對逝者最好的紀(jì)念就是更愛生者|逝者已矣 生者如斯
發(fā)布時間:2020-03-20 來源: 美文摘抄 點擊:
對逝者最好的紀(jì)念就是更愛生者,不能等到埋到瓦礫下才去愛,每個人都是幸存者,每個人都值得愛……喧囂過后,地震帶來的創(chuàng)傷危機才剛剛開始,災(zāi)難不必遺忘也不能遺忘,善待自己,更要善待他人。
人們淡忘的能力似乎超越了一切后天習(xí)得的美德。
從“災(zāi)區(qū)”回來,很多人都問“災(zāi)區(qū)怎么樣”?我只能說,成都依舊,天府依然。其間聽到過這樣一個比喻,頗有點心領(lǐng)神會的味道:這場地震對于成都人來說就“像虛驚一場的車禍”,起初以為給撞殘了,站起一瞧,沒事兒!全須全尾兒。
當(dāng)我們穿梭于成都幾家收治傷員的醫(yī)院,就感受到了“震走茶涼”的味道,蜂擁而至的記者已經(jīng)不見蹤影,只剩下“為了孩子,謝絕采訪!”的紙條貼在墻上。地震剛過一個月,成都有名的休閑步行街“寬巷子”也重裝開張了,喝茶的、閑逛的,人擠人、肉挨肉。
仿佛一切都在印證一句話:基于人性的力量,一切都會過去。
人的命就像碾也碾不絕的野草,或是螞蟻之類的,總之是一些令人頭皮發(fā)麻的畫面……死去的人會被紀(jì)念,同時生活還照樣繼續(xù)……
然而地震真的就這么過去了嗎?一切照舊?還是有一些改變我們難以察覺?
2008年發(fā)生了太多大事,重大到任何一件事?lián)Q到其他年份足以成為頭條,并且大炒特炒好一段時間,比如奧運圣火國內(nèi)傳遞、世界杯預(yù)選賽、股市大跌三個月、膠濟慘案、南方發(fā)大水……在這諸多的“天災(zāi)人禍”面前,惟獨汶川地震給國人留下了豐富的精神遺產(chǎn):它是一次“信息公開透明,一個國家偉大的成人禮”;“中國全面融入現(xiàn)代文明的拐點”;“公民意識的偉大覺醒”;“鑄就我們新的民族氣質(zhì),仁愛、包容、堅忍”……
這些宏大高尚的東西,對每個普通人來說卻又顯得多少有些飄渺……三十年GDP大增長,讓人們普遍變得特別冷漠,消費主義不停鼓勵我們滿足不斷增長的欲望,女孩傍大款、男孩找美女,我們都成了“物化生活方式的災(zāi)民”。
即使面對地震,我們?nèi)匀豢吹搅诉^多的喧囂、煽情,安置房還沒建好就要建哭墻,“寶貝記住媽媽愛你”的假新聞……而對于生命意義、生活方式、真相、公平的思考其實很少。
假如你在地震中,會不會比范跑跑躥得還快?災(zāi)后重建的大量建筑中真的不會再有沒有鋼筋的預(yù)制板了嗎?捐20元就比捐20萬的更冷酷嗎?
無論是高尚的亦或是丑惡的,都自然而然的喚起我們對人性的追問。究竟什么是人性?
最極端的例子莫過于范跑跑了,作為一個人,他的錯誤不在于棄學(xué)生而逃,而在于事后所表現(xiàn)出的貌似自我剖解的直白和真誠,實質(zhì)上卻暗含著居高臨下的精神姿態(tài)。他不惜對自己進行精神凌遲,用自己的傷口、陰暗來映照更多人的虛偽和不堪。他極端化的反道德之戰(zhàn),否定一切美好,蔑視一切高尚,最大的代價就是拋棄了自己。
人性是人與動物相區(qū)別的特性,動物只能體驗到快樂,人才能體驗到幸福。幸福來自理性,來自為目標(biāo)和理想而努力的過程,來自對自身力量增強的成長體驗。正是有了理性,人才會思考個人與他人的關(guān)系,才會尋求人生的意義,才會被理想所激動,才會為他人獻(xiàn)出自己的時間、精力乃至生命,才會在艱苦的環(huán)境中感受到人生的自豪和壯麗。
當(dāng)然,并不是每個人都有機會面臨逃與不逃的生死抉擇,對我們來說,對逝者最好的紀(jì)念就是更愛生者,不能等到埋到瓦礫下才去愛,每個人都是幸存者,每個人都值得愛;對災(zāi)難最好的紀(jì)念,就是改變你身上不當(dāng)?shù)纳盍?xí)慣,看到有人跑過來,不要關(guān)上電梯門就走人,不要以為花了錢就可以浪費得理直氣壯;對自己而言,最好的紀(jì)念就是改變讓你辛苦不堪的價值觀,放棄一些原定的目標(biāo),很多東西可以放棄也值得放棄,那不過是所有人都在追求的。
喧囂過后,地震帶來的創(chuàng)傷危機才剛剛開始,災(zāi)難不必遺忘也不能遺忘,善待自己,更要善待他人,還有更多地震受災(zāi)的人需要你源源不斷的幫助和愛心。
相關(guān)熱詞搜索:最好的 逝者 紀(jì)念 對逝者最好的紀(jì)念就是更愛生者 生者對逝者最好的紀(jì)念 何為生者對逝者的最好紀(jì)念
熱點文章閱讀