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淺談初中語(yǔ)文作文個(gè)性化教學(xué)策略

發(fā)布時(shí)間:2018-06-21 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:


  廣西北流市清灣鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)
  【摘 要】初中作文教學(xué)的個(gè)性化,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是教師要教會(huì)學(xué)生能自主地寫作,寫自己想寫的,寫自己有寫的,寫真實(shí)的文章,寫出的文章要有自己的獨(dú)特感受,要有所創(chuàng)新。教師和學(xué)生一樣,必須解放思想,突破思維定式,不限于成規(guī),不滿于共識(shí),大膽張揚(yáng)自己的不同之處。自主、真實(shí)、創(chuàng)新是作文個(gè)性化教學(xué)的基本內(nèi)涵。
  【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文作文 個(gè)性化教學(xué)策略 興趣 素質(zhì)
  個(gè)性是指?jìng)(gè)人穩(wěn)定的心理特征的總和,是一個(gè)人在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在一定的社會(huì)歷史條件下,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的!皞(gè)性是創(chuàng)新的生命,沒有個(gè)性就意味著流于平庸。從某種程度上說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)是最能產(chǎn)生個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性的教學(xué)!背踔凶魑慕虒W(xué)的個(gè)性化,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是教師要教會(huì)學(xué)生能自主地寫作,寫自己想寫的,寫自己有寫的,寫真實(shí)的文章,寫出的文章要有自己的獨(dú)特感受,要有所創(chuàng)新。教師和學(xué)生一樣,必須解放思想,突破思維定式,不限于成規(guī),不滿于共識(shí),大膽張揚(yáng)自己的不同之處。自主、真實(shí)、創(chuàng)新是作文個(gè)性化教學(xué)的基本內(nèi)涵。
  新課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”,“有獨(dú)立完成寫作的意識(shí)”,“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣”,“能與他人交流寫作心得,互相評(píng)改作文,以分享感受,溝通見解”。這就要求作文教學(xué)要建立在學(xué)生大量的社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,建立在學(xué)生自身生活實(shí)踐的體驗(yàn)上。也就是說(shuō)作文教學(xué)要實(shí)行個(gè)性化,要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。那么如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化作文教學(xué)呢?下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐淺談下自己的一點(diǎn)體會(huì)。
  一、提高自身素質(zhì),形成個(gè)性風(fēng)格
  作為個(gè)性化作文教學(xué)的操作者,教師的作用是不容置疑的。那么在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師究竟是一個(gè)什么角色,怎么扮演好這個(gè)角色,是我們教師首先要考慮的問(wèn)題。教師要使自己的教學(xué)形成個(gè)性化的風(fēng)格,首先要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育理念和傳統(tǒng)教學(xué)精華,在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取,提升學(xué)識(shí)素養(yǎng),提高自身素質(zhì),用先進(jìn)理念和深厚學(xué)識(shí)修養(yǎng)作為自己教學(xué)的基本支撐,充分顯露自己的教學(xué)個(gè)性。教師要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)形成自己的思想,如果只是做教科書的傳聲筒,那么自己的思想只能是無(wú)數(shù)人思想的跑馬場(chǎng)。很難想象,一個(gè)沒有個(gè)性魅力的教師,會(huì)教出個(gè)性鮮明、靈動(dòng)的學(xué)生來(lái)。因此,教師不但要不斷學(xué)習(xí),而且要放下“師道尊嚴(yán)”的盔甲,以自己的靈性、悟性和創(chuàng)造性的個(gè)性魅力,影響、感化和激發(fā)學(xué)生的個(gè)性。“教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜,需要博采眾長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能,教師除要有本體性知識(shí)外,還要有廣博的文化知識(shí),這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路!
  二、發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
  教師應(yīng)該在遵循語(yǔ)文教學(xué)大綱,在保證達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求的前提下,充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng),在教材內(nèi)容、教學(xué)方法選擇取舍等方面有所側(cè)重,有所突破,有所創(chuàng)新。只要我們留意一下成就卓著的語(yǔ)文教師的教學(xué),就不難發(fā)現(xiàn)這些教師在教學(xué)中都有自己鮮明的個(gè)性特征,都形成了自己的教學(xué)風(fēng)格,都在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮了自己個(gè)體的優(yōu)勢(shì)。
  我們普通語(yǔ)文教師也可以有自己的個(gè)性特色,也可以盡可能發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)。比如教師喜歡魯迅文學(xué),他在基本完成大綱的教學(xué)任務(wù)之外,就可以精心耕耘這塊“自留地”;蛲扑]書目,或組織魯迅文學(xué)小組,讓學(xué)生更多地了解和魯迅有關(guān)的知識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,可以說(shuō),教師的德識(shí)才學(xué)每個(gè)方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。因?yàn)橹袑W(xué)生的模仿性強(qiáng),可塑性強(qiáng),很容易接受新事物,所以富有個(gè)性特色的教學(xué)會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)烙上深深的印記。因此,教師要努力提高自身的素質(zhì),發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)。只有有個(gè)性化教學(xué)的教師,才能培養(yǎng)出有個(gè)性化的學(xué)生;只有教師個(gè)性化地教學(xué),才能使學(xué)生的作文呈現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)。
  三、尊重學(xué)生個(gè)性,調(diào)動(dòng)寫作激情
  詩(shī)言志,詞言情,小說(shuō)言心聲,凡人都有表現(xiàn)自己的欲望。作文是高雅地表達(dá)自己思想的形式之一,這是學(xué)生寫好作文不竭的動(dòng)力。長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育使得作文教學(xué)變成了一潭死水,在這潭死水里,有的是固定不變的程式,令人反感的主題先行,于是學(xué)生的自我消退了,個(gè)性泯滅了,人格異化了,作文失去了勃勃生氣。顧明遠(yuǎn)教授指出:“要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要克服目前教育中的劃一性、封閉性,尊重學(xué)生個(gè)人,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)自我負(fù)責(zé)意識(shí)……發(fā)展個(gè)性是現(xiàn)代教育的另一個(gè)重要標(biāo)志!比绻魑慕虒W(xué)不能尊重學(xué)生,給他們自由的寫作天地,那這樣的作文教學(xué)就是阻礙學(xué)生正常發(fā)展的泥潭。因此,教師在平時(shí)的作文教學(xué)中,要以極大的熱情尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性,要把學(xué)生看成是一個(gè)有思想、有情感、有思維、能感知的活生生的人,調(diào)動(dòng)他們的寫作積極性,疏通個(gè)性化寫作的彎彎細(xì)流,讓每個(gè)學(xué)生的寫作個(gè)性都能得到順利的發(fā)展。
  四、淡化作文指導(dǎo),發(fā)展學(xué)生潛能
  很多教師可能是出于對(duì)學(xué)生的過(guò)分關(guān)注,對(duì)于他們的寫作方式或過(guò)程總是不太放心,總想方設(shè)法地要教給學(xué)生一些所謂的技巧和絕招。其實(shí)這根本就沒有必要。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“以前人以為寫文章是幾個(gè)讀書人特有的技能,好技能奧妙難知,幾乎同于方士的畫符念咒,這種見解必須打破!蔽覀兘處煵荒馨褜懽魑恼驴吹煤苌衩,更不能把寫文章看成是要由一大堆技法來(lái)規(guī)定的事情,以至于教師反反復(fù)復(fù)、樂(lè)此不疲地去教,苦口婆心,頻繁強(qiáng)調(diào),不斷地迫使學(xué)生就范。在這種情況下,學(xué)生的寫作主動(dòng)性漸漸地被消退,想象力也被鈍化,悟性被夭折,靈性被扼殺,人格被異化,情感被凍結(jié),原本可以對(duì)事物進(jìn)行的最深刻最美妙最富有個(gè)性的精神體驗(yàn)也就無(wú)法表現(xiàn)了。
  我在教學(xué)中深感指導(dǎo)學(xué)生作文,常常事倍功半,其主要原因我認(rèn)為是指導(dǎo)太多,太細(xì),太死,太統(tǒng)一。學(xué)生之所以日記不讓人看,正是因?yàn)樗麄冊(cè)谌沼浿谐浞终故玖俗约旱南才?lè)或隱私。相反,他們?cè)诮處熋媲盎蛟谧魑闹胁桓艺f(shuō)真話,恰恰是因?yàn)樾拇骖檻]而沒有展示自己的個(gè)性,他們的個(gè)性很可能被教師的統(tǒng)一要求同化或虛化了,要不學(xué)生本來(lái)的個(gè)性完全轉(zhuǎn)化為教師所要求的那一種特定的個(gè)性,要不雖還保留著自己原有的個(gè)性,但為了不違背教師的要求,就投師所好,真實(shí)的內(nèi)心被掩蓋了。個(gè)人認(rèn)為,教師在作文指導(dǎo)過(guò)程中,應(yīng)該像崔永元那樣做些很生活很幽默也很文學(xué)的旁敲側(cè)擊,也就是讓學(xué)生像小品中的趙本山、宋丹丹那樣緊扣話題,面對(duì)生活,敞開心扉,打開話匣子,說(shuō)自己想說(shuō)的話。

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