敵我矛盾處理，要果斷，為啥不果斷地還人家住宅？！合理的利益為啥不果斷地維護(hù)呢？！有些地方的腐敗分子總是自己搞好處，很多事端都是百姓反對(duì)他們謀利而觸發(fā)，他們卻夸大群體事件的政治性，什么問(wèn)題都往政治上扯，用高壓來(lái)遮蓋自己的不法勾當(dāng)，企圖讓中央來(lái)為他們買單，如果都按他們那套解決問(wèn)題，和諧社會(huì)恐難建成。

　　在具體事件的處置上，缺乏對(duì)民眾生存感覺(jué)的官員見到黑壓壓的抗?fàn)幦巳阂呀?jīng)腳火巴手軟，驚慌之下如此果斷，常常釀成更大的危機(jī)。漢源事件發(fā)生時(shí)，當(dāng)穿著名牌的省領(lǐng)導(dǎo)及其隨從要到大壩上“現(xiàn)場(chǎng)辦公”，“不怕與人民群眾接觸”，反而觸發(fā)群情更加洶涌！一個(gè)秘書出身的人做一個(gè)全局性的領(lǐng)導(dǎo)，也許他能揣摩上意，他能揣摩民眾情緒嗎？他能用老百姓熟悉的語(yǔ)言溝通嗎？他們能聽出移民“你們”、 “我們”稱謂所含的意味嗎？中國(guó)現(xiàn)在的沖突好多也就是中國(guó)菜市場(chǎng)慣常出現(xiàn)的糾葛，如果經(jīng)常買菜，如果與百姓有血肉聯(lián)系，如果能深刻體認(rèn)民眾的生存感覺(jué)，事情會(huì)鬧大？——我不會(huì)相信！89年，當(dāng)時(shí)的重慶市委書記蕭秧對(duì)示威游行的學(xué)生說(shuō)：你們是亂動(dòng)，不是動(dòng)亂！他的一身牛仔裝也拉近了與學(xué)生的距離，一個(gè)在文革中動(dòng)槍動(dòng)炮的城市卻很平穩(wěn)，委實(shí)不易。蕭秧那一代參加過(guò)地下黨、鬧過(guò)學(xué)潮、當(dāng)過(guò)工人，對(duì)社會(huì)有豐富的體驗(yàn)，他們明白用什么方式能消除敵對(duì)情緒。不過(guò)事后卻有人告他模糊階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)。

　　公民因道義信念而服從，也因恐懼而服從。也有的人認(rèn)為，這個(gè)社會(huì)太自由才導(dǎo)致沖突不斷？的確，災(zāi)荒年餓死上千萬(wàn)人，四川也未見鬧事，法國(guó)“國(guó)王密札”（簽發(fā)無(wú)需署名的逮捕令）時(shí)期，社會(huì)沒(méi)事，恰恰是松動(dòng)的時(shí)候，人心希望更大變革的時(shí)候，國(guó)王寫下“今日無(wú)事”，事反而鬧大了，革命了。

　　也有人認(rèn)為，任何騷亂都有組織者，要選擇打擊組織者，當(dāng)然對(duì)違法犯罪者對(duì)暴民彈壓無(wú)可厚非，但革命心理學(xué)也告訴我們，要小心使用懲戒手段，一些群體組織者受到過(guò)份打壓可能產(chǎn)生自虐心理、拼命抗?fàn)幮睦�，“為了大眾”而不怕吃苦受累，“我不下地獄，誰(shuí)下地獄”。印度圣雄甘地要為“民族解放”而“不過(guò)性生活”，“不吃飯”，而成為偏執(zhí)的革命者，彈壓反而使其成為有巨大影響力的領(lǐng)袖。毛澤東提出要分清兩類不同性質(zhì)的矛盾，分清敵我，要把消極因素變成積極因素，面對(duì)利益多元、思想多元，不能沿用階級(jí)斗爭(zhēng)的方法來(lái)處理，不然真會(huì)出現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　政治的奇妙在于常常是“預(yù)言證實(shí)”，你把誰(shuí)當(dāng)敵人，處處設(shè)防，草木皆兵，他可能真就成了敵人，越多的敵意，越多的假想敵，社會(huì)就不可能和諧！

　　革命只能是暴力專制的輪回，也是過(guò)時(shí)的話語(yǔ)，消除革命的心理須從體會(huì)人的生存感受開始。

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