旅居澳洲的杰出華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱因患癌癥于2004年7月7日逝世。楊小凱曾經(jīng)在美國留學(xué)工作多年。星期六美東地區(qū)十幾位華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和學(xué)者專家在紐約舉行楊小凱追思會(huì)，與會(huì)者高度評(píng)價(jià)了楊小凱在短暫一生中在經(jīng)濟(jì)、政治憲政學(xué)上作出的重要貢獻(xiàn)，以及他頑強(qiáng)的個(gè)人意志和非凡的道德勇氣。

　　*對(duì)中國走向憲政民主提真知灼見*

　　年僅55歲的華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱教授生前任澳大利亞摩納斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)系講座教授和澳大利亞社會(huì)科學(xué)院院士。美國當(dāng)代中國研究雜志社跟楊小凱教授的生前友好星期六發(fā)起在紐約法拉盛召開了楊小凱追思會(huì)。當(dāng)代中國研究主編程曉農(nóng)稱他“傳奇的一生不僅對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國的改革開放做出了重大的貢獻(xiàn)，而且對(duì)中國如何走向憲政民主提出了一系列的真知灼見”。

　　*在兩岸三地經(jīng)濟(jì)學(xué)圈內(nèi)影響大*

　　楊小凱的導(dǎo)師、美國普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授鄒至莊說，最近十年使他印象深刻的是，楊小凱在兩岸三地經(jīng)濟(jì)學(xué)圈內(nèi)的影響力很大。他所到之處人們對(duì)他的學(xué)問都很尊重，也非常欣賞他所作的報(bào)告。

　　鄒至莊：最近20年來中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非�？臁⒎浅３晒�，我覺得是因?yàn)橹袊�有人才，而且他們�?duì)中國也非常關(guān)心，其中之一小凱就是非常好的榜樣。

　　*遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代前列*

　　美國三一學(xué)院經(jīng)濟(jì)系教授文貫中說，楊小凱是一個(gè)幾乎在一切方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代前列的人。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的最主要貢獻(xiàn)是用數(shù)學(xué)重新闡述了亞當(dāng)斯密對(duì)分工和市場(chǎng)的極為精彩的論述。

　　文貫中：小凱與同事和學(xué)生經(jīng)過不懈的努力終于把古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于分工的重要性重新發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)立新興 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(New Classical Economics)，以及使用超邊際分析為其主要的數(shù)學(xué)工具。

　　*良好政經(jīng)制度能大大提高交易效率*

　　楊小凱指出，隨著分工的發(fā)展，人們必須交換越來越多的商品，因而交易費(fèi)用也會(huì)增加。楊小凱認(rèn)為，交易效率的提高非常重要，否則會(huì)限制分工的深化，正是對(duì)提高交易效益的重要性的討論，使他涉及了產(chǎn)權(quán)理論、企業(yè)理論、信息的透明化、內(nèi)伸交易費(fèi)用的減少、道德風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避、城市化基礎(chǔ)的進(jìn)一步，保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展，直至憲政的確立。

　　文貫中：這里面的邏輯的是非常清楚地，好的政治經(jīng)濟(jì)制度能大大提高交易的效率，因而能大大促進(jìn)分工的發(fā)展和深化，而分工帶來專業(yè)化，專業(yè)化帶來效率，這樣就能帶來經(jīng)濟(jì)的長期繁榮，和社會(huì)的長期穩(wěn)定。

　　文貫中說，楊小凱的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想極為豐富，其中的相當(dāng)部分還沒有加以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，由于楊小凱這樣一個(gè)原創(chuàng)者的過早去世，使得要做到這一點(diǎn)有了很大的難度。他說，這是中國和經(jīng)濟(jì)學(xué)界的很大損失。

　　*倡導(dǎo)憲政 實(shí)行好的資本主義*

　　北京之春雜志社主編胡平說，楊小凱是倡導(dǎo)中國憲政最早也是最力者之一。他贊揚(yáng)英國的光榮革命，強(qiáng)調(diào)權(quán)力分立與制衡，提出設(shè)立人身保護(hù)法案，取消反革命罪，禁止任何政治迫害，修改憲法，實(shí)現(xiàn)政教分離；
他雖是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻也十分關(guān)心中國的政治改革，指出后發(fā)國家不應(yīng)該只學(xué)先發(fā)國家的技術(shù)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)制度。

　　胡平分析說，楊小凱提倡憲政的兩大理由是，第一，為了經(jīng)濟(jì)改革，為了好的資本主義、避免壞的資本主義。第二是，專制制度是建立在不斷的政治迫害之上的，唯有實(shí)行憲政才能結(jié)束政治迫害。

　　胡平：小凱說，“中國政府總想與美國結(jié)盟，但是總是結(jié)不了。為什么？因?yàn)槟闶且粋�(gè)專制制度、搞政治迫害、宗教迫害”。小凱強(qiáng)調(diào)，“如果中國不進(jìn)行憲制改革，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大后會(huì)走向二戰(zhàn)前德國日本的道路，打臺(tái)灣，而與全世界文明社會(huì)對(duì)抗”。

　　*17歲就以言獲罪*

　　楊小凱早在文革期間，他只有17歲的時(shí)候，就因?yàn)閷懥恕吨袊�向何處去？》的文章，被�?dāng)局判處死刑，后來因?yàn)槊珴蓶|干預(yù)改為10年徒刑。楊小凱對(duì)政治迫害深惡痛絕。后來他寫了“牛鬼蛇神錄”。他說，“我相信對(duì)政敵的殘酷迫害是共產(chǎn)黨政權(quán)永遠(yuǎn)難以穩(wěn)定、不斷造成動(dòng)亂的根本原因”。

　　*敢言 但能自由出入中國*

　　美國西徹斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授洪朝輝對(duì)楊小凱為人為學(xué)上似乎矛盾但卻統(tǒng)一的獨(dú)特魅力進(jìn)行了分析。他說，在政治行為方面，楊小凱一方面積極長期地參與反對(duì)專制追求民主的活動(dòng)，另一方面他卻不加入任何體制內(nèi)、外的組織。這樣使他一方面得以經(jīng)常在國外自由發(fā)表言論，另一方面，卻又能長期自由出入中國。

　　洪朝輝：對(duì)此現(xiàn)象海內(nèi)外沒有人質(zhì)疑小凱的學(xué)術(shù)道德、人格品質(zhì)和政治背景，相反人們更多的是欽佩，欽佩小凱對(duì)中國體制的深刻理解和對(duì)政治藝術(shù)的超人技巧。其實(shí)，這種不剿不撫的“楊小凱現(xiàn)象”，也給海內(nèi)外學(xué)者一個(gè)啟示，一個(gè)人越獨(dú)立、越真誠、越勇敢、越有實(shí)力，就越能得到左中右各界的尊重、禮遇和容忍。

　　出席這一追思會(huì)并發(fā)言的還有當(dāng)代中國研究中心執(zhí)行局主席陳一諮、美國迪金森學(xué)院圖書館高級(jí)研究員、中國文革研究專家宋永毅、塔夫茲大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授于大海、西東大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授尹尊聲、歐巴明大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授李少民、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者何清漣、多維新聞社主編何頻和政論家孟玄。澳大利亞社會(huì)科學(xué)院院士黃有光、日本神戶大學(xué)法學(xué)院教授季衛(wèi)東、香港新橋投資基金董事經(jīng)理單偉建和加大洛杉磯分校健康衛(wèi)生中心研究員吳笙作了書面發(fā)言。楊小凱的外甥女楊陽也與會(huì)表達(dá)了哀思。

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