儒家文化是最光輝的文化。它不但是中國(guó)的文化，也是世界的文化，書畫僅是儒家文化的一方面。我們要相互結(jié)合，讓我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化更好地走向世界。 　　――張子良 　　在儒家文化的光耀灑遍全球的今天，“孔子熱”不僅僅是種單純的文化現(xiàn)象。有些商家甚至是個(gè)體，都打出了不同的“孔子牌”利用�？鬃�
　　的影響來(lái)進(jìn)行商業(yè)炒作。正是因?yàn)檫@樣對(duì)于孔子文化的報(bào)道，我們不免多了幾分小心和謹(jǐn)慎。
　　中國(guó)孔府書畫院院長(zhǎng)張子良先生，生在孔府，長(zhǎng)在孔府也是最后一批離開(kāi)孔府的人。張家與孔家有怎樣的淵源，會(huì)有如此深的交往呢?在沒(méi)走進(jìn)中國(guó)孔府書畫院之前，我不免有些疑問(wèn)盤在心中�？讖垉杉业臏Y源
　　要說(shuō)兩家的淵源，故事還得從張姥姥說(shuō)起：孔仁玉是孔子第43代孫
　　五代十國(guó)后梁乾化三年，仁玉9歲，當(dāng)時(shí)正值兵荒馬亂，孔府被斷了朝廷賞賜，其父孔光嗣也失去了爵位，只靠在當(dāng)?shù)刈鰝�(gè)泗水令的地方官支撐門面。當(dāng)時(shí)，孔府里有個(gè)叫劉末的灑掃戶，按當(dāng)時(shí)孔府家規(guī)，凡進(jìn)府當(dāng)差的外姓人均須改姓孔，故稱孔末。直以來(lái)孔末早有篡權(quán)之心。一天夜里他殺了孔仁玉的父親
　　又要去殺孔仁玉，偏巧這天仁玉去了乳母張媽媽家，孔末追到張媽媽家企圖斬草除根。恰巧張媽媽有個(gè)兒子與孔仁玉年齡相仿張媽媽便讓她的兒子穿上孔仁玉的衣服冒充孔仁玉，結(jié)果張媽媽的兒子被殺掉了，之后孔末襲爵儼然以孔子后裔自居。由于時(shí)處亂世年月，族人們敢恕不敢言，就這樣過(guò)了10多正。
　　后來(lái)
　　孔仁玉隱姓埋名和張媽媽以母子相稱他發(fā)奮讀書到了后唐明宗時(shí)進(jìn)京趕考被朝廷授予太學(xué)生。他就向皇上稟明了真相，朝廷派官查實(shí)后將孔末治罪處死，恩準(zhǔn)孔仁玉回孔府襲爵。至此險(xiǎn)些斷了宗的孔子世家得以中興孔氏家族也尊稱孔仁玉為中興祖。而孔仁玉為了報(bào)答張媽媽舍子救命之恩，又奏請(qǐng)皇上恩準(zhǔn)孔府讓張家為世代恩親，并稱張媽媽為姥姥。
　　張姥姥家后人不論哪一代都算孔府家世代恩人必須以貴賓相待。張姥姥死后，張姥姥一職由張家長(zhǎng)房?jī)合眮?lái)繼承。每逢孔府有重大節(jié)目，都要請(qǐng)張姥姥家的人參加并且都要坐首席。
　　時(shí)至今日
　　延續(xù)了千年緣分的張孔兩家仍然來(lái)往密切。在采訪期間，我們得知
　　孔氏家族最近一次修繕家譜始于1998年負(fù)責(zé)此事的則是孔德成的堂弟孔德墉，為方便認(rèn)證調(diào)查工作，續(xù)譜辦公室便設(shè)在了濟(jì)南。從1999年起，孔德墉進(jìn)行了歷史上規(guī)模最大的孔子世家譜續(xù)修活動(dòng)，期間張子良全家給了孔德塘無(wú)條件的支持。張家與孔家的世代緣份就這樣默默的延續(xù)著傳承著。
　　孔府精神家產(chǎn)的守望者
　　年過(guò)7旬的張子良先生，看上去有些清瘦，但卻精神矍鑠。
　　1935年9月張子良出生于海內(nèi)第世家的孔府大院。1941年到1947年間他與7L府第77代傳人孔德懋jL德成等人起就讀于孔府東學(xué)堂
　　受業(yè)于晚清翰林莊陔蘭學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典，那種私塾式的教育讓他練就了深厚的毛筆宇功底，為以后的繪畫打下了基礎(chǔ)。
　　，
　　1944年前后國(guó)畫大師張大干因要到敦煌莫高窟寫生，特地轉(zhuǎn)道曲阜孔家，張子良因此與張大干結(jié)緣開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)畫后來(lái)遂成為了張子良的國(guó)畫啟蒙老師。1958年張子良先生從中央民族學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)后，便直在高等院校從事美術(shù)教學(xué)工作。期間，他書畫兼修觀習(xí)諸家書畫風(fēng)格，遍訪了祖國(guó)的名山大川，采眾家之所長(zhǎng)，形成了自己勁拔飄逸形散神聚的繪畫風(fēng)格。
　　張先生說(shuō)書畫不分家
　　書法與繪畫是相得益彰芻勺
　　自己的書畫藝術(shù)生命起于甲國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化。多年來(lái)深厚的國(guó)學(xué)修養(yǎng)和優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化一直在滋育著他的藝術(shù)生命，
　　1994年退休當(dāng)年，張子良先生發(fā)起并創(chuàng)辦了甲國(guó)孔府書畫院。憑著張先生的人品與書畫造詣
　　書畫院很快吸引了國(guó)內(nèi)外數(shù)百名著名書畫家加入。
　　近幾年，張子良先生以畫會(huì)友傳播孔子文化，他的許多書畫或取材于儒學(xué)大道，或取材于孔府典型建筑，讓人過(guò)目不忘�！洞涸纭肪褪菑堊恿嫉拇�表作之
　　1997年秋天，張子良應(yīng)邀去天津塘沽做客，在奉獻(xiàn)了幾幅書法作品之后，朋友要他即興作畫。在沒(méi)有畫筆的情況下他以手中的香煙過(guò)濾嘴為筆創(chuàng)作出了這幅大氣的《春早》作品，頓時(shí)贏得了滿堂彩。曾有人出價(jià)15萬(wàn)港幣收藏被他婉言謝絕了。我想，這或許是因?yàn)檫@幅畫有著非同尋常的藝術(shù)印記吧。
　　張子良為了表達(dá)藝術(shù)工作者對(duì)祖國(guó)和平統(tǒng)一的滿腔期待之情。2002年奧地利遭遇特大洪災(zāi)之際張子良與山東多名畫家同創(chuàng)作了28幅中國(guó)畫精品捐獻(xiàn)給奧地利，并將拍賣所得的近十萬(wàn)美元轉(zhuǎn)交到受災(zāi)的奧地利人民手中。為感謝中國(guó)畫家的真情相助，奧地利國(guó)家郵政局為張子良發(fā)行了個(gè)人紀(jì)念郵票，這是奧地利第一次采用當(dāng)代中國(guó)書畫家的作品作為郵票票面。
　　多年來(lái)張子良醉心于慈善事業(yè)，他定期組織書畫院同仁進(jìn)行義賣，堅(jiān)持為輟學(xué)兒童及生活困難的大學(xué)生籌集善款。如今張先生已成為孔子文化交流的使者，不斷往返于日本、韓國(guó)等國(guó)家作為一名已經(jīng)蜚聲海內(nèi)外的書畫家，張子良多年來(lái)執(zhí)著地堅(jiān)守著孔府的精神家產(chǎn)，并將儒家文化滲透進(jìn)自己的書畫作品里，影響和滋育著更多的人們。

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