【摘要】攝影者要善于發(fā)現(xiàn)生活中新的變化，那樣你才會有新的標(biāo)準(zhǔn)去觀賞一副美麗的照片。更重要的是你會用全新的方式去觀察這個大千世界，從而用全新的方式捕捉畫面。優(yōu)秀的民俗攝影作品取決于鮮明的主題和完美的構(gòu)圖形式；完美的構(gòu)圖形式取決于拍攝點的選擇；理想的拍攝點取決于三要素：距離、方位、角度。
　　【關(guān)鍵詞】物質(zhì)民俗；環(huán)境；構(gòu)圖；光線
　　【中圖分類號】J4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
　　
　　民俗，即民間風(fēng)俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造和傳承的生活文化在空間上，它由一個地域向另一個地域擴展。民俗大概可以歸納為三個大的方面，即物質(zhì)民俗，社會民俗，精神民俗。經(jīng)過人們勞動改造過的自然環(huán)境，大家的衣食住行，飲食類、建筑類等，這是物質(zhì)的民俗。社會民俗就是人和人之間的關(guān)系，人生成長的各個階段也需要民俗進(jìn)行規(guī)范――用典禮或儀式來求得社會認(rèn)同。另外還有民間信仰，觀念性的一些東西，這些都是民俗中很重要的東西，也是我們無形文化遺產(chǎn)中很重要的方面。
　　首先，談?wù)勛匀痪拔锏呐臄z，好的照片必須簡潔，也就是說只攝入必要的內(nèi)容，盡可能排除或者壓縮分散觀眾注意力的內(nèi)容。我們不能用某種固定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量構(gòu)圖好與壞，這樣不僅失去了靈氣，更容易讓人形成某種思維定式。如同繪畫中的“畫無定法”人們都熟知的傳統(tǒng)構(gòu)圖形式如：三角構(gòu)圖，對角線構(gòu)圖等，對于初學(xué)者起到一定的作用，我們不能全盤否定，而是要形成正確的理念，努力去創(chuàng)新。 “俗套”即平時我們腦中的完美構(gòu)圖，那種構(gòu)圖取景往往把什么東西都要求很完整，四平八穩(wěn)。這樣的構(gòu)圖在大多數(shù)人腦中已形成思維定式，成為一種標(biāo)準(zhǔn)，也就是“通俗”。如果這樣的作品看多了，你就會覺的這樣的構(gòu)圖，不能引起你的沖動，這里討論的構(gòu)圖技術(shù)并不強調(diào)傳統(tǒng)法則，取而代之的是運用你的觀察能力從周圍世界中捕捉美妙瞬間的能力和通過取景器巧妙構(gòu)圖的能力，我們可以特意改變空間層次關(guān)系、變化透視關(guān)系、改變視覺角度，從而打破這種思維定式。
　　改變距離可以使被攝物體大小比例發(fā)生變化，為了突出被攝體的一個最有效的方法就是讓它的尺寸看起來比周圍的東西大。所以要求你走得更近些，或者使用更長的鏡頭，制造被攝物更大的尺寸，從而突出它。
　　角度的變化能形成不同的透視效果，高視點拍攝能展示環(huán)境的壯觀景象。這類照片要求大景深，線條和影調(diào)分明，氣勢磅礴，透視效果好，縱深感強烈。拍攝自然環(huán)境時，不應(yīng)使自己的眼睛只看到田野和植物的色調(diào)或面積的大小變化，更要注意山川、河流、林帶、道路、田埂等在畫面中的位置和對構(gòu)圖的影響。這些景物可加強畫面的線條變化，層次與深度，能用以渲染氣氛，突出主題，增強藝術(shù)魅力。
　　如果把攝影師的照相機比做“畫筆”，那么光線就是他的“油彩”。所有的光線都有其特征：1、明度，表示光的強弱，它隨光緣能量和距離變化而變化。2、方向，只有一個光源就很容易明確，隨光源的復(fù)雜化，方向甚至?xí)�完全迷失。例如，�?cè)光和頂逆光，造型效果較佳，立體感強，層次多，輪廓明朗，線條清晰。3、光的色彩，主要是光源的多種色彩，自然光與燈光或者閃光燈之間的不同，陽光也隨大氣條件的時間的變化而變化。此外，對云、雨、霧、霞等自然條件的得體運用，它是營造畫面氣氛的重要手段。有人說陰雨天氣無法拍攝好自然環(huán)境照片，但大量實踐表明，陰雨天卻是表現(xiàn)的有利時機。陰雨天，由于陽光透過厚厚的云層才能到達(dá)地面，通過空氣的漫射，此時的光線等于加了枚柔光鏡，比烈日當(dāng)空的“頂光”要柔和得多。通過天氣的變化加強對大自然氣氛的表現(xiàn)，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，構(gòu)成特有的意境，使畫面具有詩情畫意。
　　其次，拍好村寨以及集市，也是民俗攝影中常遇到的題材，大場景雖然能表現(xiàn)自然的遼闊壯麗，但小景也同樣富于詩意，拍好這類題材，應(yīng)選取有特色，有情趣，多層次的景物，特別要注意周圍景物的特征，認(rèn)真觀察天氣的變化，尋找最好的角度和理想的光線效果，以相應(yīng)的景物作陪襯，當(dāng)即立斷地按動快門。拍攝并非靠單純的攝影技巧取勝，而其更包含著作者對民俗生活的熱愛，是在深刻的感受中產(chǎn)生的美的結(jié)晶。
　　總之，攝影者要善于把部分景物納入嚴(yán)格限定的上下左右四個邊框之內(nèi)，多注意人物作為畫面趣味中心應(yīng)該放的位置，客體的位置反映你對他的態(tài)度，并不是把它放中央就會顯得呆板、單調(diào)和乏味，任何規(guī)則都有被突破的時候。在民俗攝影和其它攝影藝術(shù)形式中如何使拍攝更有民俗風(fēng)韻、更有鮮明的地方特色和給人以自然美的享受，卻不是一件容易的事情。例如我們通過搭畫框的方法突出主體，畫框可以是前景的樹木、人物、門框，甚至不經(jīng)意的陰影，形狀也可多種變化，這種方式一般在被攝物尺寸相對較小從而無法支配畫面的時候使用。當(dāng)然突出被攝物的方法是千變?nèi)f化的，選擇對焦點，通過會聚的線條降低快門速度等等方式。選擇景物亦應(yīng)盡量尋找有代表性特征的山包、樹木、河流等地形，或獨特樹種、地貌等。形象特點突出，使人一看就大體知道是哪一地區(qū)、民族的景象。拍攝勞動場景，我們也不該落入俗套，作為一個熱愛生活的攝影者，我們應(yīng)該從生活中去挖掘那些有情趣的細(xì)節(jié)，有特點的鏡頭。攝影不僅僅是技術(shù)的運用，作品的水平永遠(yuǎn)不會超出你的觀察能力――也就是運用“攝影家的眼力”的能力。
　　（責(zé)任編輯：崔少梅）
　�。ㄊ崭迦掌冢�2011-8-13）

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