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佛山武術(shù)之困|佛山武術(shù)

發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擠兌,使很多武藝不專業(yè)的人泛濫,降低了民間武術(shù)這個(gè)市場(chǎng)的品位,同時(shí)也讓很多本來能打好拳的人,過不上好日子,從而變得浮躁起來。就像雜草的生長(zhǎng)使周圍的花朵也逐漸失去養(yǎng)分和光澤。
  精武會(huì)會(huì)館就坐落在佛山市中山公園內(nèi),這里正進(jìn)行著―場(chǎng)隆重的收徒儀式。精武會(huì)的加盟武館之一,無憂堂的掌門人梁旭輝和他的妻子坐在正席上,兩側(cè)一字排開站著眾多精武會(huì)元老。
  學(xué)員李毅俊在引師人的帶領(lǐng)下,步入堂中,跪倒在梁旭輝的面前。數(shù)十人一聲不吭地盯著他,他的心跳由于緊張和激動(dòng)而有些加快。李毅俊雙手呈上一個(gè)紅包,梁旭輝在接過紅包時(shí),李毅俊注意到了師傅身后墻上的兩個(gè)大字,一個(gè)是“武”,一個(gè)是“尚”。
  梁旭輝將紅包放在茶盞上,拿起一張收徒帖,開始大聲誦讀堂規(guī)。“……修身助人,兼濟(jì)天下……”字字如鉛,灌進(jìn)李毅俊的心中,他頓時(shí)感到入門絕非兒戲,身上背負(fù)起了重?fù)?dān)。
  粱旭輝讀完堂規(guī),將收徒帖遞給李毅俊。李毅俊恭敬接下帖后,贏端起引師人準(zhǔn)備好的蓋碗茶,請(qǐng)師傅喝茶。梁旭輝喝過一口,放下茶杯,將茶盞上的紅包遞還。李毅俊收回紅包,跪地三叩頭之后,再給師母端茶叩頭,行畢,拜師禮成。
  像這樣的拜師規(guī)矩,在中國(guó)已經(jīng)盛行了幾百年,現(xiàn)在依然可以在一些尊尚傳統(tǒng)的佛山武館中見到。
  
  佛山功夫
  
  李毅俊出生于佛山的一個(gè)武術(shù)世家,家中長(zhǎng)輩人人習(xí)武,蔡李佛拳、洪拳、棍、鞭、刀……每樣本事都不落人下。像這樣的武術(shù)世家,在佛山這個(gè)地方其實(shí)并不是特例,由于歷史的積淀,生長(zhǎng)在這座城市里的人,身上多多少少都會(huì)有點(diǎn)武術(shù)氣質(zhì)。
  在武術(shù)界,河南的嵩山少林寺、陳家溝,河北的滄州均名揚(yáng)天下,而說到南派武術(shù),則首推廣東佛山。清代中叫之后,以蔡李佛拳名聲最響;得益于電影傳播而幾乎家喻戶曉的黃飛鴻與葉問,也是佛山人;現(xiàn)在廣為人知的詠春拳是在清末傳入佛山后,才開始發(fā)揚(yáng)光大。
  由于毗鄰港澳,以及政治、經(jīng)濟(jì)等因素,佛山武術(shù)也很早就走出國(guó)門,謀生海外。其中,佛山鴻勝館是最早走向世界的中國(guó)武術(shù)組織之一。上世紀(jì)70年代,師承葉問的李小龍,接連推出了《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》等賣座功夫片,加速了中國(guó)武術(shù)在海外的流傳。同為葉問弟子的粱挺,于1973年創(chuàng)辦國(guó)際詠春總會(huì),至今已在60多個(gè)國(guó)家設(shè)立了機(jī)構(gòu),支部超過4000多家。
  佛山功夫現(xiàn)在已經(jīng)是世界上最流行的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。在這個(gè)被譽(yù)為“武術(shù)之城”的地方,大大小小的武館難以計(jì)數(shù)。有些實(shí)力雄厚,名震江湖,而更多武館則隱匿在這座城市的各個(gè)角落里,默然收徒。有朋友開玩笑說:“在佛山,千萬別跟人鬧別扭,那里人人會(huì)功夫!
  可有人縮偏不信這個(gè)。從佛山到江門的路上,時(shí)常會(huì)有撞車黨出沒,專挑“寂寞”的司機(jī)下手。他們會(huì)在缺乏管制的路段,人為地制造一些小事故,然后仗著人多勢(shì)眾,敲詐勒索。在佛山大瀝經(jīng)營(yíng)摩托車生意的鄧杰能有次就撞上了,那天他正獨(dú)自一個(gè)人開車去江門談生意,突然后面有車追尾,于是他停車靠邊,下來查看―下車尾的損壞狀況。
  這時(shí)從后面這輛車?yán)锵聛韮蓚(gè)男子,氣勢(shì)洶洶地叫鄧杰能賠錢。鄧杰能鎮(zhèn)定地說:“我們還是等交警過來處理吧!蹦莾蓚(gè)男的頓時(shí)面露兇光道:“你什么意思?是不是想挨揍?”他們并不知道,除了經(jīng)營(yíng)摩托車生意以外,鄧杰能還是大瀝彭南永舂拳館的館長(zhǎng)(編者注:本文中提及的“永春”、“泳春”、“詠春”均都為詠春拳的不同稱呼,據(jù)說稱呼的不同代表流派淵源的差別),詠春拳打得著實(shí)了得。
  鄧杰能不慌不忙地說:“你們不要?jiǎng)硬粍?dòng)就提‘打’字,真要打,我怕我打斷你們兩根肋骨!绷(xí)武之人,面相嗓音自有一份威嚴(yán)。那兩個(gè)撞車黨當(dāng)時(shí)的表情就是一陣錯(cuò)愕,氣勢(shì)上已經(jīng)輸了一截。后來兩人雖然嘴里罵罵咧咧,但卻借故灰溜溜地走了。
  葉問的故鄉(xiāng)羅村,位于佛山市區(qū)西北角,這兒也是佛山武術(shù)最富盛名的地方之一。在這里,公交車還是一個(gè)新興的事物,但是高速公路卻早已將羅利包圍起來。有很多人慕名而來,當(dāng)然來的人中,也有不少人其實(shí)心中并不迷信所謂的佛山武術(shù)。
  一次,有個(gè)復(fù)員回鄉(xiāng)的阿兵哥路過羅村恒勝永春武館,看見這個(gè)武館不過十幾個(gè)平方米,布置簡(jiǎn)陋,只有一個(gè)年紀(jì)不輕、骨瘦如柴的人坐館。于是他頗為輕蔑地走入其中,沖著沙包擊打了幾拳,嘭嘭的擊打聲虎虎生威。打完沙包,阿兵哥又大搖大擺地走到武館里面,旁若無人地開始玩木人樁。
  “你在部隊(duì)里學(xué)過擒拿手吧?”那個(gè)瘦削的人終于吭聲了他叫吳勝東,師承于倫佳,是葉問的徒孫。阿兵哥說自己特地到羅村來看看詠舂到底能不能打。阿兵哥在部隊(duì)里學(xué)了32招擒拿手,對(duì)于武藝頗為自信。于是吳勝東就陪他過了兩招。
  結(jié)果可想而知,阿兵哥的32招擒拿手全被吳勝東破了,他一定不知道,詠春在上世紀(jì)六七十年代的中國(guó)曾是“禁拳”之一,其被禁的原因就是因?yàn)檫B最實(shí)用的軍警擒拿也對(duì)它無處下手。后來阿兵哥要求拜吳勝東為師,但吳勝東說這個(gè)“徒弟”自己教不了。
  
  民間武術(shù)如何現(xiàn)代化
  
  在開恒勝泳春館之前,吳勝東是一個(gè)快餐店的小老板。按照江湖上的理解,也就是一個(gè)身懷武功的店掌柜?觳偷甑慕(jīng)營(yíng)本屬不易,每天只能賺到一百幾十元左右的利錢。但是生意場(chǎng)上的歷練讓吳勝東對(duì)于搏擊商海成竹在胸,所以他才夠勇氣一下子掏出7000元,辦起武館。
  剛開館的時(shí)候,吳勝東把學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)控制在每年680元,后來慢慢調(diào)到880元、1080元、1280元。價(jià)格上去后,學(xué)生數(shù)量“不減反增”。一年來共收到學(xué)生學(xué)費(fèi)3萬多元,這種純粹是靠師傅本事賺錢的做法,本身就像瓦匠、裁縫一樣,只要手藝不壞,不存在虧不虧本的問題,這也是目前在佛山最普遍的武館形式。
  “有人對(duì)我開玩笑說,股票有升有跌,吳勝東的詠春只升不跌!眳莿贃|自豪地說道:“現(xiàn)在我“恒勝”這塊牌子在羅村已經(jīng)有了知名度,在勒流和沙坑也都開出了分館。”
  也許是快餐業(yè)的經(jīng)驗(yàn)在前的緣故,吳勝東鸚鵡學(xué)舌般地談起麥當(dāng)勞快餐模式!5個(gè)月內(nèi)我打算在羅村開到5個(gè)館,在廣東我打算開10個(gè)館。全中國(guó)的話,根據(jù)情況而定咯,石家莊、天津都有人跟我聯(lián)系,他們先跟我學(xué),學(xué)成后再開分館。就和麥當(dāng)勞一樣,一年交多少加盟費(fèi),我提供技術(shù)支持。”
  有幾個(gè)懂點(diǎn)IT的朋友想營(yíng)銷吳勝東,問他愿不愿意做一個(gè)恒勝的網(wǎng)站!熬W(wǎng)站一旦建立起來,恒勝的影響力就更大了!北M管對(duì)這種新事物一知半解,但吳勝東心里還是自視精明地拿捏著網(wǎng)站的價(jià)值:“他們說做一個(gè)網(wǎng)站要花兩三千元,這么貴?一兩千元還差不多!闭f完,吳勝東自己哈哈笑了起來。
  一個(gè)不容忽視的事實(shí)是:武術(shù)作為一種生存手段的時(shí)代已經(jīng)逝去,而習(xí)武之人本有的光鮮也在經(jīng)濟(jì)時(shí)代漸漸褪去。這團(tuán)曾在佛山民間熊熊燃燒的武術(shù)之火,也走到了轉(zhuǎn)型求存的十字路口。與少林寺等機(jī)構(gòu)不同的是,佛山武館的轉(zhuǎn)型嘗試依靠的是民間個(gè)體的力量。   在底子更厚的大瀝彭南永春拳館,鄧杰能則嘗試套用現(xiàn)代健身俱樂部的模式,將武館發(fā)展的核心放在了會(huì)員數(shù)的累積上。目前彭南永春拳館已經(jīng)有學(xué)員200多名,會(huì)員100多名!半S著會(huì)員的增多,這個(gè)雪球足會(huì)越滾越大的!编嚱苣軜酚^地預(yù)期。
  在記者采訪鄧杰能的那一天,正好在佛山禪城區(qū)中山公園有一場(chǎng)武戲的拍攝。這部叫《葉問前傳》的電影的出品人是冼國(guó)林,他本人也是詠春弟子,近年依靠從金融業(yè)累積起來的雄厚財(cái)力而大力推廣詠春拳。
  冼國(guó)林的師弟正是無憂堂的掌門人梁旭輝,他同時(shí)也身兼佛山精武會(huì)會(huì)長(zhǎng)―職。在一次機(jī)緣巧合下,冼國(guó)林力邀梁旭輝本色出演精武會(huì)會(huì)長(zhǎng)一角。隨著兩人各自的人脈和資源整合,不僅成功推動(dòng)了《葉問前傳》的拍攝,也讓一家更加商業(yè)化的武館浮出水面。
  無憂堂的經(jīng)營(yíng)兼顧了武術(shù)培訓(xùn)、中醫(yī)保健、影視表演三個(gè)方面。實(shí)際上它就是用娛樂化的手法宣傳包裝自己,打響品牌之后,再去賺保健服務(wù)和武術(shù)學(xué)員的錢。無憂堂養(yǎng)生分館的館長(zhǎng)付洪玉告訴記者,他已經(jīng)網(wǎng)羅了當(dāng)?shù)卦S多的“能人異士”,專門為高端群體做保健調(diào)理。
  其實(shí)這就是一種異型的按摩推拿,徊蚧保健市場(chǎng)中,也許人們?cè)缇鸵呀?jīng)習(xí)慣了按摩、習(xí)慣了足療,而現(xiàn)在梁旭輝掛起傳統(tǒng)武術(shù)的粹子,去推廣一些新奇的保健手法。也許不久,你就會(huì)在自己的城市看到一些號(hào)稱“詠春推拿”的跟風(fēng)者。
  
  畸變的拜師學(xué)藝
  
  梁旭輝本人是一名高級(jí)工程師,他的弟子也多是一些青年才俊。比如養(yǎng)生分館的館長(zhǎng)付紅玉和武術(shù)分館的館長(zhǎng)李立智,本身都是衣食無憂的成功商人。而剛剛收納為徒的李毅俊,雖然相比之下顯得稚嫩,但卻是廣州某知名高校的畢業(yè)生。實(shí)際上,在梁旭輝的身上,最能看到一個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)家的擇徒氣質(zhì)。
  梁旭輝說自己現(xiàn)在教過的學(xué)生已經(jīng)上萬,但是沒有師徒名分。“他們認(rèn)得我,我不認(rèn)得他們!彼麑⒆约旱膶W(xué)生清楚地劃分為兩類,一類就是學(xué)員,交錢學(xué)武,像做買賣一般,做完一單是一單;另一類就是徒弟,其中徒弟又有“入門”和“入室”之分,入門弟子管梁旭輝叫“師傅”,入室弟子則叫“師父”,經(jīng)胃分明。
  拜師之后,李毅俊不必再向梁旭輝繳納學(xué)費(fèi),這個(gè)也許就是師徒名分下最直觀的好處,也是拜師習(xí)武傳統(tǒng)的一部分,但很多現(xiàn)在開武館的人,對(duì)傳統(tǒng)只是進(jìn)行“選擇性地繼承”。
  在電影《新精武門》中,有一個(gè)非常搞笑的橋段,成奎安飾演的大佬為了騙取紅包而興致勃勃地哄周星馳拜師。諷刺的是,這樣的情形也正在佛山上演著!耙郧皫煾凳胀剑且次涞、看人品的,”佛山武術(shù)協(xié)會(huì)主席薛棉本說:“現(xiàn)在很多武館的館長(zhǎng)巴不得人人拜自己為師,多收紅包,拜了師之后,學(xué)武的費(fèi)用卻一分不能少。”
  中國(guó)過去有句老話叫“文窮武富”,“因?yàn)橐氚盐湫g(shù)練好,必須要有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,包括吃飯、還有療養(yǎng),都是不菲的花銷,而家貧只能通過讀書出人頭地!毖γ薇菊f,葉問的師傅陳華順就是典型,每月要收數(shù)兩白銀,所以當(dāng)時(shí)詠春拳只有富家子弟才可學(xué),F(xiàn)在反而倒過來了,文富武窮。
  在佛山大瀝的彭南永春拳館,學(xué)員年齡跨度從6歲―直到60歲。有爺孫三代一起來練的,有一家人老爸老媽開車來練的。最遠(yuǎn)的一個(gè)學(xué)生是從大慶跑來,練了半年之后,已經(jīng)身無分文,他說先休學(xué)打工,賺了錢回來再練。
  做師傅的也不像過去那樣,挑肥撿瘦。有些師傅本身自己還是別人的打工仔,教什么樣的學(xué)生完全不由自主。很多武館里都雇傭了“職業(yè)師傅”或者“職業(yè)助理師傅”,授人以武藝而領(lǐng)薪糊口。
  “所以佛山的武術(shù)正在不斷地退步!毖γ薇菊f:“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擠兌,使很多武藝業(yè)余的人泛濫,降低了這個(gè)市場(chǎng)的品位。同時(shí)也讓很多本來能打好拳的人,過不上好日子,從而變得浮躁’起來。就像雜草的生長(zhǎng)使周圍的花朵也逐漸失去養(yǎng)分和光澤。”
  雖然技不如前,不過佛山人劃于武術(shù)的熱情卻并沒有消退。有件事―直給記者留下深刻印象,有天采訪完之后,鄧杰能開車送記者一行去車站?此訐鯗p擋,一舉手一投足之間都有詠春的影子,鄧杰能說這叫“抵掌”,一邊說一邊他又用詠春手式將擋位向前推了一把。
  這還不算什么,因?yàn)樵伌旱纳眢w動(dòng)作幅度本來就不大,在汽車內(nèi)坐著就能練。所以有貪玩的小弟子坐在車后面,總?cè)滩蛔∫蚱鹪伌,搞得整個(gè)車子左右搖晃不已,簡(jiǎn)直就是“詠春車震”。佛山武協(xié)主席薛棉本也承認(rèn):“雖然武術(shù)的門檻和品位被降低了,但武術(shù)的大眾性正被來自民間的嘗試不斷挖掘出來!

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