1976 　　施光南 　　祝酒慶解放 　　 　　1976年10月“四人幫”被粉碎，施光南把萬(wàn)馬齊喑后民眾再獲解放的心情與自己的一腔喜悅化成一曲《祝酒歌》，頓時(shí)傳遍華夏大地，陶醉了億萬(wàn)中國(guó)人民，成為一代頌歌，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織編入世界性的音樂(lè)教材。他其后創(chuàng)作的《吐魯番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》等歌曲，唱出了中國(guó)人民走向未來(lái)的心聲，也成為了經(jīng)久不衰的時(shí)代之歌。他的音樂(lè)，植根于民族民間的土壤，他是當(dāng)之無(wú)愧的“人民音樂(lè)家”。在重視民間音樂(lè)、地方戲曲、民歌以及少數(shù)民族音樂(lè)方面，王洛賓之后，無(wú)人能出其右。他的音樂(lè)中充盈的理想主義和積極向上的精神，激勵(lì)了那個(gè)百?gòu)U待興的年代，對(duì)于哼唱著“最近比較煩”長(zhǎng)大的新一代來(lái)說(shuō)，也未嘗不是一種稀缺的精神資源。
　　
　　1977
　　陳景潤(rùn)
　　向科學(xué)進(jìn)軍
　　
　　1977年10月3日新華社報(bào)道，中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所陳景潤(rùn)，論證世界數(shù)論難題“歌德巴赫猜想”獲得重大成果，這一成果被稱為“陳氏定理”，陳景潤(rùn)的事跡被大力宣傳，這位數(shù)學(xué)家立即成為一代青年的新偶像，學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)開(kāi)始在新一代青年中蔚然成風(fēng)。隨后的1978年，鄧小平首次提出“科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力”，同一年，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載了徐遲的報(bào)告文學(xué)《歌德巴赫猜想》。這篇文章極大地喚起了國(guó)人的科學(xué)意識(shí)，也使這一“猜想”成為當(dāng)代中國(guó)最出名的一道數(shù)學(xué)題�！案绲掳秃詹孪搿边@個(gè)枯燥的術(shù)語(yǔ)隨著陳景潤(rùn)的故事成為青年人奮斗的一個(gè)坐標(biāo)，“向科學(xué)進(jìn)軍”成為最鼓舞人心口號(hào)的同時(shí)，知識(shí)分子開(kāi)始獲得應(yīng)有的社會(huì)地位。那個(gè)時(shí)代的孩子在被問(wèn)到“長(zhǎng)大后做什么時(shí)”，都會(huì)鏗鏘有力地回答，“當(dāng)科學(xué)家！”
　　
　　1979
　　鄧麗君
　　解凍的心靈
　　
　　成長(zhǎng)于1970年代的人，多數(shù)都有把錄音機(jī)捂在被窩里偷聽(tīng)《甜蜜蜜》的經(jīng)歷。在很多大陸人的心目中，鄧麗君是中國(guó)有史以來(lái)最成功的女歌手。鄧麗君的歌曲之所以能在內(nèi)地大面積風(fēng)靡，是因?yàn)樗�用最綿軟的歌聲，擊碎了包裹在人們身上的意識(shí)形態(tài)的硬垢。人們突然發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)不再僅僅是鼓舞士氣、打擊敵人的武器了,我們可以盡情享受音樂(lè)的美，情感的純真。即使到了今天，鄧麗君仍然沒(méi)有被忘記，畢竟，溫柔與真情是人無(wú)法割舍的，離開(kāi)了人心，音樂(lè)就不存在。

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