我的電腦上有一張斯坦福大學(xué)Major Squd廣場的照片，是去年夏天和妻子去加州訪友時拍的。那時我并不知道，史蒂夫?喬布斯6年前曾在這里對著一群年輕人神采飛揚地演講―
　　“我每天早上都會照鏡子，自問：‘如果今天是此生最后一日，我今天要做些什么？’……提醒自己快死了，是我在人生中下重大決定時，所用過最重要的工具。因為幾乎每件事―所有外界期望、所有名譽、所有對困窘或失敗的恐懼―在面對死亡時都消失了，只有最重要的東西才會留下�！�
　　這是那次演講在中國網(wǎng)友中流傳最廣的語句之一。
　　10月5日，喬布斯不再能把死亡的可能性作為勵志工具激發(fā)生命的活力，因為他已進入了真實的死亡。
　　
　　需要創(chuàng)造力，更需要常識
　　喬布斯是當(dāng)之無愧的天才，影響了無數(shù)人的生活。在我的心目中，中國人里只有發(fā)明豆腐的那位老前輩，其創(chuàng)造力與喬布斯不相上下。
　　至于當(dāng)代，環(huán)顧周遭，美國有蘋果，中國有金盾；人有谷歌，我有百度；創(chuàng)新少見，管制盛行，缺乏品味的公司利用互聯(lián)網(wǎng)上的雙軌制不僅大掙其錢，而且還跑到美國來上市，把美國選民變成自己的股民，把給美國股民的分紅當(dāng)作公關(guān)費用，換取他們對中國網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的支持。
　　在這樣的中國，如何紀(jì)念喬布斯？“喬幫主”一夜之間幾乎登上了所有中國媒體的頭條，人們的第一反應(yīng)是感慨自身文化創(chuàng)新力的喪失。錢學(xué)森去世前曾追問，“中國為什么出不了頂尖人才”？中國為什么出不了喬布斯，耶魯大學(xué)金融經(jīng)濟學(xué)教授陳志武回答，“在中國的學(xué)校，老師做的第一件事就是把特立獨行的學(xué)生棱角磨掉”。同是電腦領(lǐng)域的發(fā)明家，北京郵電大學(xué)校長方濱興卻因為發(fā)明了國家網(wǎng)絡(luò)防火墻而在武大演講被扔鞋。
　　另一位著名IT人士李開復(fù)在紀(jì)念文章《魔術(shù)師喬布斯》里則提到，“在喬布斯過世那天早晨，硅谷奇跡似地出現(xiàn)了兩道彩虹”，這種帶有神化色彩的說法也充分體現(xiàn)了華人的獨特文化基因――即使在一個空前平等的網(wǎng)絡(luò)世界里，精英仍在以巫術(shù)式的語言描述英雄的離去，炮制偶像，討好粉絲。
　　中國需要天才，更需要健全人；需要創(chuàng)造力，更需要常識。
　　
　　幽暗性格的轄制
　　喬布斯首先是富于常識的，他清楚地知道“死亡是我們共有的目的地，沒有人逃得過……死亡簡直就是生命中最棒的發(fā)明，是生命變化的媒介，送走老人們，給新生代留下空間”。我在生活里見過太多的人，活得好像永遠不會死一樣，而死的時候又好像從來沒有活過。
　　喬布斯更是一個健全人。他締造蘋果不是奇跡，出品3D動畫不是奇跡，發(fā)明iPhone不是奇跡，他帶給世界的真正奇跡是自己生命的改變―正是因為他能夠從一個不健全者成為一個健全人，才走出人生最慘痛的失敗，把蘋果推上全球最具價值公司的寶座。
　　才能并不能保證事業(yè)的成功。從小被生母放棄，被藍領(lǐng)的養(yǎng)父母撫養(yǎng)長大的他，因為這樣的經(jīng)歷而生性偏激。曾幾何時，喬布斯留給大眾的印象是驕傲自私、不近人情，拒絕接受自己的親生女兒，正如他的親生父母不接納他一樣。家庭代際影響的魔咒幾乎宿命般地控制了他的生活，即使憑借天縱之才他也無法逃脫。性格即命運，一個人可以走遍世界、發(fā)明無數(shù)，卻無法走出自我的捆綁對生活的傷害。
　　在工作中他恃才傲物，剛愎自用，動輒罵員工笨蛋、白癡，甚至叫人滾蛋，最后被自己親手建立的蘋果公司掃地出門。這種恥辱對于一個自視極高的人是致命的。幸運的是，那段日子里他結(jié)識了他的太太。
　　妻子的愛和包容，填補了他心底與生俱來的渴望愛卻又比一般常人匱乏愛的缺口。正是從那一年起，喬布斯找到了失散多年的妹妹以及分別36年的親生母親，他艱難地走在自我醫(yī)治的路上。當(dāng)他能夠重返拋棄他的母親面前，理解她的決定并嘗試去原諒她，性格上脫胎換骨的變化已經(jīng)悄然在他身上發(fā)生，他已經(jīng)足夠成熟到可以重返他人生重大事故的第二現(xiàn)場―蘋果公司。
　　“當(dāng)時我沒發(fā)現(xiàn)，但是現(xiàn)在看來，被蘋果計算機開除，是我所經(jīng)歷過最好的事情�！睕]有任何事情比痛苦更能鍛造人的品格。人們發(fā)現(xiàn)回歸蘋果的喬布斯，不再自我中心，對同事謙遜有禮。
　　當(dāng)記者問道：“人們給你的回歸賦予了很多象征意義，這足以使蘋果重新崛起為一家有魔力的公司嗎？” 喬布斯回答：“你理解得不對，這不是一場單人秀。有兩樣?xùn)|西使這家公司正重新振作起來：這里有許多真正具備才能的人……他們所欠缺的是一批好教練和一個好的計劃，以及一個良好的高級管理團隊�！�
　　他懂得肯定別人的優(yōu)點，努力進入同伴的處境，他學(xué)會了合作，他的決策更有遠見，敢于承擔(dān)風(fēng)險―一句話，他終于能夠更有安全感地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，并且與人分享這一過程所帶來的快樂。這是極不容易的一件事，多少人在承受打擊后一蹶不振。喬布斯走出困境、卷土重來的秘訣，不是因為他聰明，而是因為他借著失敗的提醒，在愛的陪伴與關(guān)注下，擺脫了性格中幽暗部分的轄制，成為一個更健全更豐富的人。
　　
　　忘卻喬布斯
　　喬布斯在斯坦福的演講中還提到，“不要讓別人的意見淹沒了你內(nèi)在的心聲。最重要的，擁有跟隨內(nèi)心與直覺的勇氣，你的內(nèi)心與直覺多少已經(jīng)知道你真正想要成為什么樣的人”。
　　話固然有理，其中卻隱藏了一個極大的風(fēng)險。因為每一處曾經(jīng)遭受的傷害，如果得不到及時化解都會沉淀成內(nèi)心深處不斷散發(fā)負面氣息的沼氣池，外界一有風(fēng)吹草動就“咕嘟嘟”冒出謊言來欺騙我們，或者認為別人都是垃圾，或者認為自己是垃圾。所謂“十人九人堪白眼，百無一用是書生”，如果任性而為，跟隨內(nèi)心和直覺，最終不免抑郁而終、發(fā)狂而死，這是我們在歷史上在生活里常見的天才宿命。
　　即便是“喬幫主”，當(dāng)他帶著內(nèi)傷行走江湖的時候，他所推崇的跟隨內(nèi)心的生活，最終也只能導(dǎo)向感情與肉體的混亂和放縱。那時候，他的存在對他身邊的人來說，不啻是一場災(zāi)難。
　　只有一個健全人，才有能力分辨什么是真正的內(nèi)心的聲音。我們之所以被造而成這樣一個人，不是為了證明喬布斯的偉大，而是要活出我之謂我的本質(zhì)。就像一棵樹栽在溪水邊，春天要發(fā)芽，夏日能遮陽，到了秋天就按時候結(jié)果子，那么這棵樹就算成為了它自己。找到那個最本質(zhì)的理由，與其他人的比較無關(guān)，當(dāng)外表的標(biāo)準(zhǔn)消失了，它依然可以使我們在擁擠的人群中被分別出來。
　　喬布斯通過工作窺到了這個奧秘，他的建議是“唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事。如果你還沒找到這些事，繼續(xù)找，別停頓，盡你全心全力，你知道你一定會找到”。
　　只是我們還應(yīng)該知道，生命的本質(zhì)不僅與工作有關(guān)，如果只與工作有關(guān)就依然是不健全的人生。就像喬布斯在自己有了孩子之后，對他的內(nèi)科醫(yī)生道出的感悟：“孩子比我事業(yè)上的任何成就都美妙一萬倍。”因此，這位科技帝國的王者能夠讓自己的視野跳出工作的具體內(nèi)容：“我們不能以一種偏激的態(tài)度來看待這些技術(shù)，認為技術(shù)能夠改變一切。如果這樣想的話，就很危險�！�
　　在這一點上，他比許多悼念他的人要清醒得多。當(dāng)整個世界對他的離去毫不吝惜溢美之詞，認為“他改變了我們每個人看待世界的方式”，我們必須保持和喬布斯同樣的清醒―喬布斯改變的只是我們看待世界時所使用的工具，他使我們可以躺著看世界、走著看世界、隨時看世界，但是真正決定人們看待世界方式的，是在技術(shù)背后的價值觀。
　　我的一位師友也是位IT人士，他擁有數(shù)項專利，曾作為硅谷杰出企業(yè)家與時任美國總統(tǒng)克林頓會面。在給我的郵件里，他寫道：“喬布斯是我最佩服的企業(yè)家，在電腦、操作系統(tǒng)、電信、音樂、動畫多個領(lǐng)域都有突破性創(chuàng)新的，僅此一人。但這個行業(yè)的好玩之處就在于它永遠推陳出新，舊產(chǎn)品很快就被淘汰。誰還記得Polaroid（寶麗來）拍立得照相機嗎？那些產(chǎn)品只能在博物館找到，那家公司也已經(jīng)破產(chǎn)。不必太久，iPhone、iPad甚至喬布斯，同樣會被人遺忘�！�

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