田文利:信訪制度改革的理論分析和模式選擇
發(fā)布時間:2020-05-23 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
[內(nèi)容提要] 在新的歷史條件下,需要對信訪制度進(jìn)行必要的反思和重新構(gòu)建。本文首先評述了我國信訪體制改革的背景及學(xué)界觀點(diǎn),以闡述信訪制度的基本法理為基礎(chǔ),重點(diǎn)揭示信訪的概念、調(diào)整范圍、信訪人的權(quán)利、信訪機(jī)關(guān)的權(quán)力以及信訪的功能,進(jìn)而提出信訪制度改革的三種模式:集中統(tǒng)一模式、以點(diǎn)帶面的整合模式以及分別改進(jìn)的分散模式。
[關(guān)鍵詞] 信訪;
制度;
權(quán)利;
權(quán)力;
模式
一、信訪制度改革的背景與必要性
信訪是我國社會主義建設(shè)過程中的一項具有中國特色的制度。它是人民群眾依法行使民主權(quán)利,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會事務(wù)和維護(hù)自身合法權(quán)益的重要形式;
是國家機(jī)關(guān)發(fā)揚(yáng)社會主義民主,聽取人民群眾意見、建議和要求,接受人民群眾監(jiān)督的重要渠道。我國目前正處于關(guān)鍵的社會轉(zhuǎn)型時期,改革中產(chǎn)生許多的問題,如法律不完備、執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公和政策偏失等等,這些問題都通過不同渠道匯集到信訪部門,使信訪成為社會公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。但人們發(fā)現(xiàn),在眾多的矛盾面前,原來寄托希望的信訪制度已經(jīng)滯后于時代發(fā)展,表現(xiàn)出對解決問題的不力和不適應(yīng)。這種局面如果持續(xù)下去,不利于推進(jìn)依法治國的方略,也不利于我國國際地位的提升。故應(yīng)對信訪制度進(jìn)行大力整合,以制度創(chuàng)新來回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
從國外的情況來看,繼瑞典首次建立申訴專員制度之后,芬蘭、挪威、英國、加拿大、法國等很多國家紛紛仿效,或者建立議會體制下的監(jiān)督專員制度,或者在行政機(jī)關(guān)內(nèi)部設(shè)立相對獨(dú)立的行政監(jiān)督專員機(jī)制,甚至在歐盟這一超國家的體系當(dāng)中申訴專員制度也得到采用。這一世界性的發(fā)展趨勢為我們進(jìn)行制度創(chuàng)新提供了良好的制度模版,但在制度背景、政治文化、法律文化、基本國情以及面臨的現(xiàn)實(shí)問題上與我國信訪制度還存在諸多不可比性,因此如果不考慮我國的特殊憲政體制和政治法律文化背景,無法真正將各國制度的精華提取出來,難以創(chuàng)立適應(yīng)我國國情的信訪制度。因此,筆者以為不論提出何種改革方案,都應(yīng)當(dāng)符合一個標(biāo)準(zhǔn),那就是新的信訪制度一定要與我國現(xiàn)實(shí)的民主環(huán)境、法治目標(biāo)以及憲政體制相吻合。目前我國學(xué)者一般在“法治”與“人治”相對立的語境下探討信訪制度,認(rèn)為信訪兼具“法治之友”與“法治之?dāng)场钡膬擅嫘,[1]并以此為前提,或者提出將信訪納入法治化軌道,或者主張干脆取消信訪,另建他制。[2]
對此,筆者以為信訪制度的研究要避免進(jìn)入如下誤區(qū)。誤區(qū)之一是設(shè)想信訪制度解決所有的問題,將政治、經(jīng)濟(jì)、社會、法律所有的問題全部推給信訪解決;
誤區(qū)之二是讓信訪成為一種十分專業(yè)化的法律制度,規(guī)定嚴(yán)格的法律程序,清清楚楚地將政策等處于邊界的問題剔除出去;
誤區(qū)之三是讓信訪僅僅成為信息通道,而將信訪的救濟(jì)和監(jiān)督功能分別交給法院和檢察院以及行政監(jiān)察部門。筆者以為之所以存在這樣的誤區(qū),主要是于如下原因所導(dǎo)致,一是沒有站在我國的憲政背景之下,沒有全面地了解我國憲政制度的特點(diǎn),將三權(quán)分立體制下的運(yùn)作模式機(jī)械地套用于我國;
二是只看到信訪制度的一個片面或一個局部,沒有與我國立法體制、行政體制、司法體制以及地方制度相協(xié)調(diào);
三是將信訪制度目前表現(xiàn)不佳的功能當(dāng)作信訪不應(yīng)當(dāng)具有的功能而簡單加以拋棄,將本來有多種功能的制度變成沒有實(shí)在生命力的制度“稗殼”。
綜上所述,筆者認(rèn)為要使信訪制度獲得較大的改進(jìn),首先要用歷史唯物論的觀點(diǎn),辯證地看待現(xiàn)實(shí)制度,注重研究信訪制度本身的法理基礎(chǔ),區(qū)分表象和本質(zhì)、實(shí)然與應(yīng)然;
同時以目的論的觀點(diǎn),從信訪制度所要實(shí)現(xiàn)的保護(hù)公民合法權(quán)利、改善國家權(quán)力體系這兩個基本點(diǎn)出發(fā),理順二者之間的關(guān)系,建立協(xié)調(diào)和互動,消弭緊張和沖突;
最為重要的是,采用系統(tǒng)論和過程論的觀點(diǎn)建立新的信訪制度體系,使其在我國特殊的國情和憲政背景下,與現(xiàn)有的行政復(fù)議、行政訴訟、行政監(jiān)察等專項法律制度相銜接,在較小的社會震蕩、較少的資源投入的情況下逐步走向完善。
二、信訪制度建構(gòu)的理論分析
。ㄒ唬┬旁L制度的概念
1995年頒布的《信訪條例》將信訪界定為:公民、法人和其他組織采用書信、電話、走訪等形式,向各級人民政府、縣級以上各級人民政府所屬部門反映情況,提出意見、建議和要求,依法應(yīng)當(dāng)由有關(guān)行政機(jī)關(guān)處理的活動。而從廣義的信訪來說,信訪還包括各級黨委、人民法院、人民檢察院以及國有企業(yè)進(jìn)行的信訪。自新中國成立以來,信訪成為聯(lián)系黨與人民、國家與公民之間的橋梁,在國家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)的建設(shè)當(dāng)中發(fā)揮了積極的協(xié)調(diào)、溝通作用,成為社會主義民主和法治建設(shè)的重要陣地。
根據(jù)當(dāng)代救濟(jì)制度發(fā)展趨勢并結(jié)合我國國情,筆者將信訪制度界定為:公民和組織在其合法權(quán)利受到各類公權(quán)力侵害致?lián)p時,選擇以書信、走訪等形式反映事實(shí)、表達(dá)意愿、尋求補(bǔ)救,接受來信來訪的機(jī)關(guān)通過直接或間接的各種方式予以協(xié)調(diào)、督促和幫助,促成其獲得及時有效的權(quán)利救濟(jì)之法律制度,它是其他法定救濟(jì)制度的重要補(bǔ)充。
(二)信訪制度的調(diào)整范圍
如下事項,可以作為信訪制度的調(diào)整范圍:
1.在沒有向行政復(fù)議、行政訴訟、行政監(jiān)察機(jī)關(guān)以及檢察機(jī)關(guān)提起申訴、起訴或控訴之前,信訪人可就有關(guān)人員的違法、失職及不公或失當(dāng)?shù)男袨橄蛐旁L機(jī)關(guān)尋求救濟(jì)。
2.在行政復(fù)議、行政訴訟、行政監(jiān)察機(jī)關(guān)以及檢察機(jī)關(guān)的審理、判決和起訴等行政或司法程序終結(jié)之后,信訪人認(rèn)為行政或司法過程中有關(guān)人員的違法、失職、不公或失當(dāng)行為有所不滿時,也可以向信訪機(jī)關(guān)再次尋求救濟(jì)。
3.對于行政機(jī)關(guān)、行政復(fù)議機(jī)關(guān)、法院、行政監(jiān)察部門或檢察院不予受理的案件,在上訴或復(fù)議之后仍得不到受理時,信訪人可以向信訪機(jī)關(guān)尋求救濟(jì)。
4.對于不合理的政策、抽象行政行為、或具體行政行為,信訪人可以向信訪機(jī)關(guān)尋求救濟(jì),并可提出建設(shè)性意見。
5.信訪機(jī)關(guān)可就立法、行政和司法制度中的不合理之處給予相關(guān)機(jī)關(guān)以批評或建議。
(三)信訪人的權(quán)利
信訪人的權(quán)利,從規(guī)范的角度來看,是公民和組織在其基本權(quán)利受到公權(quán)力(立法、行政和司法)侵害時,以書信和走訪的形式反映事實(shí),表達(dá)意愿,要求國家給予有效救濟(jì)的權(quán)利,同時信訪人有權(quán)就國家機(jī)關(guān)工作人員的行為作出積極或消極的評價。這一概念當(dāng)中包含著如下的關(guān)鍵要素:
1.信訪權(quán)利首先是一種尋求救濟(jì)的權(quán)利。在從宏觀層面,它屬于一類訴權(quán),與民事訴權(quán)、刑事訴權(quán)和行政訴權(quán)、行政復(fù)議申請權(quán)、民事仲裁申請權(quán)等程序性權(quán)利有著相同的屬性,其共同的特征是:公民和組織可以由這一權(quán)利直接導(dǎo)致相應(yīng)的國家公權(quán)力機(jī)關(guān)對于自己受侵害的事實(shí)給予救濟(jì)。
2.在信訪權(quán)利這種形式意義上的權(quán)利背后,還隱藏著其他眾多的權(quán)利群,這些等待救濟(jì)的權(quán)利包括公民權(quán)利、政治權(quán)利和社會權(quán)利。[3]
3.信訪權(quán)利是一種動態(tài)的民主權(quán)利,公民除了通過選舉制、代議制、復(fù)決制等方式參與國家的生活之外,還可以通過這種權(quán)利來保持日常當(dāng)中對于國家生活的參與。
4.信訪權(quán)利從結(jié)果上說,具有雙重性,一是直接實(shí)現(xiàn)了對私人權(quán)益的救濟(jì),二是通過這種爭取權(quán)利恢復(fù)正義的過程而間接地實(shí)現(xiàn)了對國家公權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督和制約。
總之,信訪權(quán)利是一項重要的民主權(quán)利,它為我國憲法所確認(rèn),具有一種復(fù)式的包容結(jié)構(gòu)。從表面上看,信訪權(quán)利是程序性權(quán)利,但它卻以實(shí)現(xiàn)實(shí)體權(quán)利為根本目標(biāo),正是由于這種復(fù)式的結(jié)構(gòu),使權(quán)利行使的結(jié)果一方面使公民受侵害的基本權(quán)利獲得恢復(fù)和救濟(jì),同時使產(chǎn)生侵害結(jié)果的國家機(jī)關(guān)受到監(jiān)督和約束,并以此作為政府改進(jìn)服務(wù)、提高效率之鞭策。這項民主權(quán)利與公民的其他民主權(quán)利相比,更富于動態(tài)性,它更側(cè)重于從日常生活和具體的案件中建設(shè)國家與公民之間的關(guān)系。同時,與其他的救濟(jì)性權(quán)利相比,信訪權(quán)利救濟(jì)范圍更加全面,公民通過行使信訪權(quán)利,可以得到比行政復(fù)議和行政訴訟更多的救濟(jì)機(jī)會。
。ㄋ模┬旁L機(jī)關(guān)的權(quán)力
信訪機(jī)關(guān)的權(quán)力,從規(guī)范的角度講,是信訪機(jī)關(guān)在接到信訪人的信訪要求或建議時,為實(shí)現(xiàn)其職責(zé)或目標(biāo)而應(yīng)當(dāng)具有的解決問題的實(shí)際手段或能力,具體表現(xiàn)為信訪機(jī)關(guān)能夠以多種手段實(shí)現(xiàn)信訪功能的能力。這一概念揭示了信訪機(jī)關(guān)的權(quán)力具有如下性質(zhì):
1.信訪機(jī)關(guān)權(quán)力是處于第二層位的監(jiān)督權(quán)
。1)從邏輯上看,監(jiān)督權(quán)與立法、行政、司法三種權(quán)力的性質(zhì)有所不同,這后三種權(quán)力在憲政體制當(dāng)中,屬于第一層位的權(quán)力,而監(jiān)督權(quán)則是屬于第二層位的權(quán)力,第二層位的權(quán)力有兩種方式與第一層位的權(quán)力發(fā)生關(guān)系,既可以內(nèi)涵于系統(tǒng),也可以外設(shè)于系統(tǒng),第二層位的權(quán)力以第一層位的權(quán)力的行使為基礎(chǔ)。
。2)從憲政構(gòu)架上看,立法、行政和司法三種權(quán)力的目標(biāo)是形成一定的規(guī)范、事實(shí)和判斷結(jié)果,而監(jiān)督權(quán)則是對已經(jīng)形成的規(guī)范和事實(shí)及判斷結(jié)果進(jìn)行反思,它所要解決的問題并不局限于通過矯正正義而實(shí)現(xiàn)公民個體的權(quán)益,而是通過這樣的形式達(dá)成維護(hù)民主秩序和憲政制度的目的。
2.信訪機(jī)關(guān)的權(quán)力是間接權(quán)力而非直接權(quán)力
。1)不論立法權(quán)、行政權(quán)還是司法權(quán),這些權(quán)力對它們所調(diào)整的對象都是采取直接的調(diào)整方式,均具有一定的形成力,亦即它們可以直接對相對方的利益作出分配。當(dāng)行使這種直接分配的權(quán)力時,權(quán)力的主體常常以“我有權(quán)力讓相對方服從”的姿態(tài)而出現(xiàn)。而監(jiān)督權(quán)顯然只能通過對權(quán)力的事后監(jiān)督和糾正才能使利益得到重新的分配,它的作用只能在事后通過對第一層權(quán)力的糾正才能實(shí)現(xiàn)。在這個意義上,信訪權(quán)力是直接指向公法上的國家權(quán)力,也就是通過對國家權(quán)力的制約而影響對公民利益分配。在信訪人員的思維當(dāng)中,其考慮的問題常?勺鬟@樣有表述:“你(指國家權(quán)力機(jī)關(guān))讓相對方服從你這公平嗎?還有更合理的方式嗎?”
(2)立法、行政和司法權(quán)的行使對象往往是公民的基本權(quán)利,而且往往是對私法上的法律關(guān)系進(jìn)行公法上的調(diào)整,可以用國家對個人的向度來表示,而監(jiān)督權(quán)則是通過對公法調(diào)整后的法律關(guān)系再度以公法手段進(jìn)行調(diào)整,前者的權(quán)力結(jié)構(gòu)中有兩重架構(gòu)(國家→公民),而后者則包括三重架構(gòu)(國家→[國家→公民])。
3.信訪機(jī)關(guān)的權(quán)力是具有政治性質(zhì)的權(quán)力
從現(xiàn)實(shí)功能來看,不能認(rèn)為信訪僅僅具有行政或司法方面的影響力;
從信訪所救濟(jì)的對象來看,也不能只把信訪簡單歸結(jié)為對公民權(quán)利進(jìn)行救濟(jì)的一種方式;
同時,從信訪的歷史來看更不能把信訪看作是只對部分國家機(jī)關(guān)和部分公民之間的關(guān)系。對此,筆者以為信訪實(shí)際上關(guān)涉國家與公民之間的整體關(guān)系,同時還關(guān)涉執(zhí)政黨與人民之間的整體關(guān)系。因為從這種關(guān)系的互動當(dāng)中可以檢驗建設(shè)“民主與法治國家”方略的實(shí)施情況,也可以檢驗“國家尊重與保障人權(quán)”的制度建設(shè)情況,更可以檢驗執(zhí)政黨與人民群眾之間的信任程度。前述關(guān)系是如此復(fù)雜、如此重要,以致于只能用政治性來表述。
從以上分析可以看出,信訪機(jī)關(guān)的權(quán)力屬于一種間接的、第二個級別的政治權(quán)力。因為它處于國家權(quán)力架構(gòu)的更高一級層面,直接面對國家制度的整體及間接面對人民利益的全部,它可以通過對公權(quán)力的制約而實(shí)現(xiàn)對私權(quán)的保護(hù)。因此,在設(shè)計信訪的權(quán)力組成時,不宜像第一個級別的機(jī)關(guān)一樣具有直接的形成性的權(quán)力,而應(yīng)當(dāng)考慮配置協(xié)調(diào)性、督辦性、民主性、建設(shè)性的權(quán)力,否則便容易沖擊立法、行政和司法這些第一層面的權(quán)力,造成制度混亂。但這并不能認(rèn)為信訪的上述權(quán)力是軟弱無力的。實(shí)際上,信訪的上述權(quán)力在民主國家當(dāng)中借助于民主大眾的力量,借助于執(zhí)政黨政治力量,可以發(fā)揮相當(dāng)大的作用。
。ㄎ澹┬旁L制度的功能定位
1963年9月20日,中共中央國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)人民來信來訪工作的通知》,是年10月15日由國務(wù)院秘書廳整理出《國家機(jī)關(guān)處理人民來信和接待人民來訪工作條例(草稿)》,其中重申了人民寫信或上訪的民主權(quán)利,并對信訪功能做了更全面的總結(jié),即了解社情民意的渠道、群眾監(jiān)督的方法、思想政治教育的途徑、調(diào)解矛盾的手段,同時指出信訪還可以起到調(diào)動人民群眾積極性,鞏固人民民主專政,促進(jìn)社會主義革命和建設(shè)事業(yè)心的作用。從上面文件所反映的理念來看,信訪具有重要的民主建設(shè)功能,一方面它可以反映民情民意,排解矛盾,另一方面可以借助這一信息渠道,起到監(jiān)督和改進(jìn)制度的作用。分別從信訪人和國家公共權(quán)力機(jī)關(guān)兩個角度來解讀信訪制度的功能,大致可包括如下兩個方面的內(nèi)容:
1.對公民而言,信訪意味著一項簡便、經(jīng)濟(jì)、有效而全面的救濟(jì)方式,具有保障和維護(hù)公民權(quán)利和自由的功能。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
作為一個現(xiàn)代的民主國家來說,其根本目的在于保障人權(quán),促進(jìn)人的尊嚴(yán)和價值的實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn)已為2004年通過的我國憲法第二十四條修正案所確認(rèn)。就我國目前總體的法治狀態(tài)來說,法律體系已經(jīng)基本建立起來,但制度之間還有一些互相矛盾或不協(xié)調(diào)的地方。同時,從法律體系的運(yùn)行結(jié)果來看,并不能保證行政機(jī)關(guān)的每一個行政行為都符合法治的要求,司法機(jī)關(guān)審理的每一件案件都獲得公正的審理和裁判,可以說公民現(xiàn)實(shí)權(quán)利還不能全部得到順利實(shí)現(xiàn)和救濟(jì)。因而一項更加簡便有效,也更加全面靈活的救濟(jì)方式,就成為必需。這一點(diǎn)就是信訪對于公民而言所能夠提供的制度功能。
從整體論的角度來講,法只是生活的一個局部,在法之外還有倫理、道德、文化和習(xí)俗以及政策等等。在一個完整的生活領(lǐng)域當(dāng)中,法律的功能和作用是有限的,這種有限性表現(xiàn)為非唯一性、非最佳性和非最終性,亦即我們可于法律之外尋求其他的、更好的和今后的解決方案。因而如果從法律有限性的角度來看信訪,能夠獲得更加深刻的理解。我們可以把信訪看作是尋求法律解決之前的一種權(quán)衡,如果信訪能夠解決問題的話,我們就無需進(jìn)入法律的救濟(jì)程序多費(fèi)周折;
同時,由于法律的不完善性和落后性的存在,也可以讓信訪在法律所不能涉及的政策領(lǐng)域里保持一定的救濟(jì)能力;
最后,法律并不能保證對生活是非問題的判斷到此為止,因而對無盡生活保持一種不斷的反思也應(yīng)是人類精神的應(yīng)有之義。如前所述,信訪可以成為行政復(fù)議和行政訴訟的前置程序,也可以受理行政復(fù)議和行政訴訟不受理的案件,法律的合理性問題和國家權(quán)力行為的合理性問題亦可以成為信訪的關(guān)注之焦點(diǎn);
同時,司法程序所不能實(shí)現(xiàn)的正義仍然可以在信訪的制度中繼續(xù)探討。可見,正是在法律所不及或法律不能發(fā)揮理想效果的地方,信訪起到一種補(bǔ)充的權(quán)利救濟(jì)功能。
2.對公共權(quán)力而言,信訪是一項溫和的、反思的、高效的制度更新機(jī)制,具有穩(wěn)定和促進(jìn)民主與法治的功能。
。1)信訪可以充當(dāng)立法、執(zhí)法和司法這三種權(quán)力互相配合、互相制約的協(xié)調(diào)器。我國目前還沒有協(xié)調(diào)公權(quán)力之間沖突的專門機(jī)構(gòu),現(xiàn)實(shí)中許多超越職權(quán)、濫用權(quán)力、管轄權(quán)沖突和權(quán)力不作為等現(xiàn)象還不能得到有效的抑制,制度之間的矛盾和沖突常常只能靠領(lǐng)導(dǎo)人的個人能力來加以協(xié)調(diào)。從制度的整體角度來看,這種協(xié)調(diào)性制度的缺位是很不利于民主與法治建設(shè)的。在信訪案件的處理當(dāng)中,信訪機(jī)關(guān)經(jīng)常面臨的問題是“這個問題該哪個部門管”,亦即“哪個機(jī)關(guān)對此負(fù)有法定的職責(zé)”。由此可以看出,這是一個具有公權(quán)力協(xié)調(diào)的部門才能有資格進(jìn)行判斷的問題,顯然信訪實(shí)際上已經(jīng)承擔(dān)了一定的協(xié)調(diào)責(zé)任。
。2)信訪可以充當(dāng)整個制度的保健醫(yī)生的功能。按照過程論的觀點(diǎn),任何事物都是一種“在途中”的事物,都不可能十全十美,制度的不完善性是現(xiàn)實(shí)生活中極為普遍的現(xiàn)象。因而對于一個國家的各項政治、經(jīng)濟(jì)和法律制度來說,都需要用理性的和發(fā)展的眼光去看待,以務(wù)實(shí)和不斷完善的精神去實(shí)踐,用零星的社會工程[4]的方法去改造現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不能適應(yīng)社會發(fā)展的制度;谶@樣的考慮,筆者認(rèn)為在一個宏觀的制度體系當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)設(shè)置某種特殊的機(jī)制以完成制度的內(nèi)在反思、缺陷查找和及時補(bǔ)救的功能。通觀我國各種制度和各類公共組織,似乎還沒有專門設(shè)立這樣一個類似的機(jī)構(gòu)。這對于信訪制度而言,可能意味著一種重要的改革機(jī)遇,如果信訪能夠承擔(dān)這樣的制度功能,就可能大大提高我國民主制度的整體水平。
三、信訪制度改革模式選擇
基于上述分析討論,筆者提出我國信訪制度改革舉措的三種構(gòu)想供選擇參考:
。ㄒ唬┘薪y(tǒng)一模式——大改模式
所謂集中模式,是指將現(xiàn)在分散的信訪機(jī)構(gòu)統(tǒng)一起來,形成一個專門處理信訪個案的專門委員會。具體來說,可以國外的議會監(jiān)察專員制度或行政監(jiān)察專員制度作為參照,建立我國的信訪委員會制度,將其集中放在全國人民代表大會和地方各級人民代表大會之下,與人大的其他專門委員會相并列。信訪委員會受理公民、法人和其他組織就行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法和司法行為是否合法、是否合理的各類案件,以調(diào)查、報告、公開、建議、調(diào)解等方式指導(dǎo)行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)以更有效率的方式作出更符合信訪人合法利益的改進(jìn)建議和指導(dǎo)。這種建議和指導(dǎo)不具有當(dāng)然的法律強(qiáng)制力,但其結(jié)論應(yīng)當(dāng)公開并受有關(guān)國家機(jī)關(guān)之尊重。信訪人有權(quán)于行政復(fù)議或行政訴訟之前、之后向信訪專員尋求救濟(jì),但于行政復(fù)議和行政訴訟程序之中則不得進(jìn)行,除非法院認(rèn)為不屬于其受理范圍而予以駁回的情況。上述構(gòu)想的理由是:
首先,這種模式與我國憲政體制相符合:(1)我國《憲法》第二條規(guī)定:中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會事務(wù)。憲法的這一規(guī)定,說明我國的權(quán)力機(jī)關(guān)各級人民代表大會,是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān),同時憲法還為人民參與國家生活規(guī)定了廣泛的參與渠道,上述規(guī)定恰恰與信訪制度的實(shí)質(zhì)目標(biāo)相吻合。(2)我國《憲法》第三條規(guī)定:中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。具體而言,人民代表大會享有選舉權(quán)、罷免權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、立法權(quán)、調(diào)查權(quán)、審議權(quán)等專項權(quán)力,這些權(quán)力的行使必須以民意和事實(shí)為基礎(chǔ),而信訪個案則正好提供這樣的案件事實(shí)和民意信息,從而可以與人民代表大會制度相銜接。(3)我國《憲法》第七十條規(guī)定,全國人民代表大會設(shè)立民族委員會、法律委員會、財政經(jīng)濟(jì)委員會、教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會、外事委員會、華僑委員會和其他需要設(shè)立的委員會。這一條說明我國人民代表大會下設(shè)的委員會可以按分工設(shè)置,這就為信訪委員會的建立留下可操作的空間。
其次,這種模式有利于信訪制度發(fā)揮功能優(yōu)勢:(1)信訪委員會設(shè)在人大,有利于發(fā)揮信訪的信息溝通功能,便于人民群眾反映民情民意,及時將好的建議提供給立法機(jī)關(guān),制定出更加科學(xué)、更加合理的政策和法律。(2)從信訪的機(jī)構(gòu)設(shè)置來看,可以脫離行政權(quán)力和司法權(quán)力的干涉,保持相對獨(dú)立性和客觀性,一方面利于對公民的合法權(quán)益進(jìn)行救濟(jì),另一方面也方便對行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督。(3)信訪委員會成為專門受理信訪案件的機(jī)關(guān),有利于信訪事業(yè)向?qū)I(yè)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化的方向發(fā)展,這樣可以集中處理熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,節(jié)省社會資源,提高工作效率。
再次,這種模式有利于國家的穩(wěn)定和發(fā)展:從目前我國的現(xiàn)實(shí)情況而言,正處于社會轉(zhuǎn)型時期,新的制度還沒有完全建立起來,舊的制度還在不同程度上發(fā)揮著作用,因此就更需要有一種開放的、靈活的機(jī)制來協(xié)調(diào)各種矛盾,減少對國家制度的沖擊力,確保社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在這樣的前提下,建立一種穩(wěn)妥的制度來吸納社會的不滿,促進(jìn)社會公平就顯得尤為必要。對于信訪制度來講,其匯集信息、舒緩矛盾、矯正不公的制度功能正好可以發(fā)揮優(yōu)勢。
信訪委員會的角色定位是作為關(guān)心民間疾苦、聽取人民意見的渠道,向人民提供簡便、高效之權(quán)利救濟(jì),監(jiān)督國家機(jī)關(guān)合法公正地行使國家公權(quán)力、協(xié)調(diào)國家機(jī)關(guān)之間的矛盾沖突。因此,信訪委員會制度的主要特點(diǎn)可以概括為:(1)以尊重和保障人權(quán)為制度的根本目標(biāo),為信訪人提供高效而便捷的救濟(jì)。(2)信訪的主要目標(biāo)是解決問題,救濟(jì)權(quán)利,提高效率,而非找出違法行為和失當(dāng)行為的罪魁禍?zhǔn)。?)信訪委員雖無直接作出具有強(qiáng)制性決定的權(quán)力,但具有法定的調(diào)查權(quán),責(zé)令被信訪的機(jī)關(guān)作出書面報告的權(quán)力,以及公開調(diào)查報告的權(quán)力。(4)信訪委員受理的案件范圍十分廣泛,使社會基層的不滿和不公正可以有渠道得到發(fā)泄和糾正。(5)信訪委員制度可以對執(zhí)法和司法起到補(bǔ)充作用和監(jiān)督作用。一方面信訪委員可以受理沒有向行政或司法機(jī)關(guān)尋求救濟(jì)的行政申訴或起訴的案件,并可以以調(diào)解的方式處理違法和行為失當(dāng),減輕司法系統(tǒng)的壓力;
另一方面,信訪對于進(jìn)行過司法救濟(jì)的案件仍有權(quán)力進(jìn)行再次處理,起到監(jiān)督司法的作用。(6)信訪委員不會造成對行政和司法的干涉。因為信訪委員不受理已經(jīng)處于司法程序之中的案件,同時由于信訪委員不具有執(zhí)法權(quán)和決策權(quán),而只是通過建議、因而不會對行政權(quán)和司法權(quán)造成干涉。(7)信訪委員可以報告的形式向立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)提出建議,對于國家的制度構(gòu)建缺陷提出改善意見,完善國家整體的制度架構(gòu)。(8)信訪委員解決問題的手段是靈活多樣的,可以采取包括轉(zhuǎn)辦、督辦、調(diào)解、和解、獎勵、批評、建議、調(diào)查、公開、安慰、撫恤等多種方式。(9)信訪委員會不受理民事案件,不涉及國家安全、軍事等國家事項,已經(jīng)處于行政、司法等處于之中的事項或案件,信訪委員會也不受理。
。ǘ┮渣c(diǎn)帶面的整合模式——中改模式
所謂以點(diǎn)帶面的整合模式,是指將現(xiàn)在人大的信訪機(jī)構(gòu)作為總協(xié)調(diào)點(diǎn),統(tǒng)一受理信訪案件,而其他部門的信訪機(jī)構(gòu)則作為人大信訪機(jī)構(gòu)派駐的工作部門,建立一種以人大信訪為中心、各部門信訪為具體負(fù)責(zé)辦事機(jī)構(gòu)的聯(lián)合模式。這樣設(shè)計的理由是:
首先,目前我國人大和各國家機(jī)關(guān)幾乎都有信訪機(jī)構(gòu)的設(shè)置,現(xiàn)成的組織和現(xiàn)成的人員是進(jìn)行整合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),而將人大的信訪作為信訪體系的中心也有憲法上的依據(jù)。(同上)
其次,這樣的模式與我國目前的信訪制度容易接軌。我國目前的信訪機(jī)構(gòu)分散于各個國家機(jī)關(guān),但各信訪機(jī)關(guān)之間卻沒有工作聯(lián)系,信訪案件的處理效率十分低下,這就不利于信訪制度統(tǒng)一優(yōu)勢的發(fā)揮。將人大的信訪機(jī)構(gòu)作為主要負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)的同時,再輔以各部門的信訪機(jī)構(gòu),統(tǒng)一對人大的信訪委員會負(fù)責(zé),這樣配置的合理性在于可以將信訪資源進(jìn)行統(tǒng)一的調(diào)配,形成一個比較完整的信訪處理體系,
再次,這種模式的另一個好處是使現(xiàn)在不獨(dú)立的信訪機(jī)構(gòu)相對地超脫出來,不再對原來的國家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé),從而為信訪的公正和效率提供組織上的保證。
。ㄈ┓謩e改進(jìn)的分散模式——小改模式
所謂分別改進(jìn)的分散模式,是在維持目前多系統(tǒng)并存的信訪格局前提下,制定統(tǒng)一的信訪程序法,將信訪案件的受理、處理、終結(jié)等一般過程以法律的形式規(guī)定下來,亦即以法律為形式統(tǒng)一各部門的信訪行為,不求機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一,但求整體行為的協(xié)調(diào)一致。這樣設(shè)計的理由是:
首先,目前我國沒有統(tǒng)一的《信訪法》,而只有國務(wù)院的信訪條例和某些部門的信訪規(guī)范。信訪機(jī)構(gòu)的層次不一,權(quán)力不一,如果制定出統(tǒng)一的信訪程序法,就可以在各部門之間進(jìn)行信訪案件管轄分配,按照誰主管、誰負(fù)責(zé)的原則處置,可以防止信訪案件的交叉,從而提高工作效率。
其次,這種模式與我目前的信訪格局最為接近,實(shí)施起來也較為方便,可以節(jié)省社會資源。
綜合對比上面三種模式,筆者以為從長遠(yuǎn)考慮第一種模式最為理想,這種制度的設(shè)計對于增強(qiáng)民主、提高效率、擴(kuò)大人民代表大會的職能、增加國家憲政制度整體的穩(wěn)定性和合理性上都有可取之處。但是這種模式是一種高層位的憲政制度改革,因而需要的前提條件也是很高的,一是需要配合我國的人大體制改革,二是需要培養(yǎng)和挑選高素質(zhì)的信訪專業(yè)人員,三是需要一定的過渡時間。相比之下,第二種模式則稍微現(xiàn)實(shí)一些,這種設(shè)計直接以我國現(xiàn)階段的信訪制度為基礎(chǔ),突出在各種信訪機(jī)構(gòu)的斷裂處和交疊處進(jìn)行整合,明確主從關(guān)系,從效果上看,這種模式也可以基本上形成一個統(tǒng)一的局面。第三種模式側(cè)重于從信訪的內(nèi)在處理方式上進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范化,在明確分工的基礎(chǔ)上進(jìn)行程序上的統(tǒng)一。如果說前兩種方式是外延式的整合模式,則第三種可以看作是內(nèi)涵式的整合模式。就我國目前情況而言,第二種模式和第三種模式都具有一定的可操作性,并且這兩種模式都可以與第一種模式在未來的時期里互相銜接,同時也都可以為第一種模式的建立準(zhǔn)備條件。
※ 田文利,中國人民大學(xué)法學(xué)院憲法學(xué)與行政法學(xué)博士研究生
[1] 參見應(yīng)星:《作為特殊行政救濟(jì)的信訪救濟(jì)》,載《法學(xué)研究》2004年第3期。
[2] 參見趙凌:《國內(nèi)首份信訪報告獲高層重視》,載《南方周末》2004年月11月4日第 版,文中多次引用中國社會科學(xué)院研究員于建嶸的觀點(diǎn)。
[3] 關(guān)于基本權(quán)利的分類,請另參見韓大元主編《比較憲法學(xué)》,北京:高等教育出版社2003年出版,第161頁。
[4] 參見[英]卡爾·波普爾著、陸衡等譯《開放的社會及其敵人》,中國社會科學(xué)出版社 出版,第一卷,第1—14頁。(中國憲政網(wǎng))
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