讀者摘抄筆記篇一：《了解你的學(xué)生》讀書(shū)摘抄筆記

《了解你的學(xué)生：選擇理論下的師生雙贏》讀書(shū)摘抄

第一章 學(xué)校教育的新觀點(diǎn)

·當(dāng)學(xué)生一心向?qū)W時(shí)，教學(xué)是項(xiàng)艱辛的挑戰(zhàn)；當(dāng)學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)時(shí)，教會(huì)他們就成了不可能的任務(wù)。 ·不論事情多么簡(jiǎn)單或復(fù)雜，除非是自己想做，沒(méi)有人會(huì)只因他人要他這么做就去做任何事，所有的生物只會(huì)去做那么他們相信最能滿足他們的事情。而我們之所以會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)教育這么沒(méi)有效率，就是因?yàn)槲覀兒鲆暳耸裁词菍W(xué)生們最在乎的。

·如果我們期望學(xué)生在學(xué)校學(xué)會(huì)他們?cè)摱�的東西，我們就必須要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)讓學(xué)生和老師（不是家長(zhǎng)或?qū)＜遥┯X(jué)得只要努力投入就會(huì)有所回報(bào)的教學(xué)環(huán)境。

·那些未能逐步取得學(xué)習(xí)成果的學(xué)生，他們會(huì)對(duì)自己做出一種悲慘的結(jié)論：凡是那些無(wú)法讓他們獲得需求滿足的努力，就不值得再嘗試了。

·小學(xué)生在需求上的滿足主要在于關(guān)愛(ài)和歸屬感。

·學(xué)生之所以不念書(shū)，是因?yàn)樗麄冊(cè)谡n堂或者課外并沒(méi)有得到立即的回饋，當(dāng)學(xué)生成績(jī)?cè)讲顒t越懶散，要喚起他們開(kāi)始的力量就會(huì)越發(fā)困難，但是即使是這類學(xué)生，如果能給予他們足夠且立即的回饋，以及重整旗鼓的機(jī)會(huì)，通常會(huì)振作起來(lái)。

·我們無(wú)法強(qiáng)迫任何學(xué)生用功讀書(shū)，除非他們相信這么做會(huì)令自己感到滿足。

·如果學(xué)生相信他們所作的任何努力都能得到實(shí)時(shí)的回饋，在班級(jí)上不會(huì)有任何紀(jì)律問(wèn)題。

·外在控制理論的假定：無(wú)論人類或任何其他物種，都能夠籍著對(duì)他們或?yàn)樗麄兯�作的一切，�?lái)驅(qū)使他們工作或變好。這是錯(cuò)誤的。

·如果處罰方式純屬勞役而且嚴(yán)厲，外控驅(qū)力就會(huì)產(chǎn)生短暫的效應(yīng)。

·四大需求：生存和繁殖、歸屬感（包含愛(ài)）、獲得權(quán)力、自由、享受樂(lè)趣。

·大部分學(xué)校都將辦學(xué)目標(biāo)集中在教學(xué)和訓(xùn)導(dǎo)，因而忽略了學(xué)校所教所訓(xùn)是否能夠讓學(xué)生或老師的基本需要得到滿足。

第二章 所有動(dòng)機(jī)皆源自我們內(nèi)心

·選擇理論的基本信念是：我們所有的行為都是為了持續(xù)滿足根源于我們基因深層的五大基本需求�！翱刂啤敝淮�表我們竭盡所能采取行動(dòng)來(lái)滿足需求的嘗試。

·主張所有行為皆源于人的內(nèi)在而非外在情境的選擇理論則告訴我們：無(wú)論你多努力，學(xué)生們都不愿意好好念書(shū)，實(shí)在是因?yàn)楣饽顣?shū)無(wú)法滿足他們內(nèi)在的基本需要。

·選擇理論對(duì)行為的詮釋是：我們總會(huì)選擇去做那些當(dāng)下最能滿足我們的行為。

·低成就感的學(xué)生尋求關(guān)注，遠(yuǎn)比他們追求知識(shí)來(lái)得迫切。

·選擇理論讓我們知道：我們?nèi)魏稳怂�能做的一切，并且必須去做的，就是嘗試去滿足我們現(xiàn)有的需求。我們絕對(duì)無(wú)法回到過(guò)去取滿足一個(gè)未曾滿足的需求。只要他們今天彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，我們便不應(yīng)該緊抓學(xué)生的過(guò)去的失敗不放。

第三章 驅(qū)策我們的基本需求

·如果學(xué)生在課堂上，無(wú)法感受到擁有任何權(quán)利，他絕對(duì)不會(huì)用心學(xué)習(xí)的；同樣的，老師如果在學(xué)校課堂上，無(wú)法感受到擁有權(quán)力，他也絕對(duì)不會(huì)安心讀書(shū)的。因?yàn)樵僖矝](méi)有比看到我們努力的成果得到強(qiáng)有力的回饋更令人振奮的了。

·學(xué)生愈能在你的課堂上實(shí)現(xiàn)他們的需求，他們愈能專心致力于課堂上的學(xué)習(xí)。

第四章 學(xué)生心目中的學(xué)習(xí)圖像

·他們真正的問(wèn)題是在他們心目中，根本就沒(méi)有令他們滿意的閱讀學(xué)習(xí)圖像。

·選擇理論教導(dǎo)我們：我們所做的每一件事起初都會(huì)以一幅令人滿意的活動(dòng)圖像儲(chǔ)存在我們腦海里，而成為一種愉悅的記憶。

·我們過(guò)去的錯(cuò)誤愈常被提及，我們現(xiàn)在就愈提不起勁把它做好。在實(shí)際的教學(xué)上，再?zèng)]有比先前沒(méi)做好，今天的成績(jī)就被打得低低的更摧殘學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)了。

·我們不該用成績(jī)來(lái)威脅他們，尤其不該只為了滿足個(gè)人的權(quán)力需求就用批評(píng)來(lái)挫敗他們。 ·讓學(xué)生將學(xué)習(xí)圖像保存在心中是成功的關(guān)鍵所在。

·那些不想念書(shū)的中學(xué)生除非在學(xué)習(xí)碰到他們認(rèn)為有愛(ài)心的人，否則他們是決計(jì)不肯用心學(xué)習(xí)的。

第五章 紀(jì)律問(wèn)題乃總合行為

·總合行為由行動(dòng)、思想、感覺(jué)和生理這四大要素組成。

·盡可能將行為視為整體，對(duì)理解綜合性為是有幫助的，但這并不容易，因?yàn)槲覀兛偭?xí)慣用最容易辨識(shí)的部分來(lái)描述我們的行為，而忽視其他行為要素的存在。

·使用動(dòng)詞形式來(lái)描述任何或所有行為，如“正在”、“選擇”。

·當(dāng)我們沮喪的時(shí)候，可以無(wú)視總合行為其他部分的存在，而單單挑選總合行為中的感覺(jué)部分加以調(diào)整，這點(diǎn)很重要。

·等待是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，然而光等待是沒(méi)用的，所有在等待的時(shí)刻，我們應(yīng)該努力找出更有效的行為對(duì)策。 ·一個(gè)簡(jiǎn)單而有效的方式就是：當(dāng)你在課堂上選擇生氣的總合行為時(shí)，如準(zhǔn)備對(duì)某個(gè)學(xué)生吼叫時(shí)，你可以先對(duì)自己說(shuō)：“我正在選擇生氣（吼叫），因?yàn)槲乙呀?jīng)素手無(wú)策了�！被蛘弋�(dāng)你覺(jué)得無(wú)力時(shí)，你可以問(wèn)自己：“除了選擇沮喪之外，我還可以采取什么更好的行動(dòng)嗎？”如果你能夠習(xí)慣這么做的話，那么你在了解和運(yùn)用選擇理論去采取更有效的行為和更符合現(xiàn)實(shí)這兩個(gè)方面就已經(jīng)上路了。

第六章 學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)模式

·一個(gè)必須被學(xué)生采納，而且對(duì)學(xué)生極具激勵(lì)性的觀念是：小小孩不應(yīng)該被認(rèn)定失敗，反之必須給予他許多成功的機(jī)會(huì)，并且要告訴他，如果他不斷努力學(xué)習(xí)，終究會(huì)成功。

·應(yīng)該教導(dǎo)孩子們切身相關(guān)的題材，這樣他們才會(huì)更用心學(xué)習(xí)，可是孩子對(duì)這些不清楚，而老師們卻沒(méi)能夠?qū)⑦@種關(guān)聯(lián)性說(shuō)清楚。例如做老師的應(yīng)該花點(diǎn)時(shí)間解說(shuō)，并舉例教導(dǎo)學(xué)生如何將這些學(xué)習(xí)的片段應(yīng)用在他們?nèi)粘Ｉ�活�?dāng)中，而不只是說(shuō)：“這個(gè)部分很重要，你得將它學(xué)會(huì)�！�

·如果一個(gè)孩子能投入思考，那么在學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的模式中他們的權(quán)利需求會(huì)獲得極大的滿足。在中學(xué)階段，青少年需要更多權(quán)利滿足的需求，但是他們能夠獲得的卻更少。

·學(xué)�！�—尤其是中等教育——應(yīng)該關(guān)心學(xué)生心理上的需求，特別是權(quán)利滿足的需求。

·在小學(xué)階段，一個(gè)有愛(ài)心的老師對(duì)學(xué)生是不可或缺的，但是當(dāng)學(xué)生成長(zhǎng)到中學(xué)階段，同濟(jì)之間的友誼變得比他們跟成人之間的關(guān)系更為重要。在十二三歲以前，大部分學(xué)生都已經(jīng)建立了他們自己的同濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。他們所要的和所欠缺的就是權(quán)力需求的滿足。當(dāng)他們?cè)谥袑W(xué)里無(wú)法得到權(quán)力需求的滿足時(shí)，半數(shù)或更多的學(xué)生就會(huì)從他們熟悉的自毀性行為中尋求權(quán)力需求的滿足。當(dāng)學(xué)生成長(zhǎng)到中學(xué)階段，“跟成人之間的關(guān)系”是沒(méi)有“同濟(jì)之間的友誼”與“權(quán)力需求的滿足”來(lái)得重要的，因此“老師關(guān)愛(ài)”的效果也就不太管用了。

·在我們目前的學(xué)校里，許多學(xué)生都應(yīng)該要有滿足權(quán)力需求的渠道，這點(diǎn)是非常重要的。如果無(wú)法滿足他們的權(quán)力需求，將來(lái)有意愿用功的學(xué)生將會(huì)比現(xiàn)在更少。

·讓教室里的學(xué)生以學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的方式協(xié)力共學(xué)能激勵(lì)學(xué)生用心學(xué)習(xí)，理由如下：1、通過(guò)兩人或五人的協(xié)力共學(xué)，學(xué)生可以獲得歸屬感，團(tuán)隊(duì)成員由老師挑選，以便涵蓋低中高不同學(xué)習(xí)成就的成員。2、歸屬感提供學(xué)生初步的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，一旦他們獲得良好的學(xué)習(xí)成果，那些先前不用心的學(xué)生也會(huì)開(kāi)始感受到知識(shí)就是力量，并且愿意用功。3、高學(xué)習(xí)成就的學(xué)生幫助低學(xué)習(xí)成就的學(xué)生能讓他們獲得需求的滿足，因?yàn)樗麄兌伎释麢?quán)力需求的滿足以及優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)成員的之間的友誼。4、低學(xué)習(xí)成就的學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)，需求的滿足讓他們能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)努力的成果作出貢獻(xiàn)，因?yàn)榉彩撬麄兡軌蚍瞰I(xiàn)出來(lái)的都對(duì)團(tuán)隊(duì)游幫助。5、學(xué)生無(wú)須單單仰仗老師學(xué)習(xí)，他們可以且應(yīng)該被鼓勵(lì)盡可能靠自己和團(tuán)隊(duì)其他成員的創(chuàng)意來(lái)學(xué)習(xí)。這可以賦予他們權(quán)利感和自由感。6、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)提供協(xié)助學(xué)生超越目前彌漫于校園中的膚淺導(dǎo)向的學(xué)習(xí)架構(gòu)。7、老師可以根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)整各個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，以便所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為績(jī)優(yōu)團(tuán)隊(duì)的成員。某些作業(yè)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都可以獲得團(tuán)隊(duì)成績(jī)，但是并非所有派任的作業(yè)皆如此。因此調(diào)整各個(gè)團(tuán)隊(duì)成員將產(chǎn)生一種作用，讓人 不在意團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)弱。

·教學(xué)不是對(duì)學(xué)生或?yàn)閷W(xué)生做什么，教學(xué)是建構(gòu)你個(gè)人的教學(xué)取向，找出學(xué)生愿意用心學(xué)習(xí)的方法。 ·要認(rèn)清：我們所有的行為，都是為了滿足我們內(nèi)在需求。除非學(xué)生心目中存有一幅學(xué)習(xí)圖像，否則他在學(xué)校是不會(huì)用功讀書(shū)的。除非他自己發(fā)現(xiàn)教室的學(xué)習(xí)真能滿足他的需求，否則無(wú)論你做什么，他

心中都不會(huì)產(chǎn)生這個(gè)必要的學(xué)習(xí)圖像。少了這個(gè)學(xué)習(xí)圖像，他不會(huì)選擇用心學(xué)習(xí)，反而會(huì)選擇那些毀滅性的圖像來(lái)滿足他的需求，并去找那些在乎他的人。

第七章身為現(xiàn)代經(jīng)理人的老師

·在學(xué)校，我們很自然地將老師視為經(jīng)理人，因?yàn)槔蠋熃虒?dǎo)學(xué)生做什么及如何做，但是大部分老師卻將自己視為工人，并且學(xué)校行政人員和大部分民眾也這么認(rèn)為。

·現(xiàn)在經(jīng)理人會(huì)花費(fèi)許多時(shí)間來(lái)建造或調(diào)整一個(gè)更令員工滿意的工作場(chǎng)所，因?yàn)樗麄兿嘈判枨蟮玫綕M足的員工更具有生產(chǎn)力。

·現(xiàn)代經(jīng)理人不但愿意分享權(quán)力，并且費(fèi)勁心思尋求更好的分享權(quán)力的方式，而傳統(tǒng)經(jīng)理人不僅不愿意放棄任何權(quán)力，并且要求更多。

·學(xué)生就像是企業(yè)里的所有員工，只有當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這么做會(huì)帶來(lái)某些好處時(shí)，他們才甘心努力向?qū)W。這也是為何現(xiàn)代經(jīng)理人得費(fèi)心思量如何安排工作環(huán)境，才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)好處。

·教師需要成為一位現(xiàn)代經(jīng)理人的理由在于傳統(tǒng)管理模式從來(lái)不是為了深入學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的。

第八章 學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)模式的課堂實(shí)例

·優(yōu)質(zhì)教育的三大基本要求——參與、關(guān)聯(lián)、思維。學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)模式體現(xiàn)了第四個(gè)優(yōu)質(zhì)教育的基本要求——權(quán)力。

·你沒(méi)有辦法“迫使”（make）你的學(xué)生用功讀書(shū)，你所能做的一切就是更有效掌控自己的行為。

讀者摘抄筆記篇二：小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄與感悟10篇

小學(xué)教師讀書(shū)筆記

（一）

“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人�！�

——《學(xué)習(xí)的革命》

感悟：

我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

（二）

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

——《教師人文讀本》

感悟：

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵

在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

（三）

教給兒童利用自由支配的時(shí)間�！�—《給教師的建議》

感悟：

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。 盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂(lè)呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。

（四）

一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”——《給教師的建議》

感悟：

感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。

（五）

“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”

感悟：

年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

（六）

“請(qǐng)記�。簝和�的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”

多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)想來(lái)不得不佩服中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說(shuō)加德納提出的七種智能，就每一個(gè)學(xué)生而言，他是一個(gè)生命，

是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。

感悟：

“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jī)，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論，而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)。“語(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子？”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》？上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。

（七）

對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺�！�—《鋼鐵是怎樣煉成的》

感悟：

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾?柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨??

（八）

我重見(jiàn)光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過(guò)。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場(chǎng)的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫(xiě)在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著伊麗莎白時(shí)代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多么想注視哈姆雷特的每一個(gè)優(yōu)雅的動(dòng)作，注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺！因?yàn)槲抑荒芸匆粓?chǎng)戲，這就使我感到非常為難，

因?yàn)檫�有數(shù)十幕我想要看的戲劇�！�—《假如給我三天光明》

感悟：

讀完此書(shū)后，我的確受益不少。海倫的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無(wú)私??許許多多都激起我心靈的共鳴與碰擊，每當(dāng)我遇到煩惱時(shí)，特別是學(xué)習(xí)上，我就會(huì)想起海倫·凱勒，它是個(gè)盲聾啞人，但她同樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，獲得學(xué)位。而我是個(gè)四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說(shuō)放棄。以之相比，我是何等的渺小��！《假如給我三天光明》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，她的精神激勵(lì)著我面對(duì)一次次困難，并勇敢地戰(zhàn)勝它。我也相信，“征服一個(gè)困難，隨后而來(lái)的事情將會(huì)變得容易很多！”

（九）

《魯賓遜漂流記》主要內(nèi)容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，他被漂到了一個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上。他的心中充滿了無(wú)助和孤獨(dú)。但他卻不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。

感悟：

一個(gè)鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對(duì)困難，我們才會(huì)越戰(zhàn)越勇，永遠(yuǎn)做勝利的強(qiáng)者！

（十）

《童年》主要內(nèi)容：高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。 感悟：

作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫(xiě)得很到位，在語(yǔ)言描寫(xiě)上很有功夫。使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。

讀者摘抄筆記篇三：讀書(shū)筆記摘抄

第1章 如何處理干擾學(xué)習(xí)的情緒

關(guān)注學(xué)生們的情緒，并做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。 面對(duì)學(xué)生情緒的錯(cuò)誤和正確反應(yīng)分別有哪些表現(xiàn)方式。

無(wú)論在家里還是在學(xué)校，孩子們的感情都需要被接納。（隨時(shí)提醒自己）

1.認(rèn)同孩子的感受。

2.用語(yǔ)氣或語(yǔ)言接納孩子的感情。

3.給予孩子現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的幻想。

4.即便你想制止孩子的不當(dāng)行為，也要接納他們的情緒。

第2章 吸引孩子合作的七個(gè)技巧

孩子們并不懂得接受教育的重要性，也不會(huì)把學(xué)校教育和他們的未來(lái)聯(lián)系在一起。

在指出孩子問(wèn)題時(shí)我們最容易犯的錯(cuò)誤。

在家里和在學(xué)校鼓勵(lì)孩子合作的七個(gè)技巧（隨時(shí)提醒自己）：

1.描述問(wèn)題。

2.提示。

3.提供選擇。

4.用一個(gè)詞或者一個(gè)手勢(shì)來(lái)表達(dá)。

5.描述你的感受。

6.寫(xiě)字條。

7. 游戲方式（用另一種聲音或者腔調(diào)）。

第3章 懲罰的隱患與替代懲罰培養(yǎng)自律的方法

懲罰能解決什么問(wèn)題嗎？

孩子遭受懲罰時(shí)，他會(huì)暗下決心以后要小心，而不是要誠(chéng)實(shí)和負(fù)責(zé)。 懲罰能控制不良行為，但是不能教給孩子正確行為，甚至不能減少他們做壞事的念頭。

在家里和在學(xué)校替代懲罰的一些辦法。（隨時(shí)提醒自己）

1.提出有幫助性的辦法。

2.表達(dá)你強(qiáng)烈的不滿(不做人身攻擊)。

3.說(shuō)出你的期望。

4.告訴孩子如何改正。

5.提供選擇。

6.讓孩子去體驗(yàn)行為的后果。

第4章 共同解決問(wèn)題：激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和誠(chéng)信精神的六個(gè)步驟 如果和孩子們共同討論問(wèn)題、一起制定解決方案，孩子們就更愿意去實(shí)施這些解決方案。

老師解決問(wèn)題的重要經(jīng)驗(yàn)：在你匆忙或憤怒時(shí)不要試圖解決問(wèn)題；傾聽(tīng)孩子們述說(shuō)是最重要的第一步；表達(dá)你的感受時(shí)要簡(jiǎn)潔；控制評(píng)價(jià)同學(xué)觀點(diǎn)的沖動(dòng)。

家庭作業(yè)之戰(zhàn)。

在家里和在學(xué)校的問(wèn)題解決方式。（隨時(shí)提醒自己）

1.傾聽(tīng)孩子的感受和需求。

2.歸納孩子的觀點(diǎn)。

3.表達(dá)你的感受和需求。

4.邀請(qǐng)孩子和你共同想辦法。

5.寫(xiě)下所有想法，不做評(píng)價(jià)。

6.共同決定這些意見(jiàn)是去掉還是保留，并商定如何讓計(jì)劃付諸行動(dòng)。

第5章 表?yè)P(yáng)，不要貶損；批評(píng)，不要傷害

注意表?yè)P(yáng)的方式，不要用評(píng)價(jià)式表?yè)P(yáng)，要用描述式表?yè)P(yáng)。 既表達(dá)自己的不滿，又不使孩子喪失信心的方法。

在家里和在學(xué)校行之有效的表?yè)P(yáng)。（隨時(shí)提醒自己）

1.描述你所看到和聽(tīng)到的事。

2.描述你的感受。

3.指出還需要做的事。

第6章 如何使孩子從角色定型中解脫出來(lái)

期望對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)有著顯著的影響。

不要給學(xué)生貼上個(gè)性的標(biāo)簽，每一個(gè)孩子都應(yīng)該被看作是個(gè)多面性的存在。

在家和在學(xué)校，將孩子從角色定型中解脫出來(lái)的方法。（隨時(shí)提醒自己）

1.找機(jī)會(huì)讓孩子展示他新的一面。

2.將孩子置身于使他能看到自己與眾不同的情景中。

3.讓孩子聽(tīng)到你的言談話語(yǔ)中對(duì)她的肯定。

4.示范你希望看到的行為。

5.提示孩子曾取得的成績(jī)。

6.說(shuō)出你的感受和期望。

第7章 家長(zhǎng)與老師理想的合作關(guān)系

家長(zhǎng)與老師都需要得到對(duì)方的尊重。

老師和父母平時(shí)都應(yīng)該多交流，不要孩子問(wèn)題變得非常嚴(yán)重才聯(lián)系。 理想的家長(zhǎng)會(huì)。（隨時(shí)提醒自己）

1.從描述正確的事情開(kāi)始。

2.講述孩子需要做的事。

3.盡量交流相關(guān)信息。

4.講述在家或在學(xué)校已經(jīng)做的事。

5.共同制定計(jì)劃。

6.以能夠向孩子復(fù)述的對(duì)他的積極評(píng)論結(jié)束家長(zhǎng)會(huì)。

7.執(zhí)行計(jì)劃。

第8章 夢(mèng)的守護(hù)者

我們努力想交給學(xué)生的價(jià)值觀，或許已經(jīng)深入 到他們的心里，并成為他們的一部分。或許這些價(jià)值觀能幫助他們遠(yuǎn)離傷害，幫助他們幸免于難，幫助他們應(yīng)付困難。

或許我們經(jīng)過(guò)幾百、幾千小時(shí)的彼此交流，留下了某種東西保護(hù)著他們，支撐著他們，使他們更堅(jiān)強(qiáng)，更富有同情心，更懂得如何去思考、去學(xué)習(xí)、去愛(ài)，這(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:讀者摘抄筆記)正是這段經(jīng)歷的最重要的額價(jià)值。

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