二戰(zhàn)結(jié)束60余年了，但關(guān)于日本天皇裕仁的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題，一直存在著兩種不同的意見(jiàn)。一種意見(jiàn)認(rèn)為，天皇并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的直接發(fā)動(dòng)者，戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)者是政府和陸軍部，“天皇不親政”乃是天皇制的原則，進(jìn)而把天皇描繪成“從心底祈求和平、力圖避免那場(chǎng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)的君主”；另一種意見(jiàn)則認(rèn)為，天皇居于日本統(tǒng)治者的核心地位，集行政權(quán)、軍事權(quán)、神權(quán)于一身，1931年開(kāi)始的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及1941年全面爆發(fā)的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，如
　　
　　以特殊身份制定侵華計(jì)劃
　　根據(jù)裕仁天皇的敕諭、御前會(huì)議記錄以及日本的外交文書(shū)可以確斷，日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的所有重大軍事活動(dòng)都是得到裕仁天皇批準(zhǔn)與支持的：裕仁早在攝政后的1925年，就曾派遣駐朝鮮的日軍進(jìn)入中國(guó)東北，援助張作霖以對(duì)付倒戈的郭松齡。這次出兵是其攝政以來(lái)日本對(duì)中國(guó)的首次侵略。1931年，裕天天皇制定出了一個(gè)龐大的軍事計(jì)劃，即控制滿洲使其勢(shì)力日后能沿中國(guó)海南下，直到控制新加坡一線的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。歷史證明，日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)是按照這個(gè)計(jì)劃發(fā)展的，九一八事變后，裕仁天皇又于1932年1月8日發(fā)布“敕語(yǔ)”，對(duì)日本關(guān)東軍在中國(guó)東北的軍事行動(dòng)表示嘉許：關(guān)東軍將士“或于嫩江、齊齊哈爾地區(qū)，或于遼西錦州地區(qū)，沖風(fēng)冒雪，英勇奮戰(zhàn)，以鏟除其(匪賊)禍根，揚(yáng)皇軍威武于國(guó)外”，“朕深嘉許其忠烈，爾等將士應(yīng)更加堅(jiān)忍自重。以確立亞洲和平之基礎(chǔ)，務(wù)其不負(fù)朕之信賴”。據(jù)說(shuō)，“皇軍”一詞在這個(gè)“敕語(yǔ)”里首次使用，此后“皇軍”二字很快在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。
　　天皇以其特殊的身份發(fā)揮作用，并時(shí)刻影響著侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。1937年7月日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，天皇召見(jiàn)了參謀總長(zhǎng)和海軍軍令部長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)慎重討論之后，批準(zhǔn)了參謀本部和政府關(guān)于向華北派遣大軍的方案。對(duì)于日軍在華北，內(nèi)蒙地區(qū)的侵略活動(dòng)，裕仁天皇于11月發(fā)布“敕語(yǔ)”予以嘉許鼓勵(lì)：“華北及內(nèi)蒙作戰(zhàn)部隊(duì)之將士，攻克敵陣，所向披靡，宣揚(yáng)皇威于國(guó)內(nèi)外，朕甚贊其忠烈”，云云。
　　為全面推進(jìn)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，裕仁天皇還于1937年11月在皇宮內(nèi)設(shè)立大本營(yíng)，作為對(duì)外侵略的最高軍事統(tǒng)帥部。1938年月1日11日，裕仁天皇出席政府和大本營(yíng)的聯(lián)席會(huì)議，會(huì)議決定了《中國(guó)事變處理根本方針》。1940年7月22日，近衛(wèi)文?按天皇的指令組成第二次內(nèi)閣。近衛(wèi)內(nèi)閣在《關(guān)于加強(qiáng)日德意軸心的問(wèn)題》中進(jìn)一步明確了瓜分世界的企圖：“作為生存空間所應(yīng)考慮之范圍，乃以日滿華為根本，并包括舊德屬委任統(tǒng)治諸島、法屬印度和太平洋島嶼、英屬馬來(lái)、英屬婆羅洲、荷屬東印度(印度尼西亞)、緬甸、澳洲(澳大利亞)、新西蘭及印度等。”當(dāng)日本在法屬印支北部地區(qū)的侵略行動(dòng)加劇了與英、美、荷等國(guó)的矛盾，并引起美國(guó)對(duì)日本的物資禁運(yùn)，日美戰(zhàn)爭(zhēng)在即時(shí)，裕仁天皇發(fā)布詔書(shū)，強(qiáng)調(diào)“宣揚(yáng)大義于八綻，使坤與為一宇，實(shí)皇祖皇宗之大訓(xùn)，乃朕夙夜眷眷所不敢怠慢者”；號(hào)召“爾臣民愈益明征國(guó)體之觀念，深謀遠(yuǎn)慮，戮力同心，克服非常之時(shí)局，以扶翼天壤無(wú)窮之皇運(yùn)”。由此不難看出，天皇的意志是與內(nèi)閣和軍部的政策形影相隨，與日本白的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)相始終的。
　　
　　直接籌劃太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)
　　
　　為了發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，裕仁天皇多次召開(kāi)御前會(huì)議，聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，為戰(zhàn)爭(zhēng)作精心準(zhǔn)備。1941年7月2日天皇主持召開(kāi)的御前會(huì)議通過(guò)了《伴隨形勢(shì)發(fā)展的帝國(guó)國(guó)策綱要》，確立了“不惜對(duì)英美開(kāi)戰(zhàn)”的目標(biāo)；這寸歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)已近兩年，英、法，荷等國(guó)正忙于歐戰(zhàn)，無(wú)暇東顧；為了蒙騙美國(guó)，以談判為掩護(hù)加緊戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。9月5日，裕仁召見(jiàn)杉山元陸軍參謀總長(zhǎng)和永野修身海軍軍令部長(zhǎng)。裕仁問(wèn)杉山參謀總長(zhǎng)：“日美一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，陸軍確認(rèn)多長(zhǎng)時(shí)間能夠解決?”杉山說(shuō)：“若僅在南洋方面,我估計(jì)三個(gè)月即可解決�！痹Ｈ收f(shuō)：“中國(guó)事變爆發(fā)時(shí)你是陸相，我記得你說(shuō)過(guò)‘事變一個(gè)月就可以解決’，但經(jīng)過(guò)了四年之久，至今不是還沒(méi)有解決嗎?”裕仁與杉山所討論、所關(guān)心的只是戰(zhàn)爭(zhēng)需要的時(shí)間問(wèn)題，在沒(méi)有絕對(duì)取勝的把握時(shí)天皇是反對(duì)冒險(xiǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)的。這一點(diǎn)十分清楚。
　　9月6日，御前會(huì)議通過(guò)《帝國(guó)國(guó)策實(shí)施綱要》。“在職10月下旬之前做好對(duì)英美開(kāi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備”(《綱要》第一項(xiàng))，“與此同時(shí)通過(guò)外交手段努力貫徹日本的要求：以戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備為主，外交途徑為輔”(第二項(xiàng))。《綱要》得到裕仁天皇的同意。12月1日，御前會(huì)議通過(guò)“帝國(guó)對(duì)英美開(kāi)戰(zhàn)”的最后決議。12月7日，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)、珍珠港事件的偷襲方案是由聯(lián)合艦隊(duì)司令官山本五十六擬定、天皇決定的。裕仁天皇在同一天的《對(duì)英美兩國(guó)宣戰(zhàn)詔書(shū)》中說(shuō)：“朕對(duì)美英宣戰(zhàn)。朕之陸海官兵全力奮戰(zhàn)，文武百官奉行職守，庶民各盡本分；億兆一心，舉國(guó)家之總力，以期達(dá)成征戰(zhàn)之目的，”據(jù)日本著名歷史學(xué)家井上清講，天皇為了下最后的開(kāi)戰(zhàn)決心，研究了外交、軍事方面的所有情況，反復(fù)聽(tīng)取了各方面的意見(jiàn)，弄清了海軍方面的真實(shí)想法，在這個(gè)基礎(chǔ)上，他才做㈩了對(duì)英、美、荷開(kāi)戰(zhàn)的決定。在御前會(huì)議上，裕仁天皇對(duì)陸海軍兩總長(zhǎng)予以勉勵(lì)：“這樣做是不得已的?望陸、海兩方合作，努力干�！本�上清指出：“沒(méi)有這個(gè)日本國(guó)惟一最高統(tǒng)治者的命令或同意，大日本帝國(guó)對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的�！�
　　
　　
　　戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的實(shí)際操縱者
　　
　　根據(jù)上面的實(shí)例可以得出結(jié)在1931年九一八事變到1945年8月日本投降的14年時(shí)間里幾乎所有的重大軍事行動(dòng)與策劃或是得到天皇的批準(zhǔn)，或是天皇在御前會(huì)議上做出的。裕仁天皇對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有直接的責(zé)任�！秶�(guó)體之本義夕里說(shuō)：“皇位乃萬(wàn)世一系之天皇之御位，系惟一繼承天照大神系統(tǒng)之皇位-皇位屬于皇祖之神裔，乃繼承皇祖皇宗肇始之國(guó)，擔(dān)負(fù)使之成為安定開(kāi)化國(guó)家之大業(yè)之‘天皇’之御位，系與皇祖一體，于當(dāng)今顯影其雄心，繁榮國(guó)家，慈愛(ài)百姓之天皇之御位。臣民于尊仰作為現(xiàn)實(shí)之神的天皇之同時(shí)，叩拜皇祖皇宗，于其恩惠之下而成我國(guó)之臣民，如此之皇位乃無(wú)上尊嚴(yán)之高位，乃永不動(dòng)搖之國(guó)家的根本原則。”
　　天皇作為現(xiàn)實(shí)的“神”進(jìn)行統(tǒng)治，唯我獨(dú)尊與“天皇至上”的意識(shí)占據(jù)著日本國(guó)民的頭腦，故日本國(guó)被稱為“皇國(guó)”，為“皇國(guó)”而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)被稱為“圣戰(zhàn)”，是“遵奉圣意”，軍人為“圣戰(zhàn)”而死被視為無(wú)上光榮，是為了讓“陛下放心”，“天皇指引國(guó)民參加戰(zhàn)爭(zhēng)，服從是我的天職”。這種說(shuō)教不知戕害了多少日本國(guó)民。在某種程度上說(shuō)，天皇是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的實(shí)際操縱者。對(duì)于這一點(diǎn)，裕仁本人也承認(rèn)。曾任對(duì)日占領(lǐng)軍最高統(tǒng)帥的麥克阿瑟在其回憶錄中談到，裕仁與他第一次會(huì)談時(shí)說(shuō)過(guò)：“我是作為對(duì)我國(guó)人在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)在政治和軍事方面所做出的一切決定和采取的一切行動(dòng)負(fù)完全責(zé)任的人來(lái)到這里的，是向你所代表的那些國(guó)家投案并接受審判的，”河原敏明在《日本天皇――裕仁》一書(shū)也有同樣的記載：“我(天皇)對(duì)因?yàn)槿毡就菩袘?zhàn)爭(zhēng)而發(fā)生的一切問(wèn)題和事件，負(fù)有全部責(zé)任，我對(duì)所有的軍事指揮官、軍人、政治家以日本的名義做的事情，負(fù)有直接責(zé)任……總之我要負(fù)全部責(zé)任�！眱烧呦噍^，可謂相得益彰，裕仁的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任昭然若揭。

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