牛作濤是我們最近應(yīng)該記住的名字。 　　 　　在佛山撞人事件路人見(jiàn)死不救透出的冷漠，剛剛引發(fā)國(guó)人反思道德水平之際，牛作濤的舍身救人化作了一道暖光，撥開(kāi)了籠罩在南中國(guó)上方的道德陰霾。廣州市委副書(shū)記蘇志佳慰問(wèn)牛作濤家屬時(shí)，頒發(fā)了“見(jiàn)義勇為先進(jìn)”獎(jiǎng)狀和撫恤金，并表示“廣州永遠(yuǎn)不會(huì)忘記牛作濤”。
　　
　　作為一名退役軍人，牛作濤近年在廣州創(chuàng)業(yè)。事發(fā)當(dāng)時(shí)，他和朋友在散步路上，忽聞?dòng)腥寺渌�，便毫不猶豫跳入江中救人，最終不幸溺水身亡。妻子女兒趕到廣州，面對(duì)著丈夫的遺體，妻子當(dāng)時(shí)撲倒在地失聲痛哭，而不諳世事的幼女卻只是目不轉(zhuǎn)睛地盯著爸爸的尸體，直到離別之時(shí)才突然喊起“爸爸”。
　　
　　惻隱之心，人皆有之。但在諸多因素的反激勵(lì)之下，人心變得冷漠，并且這種冷漠被一次次的“奇跡”強(qiáng)化。在越來(lái)越講究理性化、契約精神與法治觀念的當(dāng)下，道德似乎越來(lái)越被邊緣化，“道德說(shuō)教”也被人不齒，“大道理誰(shuí)不會(huì)講？”，所有人都是不屑一顧的態(tài)度。
　　
　　沒(méi)錯(cuò)，“道德說(shuō)教”講的的確都是“大道理”，對(duì)佛山案中的路人進(jìn)行道德譴責(zé)，或是對(duì)牛作濤舍身救人行為進(jìn)行道德褒獎(jiǎng)，做道德判官總是容易的，但不能因?yàn)檫@些事太簡(jiǎn)單而就認(rèn)定它無(wú)用，殊不知無(wú)用之用恰是最大的用途。我們需要反思的固然很多，但是家長(zhǎng)從小對(duì)孩子灌輸?shù)摹岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡奶幨勒軐W(xué)，或許正是其他人在面對(duì)你被撞的孩子時(shí)的共同心態(tài)。

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