民營中小企業(yè)近年來發(fā)展的速度很快。中國在文革前實(shí)行的是消滅和營企業(yè)的政策，全國只有14萬個(gè)體戶，而且多為彈棉花、修鍋或挨門串戶的賣貨郎，除個(gè)體戶之外另有2萬多家代理人，這個(gè)發(fā)展歷程是人們不斷深化思想、解放思想的過程。11屆3中全會(huì)之后，中國才出現(xiàn)了個(gè)體經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)的過程。

　　從政府的層面看，經(jīng)歷了從把個(gè)體經(jīng)濟(jì)作為消滅的對象到作為扶植的對象的過程。列寧曾說過“小生產(chǎn)者每時(shí)每刻都腐朽著人們的靈魂”，11屆3中全會(huì)之后，當(dāng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)之后，中央制訂了不宣傳、不鼓勵(lì)，但也不急于取編的政策，沒過2年，個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，黨的政策有所改變，把它當(dāng)作社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，限制其有害的一面，政策實(shí)現(xiàn)了從敵神到歧視的轉(zhuǎn)變，由于這種政策沒有將私營經(jīng)濟(jì)遇殺于萌芽之中，因而發(fā)展很快，97年，15大上政策又有所改變，將非公有制經(jīng)濟(jì)統(tǒng)稱為“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”，“基本經(jīng)濟(jì)制度”。在此之前，小癥同志南巡解決了姓“社”姓“真”，“發(fā)展才是硬道理”，“三個(gè)有利于”的困惑和問題，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，15屆5中全會(huì)時(shí)作出了不僅在社會(huì)主義初級階段，即使在社會(huì)主義的更高階段也要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的偉大論斷，并把之作為我國的基本的經(jīng)濟(jì)制度。從上面我們可以看到，人們對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識，總體上經(jīng)歷了從敵視到歧視到不可忽識再到高度重視的過程。現(xiàn)在，全國的每個(gè)省市都作出了決定采取特殊措施加強(qiáng)民營經(jīng)濟(jì)，而且通過比較你可以發(fā)現(xiàn)越開放的地區(qū)，其民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快。東部沿海地區(qū)的民營經(jīng)渡口中，據(jù)1999年12月底中國社科院的調(diào)查占到GDP的68%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)達(dá)3100多萬戶，從業(yè)人員6000多萬，產(chǎn)值7500億，私營企業(yè)達(dá)150.8萬家，產(chǎn)值達(dá)8000億，從業(yè)人員2160萬，而非公有經(jīng)濟(jì)中的第四個(gè)群體，民營科技型企業(yè)總資產(chǎn)14000億，貿(mào)易額11000億，從業(yè)460萬人，可見其總體勢力之強(qiáng)。

　　從區(qū)域?qū)用婵�，沿海地區(qū)發(fā)展快，占經(jīng)濟(jì)總量的60%，而西部十省市加上內(nèi)蒙和廣西，其所占經(jīng)濟(jì)總量的比例為13%—15%。甘肅是西部中等經(jīng)濟(jì)省份，1999年底，公有經(jīng)濟(jì)占87%，民營經(jīng)濟(jì)則占13%，而浙江省則正好相反。從整個(gè)發(fā)展形熱來講，浙江政治更加穩(wěn)定，解放思想的程度也相對較高。西部之所以相對落后，除了地理，歷史原因之外，跟當(dāng)?shù)卣�府采取的政策和思相解放的程度是密不可分的。從今年起，國家在發(fā)展方便對面部實(shí)行了一定的政策傾斜，如免交個(gè)人所得稅，可以興辦和私立大學(xué)等來加速西部的開發(fā)。

　　“民營”這一詞模糊了私有性而強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)的經(jīng)營體制。該詞最早誕生于1942年，毛澤東在《抗日時(shí)期的財(cái)政報(bào)告》中講到，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)是解決當(dāng)時(shí)抗日財(cái)政問題的重中之重。但是毛澤東在1956年之后，則采取了取消資本主義，“一大二公”的激進(jìn)政策。隨我國經(jīng)濟(jì)體制的改革，1999年6月在鄭州召開的國家體改委會(huì)議上正式出現(xiàn)了“民營科技型企業(yè)”這一新概念。這個(gè)新概念的產(chǎn)生同樣體現(xiàn)了人們思想認(rèn)識的不斷加深，人們對它的這一個(gè)痛苦的認(rèn)識過程，也是民營企業(yè)在艱難條件下的一個(gè)創(chuàng)業(yè)的過程，只到今天，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)才被作為國家的根本大法而加以固定。通過歷史展望未來，我們可以看到：

　　一、民營經(jīng)濟(jì)是我國21世紀(jì)的主流經(jīng)濟(jì)形式。除了某些涉及國計(jì)民生的關(guān)鍵行業(yè)或私營企業(yè)無法承擔(dān)的科所制造之外，都可以嘗試著讓私人來經(jīng)營，當(dāng)然這必須保證公有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)為前提。

　　二、民營經(jīng)濟(jì)是今后解決就業(yè)的主渠道。在過去的1500萬下崗職工中大多去了民營企業(yè)。而公有制企業(yè)在去年底其數(shù)量在鄉(xiāng)村中下降了19.6%，在城鎮(zhèn)里則下降了36.7%，這種趨勢還將持續(xù)。

　　三、民營經(jīng)濟(jì)是兩個(gè)文明的建設(shè)者。人們在傳統(tǒng)的觀念中，將民營企業(yè)作為物質(zhì)建設(shè)者而忽略了其在精神文明建設(shè)中所起的作用。但是，據(jù)15大精神，經(jīng)營管理資本也應(yīng)該參與資源的配置，而且私營企業(yè)在經(jīng)營管理過程中基創(chuàng)新理念將會(huì)對我們產(chǎn)生難以估計(jì)的影響，因此它也是精神文明的建設(shè)者。

　　四、私營企業(yè)主不僅是投資者而且是企業(yè)中復(fù)雜勞動(dòng)的管理者，這就打破了傳統(tǒng)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)資本擁有者不是勞動(dòng)者的觀念，適應(yīng)了十五屆五中全會(huì)提出的技術(shù)資本也可以參與分配的理念。

　　五、20年以來的民營企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對豐富馬克思主義提供了鮮活的經(jīng)驗(yàn)。民營經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的生命力，只要不把其扼殺在萌芽之中，其就可以頑強(qiáng)地生存，這符合了馬克思主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的原理。“發(fā)展才是硬道理”、“三個(gè)有利于”的提出更體現(xiàn)了中國人民實(shí)事求是、解放思想的特征。而私營企業(yè)在發(fā)展的過程中，在遇到發(fā)展瓶勁的時(shí)候，肯定會(huì)逐漸摸索出一套經(jīng)驗(yàn)突破中國傳統(tǒng)的“家族文化”和“家長制”、“帝王文化”，這對中國傳統(tǒng)文化的建設(shè)，民族劣根性的改變將是一個(gè)多么大的作用啊。而且公有制濟(jì)也可以從民營企業(yè)多樣化的形式中找到自己多樣化的概念，豐富公有制經(jīng)濟(jì)的形式，總之在中國發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)大勢所然不可阻擋。

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