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毛壽龍:有效政府的基本邏輯

發(fā)布時(shí)間:2020-05-20 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  有效的政府對(duì)于持續(xù)發(fā)展是不可或缺的?梢哉f(shuō),擁有一個(gè)有效的政府,這是一個(gè)國(guó)家公民的福氣,他們能夠擁有高質(zhì)量的公共生活,從而能夠有效地處理各種各樣的沖突和糾紛;
而不擁有一個(gè)有效政府的國(guó)家,則往往不能有效地處理各種沖突和糾紛,社會(huì)矛盾重重,道德敗壞,到處充滿著犯罪,整個(gè)社會(huì)甚至陷入戰(zhàn)火之中,連生存都存在問(wèn)題,根本談不上發(fā)展。就如世界銀行的發(fā)展報(bào)告所說(shuō):“一個(gè)有效的政府對(duì)于提供物品和服務(wù)--以及規(guī)則和機(jī)構(gòu)--是必不可少的,這些物品和服務(wù)可以使市場(chǎng)繁榮,使人民過(guò)上更健康、更快樂(lè)的生活。沒(méi)有一個(gè)有效的政府,不論是經(jīng)濟(jì)的還是社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都是不可能實(shí)現(xiàn)的。”1

  

  因此,除了無(wú)政府主義者和一些極端個(gè)人主義者之外,人們一般認(rèn)為,有效的政府對(duì)于持續(xù)的發(fā)展是至關(guān)重要的。但是,什么是有效的政府?它的基本價(jià)值是什么?它的構(gòu)成具有什么樣的制度要件?人們卻缺乏基本的探討,在國(guó)內(nèi)尤其如此。本文的目的,是在理論上探討有效政府的基本價(jià)值準(zhǔn)則和基本制度構(gòu)件,認(rèn)為政府的效率不僅包括技術(shù)效率,而且還包括配置效率、制度效率和動(dòng)態(tài)效率。在這些效率價(jià)值中,制度效率是最根本的,它是政府長(zhǎng)期有效的重要保障。建設(shè)有效的政府,必須建設(shè)適當(dāng)?shù)闹贫绕脚_(tái)。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),最迫切的就是要建設(shè)市場(chǎng)政府(有限政府)、法治政府、分權(quán)政府和民主政府等制度構(gòu)件構(gòu)成的現(xiàn)代政府制度平臺(tái)。

  

  第一節(jié) 有效政府的基本價(jià)值

  

  一、技術(shù)效率

  

  有效政府,首先是指在技術(shù)上有效,即具有很高的技術(shù)效率。它應(yīng)該盡可能采用最先進(jìn)的組織技術(shù),盡可能吸收高級(jí)人才,并且汲取更多的財(cái)力。同時(shí),還能夠充分利用組織技術(shù),用足人才,使人力、物力的投資產(chǎn)生最好的效果。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),政府所使用的組織技術(shù)越先進(jìn),政府官員的素質(zhì)越高,政府的財(cái)政能力越大,政府的能力也就越高。在這些方面,組織行政學(xué)、人事行政學(xué)、公共財(cái)政學(xué),都是非常有用的學(xué)問(wèn)。這些學(xué)問(wèn),都有助于提高政府的技術(shù)能力。各國(guó)政府在組織機(jī)構(gòu)方面的變革、人事行政方面的發(fā)展、公共財(cái)政的變革,其終極目標(biāo)就是提高政府的組織能力、人事能力和財(cái)政能力。此外,從政治意義上,政府能夠具有廣泛的社會(huì)支持,它就會(huì)擁有較高水平的合法性,并因此而獲得較高水平的政治能力。政治學(xué)的知識(shí),就有助于提高政府的政治能力。如果一個(gè)政府,擁有很高的組織能力、人事能力、財(cái)政能力,也具有很高的政治能力,并且能夠綜合使用這些方面的能力,制定高質(zhì)量的政策,并有效實(shí)現(xiàn)特定的政策目標(biāo),這樣的政府就是具有技術(shù)效率的政府。

  

  二、配置效率

  

  其次,有效的政府應(yīng)該具有很高的配置效率。它應(yīng)該以社會(huì)的需求為導(dǎo)向,有針對(duì)性地提供高質(zhì)量的公共服務(wù)。

  

  從供給方面來(lái)說(shuō),它就應(yīng)該考慮與市場(chǎng)或社會(huì)各司其職,讓市場(chǎng)負(fù)責(zé)私益物品和服務(wù)的生產(chǎn)和提供,讓中介組織負(fù)責(zé)一般性的社會(huì)能夠承擔(dān)的公共服務(wù),并讓其承擔(dān)起社會(huì)與政府之間的必要的中介作用,而政府,則專門(mén)負(fù)責(zé)公共服務(wù)。各種各樣的物品和服務(wù),由各種各樣的組織通過(guò)復(fù)合的制度安排來(lái)供給,而消費(fèi)者則具有相當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)。比如氣象服務(wù)有公益性服務(wù)和非公益性的服務(wù)之分,這時(shí)政府可以承擔(dān)公益性服務(wù)的生產(chǎn),而營(yíng)利性的組織則可以介入非公益性的服務(wù),在條件允許的情況下,政府也可以利用非政府的力量,來(lái)生產(chǎn)公益性服務(wù)。

  

  從消費(fèi)方面來(lái)說(shuō),政府和許多非政府的公共組織一樣,成為公民消費(fèi)公共服務(wù)的集體消費(fèi)決策單位。比如,政府代表公民決策需要用多少資源購(gòu)買(mǎi)多少氣象服務(wù),它也可以代表本轄區(qū)的公民決策,決定警察服務(wù)的規(guī)模有多大,在多大程度上由政府的警察部門(mén)來(lái)提供服務(wù),什么服務(wù)可以從保安公司那里購(gòu)買(mǎi)。教育作為一個(gè)產(chǎn)業(yè),在供給上是復(fù)合的,由各級(jí)政府支持生產(chǎn)各種各樣的服務(wù),也允許民間力量辦學(xué)。從消費(fèi)方面來(lái)說(shuō),政府可以允許公民個(gè)人(家長(zhǎng)和孩子)進(jìn)行一定的選擇,同時(shí)也可以由政府決定把多少財(cái)政資源用于公立學(xué)校,把多少財(cái)政資源用于支持民間辦學(xué)。

  

  政府具有技術(shù)能力或者具有很高的技術(shù)效率,并不一定能夠增進(jìn)社會(huì)的福利。比如,不注重配置效率但具有技術(shù)效率的政府,往往只考慮到管理的方便,卻很少考慮到服務(wù)對(duì)象的需要,尤其是很少考慮到服務(wù)對(duì)象的時(shí)間價(jià)值。比如辦理護(hù)照的部門(mén),其上下班時(shí)間與一般上下班時(shí)間完全等同,星期六和星期天卻不上班。這使得許多公民不得不在單位請(qǐng)假去辦理護(hù)照,大大提高了公民辦理護(hù)照的機(jī)會(huì)成本,耽誤了很多事情。從某種意義上來(lái)說(shuō),這也是一種隱性稅,并且是對(duì)整個(gè)社會(huì)福利只有損失沒(méi)有任何增加的稅種。又比如說(shuō),某個(gè)社區(qū)特別需要能夠在夜間巡邏的警察,但是政府只是多配備了日間巡邏的警力,這就導(dǎo)致日間警力供給過(guò)多,而晚間卻供給不足。這時(shí),即使技術(shù)效率再高,由于缺乏配置效率,該政府也很難說(shuō)是有效的。要提高政府的效率,就需要考慮到公民的需求,考慮到公民方面可能付出的成本,即提高配置效率。有效的政府不僅僅是一個(gè)具有技術(shù)能力和技術(shù)效率的政府,它同時(shí)也應(yīng)該是這樣的政府,它能夠與其他非政府組織和公民一起構(gòu)成一個(gè)復(fù)合的組織結(jié)構(gòu),與公民一起協(xié)作生產(chǎn),不僅計(jì)算政府方面的直接成本,還需要兼顧公民方面獲得的收益以及因此而付出的成本,通過(guò)政府與公民協(xié)作生產(chǎn)公共服務(wù)的制度安排,共同努力,政府就可以充分滿足社會(huì)的需求。

  

  三、制度效率

  

  第三,有效的政府,還應(yīng)該有適當(dāng)?shù)闹贫燃?lì)基礎(chǔ),即具有制度效率。

  

  沒(méi)有適當(dāng)?shù)闹贫然A(chǔ),促使政府官員來(lái)采取先進(jìn)的組織技術(shù),鼓勵(lì)高級(jí)人才從政,即使有了先進(jìn)的組織技術(shù)和大量的高級(jí)人才,也會(huì)導(dǎo)致組織技術(shù)無(wú)法得到使用,高級(jí)人才大量閑置的惡果,其需要的僅僅是一個(gè)借口,如先進(jìn)的技術(shù)不適合具體情況,高級(jí)人才缺點(diǎn)太多等。如果有了適當(dāng)?shù)闹贫然A(chǔ),即使當(dāng)前尚未有先進(jìn)的組織技術(shù),高級(jí)人才也非常稀缺,適當(dāng)?shù)闹贫然A(chǔ)也會(huì)鼓勵(lì)人們引進(jìn)或者開(kāi)發(fā)先進(jìn)的組織技術(shù),鼓勵(lì)高級(jí)人才迅速出現(xiàn),或者從其他部門(mén)轉(zhuǎn)移到政府部門(mén)。如果有了先進(jìn)技術(shù)和人才,適當(dāng)?shù)闹贫然A(chǔ)則會(huì)充分用足先進(jìn)的組織技術(shù),并使高級(jí)人才大有可為。就財(cái)政資源來(lái)說(shuō),政府的財(cái)政資源是稀缺的,如果制度不當(dāng),就會(huì)鼓勵(lì)人們把稀缺的財(cái)政資源浪費(fèi)在不相關(guān)的項(xiàng)目上,甚至因貪污腐化而化公為私。如果制度適當(dāng),稀缺的財(cái)政資源就會(huì)得到節(jié)約使用,從而在資金上實(shí)現(xiàn)技術(shù)效率。自然,如果有了良好的政治制度,就可以廣泛地獲取社會(huì)的支持,取得社會(huì)高水平的信任;
在良好的制度平臺(tái)的基礎(chǔ)上,政府就會(huì)有動(dòng)力節(jié)約使用其合法性能力,謹(jǐn)慎使用社會(huì)對(duì)政府的信任,并有積極性通過(guò)政府的活動(dòng),進(jìn)一步提高政府的合法性水平,從而提高政府的政治能力,使政府更具有政治效率。

  

  就配置效率來(lái)說(shuō),如果制度適當(dāng),則可以把有限的公共資源配置在社會(huì)真正需要的方面,并在相互競(jìng)爭(zhēng)的用途之間進(jìn)行有效的配置,實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面的均衡配置,也就是實(shí)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說(shuō)的資源配置效率。如果制度不適當(dāng),有些方面的社會(huì)需要就會(huì)過(guò)分投資,而有些方面的社會(huì)需要?jiǎng)t投資不足,甚至很可能把重要的公共資源浪費(fèi)在社會(huì)完全不需要的方面去,給尋租集團(tuán)以可乘之機(jī),化公為私。

  

  四、效率組合

  

  有效政府,應(yīng)該既是技術(shù)上有效的政府,也是配置上有效的政府,更應(yīng)該是具有制度效率的政府。極其有效的政府,是三者皆備的政府。而極端無(wú)效的政府,則是三者皆無(wú)的政府。

  

  比如,就公共衛(wèi)生來(lái)說(shuō),清掃技術(shù)是非常重要的,有了更好的清掃技術(shù),就可以使得馬路、街道更加清潔,因此有效的環(huán)境衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)該具有高級(jí)技術(shù)的。同時(shí),由于資源是稀缺的,各種各樣的資源稀缺程度不同;
技術(shù)也是需要成本的,并且各種各樣的技術(shù)成本構(gòu)成不同。這時(shí),為了節(jié)約使用資源,并且節(jié)約使用技術(shù),就需要把稀缺的資源用在最需要的地方上去,根據(jù)消費(fèi)者的需求,根據(jù)可能的資源和技術(shù),來(lái)提供消費(fèi)者滿意的服務(wù)。在這個(gè)意義上,如果資金富余而勞動(dòng)力短缺,則可以采用資金密集性即勞力節(jié)約型的技術(shù),如果勞動(dòng)力富余而資金短缺,則可以多采用勞動(dòng)力密集型的技術(shù)。如果環(huán)境衛(wèi)生機(jī)構(gòu)制度上是有效的,那么它就會(huì)有積極性充分地利用既有的清掃技術(shù),它也會(huì)為用戶著想,盡可能節(jié)約成本,實(shí)現(xiàn)配置效率,同時(shí)它還會(huì)具有動(dòng)態(tài)效率,即在動(dòng)態(tài)趨向上,它傾向于有積極性開(kāi)發(fā)或者采用他人開(kāi)發(fā)的先進(jìn)的清掃技術(shù),也有積極性進(jìn)一步改善配置效率,實(shí)現(xiàn)資源配置的帕累托最優(yōu)狀態(tài)。

  

  五、動(dòng)態(tài)效率

  

  當(dāng)然,絕對(duì)三者皆備的政府是不存在的,因?yàn)橛行д趧?dòng)態(tài)意義上是一個(gè)不斷適應(yīng)變化的過(guò)程,在一個(gè)動(dòng)態(tài)的世界里,消費(fèi)者的需求變化,技術(shù)在發(fā)生變化,人心也在發(fā)生變化,在這些變化的環(huán)境中,技術(shù)效率、配置效率和制度效率,實(shí)際上都是一種相對(duì)的概念。因此,如果考慮到變化的因素,有效的政府,還是具有動(dòng)態(tài)效率的政府,它能夠適應(yīng)不斷變化的世界,相應(yīng)于不斷變化的技術(shù)、需求以及人心狀況,分別實(shí)現(xiàn)技術(shù)效率、配置效率以及制度效率。技術(shù)變化、需求變化、人心狀況的變化,都可能改變各種效率的格局,都需要重新追求均衡。比如,就人心來(lái)說(shuō),在所有的人都是誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)的人的時(shí)候,我們就可以不需要有許多復(fù)雜的懲罰措施;
但在所有的人都是爾虞我詐、坑蒙拐騙、極端自私自利的時(shí)候,我們就必須要有一套非常復(fù)雜的鑒別和懲罰措施。而由一般人組成的時(shí)候,只要有簡(jiǎn)單的激勵(lì)措施以及預(yù)防性的懲罰措施就足夠了。我們相信人性是差不多的,但是不同時(shí)期、不同地點(diǎn)、不同人群的人心應(yīng)該是有所差別的,只要人心存在差別,就需要不同的制度加以適應(yīng)。就技術(shù)來(lái)說(shuō),如果技術(shù)發(fā)生了變化,成本格局也就發(fā)生了變化,比如隨著電腦技術(shù)的迅速發(fā)展,電腦成本每年以30%的速度下降,在短短的時(shí)間里,就極其迅速地降低了中文輸入和排版的費(fèi)用。這時(shí),電子技術(shù)就成為首選技術(shù),機(jī)械技術(shù)就成為過(guò)期產(chǎn)品。具有動(dòng)態(tài)效率的政府,就應(yīng)該適應(yīng)這一技術(shù)的變化,實(shí)現(xiàn)政府管理的電子化。就個(gè)人的需求來(lái)說(shuō),在過(guò)去,我們對(duì)噪音和污染有較高的耐心,并且認(rèn)為這是發(fā)展的標(biāo)志,“濃煙滾滾、機(jī)器轟鳴”,并不是壞事,而是好事;
但是,現(xiàn)在人的需求已經(jīng)發(fā)生了變化,認(rèn)為濃煙滾滾是大氣污染,機(jī)器轟鳴是噪音污染,這時(shí)環(huán)境衛(wèi)生就不僅僅包括清掃垃圾,而且還包括“清掃”空氣和“清理”噪音。有效政府的動(dòng)態(tài)效率就意味著要適應(yīng)變化,適當(dāng)調(diào)整,實(shí)現(xiàn)各方面的效率。

  

  六、制度優(yōu)先

  

  應(yīng)該說(shuō),有效政府四個(gè)方面的價(jià)值,都是非常重要的,因此研究技術(shù)、研究消費(fèi)者的需求和各方面的成本比較、研究人心的狀況,并研究世界各個(gè)方面的變化進(jìn)程,都是非常重要的課題。在過(guò)去,我們一般只是強(qiáng)調(diào)政府的技術(shù)效率,對(duì)于配置效率、動(dòng)態(tài)效率,尤其是制度效率,都沒(méi)有較好的認(rèn)識(shí)。

  

  當(dāng)然,說(shuō)這些方面的效率價(jià)值是重要的,這只是在實(shí)踐上的。在邏輯上,我認(rèn)為,這四個(gè)方面的重中之重,則是制度效率。比如,就垃圾處理來(lái)說(shuō),就現(xiàn)有的技術(shù)手段來(lái)說(shuō),人類完全可以做得到滿足人們對(duì)清潔的需求;
現(xiàn)在人心也希望有清潔的環(huán)境,并且絕大多數(shù)人為此而愿意付出適當(dāng)?shù)馁M(fèi)用,但是為什么許多地方都是臟亂差呢?許多到過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的人,都深為發(fā)達(dá)國(guó)家的清潔的環(huán)境而感到驚奇,同時(shí)也為此而納悶:環(huán)境衛(wèi)生基本上還是勞動(dòng)密集性的,在發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)力成本高,發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)力成本低,同樣是掃大街,發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)力成本比發(fā)展中國(guó)家要高出好多,比如中國(guó)的勞動(dòng)力便宜,還有大量的人力閑置,為什么街道總是那么贓呢?這絕對(duì)不會(huì)是因?yàn)橹袊?guó)人不喜歡干凈,因?yàn)榻^大多數(shù)中國(guó)人的家庭環(huán)境都非常講究,進(jìn)門(mén)都要脫鞋。從制度分析學(xué)者的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),這是制度出了問(wèn)題。也就是說(shuō),在特定的制度下,即使有適當(dāng)?shù)募夹g(shù),即使也承擔(dān)得其費(fèi)用,存在有效的需求,但是由于沒(méi)有人有激勵(lì)來(lái)高質(zhì)量地提供環(huán)境清潔服務(wù),沒(méi)有人為污染環(huán)境而遭到可信的懲罰,自然環(huán)境也就無(wú)法得以清潔。由此我們可以明白,為什么教育很重要,是百年大計(jì),現(xiàn)有的知識(shí)也足夠教育小學(xué)、初中、高中,高級(jí)研究雖然跟不上發(fā)達(dá)國(guó)家,但是基本的教育知識(shí)卻是全世界免費(fèi)流通的,人們對(duì)教育的需求也很高,并且有相當(dāng)部分人愿意為子女的教育付費(fèi),但是在有些國(guó)家,教育產(chǎn)業(yè)就是發(fā)展不起來(lái),教育的投資也總是停留在口頭上,許多人為了子女進(jìn)一步受教育,在國(guó)內(nèi)上學(xué)無(wú)門(mén)的情況下,不得不送子女去國(guó)外上學(xué),盡管要貴得多。

  

  1998/99年世界銀行發(fā)展報(bào)告開(kāi)篇就說(shuō):“知識(shí)就像光一樣,它無(wú)重量、不可觸摸,它可輕易地暢游世界,并給各地人民的生活帶來(lái)光明。但是目前仍有數(shù)以10億計(jì)的人口生活于貧困的黑暗之中--這是不必要的。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

  關(guān)于如何治療腹瀉病這種簡(jiǎn)單癥狀的知識(shí)已經(jīng)存在了好幾百年,但仍有成千上萬(wàn)的兒童繼續(xù)因該病而死亡,原因是他們的父母不知道如何救治他們!2為什么會(huì)如此呢?為什么即使有了簡(jiǎn)單的知識(shí),有些國(guó)家的人民早就生活在知識(shí)的陽(yáng)光下,而還有一些國(guó)家的人民卻依然生活在知識(shí)光明之外呢?世界銀行的報(bào)告用整整一章的篇幅,探討“政府應(yīng)該做些什么?”希望發(fā)展中國(guó)家的政府,能夠引進(jìn)世界知識(shí)、創(chuàng)造本國(guó)知識(shí);
提高人民吸收知識(shí)的能力;
解決信息問(wèn)題以培育市場(chǎng);
認(rèn)識(shí)知識(shí)差距和信息問(wèn)題的持續(xù)性等。并且指出,“當(dāng)我們將來(lái)回頭看一下21世紀(jì)第一個(gè)25年的發(fā)展歷程時(shí),哪些國(guó)家會(huì)與眾不同、出類拔萃?可以肯定地講它們將是這樣一些國(guó)家:它們掌握了知識(shí)的獲取,提高了吸收知識(shí)的能力,為全體人民改善了交流手段;
它們找到了繞過(guò)信息失靈的道路,并提高了市場(chǎng)的有效性;
從而,它們使知識(shí)的力量得到擴(kuò)大、延伸,讓知識(shí)照亮了所有人民的生活!3這樣的國(guó)家的政府顯然是具有技術(shù)效率的,具有技術(shù)效率的國(guó)家顯然會(huì)有效地利用既有的知識(shí),并開(kāi)發(fā)更多的知識(shí),讓知識(shí)照亮人民的生活。但是,對(duì)于許多缺乏制度效率的國(guó)家來(lái)說(shuō),今天知識(shí)的陽(yáng)光沒(méi)有照亮大地,25年后的今天,人們恐怕依然沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸陽(yáng)光。經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·諾斯和羅伯斯·托馬斯認(rèn)為,西方世界興起的關(guān)鍵在于西方國(guó)家提供了一套有效率的制度,也就是說(shuō)具有制度效率的西方國(guó)家取得了技術(shù)效率,并取得了持續(xù)的動(dòng)態(tài)效率,最后終于崛起于世界之上,成為發(fā)達(dá)的國(guó)家。4諾斯的研究結(jié)果是歷史研究中得出的,但顯然也適合于當(dāng)今世界。具有制度效率的政府,無(wú)疑能夠持續(xù)地支撐發(fā)展;
而缺乏制度效率的政府,無(wú)疑只能制造落后。

  

  第二節(jié) 有效政府的制度構(gòu)件

  

  對(duì)于有效政府來(lái)說(shuō),適當(dāng)?shù)闹贫然A(chǔ)是一個(gè)制度平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中,政府可以低成本地實(shí)現(xiàn)技術(shù)效率、配置效率、制度效率,尤其是動(dòng)態(tài)效率。那么,這一制度平臺(tái)具有什么樣的組件構(gòu)成的呢?

  

  構(gòu)成有效政府制度平臺(tái)的構(gòu)件是多種多樣的,在此,我將探討其中的四個(gè)制度平臺(tái)要素:有限政府、法治政府、分權(quán)政府和民主政府。

  

  一、有限政府

  

  首先,有效政府應(yīng)該是有限的政府。在既定的技術(shù)條件下(人員、組織、財(cái)力以及其他諸如通訊等技術(shù)條件),政府的能力是有限的。能力有限的政府,如果要成為有效政府,其職能應(yīng)該也是有限的。有效政府應(yīng)該在既定的能力條件約束下,實(shí)現(xiàn)與市場(chǎng)或者社會(huì)力量的職能均衡。5

  

  有限政府的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容就是市場(chǎng)的政府,即以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的政府。它意味著政府的職能必須市場(chǎng)化,不再直接經(jīng)營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)性物品和服務(wù)的生產(chǎn)和供給,讓市場(chǎng)去生產(chǎn)和供給競(jìng)爭(zhēng)性的物品和服務(wù);
并且在集體物品和服務(wù)的生產(chǎn)和供給方面選擇多樣化的機(jī)制,允許有關(guān)方面在如下方面進(jìn)行選擇:政府生產(chǎn)和政府供給、市場(chǎng)生產(chǎn)和政府供給、市場(chǎng)生產(chǎn)和市場(chǎng)供給。把政府的精力主要集中于規(guī)則的制定和實(shí)施上,營(yíng)造一個(gè)有利的激勵(lì)環(huán)境,建設(shè)市場(chǎng)制度,并促進(jìn)市場(chǎng)的有序運(yùn)行。

  

  有限政府有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,無(wú)限政府阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這一思想已經(jīng)為西方政府所認(rèn)識(shí)到。因此,即使已經(jīng)擁有成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國(guó)家,也在實(shí)施政府職能市場(chǎng)化的變革。6亞洲開(kāi)發(fā)銀行也認(rèn)為,亞洲國(guó)家政府的現(xiàn)代化面臨著廣泛的挑戰(zhàn),其中最為重要的挑戰(zhàn)是如何抵制對(duì)政府預(yù)算的壓力,使政府開(kāi)支水平較低,稅率適度。7限制政府預(yù)算,實(shí)際上就是實(shí)現(xiàn)有限政府,給市場(chǎng)以充分的空間。

  

  對(duì)于中國(guó)政府來(lái)說(shuō),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的失敗,也使得中國(guó)政府走上了市場(chǎng)化變革的道路。經(jīng)過(guò)20多年的改革,到目前為止,中國(guó)政府職能轉(zhuǎn)變的改革已經(jīng)進(jìn)行到了一個(gè)相當(dāng)深入的地步,國(guó)營(yíng)企業(yè)已經(jīng)逐步走上市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的道路,政企分開(kāi)的制度安排也在逐步落實(shí),政府有望在不遠(yuǎn)的將來(lái)完全不直接經(jīng)營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)性物品和服務(wù)的生產(chǎn)和供給。與此同時(shí),通過(guò)醫(yī)療制度改革、通過(guò)教育制度改革,通過(guò)公安體制改革,逐步引入了市場(chǎng)機(jī)制,在政府直接提供醫(yī)療服務(wù)、提供教育服務(wù)、提供治安服務(wù)的基礎(chǔ)上,引入了民間的力量,允許民間根據(jù)政府規(guī)定的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),提供醫(yī)療服務(wù)、教育服務(wù)、治安服務(wù),民辦醫(yī)院、民辦學(xué)校、民間保安機(jī)構(gòu)正在逐漸發(fā)展。許多地方政府還開(kāi)始引入市場(chǎng)機(jī)制,競(jìng)爭(zhēng)發(fā)包,由市場(chǎng)來(lái)提供城市為生服務(wù),也取得了良好的效果。這表明,中國(guó)有限政府(市場(chǎng)政府)的建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成就,并且目前還在進(jìn)行之中。但這一進(jìn)程還需要進(jìn)一步深入進(jìn)行,進(jìn)一步調(diào)整政府職能,實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi),財(cái)政與銀行分開(kāi),減少對(duì)生產(chǎn)和投資的管制,增加在法制建設(shè)、宏觀經(jīng)濟(jì)管理和公益物品與服務(wù)方面的投入。并且政府職能還應(yīng)該與現(xiàn)有的能力相適應(yīng),切忌好大喜功、好高騖遠(yuǎn)。

  

  二、法治政府

  

  其次,有效政府是一個(gè)法治政府。有效政府不僅僅應(yīng)該在操作層次上能夠有效制定政策和實(shí)施政策,而且還應(yīng)該具有行為的確定行和可預(yù)見(jiàn)性,并使政府行為的制度符合這樣的邏輯,即能夠最大限度地避免制定壞的政策,同時(shí)又能夠鼓勵(lì)選擇好的政策;
鼓勵(lì)抵制執(zhí)行壞的政策,實(shí)施好的政策。這就需要建設(shè)法治政府,讓政府的行為完全按照法治的軌道運(yùn)行?梢哉f(shuō),世界上政府能力比較高的國(guó)家,都是實(shí)行法治政府的國(guó)家。

  

  對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),幾千年的傳統(tǒng)都是人治政府的傳統(tǒng)。自1978年以來(lái),中國(guó)政府治道變革的重要進(jìn)程之一就是法治政府的進(jìn)程。法治政府建設(shè),包括依憲治政和依法行政兩個(gè)方面。中國(guó)的依憲治政,始于100年以前的1898年,但真正有所成就則在1982年之后,并且這一憲政體制還有著內(nèi)在的邏輯矛盾,直到目前為止,這些邏輯上的矛盾還沒(méi)有得到很好地解決,這些矛盾沒(méi)有在實(shí)踐上完全暴露出來(lái),其原因就是現(xiàn)行憲法實(shí)際上尚未得到完全的執(zhí)行,一旦依憲治政全面進(jìn)入實(shí)踐,這些邏輯上的矛盾就會(huì)在實(shí)踐層面暴露出來(lái),就會(huì)阻礙中國(guó)立憲政府的進(jìn)程。要解決這些矛盾,還有許多事情要做。

  

  1978年以來(lái),中國(guó)政府在啟動(dòng)市場(chǎng)化進(jìn)程的同時(shí)就啟動(dòng)了法制化建設(shè)的進(jìn)程,依法行政,也早就提上了日程。到1993年之前,已經(jīng)制定了大量的法律,但由于當(dāng)時(shí)依然處于市場(chǎng)化的啟動(dòng)時(shí)期,許多法律依然帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的味道,實(shí)際上也是為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。1993年以來(lái),隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的正式啟動(dòng),使法制建設(shè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要,成為立法和執(zhí)法的主要價(jià)值目標(biāo)。在此期間,依法行政,法治國(guó)家,成為這場(chǎng)大規(guī)模的立法運(yùn)動(dòng)核心概念。但是1993─1998年期間,大量的法律制定出來(lái)并且大量的法律根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要而得以修改之后,執(zhí)法難成了令人頭痛的問(wèn)題。根據(jù)最高法院的統(tǒng)計(jì),截至1999年6月底,全國(guó)未執(zhí)結(jié)案件已達(dá)85萬(wàn)多件,涉及標(biāo)的金額2 590多億元?咕、阻礙、干預(yù)人民法院依法執(zhí)行的問(wèn)題相當(dāng)突出,暴力抗拒執(zhí)行事件時(shí)有發(fā)生。執(zhí)行難有各方面的因素,其中一些地方和部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)從本地區(qū)本部門(mén)的狹隘利益出發(fā),以言代法,以權(quán)壓法,濫用權(quán)力,非法干預(yù)人民法院執(zhí)行活動(dòng),是最主要的原因。

  

  到目前為止,雖然全國(guó)人大及其常委會(huì)在國(guó)務(wù)院、地方人大及其常委會(huì)和各級(jí)地方政府的配合下,進(jìn)行了多次執(zhí)法檢查活動(dòng),但是問(wèn)題依然存在。建設(shè)法治政府的進(jìn)程,雖然與市場(chǎng)政府的建設(shè)同步進(jìn)行,但要比市場(chǎng)政府的進(jìn)程困難得多。8法治政府的建設(shè),不僅涉及到正式法律制度的建設(shè),還涉及到一系列的法律制度的實(shí)施機(jī)制,更涉及到與法律制度和實(shí)施機(jī)制相關(guān)的習(xí)慣和民情的培養(yǎng)。法律制度建設(shè)可以在短期內(nèi)通過(guò)拷貝獲得,但是強(qiáng)有力的實(shí)施機(jī)制和深厚的法治習(xí)慣和民情的培養(yǎng),卻需要較長(zhǎng)時(shí)間的努力。西方國(guó)家法治政府的建設(shè)有上千年的歷史,在有數(shù)千年人治傳統(tǒng)的中國(guó)要建設(shè)法治政府,雖然有西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí),不需要花費(fèi)上千年的歷史,但也一定是一個(gè)比較長(zhǎng)期的過(guò)程。但是,困難并不意味著要放棄行動(dòng)。在短期里,強(qiáng)化執(zhí)法的決心和力度,維護(hù)法律的嚴(yán)肅性;
盡可能以法律和規(guī)則來(lái)替代政策性的措施;
穩(wěn)步發(fā)展律師隊(duì)伍,促進(jìn)法律的執(zhí)行;
加強(qiáng)法制教育,提高各方面的法律意識(shí);
通過(guò)新聞途徑,給違法行為給予曝光;
運(yùn)用司法途徑,懲治公共權(quán)力的濫用,尤其是司法權(quán)力的濫用等,無(wú)疑有助于加快法治政府的建設(shè)進(jìn)程。

  

  三、分權(quán)政府

  

  第三,有效政府應(yīng)該是一個(gè)分權(quán)的政府。這對(duì)于一個(gè)大國(guó)的政府來(lái)說(shuō),尤其如此。孟德斯鳩曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)共和國(guó),如果小的話,則亡于外力;
如果大的話,則亡于內(nèi)部的不完善。”9要使一個(gè)大國(guó)免于因內(nèi)部的不完善而被摧毀,就需要建設(shè)適當(dāng)?shù)闹贫,?lái)配置權(quán)力,避免過(guò)分集權(quán)和過(guò)分分權(quán)。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō),適當(dāng)分權(quán)的政府要做到任何政策的制定和實(shí)施,都應(yīng)該落實(shí)在適當(dāng)?shù)某杀臼找鎲挝簧稀_m當(dāng)分權(quán)的政府,可以使政府貼近公民的需要,使政府據(jù)有比較準(zhǔn)確的成本和收益感覺(jué),切實(shí)履行為公民服務(wù)的責(zé)任,從而更好地實(shí)現(xiàn)配置效率;
適當(dāng)分權(quán)的政府,可以減少搭便車(chē)的問(wèn)題,減少尋租和腐;
適當(dāng)分權(quán)的政府,可以培養(yǎng)公民的自力更生精神,自主治理公共事務(wù),不再一旦有事就依靠政府來(lái)解決,這樣就可以減輕政府的壓力,使政府能夠把有限的資源用于解決最為迫切需要的問(wèn)題上。美國(guó)學(xué)者埃莉諾·奧斯特羅姆經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)證研究,發(fā)現(xiàn)在適當(dāng)?shù)闹贫劝才艞l件下,人類能夠非常有效地自主解決自己的公共問(wèn)題,而不需要外在政府的干預(yù)。10這說(shuō)明,實(shí)行分權(quán)政府,鼓勵(lì)自主治理,不僅是可欲的,而且是有效的。亞洲開(kāi)發(fā)銀行也認(rèn)為,亞洲國(guó)家政府現(xiàn)代化的第二大挑戰(zhàn)是如何實(shí)現(xiàn)分權(quán)的目標(biāo),不僅改變政治和經(jīng)濟(jì)決策往往集中于中央政府和上級(jí)政府的高度集權(quán)的狀況,而且還要改變大部分經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以少數(shù)大城市為中心的狀況。11

  

  在歷史上,中國(guó)一直是中央集權(quán)的巨型國(guó)家,它很少為外族所消滅,卻經(jīng)常因?yàn)閮?nèi)部的原因而分崩離析,即使無(wú)法抵御外族的侵略,其原因也是因?yàn)閮?nèi)部的腐敗無(wú)能所致。1949年建國(guó)后,中央集權(quán)的趨勢(shì)不僅沒(méi)有減弱,反而因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)的建設(shè),而使得歷史上的中央集權(quán)趨勢(shì)得以進(jìn)一步加強(qiáng),達(dá)到了前所未有的集權(quán)程度。中央集權(quán)的弊害也隨之達(dá)到了極大化,文革末期整個(gè)經(jīng)濟(jì)陷入崩潰的邊緣。鑒于高度的中央集權(quán)的危害,中國(guó)政府一直在尋求權(quán)力下放的改革,希望發(fā)揮中央與地方兩個(gè)積極性。但是,在1978年以前,這一改革由于缺乏適當(dāng)?shù)闹贫然A(chǔ),總是在“一放就亂”、“一亂就收”、“一收就死”和“一死就放”中循環(huán)。

  

  1978年以來(lái),簡(jiǎn)政放權(quán)是主流,雖然也有若干次的集權(quán)回潮,但是總體上卻是分權(quán)多于集權(quán)。到目前為止,通過(guò)多次簡(jiǎn)政放權(quán)的改革,各級(jí)地方政府已經(jīng)取得了大量的權(quán)力。1998年,中央政府機(jī)構(gòu)改革,已經(jīng)把100余項(xiàng)職能下放給了地方政府。省、地、市政府也將通過(guò)地方政府職能改革,把許多職能下放給下級(jí)政府。但是到目前為止,中央集權(quán)與地方分權(quán)關(guān)系的處理尚未有一個(gè)確定的原則。發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性的原則是一個(gè)難以操作的原則,很容易根據(jù)迫切的需要,靈活地收權(quán)和放權(quán),結(jié)果就會(huì)不重視中央與地方政府之間的適當(dāng)?shù)闹贫冉ㄔO(shè),做到把所有應(yīng)該下放的權(quán)力下放給下級(jí)政府,讓下級(jí)政府來(lái)決定地方事務(wù),由上級(jí)政府來(lái)解決具有整個(gè)轄區(qū)效應(yīng)的事務(wù)。解決的辦法,首先要從觀念上確定原則,真正實(shí)現(xiàn)把決策權(quán)力落實(shí)在最小權(quán)力單位上,即成本收益完全內(nèi)部化的最小單位上。同時(shí),通過(guò)村民自治制度的建設(shè),通過(guò)地方區(qū)域性政府組織法、城市政府組織法、鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織法來(lái)使現(xiàn)行地方組織法具體化,厘清各級(jí)政府的關(guān)系,建設(shè)鼓勵(lì)地方自主治理的制度基礎(chǔ),即分權(quán)政府的制度框架。然后在此框架的基礎(chǔ)上,通過(guò)行政、法律的途徑,來(lái)解決各級(jí)政府之間的權(quán)限的沖突。以持久的可預(yù)見(jiàn)的制度,而不是以權(quán)力,也不是以短期的迫切需要,來(lái)確定各級(jí)政府之間的關(guān)系,有利于解決長(zhǎng)期難以解決的權(quán)力過(guò)于集中的弊端,也有利于簡(jiǎn)政放權(quán)改革的成功。同時(shí),也有利于培養(yǎng)中國(guó)大一統(tǒng)社會(huì)所缺乏的自主治理的傳統(tǒng)。最后,要看到分權(quán)是各個(gè)方面的,并非一定是行政上的分權(quán),行政上的分權(quán)需要有相應(yīng)的政治和財(cái)政責(zé)任的分權(quán),需要通過(guò)多層次的民主政治制度確立各級(jí)政府的政治責(zé)任,否則分權(quán)也是“集權(quán)的分權(quán)”,最終必將走向重新集權(quán),陷入集權(quán)與分權(quán)來(lái)回?cái)[動(dòng)的循環(huán)。

  

  四、民主政府

  

  第四,有效政府也應(yīng)該是一個(gè)民主的政府,或者說(shuō)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)活力的政府。在此,民主未必一定要人民當(dāng)家作主,完全控制政府官員,讓政府官員成為名副其實(shí)的公共仆人,因?yàn)閺膶?shí)踐上來(lái)看,公民當(dāng)家作主、完全控制政府官員、官員成為真正仆人的民主,其交易成本非常高,是不可行的。而且這樣的民主往往使得民選政府面臨著巨大的增加公共開(kāi)支的壓力,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

  導(dǎo)致大政府,也易于導(dǎo)致許多學(xué)者所說(shuō)的“民主的暴政”,結(jié)果就會(huì)像拉丁美洲的民主國(guó)家那樣陷入債務(wù)危機(jī),也可能像印度那樣,政府無(wú)法抵制特殊利益集團(tuán)的壓力,難以節(jié)省公共開(kāi)支,推行市場(chǎng)化的變革,更可能因?yàn)槊裰髫?fù)擔(dān)過(guò)高,而導(dǎo)致實(shí)際上普遍的政治冷漠,給少數(shù)人假借民意獨(dú)行專制的機(jī)會(huì)。實(shí)際的民主,應(yīng)該是公民負(fù)擔(dān)得起、也愿意負(fù)擔(dān)的民主,是支持有限政府,并以依憲治政和依法行政為框架,以分權(quán)框架下的自主治理為基礎(chǔ)的民主。這種民主提供特定的激勵(lì)機(jī)制,它激勵(lì)公民適當(dāng)?shù)貐⑴c公共生活,激勵(lì)政府官員更好地為公共利益服務(wù),而不是一味地滿足特殊利益集團(tuán)的偏好。在這種低要求同時(shí)也是低成本的現(xiàn)實(shí)的民主制度下,公民有更多的選擇機(jī)會(huì),使得政府官員在競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)下,有效降低施政成本,提高效率。

  

  在中國(guó),建設(shè)民主政治的重要舉措之一就是發(fā)展選舉制度,然后在此基礎(chǔ)上建設(shè)民主政治責(zé)任制度。目前,地方政府中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)和縣級(jí)人大代表的選舉已經(jīng)實(shí)行直接選舉。在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)直接選舉的情況下,中國(guó)地方政府可以開(kāi)始加強(qiáng)民主政治責(zé)任制度的實(shí)踐,使地方政府領(lǐng)導(dǎo)班子向縣人大及其常委會(huì)承擔(dān)更大的政治責(zé)任。中國(guó)地方政府政治責(zé)任制度,一是要保證縣政府有足夠的公共權(quán)威,二是要保證縣政府能夠履行切實(shí)的政治責(zé)任,三是要保證政策制定,尤其是政策執(zhí)行的質(zhì)量。進(jìn)一步加強(qiáng)地方政府人大及其常委會(huì)對(duì)地方政府領(lǐng)導(dǎo)班子(即縣政府內(nèi)閣成員)的監(jiān)督,并切實(shí)落實(shí)地方政府領(lǐng)導(dǎo)班子的個(gè)人責(zé)任以及集體責(zé)任。在最近10年里,許多地方發(fā)明了加強(qiáng)縣級(jí)人大及其常委會(huì)對(duì)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的監(jiān)督措施,如工作評(píng)議制度。有必要進(jìn)一步進(jìn)行制度創(chuàng)新,使已經(jīng)有的加強(qiáng)縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子政治責(zé)任的安排制度化,并進(jìn)一步開(kāi)拓加強(qiáng)其政治責(zé)任的制度安排。在地方民主發(fā)展的基礎(chǔ)上,在時(shí)機(jī)成熟時(shí),中央政府也可以實(shí)行普選,從而建設(shè)全國(guó)性的民主。

  

  五、制度組合

  

  當(dāng)然,中國(guó)有效政府的制度平臺(tái)的建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。因?yàn)橛行д闹贫绕脚_(tái)要素不是獨(dú)立的,任何一個(gè)方面的變革,如果缺乏其他方面的相應(yīng)變革,實(shí)際上是難以成功的。首先,如果沒(méi)有民主、分權(quán)和有限政府的支持,法治政府就很容易因?yàn)閷V、集?quán)和政府職能沒(méi)有限制而難以成功,即使有所成就,也易于退化為人治政府。沒(méi)有法治,是悲慘的;
但有了法治,也可能是悲慘的世界,雨果的《悲慘世界》就說(shuō)明法律和習(xí)俗也可能是壓迫性的。12中國(guó)歷程也說(shuō)明了法治政府不可能單獨(dú)成功。在50年代,中國(guó)政府就致力于法治政府的建設(shè)。但是,這一建設(shè)進(jìn)程很快就因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治權(quán)力的日益集中、民主制度建設(shè)的滯后而中斷。1978年以來(lái),中國(guó)政府職能逐漸開(kāi)始市場(chǎng)化的建設(shè),權(quán)力日益下放,但是由于缺乏民主建設(shè)、法治政府建設(shè)的配套,民主控制缺位、法治監(jiān)督缺位,導(dǎo)致了日益嚴(yán)重的權(quán)力濫用和腐敗問(wèn)題。在政府職能沒(méi)有市場(chǎng)化條件下進(jìn)行法制建設(shè),其結(jié)果就是法制建設(shè)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)服務(wù),于是1992年后要建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),先前制定的許多法律都需要推倒重來(lái)。即使到目前為止,中國(guó)法治政府還因?yàn)檎毮苻D(zhuǎn)變尚未完成、民主監(jiān)督不完善、分權(quán)缺乏制度保障等制度平臺(tái)的缺位而出現(xiàn)嚴(yán)重的司法腐敗問(wèn)題。

  

  其次,民主政府如果沒(méi)有有限政府、法治政府和以自治為基礎(chǔ)的分權(quán)政府的制度支持,也難以建設(shè)成功,即使有所成就,不是易于退化為專制政府,就是難以造福于社會(huì),支撐持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。比如,拉美一些國(guó)家和印度等民主政治的實(shí)踐表明,如果沒(méi)有有限政府的制度框架配套,民主很可能因?yàn)楣膭?lì)過(guò)分的公共開(kāi)支而不利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。邁克爾·麥金尼斯和文森特·奧斯特羅姆也從理論上說(shuō)明了民主具有其內(nèi)在的不穩(wěn)定性,民主只有以自主治理的制度為基礎(chǔ),才能克服其脆弱性。13許多政治學(xué)家更證明了,如果沒(méi)有憲政的制約,民主政府很容易退化為民主的暴政,最終走向?qū)V普。法?guó)大革命的實(shí)踐就證明了這一點(diǎn)。

  

  第三,分權(quán)政府,如果沒(méi)有法治、民主、市場(chǎng)的制度支持,同樣難以取得成功。許多國(guó)家的實(shí)踐表明,沒(méi)有健全的法治框架、沒(méi)有健全的民主制度和比較完善的市場(chǎng)制度,分權(quán)很容易遭到失敗,最后重新走向集權(quán),最后在導(dǎo)致僵化的集權(quán)與導(dǎo)致紛亂的分權(quán)之間來(lái)回徘徊。在這些方面,中國(guó)也有相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。在中國(guó),高度集權(quán)的弊端已經(jīng)為各方面所認(rèn)識(shí)到,但是權(quán)力下放的變革由于沒(méi)有法律框架而變得有相當(dāng)隨意性,下放的權(quán)力在上層放松控制的情況下由于沒(méi)有各個(gè)層次的民主政治制約給以補(bǔ)充,也因?yàn)槭袌?chǎng)不完善,權(quán)力干預(yù)市場(chǎng)的機(jī)會(huì)大量存在,使得下放的權(quán)力往往被濫用,致使腐敗日益普遍,不得不通過(guò)高度集中的權(quán)力來(lái)重新強(qiáng)化控制。

  

  最后,有限政府,如果沒(méi)有法治、民主和分權(quán)的制度支持,同樣易于難以成功,也比較易于退化為無(wú)限政府。因?yàn)槿魏螜?quán)力都有自我擴(kuò)張的傾向,任何人一旦擁有權(quán)力,都會(huì)不自覺(jué)地沾染上“重要感”、“萬(wàn)能感”的幻想。在有憲政制約、法律制約、民意制約和分權(quán)框架制約的情況下,權(quán)力還有自我膨脹的傾向,更何況不存在這些制度制約之時(shí)了。第二次世界大戰(zhàn)后,許多國(guó)家,包括發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi),都大大擴(kuò)大了政府職能,建立了無(wú)所不包的所謂社會(huì)保障體制,建立了系統(tǒng)的管制體制,從搖籃到墳?zāi),管制公民的生活。這一擴(kuò)張的進(jìn)程,是在諸多制度框架存在但是逐漸失效條件下導(dǎo)致的。從有限政府,變成全能政府,最終使得像瑞典那樣的國(guó)家背上了沉重的財(cái)政包袱,至今依然難以有效解決該問(wèn)題。在中國(guó),由于法治不健全,民主尚未得到發(fā)展,分權(quán)也往往沒(méi)有落實(shí)到制度上,其結(jié)果就是有限政府的進(jìn)程一直難以有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。只是因?yàn)樨?cái)政能力的約束,才使得政府職能有所收縮。

  

  制度平臺(tái)的四個(gè)關(guān)鍵因素相互之間互為依賴,其任何一個(gè)方面的進(jìn)步,實(shí)際上都是難以獨(dú)自取得的,即使取得了也難以持久。這四個(gè)制度因素本身都有其對(duì)立面,法治政府與人治政府相對(duì)、民主政府與專政政府相對(duì)、分權(quán)政府與集權(quán)分權(quán)政府相對(duì)、市場(chǎng)(有限)政府與計(jì)劃(無(wú)限)政府相對(duì),這四個(gè)相對(duì)的因素各自構(gòu)成相互對(duì)立的制度平臺(tái),我們不妨稱前者為現(xiàn)代政府的制度平臺(tái),稱后者為傳統(tǒng)政府的制度平臺(tái)。從政府職能規(guī)范與規(guī)模來(lái)看,前者往往是小政府,后者則往往是大政府。

  

  在傳統(tǒng)政府制度平臺(tái)中,法治政府、民主政府、分權(quán)政府和市場(chǎng)政府沒(méi)有任何生存的余地,有的也只是起到局部的補(bǔ)充的作用或者擺擺門(mén)面的作用。在1978年改革前,我們有憲法、也有法律,有人民代表大會(huì)、也有選舉,有權(quán)力下放的改革,也有地方的積極性,有小商小販的活動(dòng),也有貨幣和商品,但是這一切的作用都是有限的,憲法和法律是斗爭(zhēng)的工具,人大是橡皮圖章,選舉是走形式,權(quán)力下放往往是“一放就亂”,地方積極性往往變成地方主義,小商小販一直是資本主義的尾巴,雖然為人民生活所需,但一直處于被打擊的地位。其結(jié)果就是政府機(jī)構(gòu)林立,人員臃腫,行政效率低下,經(jīng)濟(jì)停滯,道德敗壞,整個(gè)社會(huì)處于不發(fā)展的狀態(tài)。

  

  1978年以來(lái),中國(guó)政府開(kāi)始建設(shè)市場(chǎng)政府、法治政府、民主政府,繼續(xù)進(jìn)行分權(quán)政府的建設(shè)。這一進(jìn)程到目前遠(yuǎn)沒(méi)有完成,但是20多年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的事實(shí)說(shuō)明,中國(guó)政府的系統(tǒng)的治道變革是值得的。由市場(chǎng)政府、法治政府、民主政府、分權(quán)政府構(gòu)成的現(xiàn)代政府制度平臺(tái),要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于由計(jì)劃政府、人治政府、專政政府、集權(quán)政府所構(gòu)成的傳統(tǒng)政府制度平臺(tái)。在市場(chǎng)政府制度下,各個(gè)方面不再依靠政府,而是依靠自己,來(lái)爭(zhēng)取自己的幸福;
在法治政府條件下,所有人的機(jī)會(huì)主義損人利己行為的激勵(lì)得以遏制,有錢(qián)者不能濫用權(quán)力,有權(quán)者正當(dāng)用權(quán),有力者也不再濫用體力,知識(shí)資源得到應(yīng)有的地位,道德得以重建;
在民主政府條件下,公民的偏好得以自由地表達(dá),公共利益不再抽象得一無(wú)所有,而變成與每一個(gè)公民的具體利益有關(guān),政治家承擔(dān)起適當(dāng)?shù)恼呜?zé)任;
在分權(quán)政府條件下,公民得以自主治理自己的事務(wù),各級(jí)政府適當(dāng)負(fù)責(zé)本轄區(qū)的公共事務(wù),公民之間的沖突、社群之間的沖突、各級(jí)政府之間的沖突,通過(guò)適當(dāng)?shù)臎_突解決機(jī)制,得以適當(dāng)?shù)慕鉀Q。在這樣的制度平臺(tái)中,政府不僅會(huì)具有技術(shù)效率、配置效率和制度效率,而且還會(huì)具有很高的動(dòng)態(tài)效率。建成了這樣的制度平臺(tái),我們就可以實(shí)現(xiàn)古代學(xué)者荀子所說(shuō)的理想境界了:“強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;
養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能。
循道而不貳,則天不能禍。故水旱不能使之饑,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之兇!避髯拥囊馑际牵覀冎灰辛恕氨尽,有了“備”,并循道行事,那么什么天災(zāi)鬼怪都奈何不了我們。只要我們有了有效政府的制度平臺(tái),我們就有了本和備,水旱、寒暑、祆怪,又能奈我何呢?

  

  六、無(wú)休止的進(jìn)程

  

  當(dāng)然,要建設(shè)理想中的有效政府制度平臺(tái)并非是人力所能夠及的。在現(xiàn)實(shí)生活中,即使已經(jīng)具有很高效率的西方政府來(lái)說(shuō),也在實(shí)施治道變革,努力建設(shè)其有效政府的制度平臺(tái)。新西蘭、英國(guó)、美國(guó)、歐洲各國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,自70年代以來(lái)就開(kāi)始了包括政府職能的市場(chǎng)化、政府行為的法治化、政府決策民主化、政府權(quán)力多中心化的變革。政府職能的市場(chǎng)化包括國(guó)有企業(yè)的民營(yíng)化、公共事務(wù)引入內(nèi)部市場(chǎng)機(jī)制等;
政府行為的法治化主要是解決法律管制過(guò)分,解除過(guò)分的法律管制,從過(guò)分的法制回歸法治的進(jìn)程;
政府決策的民主化,主要表現(xiàn)在在傳統(tǒng)普選制度、政黨政治和利益集團(tuán)政治的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)政府行政日益公開(kāi)化、提高政府公共政策對(duì)公民需求的回應(yīng)性等;
政府權(quán)力的多中心化,主要表現(xiàn)在執(zhí)行局變革、提高地方自治水平、還權(quán)于社群等。就目前來(lái)看,這一變革尚未完成,并且顯然是一個(gè)比較長(zhǎng)期的過(guò)程。14許多發(fā)展中國(guó)家,也在進(jìn)行類似的變革。顯然,世界各國(guó)對(duì)其政府的有效性都不太滿意,希望通過(guò)變革,尋求更有效的政府,以更低的社會(huì)總成本提供更好的政府服務(wù)。并且人們發(fā)現(xiàn),治道變革雖然是一個(gè)系統(tǒng)的進(jìn)程,任何獨(dú)立的要素變革,都難以取得很好的成就。但是,這并不意味著局部的變革是無(wú)效的,就如世界銀行的報(bào)告所指出的:“即使是小的步驟也能使政府的有效性發(fā)生巨大變化,帶來(lái)更高的生活水平和更多的改革機(jī)會(huì)。問(wèn)題是政府能否采取那些能帶來(lái)良性循環(huán)的微小步驟!15當(dāng)然,并非任何變革都有助于有效政府的建設(shè),即使政府能夠采取的微小步驟也是如此。有效政府的制度平臺(tái)建設(shè)是可欲的,但是從傳統(tǒng)的無(wú)效政府的制度平臺(tái)走向有效政府的制度平臺(tái)的治道變革,卻往往是充滿荊棘的,它是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱難的、政治上十分敏感的任務(wù)。許多政府想改革,卻錯(cuò)過(guò)了改革的時(shí)機(jī),等到真的要改革的時(shí)候,卻已經(jīng)沒(méi)有能力進(jìn)行改革了,因?yàn)樵撜呀?jīng)失去了政治能力,為新的政府所取代,或者整個(gè)國(guó)家已經(jīng)陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于中國(guó)政府來(lái)說(shuō),最為幸運(yùn)的是,我們抓住時(shí)機(jī),經(jīng)過(guò)了20多年的變革,并且已經(jīng)取得了一定的成就。并且到現(xiàn)在為止,變革中的政府,依然掌握著變革的主動(dòng)權(quán),雖然我們面臨的問(wèn)題很多,但是通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,充分發(fā)揮各方面的積極性,再加上以學(xué)習(xí)其他國(guó)家變革實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),完全可以在相對(duì)來(lái)說(shuō)比較短的時(shí)間里,取得較好的有效政府建設(shè)成就。過(guò)去的20年我們?nèi)〉昧梭@人的成就,但是就如一位外國(guó)學(xué)者所說(shuō)的,“過(guò)去20年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不一定意味著中國(guó)將來(lái)還會(huì)增長(zhǎng)得這么快。對(duì)于大多數(shù)國(guó)家來(lái)說(shuō),過(guò)去的增長(zhǎng)畢竟不能說(shuō)明未來(lái)的情況!16但是,如果我們注意建設(shè)有效政府的制度平臺(tái),未來(lái)的繼續(xù)持續(xù)增長(zhǎng)就會(huì)有較高的保險(xiǎn)系數(shù)。可以這樣說(shuō),有效政府制度平臺(tái)的建設(shè),直接關(guān)系到中國(guó)在21世紀(jì)的命運(yùn)。

  

  總之,有效的政府對(duì)于持續(xù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是必不可少的。但是,有效的政府絕不只是技術(shù)上有效的政府,還應(yīng)該是具有配置效率、動(dòng)態(tài)效率,尤其是具有制度效率的政府。在衡量政府績(jī)效時(shí),不僅需要考慮到政府的技術(shù)效率,還需要考慮到政府的配置效率、動(dòng)態(tài)效率,尤其是其制度效率。從長(zhǎng)期來(lái)看,政府的制度效率或者制度能力,比政府的其他效率或能力更為重要。政府職能的界定、政府權(quán)力的劃分、政府行為的法治、政府決策的民主水平,都體現(xiàn)了政府的制度效率水平。世界銀行的一份報(bào)告《新世紀(jì)的發(fā)展挑戰(zhàn):2020年的中國(guó)》說(shuō),在2020年,中國(guó)可能有兩個(gè)前景,一是“中國(guó)僵化癥”發(fā)作,中國(guó)依然是低收入的國(guó)家,農(nóng)村地區(qū)的極度貧困將會(huì)增加,城市也會(huì)出現(xiàn)貧困,落后省份只有在遙遠(yuǎn)的將來(lái)才能消除貧困,窮人和名流共同生活在城市里,名流左右法律和制度為自己服務(wù),城市成了火藥桶,外國(guó)投資減少,貿(mào)易摩擦和報(bào)復(fù)增加,國(guó)際貿(mào)易陷入困境。二是持續(xù)發(fā)展的前景,那時(shí)中國(guó)是一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的、充滿關(guān)懷的、自信的、已經(jīng)消除了今天意義上的貧困的、能為孩子們創(chuàng)造美好健康未來(lái)的國(guó)家。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

  中國(guó)究竟會(huì)走向哪個(gè)極端呢?顯然這取決于進(jìn)一步變革的努力。17著眼于多維度的效率標(biāo)準(zhǔn),持續(xù)地進(jìn)行政府的治道變革,建設(shè)現(xiàn)代政府的制度平臺(tái),在長(zhǎng)期意義上投資于制度效率的提高,勢(shì)將有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、政治在21世紀(jì)的持續(xù)發(fā)展。到目前為止,中國(guó)政府的治道變革進(jìn)程已經(jīng)進(jìn)行了20年,并且已經(jīng)取得了可觀的收益。這一變革進(jìn)程將是無(wú)休止的,“歷史不會(huì)終結(jié)”18,因?yàn)榧夹g(shù)、人情等環(huán)境是變化的,政府的治道需要不斷地適應(yīng)這些變化,才能改善自身的技術(shù)效率、配置效率和制度效率,并具有動(dòng)態(tài)效率。目前,中國(guó)政府尤其需要注意治道變革各個(gè)方面的協(xié)調(diào),并且還需要做好充分的準(zhǔn)備,雖然我們可以努力做得更好,但我們永遠(yuǎn)難以事事如意,徹底終結(jié)治道變革的歷史。

  

  注釋

  1 世界銀行:《1997年世界發(fā)展報(bào)告:變革世界中的政府》,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,1997年,第1頁(yè)。

  2 世界銀行:《1998/99世界發(fā)展報(bào)告:知識(shí)與發(fā)展》,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,1999年,第1頁(yè)。

  3 世界銀行:《1998/99世界發(fā)展報(bào)告:知識(shí)與發(fā)展》,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,1999年,第156頁(yè)。

  4 道格拉斯·諾斯、羅伯斯·托馬斯:《西方世界的興起》,華夏出版社,1999年2版。

  5 參見(jiàn)毛壽龍、李梅:《有限政府的經(jīng)濟(jì)分析》,上海三聯(lián)書(shū)店,1999年。

  6 參見(jiàn)毛壽龍、李梅、陳幽泓:《西方政府的治道變革》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,1998年,第一章“政府與市場(chǎng)的選擇”。

  7 亞洲開(kāi)發(fā)銀行:《崛起的亞洲:變化與挑戰(zhàn)》,中國(guó)金融出版社,1997年,第33-36頁(yè)。

  8 毛壽龍、李梅:《中國(guó)法治政府的進(jìn)程》,上海三聯(lián)書(shū)店,1999年。

  9 孟德斯鳩:《論法的精神》,商務(wù)印書(shū)館,1987年,第130頁(yè)。

  10 Elinor Ostrom: Governing the Commons--The Evolution of Institutions for Collective Action, Cambridge University Press, 1990; 埃莉諾·奧斯特羅姆:《公共事物的治理之道:集體行動(dòng)制度的演進(jìn)》,上海三聯(lián)書(shū)店,1999年。該書(shū)的貢獻(xiàn)是在企業(yè)理論和國(guó)家理論的基礎(chǔ)上提出了自主組織的理論。

  11 亞洲開(kāi)發(fā)銀行:《崛起的亞洲:變化與挑戰(zhàn)》,中國(guó)金融出版社,1997年,第37-38頁(yè)。

  12 雨果在《悲慘世界》的“作者序”中說(shuō):“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天,在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍;
只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題--貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童贏弱--還得不到解決;
只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害,換句話說(shuō),同時(shí)也是從更廣的意義來(lái)說(shuō),只要這世界上還有愚昧和困苦,那么,和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的!币(jiàn)雨果:《悲慘世界》,人民文學(xué)出版社,1993年,“作者序”。雨果只是說(shuō)因?yàn)榉珊土?xí)俗過(guò)于苛刻導(dǎo)致悲慘世界,如果再加上法律缺位、執(zhí)法犯法等問(wèn)題,悲慘世界就會(huì)更加悲慘了。

  13 Michael D. McGinnis and Vincent Ostrom: Democratic Transformations: From the Struggle for Democracy to Self-governance? Presented at Workshop on the Workshop 2, Bloomington, Indiana, June 9-13, 1999; Vincent Ostrom: The Meaning of Democracy and the Vulnerability of Democracies: A Response to Tocqueville’s Challenge. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1997.

  14 參見(jiàn)毛壽龍、李梅、陳幽泓:《西方政府的治道變革》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,1998年。

  15 世界銀行:《1997年世界發(fā)展報(bào)告:變革世界中的政府》,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,1997年,第166頁(yè)。

  16 世界銀行:《2020年的中國(guó)》,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,1997年,第19頁(yè)。

  17 世界銀行:《2020年的中國(guó)》,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,1997年,第98頁(yè)。

  18 許多學(xué)者都曾預(yù)言“歷史的終結(jié)”。最近的例子是美國(guó)學(xué)者弗蘭西斯·福山的著作:《歷史的終結(jié)》,遠(yuǎn)方出版社,1999年。相信歷史會(huì)終結(jié),進(jìn)入一個(gè)“極樂(lè)世界”那樣的境界,這是植根于人性深處的“一勞永逸”的奢求。1998/99世界銀行發(fā)展報(bào)告指出,無(wú)論政府如何采取措施,進(jìn)行干預(yù),知識(shí)問(wèn)題必將永遠(yuǎn)存在。我想治道變革的進(jìn)程也是這樣的。

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