陳長(zhǎng)芬風(fēng)光攝影作品
發(fā)布時(shí)間:2020-05-19 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
今天講座的主題是藝術(shù)和現(xiàn)代生活,我們培養(yǎng)的MBA,不僅要有很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí),而且有高的生活品位、藝術(shù)品位,這是我們請(qǐng)來陳長(zhǎng)芬先生為我們作這個(gè)講座的初衷。
陳長(zhǎng)芬,1941年出生于中國(guó)湖南省。1959年開始從事攝影,現(xiàn)為中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)常務(wù)理 事。1965年開始拍攝長(zhǎng)城至今,1987年6月在中國(guó)美術(shù)館舉辦《陳長(zhǎng)芬藝術(shù)攝影作品展》;
1987年9月中國(guó)人民美術(shù)出版社出版《中國(guó)攝影家陳長(zhǎng)芬作品集》;
《關(guān)山萬里》作為封面、 照片,獲瑞士圖形精彩87年鑒(GRAPHICPHOTO’87)專業(yè)攝影最佳獎(jiǎng);
1988年2月,中國(guó)攝影 家協(xié)會(huì)首次舉辦陳長(zhǎng)芬攝影藝術(shù)研討會(huì);
1989年8月,被美國(guó)《71ME》雜志評(píng)為攝影藝術(shù)發(fā) 明150年來世界十大攝影名人之一,其有緣被刊登在該雜志的封面上;
1989年10月榮獲首屆中國(guó)攝影藝術(shù)“金像獎(jiǎng)”;
1990年在日本出版大型《長(zhǎng)城》攝影畫冊(cè);
1992年獲中國(guó)政府特殊津貼,1994年出版《天堂集》攝影畫冊(cè);
1996年舉辦《從西藏帶回的哈達(dá)》攝影展;
1997 年1月編入《世界電影史》,美國(guó)第三版修訂本(A World rlistory of photoyraphy I&BN 0 -7892-0028-7),對(duì)陳長(zhǎng)芬的攝影有過特殊評(píng)價(jià),書中認(rèn)為“陳長(zhǎng)芬對(duì)攝影美學(xué)潛力的領(lǐng)會(huì) ,在他的航拍的大地、明星照片中,把現(xiàn)代美學(xué)觀念和古老的哲學(xué)思想融合起來”。攝影作 品《裂變》也同時(shí)編入其中;
1999年6月被聘為柯達(dá)專業(yè)攝影特使;
1999年8月在中國(guó)美術(shù)館 舉辦《陳長(zhǎng)芬長(zhǎng)城史詩攝影展》。
我是一個(gè)攝影師,形象思維多一點(diǎn),語言表達(dá)方面就差一點(diǎn),能來北大我的確感到很高 興,因?yàn)橐郧拔业淖髌范际窃跀z影圈子里交流,今天能和大家一起感到很榮幸,我相信通過 今在的交流,能加深我們的友誼和理解,我想大家能喜歡我的作品,我也會(huì)喜歡大家,我們永遠(yuǎn)是朋友,謝謝。
我剛出一個(gè)綠問的一小冊(cè)子,這幾天天氣就如此了,我想蒼天是有眼的,它能夠理解我 ,我希望在座的能和蒼天一樣理解我。
在掌聲之后,陳長(zhǎng)芬先生開始介紹他的作品:
我們開始跟著他和他的幻燈片走:
我是一個(gè)中國(guó)攝影師,我?guī)缀鯇?duì)世界上所有的朋友都說,我是一個(gè)中國(guó)攝影師,其他我什么都不是,我非常喜歡我的祖國(guó),我喜歡黃土地,我也非常喜歡黃皮膚的人。
中華民族有很多傳統(tǒng)文化,這是我在1994年在三亞漁市上拍的一張冰凍的木盤里用帶魚排成的圖象。漁民很自然地這樣排成太極圖案式,我想起了中國(guó)傳統(tǒng)的太陽,太極圖是最美的圖案,而且它是和魚聯(lián)系的,這讓我聯(lián)到幾千年的中華文明。
同樣,我在四川九寨溝的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)一顆樹上的一顆疤,它已經(jīng)很多年了,爛在地上, 這個(gè)圖案很美,也會(huì)我聯(lián)想到和植物有關(guān)的圖索,也就是,作為一個(gè)攝影師,我能經(jīng)常只注 我們民族美的、好的文化。
我們的人民,我們的祖先創(chuàng)造了我們中華民族燦爛的文化,正因?yàn)檫@一張的滿手老繭, 才能中華民族的今天。
色彩是勞動(dòng)人民的創(chuàng)造,事過境密,但依然容光煥發(fā)。
長(zhǎng)城是中華民族的驕傲,我相信朋友們都看過,我已經(jīng)看過五六百次了,長(zhǎng)城已經(jīng)把中華民族融會(huì)到一起。
什么是風(fēng)光?一千年前的南齊就解釋到,雨過天晴后,風(fēng)中草木的閃光,風(fēng)光是自然。
這是航班上拍的一條小河匯入大河,匯入大海。
對(duì)我來說,人生有兩種最深的感受,第一是坐飛機(jī)從空中看大地,第二是到水中看海底 ,是和傳統(tǒng)觀念不同的感受,這是我在海底拍的一個(gè)珊瑚,海底世界,我們是陌生的。
天空和海底改變了我的很多觀念。
中國(guó)人看山不是山,仁者愛山,一個(gè)善的人是愛山的,惡人是求欲的,所以恒山。所以才會(huì)有很多神山。但中國(guó)人看山總是一個(gè)角度,在幾千年觀念中已是固有小孩畫山就這樣。
這是珠峰,我乞求能夠有陽光,上天同情我,給了我15分鐘為拍,這是從高空拍的山,山有 脈,我想這張像片表現(xiàn)的夠明了的,這是在青海拍的,這是山峰,也是垂直的,我們看問題 是可以從另一個(gè)角度,另一個(gè)思維來進(jìn)行的。
這是黃河,一萬一千米高空拍的,“黃河之水天上來”我想,這張照片表達(dá)的夠清楚了 ,同樣這也是一條河,山有山脈,水有水系。智者愛水,水是透明的,無形的,是莫測(cè)的, 三次飛行我拍下了這條河。
同樣我們喜歡田園,這是內(nèi)蒙古的一塊地,斜拍的,非常平淡,換個(gè)角度,這是明山的一塊油菜地和蕎麥地,再到飛機(jī)上去,還是青海的地,角度不同,印象就完全不同的,一個(gè)是透視的畫面,一個(gè)是平面的。
藝術(shù)的思維是抽象的,自由的;
科學(xué)的思維是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)、死板的,結(jié)合起來很有用的,科學(xué)家懂一點(diǎn)藝術(shù)是很有道理的。
同樣我們看森林,這是1983年我在香山拍的,由于環(huán)境污染,我想今后不會(huì)再有了,我 們?cè)俚搅肿又锌瓷郑赎P(guān)系很清楚,到飛機(jī)上又變成了點(diǎn)彩,上升到了藝術(shù)的范疇,成 為油畫的色彩,我們?cè)侔(gè)角度,到樹里面拍。
再看看葉子,被蟲子咬過的葉子,你想到麻點(diǎn),一是自然形成的藝術(shù)語言和藝術(shù)魅力, 另一是環(huán)境保意識(shí),自然淘汰,自然回歸的可能性,再看看昆明的海歐,現(xiàn)在已沒有這么多 ,它給昆明帶來了美的希望。
這是一顆普遍的草,一顆普通湖里的小草,湖的上面是沙漠,從愛這珠草開始吧!這是累山上拍的,那時(shí)高樓大廈很少,藍(lán)天白云很多,現(xiàn)在就不同了,藍(lán)天白天只有雨之后了。
關(guān)注社會(huì),關(guān)注人,我們更應(yīng)該關(guān)心環(huán)境,人是環(huán)境中的人,我希望更多的人來關(guān)注環(huán)保, 這是我于1987年以上;乇本┩局信牡模龅揭粋(gè)熱浪,當(dāng)時(shí)正值菲律賓大火,我想大家能明白其中的意識(shí)。
這是今年大年初六我在北戴河拍的一顆“王彩 ”的樹枝,我把它叫“天上”,再看 看“地下”,也是狼藉一片,這是九寨溝水里的一個(gè)十字架,它是當(dāng)時(shí)用砍伐的木頭做的, 后來丟入水中。
這是每年發(fā)放諾貝爾獎(jiǎng)的地方,那天晚上,我拍了那個(gè)諾貝爾化學(xué)研究所,正好夕陽下 ,三頂皇冠和倒影與水平線組成一個(gè)十字架,諾貝爾獎(jiǎng)是人類的驕傲,但它也帶來了問題。
這是一個(gè)冰川,它葬了1994年中日登山隊(duì)員17、18人的身體。1996年,我在唐古拉山發(fā) 現(xiàn)了一只孤獨(dú)的小藏羚羊,我在想它能否過山崗,會(huì)不會(huì)被獵人捕到,每年圣誕節(jié)我都為它祈禱。
下面這組樹,有黃山的,華山的,海南的,如今已經(jīng)滿目蒼夷了。
這是長(zhǎng)江源頭的伐木慘象,下面一組是沙漠,荒地和那些殘余下來的樹,離北京的沙漠 ,最近也只有一百多方里了,而且那里的工業(yè)污染十分嚴(yán)重。
下面是一組長(zhǎng)城的幻燈片,是配合音樂播放的。
再下面是一組是藝術(shù)性很強(qiáng)的一組幻燈片,也是配合音樂的。
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