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淺談如何使議論語言形象生動

發(fā)布時間:2018-06-21 來源: 美文摘抄 點擊:


  摘 要:如何使小說里的議論語言變得形象生動,是一種高超的技巧,這方面,錢鐘書在他的小說《圍城》中表現(xiàn)得淋漓盡致。他以寓莊于諧、寫景與議論相交織、聯(lián)想生發(fā)的比喻以及哲理性的議論等表現(xiàn)手法,間插了一些精當形象的議論,使作品的思想更深刻,更具藝術感染力。
  關鍵詞:議論;藝術化;寓莊于諧;比喻;形象性;哲理性
  中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)19-253-01
  傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作表達方式是以敘述描寫為主的。然而,在一些技巧圓熟作家的作品中,卻往往間插一些精當形象的議論。這些字數(shù)不多的藝術化議論,對深化作品思想與本質,增強作品的感染力,起了畫龍點睛的作用。其中,錢鐘書的《圍城》就表現(xiàn)得很突出。統(tǒng)觀《圍城》全書,議論之處,俯拾可見。這些藝術化的議論,精辟得當,形象生動,是十分成功的。
  首先,小說中的議論鮮明地具有幽默詼諧、寓莊于諧的特點。在書中,穿插著的許多議論,作者精心地通過生動、機智、巧妙、詼諧的筆調,達到寓莊于諧、寓貶于褒的效果。在第八章對“孤島”上海的緊張惡劣局勢的議論,就是其中的一例:
  后來跟中國“并肩作戰(zhàn)”的英 美兩國,那時候只想保守中立;中既然不中,立也根本立不住,結果這“中立”變成只求在中國有個立足之地,此外全讓給日本人!凹s翰!币晃洞蹬#弧吧侥反笫濉痹瓉碇皇潜,不是泰山;至于 “法蘭西雄雞”(呢,它確有雄雞的本能——迎著東方引吭長啼,只可惜把太陽旗誤認為真的太陽。
  在這里,作者敏銳地抓住現(xiàn)實生活中的矛盾現(xiàn)象,在詼諧輕松的揶揄中,蘊含著極其沉重憤懣的感情,達到了以逸寫勞、以弛寫張的藝術巧妙。這種表現(xiàn)手法也遍見于對人物形象的刻畫上。書中第五章對“歐亞大旅社”里女掌柜的人物形象的刻畫時,就間插了一段十分精彩、幽默的議論,辛辣地諷刺和鞭撻了生活中丑惡的東西,收到了“戚而能諧。婉而多諷”的藝術效果。而這種妙效的取得,其奧妙之一,就在于這樣的議論是來自于生活,充滿著生活氣息與真切感受,因而讀起來令人尋味無窮。
  其次,小說中的許多議論,都不是游離于情節(jié)、題旨之外的多余的附加品,而是以具體的人和事為基礎的。它經(jīng)常用洗練的筆墨,通過議論,把這些景色與事物的精髓揭示出來,既能起到點題作用,又可以和記人敘事相互映襯,交映成輝。書中第三章開頭就對上海戰(zhàn)事中特有的春天景色作了生動活脫的再現(xiàn):
  上海是個暴發(fā)都市,沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木,好比動物園里鐵籠子關住的野獸,拘束、孤獨,不夠春光盡情的發(fā)泄!
  這樣對濃抹著郁悶雜亂、人欲橫流色彩的上海春天景色的夾敘夾議,由于作者精心的藝術處理,使得寫景與議論交織得猶如渾然天成一般,簡直令人分不清哪是描敘,哪是議論了。在全書的開篇,描敘了法國的郵船上的臟、亂、吵的生活場面之后,作者緊接著也對此現(xiàn)象發(fā)表了一番議論,這樣對船上場面的夾敘夾議,有實有虛,有形有神,事理結合,融情于理,給人的印象是十分鮮明、深刻的。
  第三,《圍城》中的議論,還往往通過聯(lián)想生發(fā),巧設比喻,從而達到形象生動的藝術效果。可以說,《圍城》中的議論,是借助形象而發(fā)的,堪稱形象化的議論。為了加強議論的形象性,作者很注意聯(lián)想生發(fā),即通過寫甲自然聯(lián)想到和甲類似的乙,并由此自然而然地發(fā)出感嘆和議論。如第八章的開頭,便煞為突兀地寫道:
  西洋趕驢子的人,每逢驢子不肯走,鞭子沒有用,就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前,唇吻之上,這笨驢子以為走前一步,蘿卜就能到嘴,于是一步再一步繼續(xù)向前,嘴愈要咬,腳愈會趕,不知不覺中又走了一站,那時候它是否吃得到這串蘿卜,得看驢夫的高興。
  在介紹了西洋人趕驢的“騙技”之后,忽然由此巧妙自然地聯(lián)想生發(fā)到當時社會上用人之道:“一切機關里,上司駕馭下屬,全是這種技巧”;而后又聯(lián)系到三閭大學校長高松年也是如法炮制,設下誘餌:“允許鴻漸到下學年升他為教授”。這樣以事喻理,以彼喻此的聯(lián)想生發(fā),深刻地揭露了舊社會的人情世故與官場哲學的實質,從而通過議論讓讀者獲得藝術的享受。與此同時,作者還經(jīng)常借助于別具匠心的比喻,使抽象的議論變成可感可觸的形象,從而更深刻、生動地揭示所描寫事物的本質特征。
  第四,《圍城》中穿插的議論,不少是雋永深刻,充滿哲理的。它經(jīng)常在記人敘事的基礎上,用三言兩語,揭示了人生的真諦和事物的本質。這些含意深刻的警句式議論,給人以極大的啟迪和教益。例如第七章中,就通過方鴻漸上了課,發(fā)現(xiàn)自己畢業(yè)了沒幾年,可是一做了先生,就屬于前一輩,跟學生不能心同理同了。于是,結合心理描寫,議論道:
  年齡是個自然歷程里不能超越的事實,就像飲食男女,像死亡。有時,這種年輩意識比階級意識更鮮明。隨你政見、學說或趣味如何相同,年輩的老少總替你隱隱分了界限,仿佛磁器上的裂紋,平時一點沒有什么,一旦受著震動,這條裂紋先擴大成裂縫。
  通過對因年齡影響而產(chǎn)生界限偏見的分析,一針見血地透視了當時社會的傳統(tǒng)習慣勢力,淋漓盡致地表現(xiàn)了對人生真諦的洞察燭見,極富有哲理性。又如第六章開篇寫到三閭大學校長高松年是位老科學家。緊接著便對這“老”字發(fā)了一通風趣橫生、鞭辟入里的議論:“這‘老’字的位置非常為難,可以形容科學,也可以形容科學家。不幸的是,科學家跟科學大不相同,科學家像酒,愈老愈可貴,而科學像女人,老了便不值錢!蓖ㄟ^科學家的“老”與科學的“老”的含義、價值的鮮明對比,相反相成,最終濃縮反映了特定現(xiàn)實生活的規(guī)律與真理。這種鞭辟入里、言簡意賅的警句,給人以無窮的回味與啟示。
  總之,《圍城》中的議論是很有特色的。它具有幽默詼諧的風格,善于選擇恰當?shù)摹爸c”,掌握好議論的“火候”,進行夾敘夾議,并在議論中具有鮮明的形象性、哲理性。這些議論,是作者植根于深刻認識和真切感受土壤上綻放的奇葩,它往往點明了作者寫作的題旨,鑄成了作品的靈魂,具有強大的藝術感染力。

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