企業(yè)家英文_重塑企業(yè)家
發(fā)布時間:2020-03-05 來源: 美文摘抄 點擊:
對于已經(jīng)成為影響市場經(jīng)濟和社會政治經(jīng)濟生活重要力量的中國企業(yè)家來說,其肩負(fù)的現(xiàn)實和歷史責(zé)任是重大的。而相形之下,中國企業(yè)家的生長、發(fā)育的時間是過于“速成”的,本來只是做些小本生意的“小商人”,在市場經(jīng)濟大發(fā)展的風(fēng)云際會中,極其快速地成長為無論是身價、還是影響力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們想象的“企業(yè)家”。
事實上,對企業(yè)家社會影響力和能量的快速提升,社會和企業(yè)家自身都缺乏起碼的思想和心理準(zhǔn)備:社會容易以“小商人”或“暴發(fā)戶”的心態(tài)和眼光來看待和觀察企業(yè)家,而缺乏對企業(yè)家作為重要的社會資源掌控者、社會價值創(chuàng)造者的尊重。
表現(xiàn)在政府,就是容易把企業(yè)當(dāng)成是自己隨意擺布的棋子、甚至是政府的“附庸”,從而客觀上使企業(yè)家無法獲得正常、正當(dāng)、公正、公平的生存和行為環(huán)境;表現(xiàn)在企業(yè)家,則是震驚于“火箭般”的財富積累速度和“夢幻般”的企業(yè)成長過程,而容易產(chǎn)生嚴(yán)重的投機傾向和運命無常的人生錯覺。
于是企業(yè)家的使命被企業(yè)家簡化成了“賺錢”,而一旦有了錢,對運命的虛幻感又催使他們揮霍性、消費性地把本質(zhì)上屬于社會的資源投入到毫無意義的活動上去;同時在僅僅只有“賺錢”驅(qū)動的職業(yè)和人生目標(biāo)的導(dǎo)引下,為錢而無視法律、道德、生命、人格和尊嚴(yán),常常成為企業(yè)家們的選擇。
因此,中國目前一方面缺乏有利于企業(yè)家成長發(fā)育的社會環(huán)境,另一方面企業(yè)家自身的“成熟性”也亟待提高。
從社會環(huán)境的角度看,為企業(yè)家提供一個適宜的生長和發(fā)育環(huán)境是社會的責(zé)任、政府的義務(wù)。
首先,政企需要進一步分開。
一些企業(yè)和企業(yè)家誤入歧途,某種程度上是政企關(guān)系不良的自然結(jié)果。撇開國有企業(yè)不論,即使是在民營企業(yè)發(fā)展的早期階段,政府的扶持、保護、介入,形成了中國市場經(jīng)濟發(fā)展的政府主導(dǎo)色彩,政府、企業(yè)過度滲透,雖然有助于企業(yè)在政府權(quán)威的庇護下短時間內(nèi)取得“超市場”效應(yīng),但也帶來了諸如官商勾結(jié)等弊端。非市場因素對企業(yè)的過度影響,在一定的條件下,必然會反噬企業(yè)的市場績效,導(dǎo)致企業(yè)市場行為的偏離,形成企業(yè)家對企業(yè)角色和利益的背叛。一個企業(yè)家一旦脫離自己的職業(yè)陣地,事實上已經(jīng)處于人生和事業(yè)“無所依傍”的境地,機會主義心態(tài)和選擇必然泛濫。
從政府的角度看,政府早期扶持企業(yè)發(fā)展的經(jīng)歷,會有意無意地強化其“企業(yè)教父”的心態(tài)和自我意識,因此企業(yè)難以在心理和精神的層面獲得與政府平等的地位,“見官矮一頭”成為企業(yè)家普遍的心態(tài),而政府則會經(jīng)?缭秸繕(biāo)和企業(yè)目標(biāo)的界限,把過多的政府職責(zé)“下移”給企業(yè),事實上介入和干擾了企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)。
可見,無論是企業(yè)因獲得政府的庇護而喪失企業(yè)屬性,還是政府因其恩惠于企業(yè)而高高在上,結(jié)果都會導(dǎo)致企業(yè)邏輯的混亂和企業(yè)家精神的解體。
因此,在市場經(jīng)濟發(fā)展到目前階段的條件下,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)強調(diào)政企分開:政企分開已經(jīng)不是簡單的“分離”,而是政府在保證和尊重企業(yè)自主權(quán)、獨立性的前提下,不干預(yù)企業(yè)、不介入企業(yè),企業(yè)則必須從心理和行為上擺脫對政府的依賴,超越形形色色的政府羈絆,脫離政府的懷抱。
其次,營造一個公平待遇的環(huán)境。
企業(yè)、企業(yè)家之所以偏離自己的軌道,還有一個原因,就是政府不能夠為其提供公平的待遇和環(huán)境。企業(yè)無法獲得公平競爭的環(huán)境,為反敗求勝,企業(yè)家除訴求于環(huán)境的營造者――政府而謀求優(yōu)惠外,還會為獲得競爭優(yōu)勢而采用不正當(dāng)手段。企業(yè)不正當(dāng)手段的普遍化使用,導(dǎo)致企業(yè)家道德感的喪失,是與非、對與錯、罪與非罪的界限消失,手段成為最高“律令”,因此會出現(xiàn)沒有什么是企業(yè)家不敢做、不能做、不該做的駭人景象。
顯然,在政府公平缺乏的情況下,企業(yè)家為了自身生存而訴諸以漠視社會道德和正當(dāng)行為準(zhǔn)則為特征的“叢林規(guī)則”,會成為普遍的行為準(zhǔn)則。因此在某種意義上可以說,“惡”的企業(yè)家行為本質(zhì)上是不公平環(huán)境的產(chǎn)物,是法律有效性不足的產(chǎn)物。改變企業(yè)家的行為,本質(zhì)上需要改變企業(yè)家生存和活動的環(huán)境,只有這樣,“好”的企業(yè)家才不至于不得不去做不該做的事,而讓“壞”的企業(yè)家則能夠做到無法去做不該做的事。
這樣,社會環(huán)境才能夠成為企業(yè)家和企業(yè)行為的“矯正器”,而不是“惡化”的催化劑和加速器。顯然,要做到這一點,政府公平、公正地對待每一個企業(yè)和市場經(jīng)濟主體,具有關(guān)鍵意義。
從企業(yè)家個人的角度看,提高企業(yè)家的“成熟性”也是十分重要的。在這方面,一些關(guān)系到企業(yè)家行為和價值的核心意識的養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)引起全社會的廣泛注意。
首先,企業(yè)家要有社會責(zé)任感。
隨著以經(jīng)濟發(fā)展為中心的市場經(jīng)濟的不均衡發(fā)展,全社會社會責(zé)任的意識和修養(yǎng)被嚴(yán)重背棄,全面、形而上、價值層面的責(zé)任很多情況下被簡化、物化為“一切向錢看”。企業(yè)家由于其職業(yè)屬性使然,使其取向更加嚴(yán)重。而當(dāng)這種行為與社會道德、社會輿論發(fā)生嚴(yán)重沖撞的時候,人們也會習(xí)慣性地以企業(yè)還沒有壯大到能夠考慮社會責(zé)任的程度為開脫。事實上,企業(yè)不論大小,只要其已經(jīng)超出了“私人”生活的范疇,而與社會其他成員相關(guān)聯(lián),就已經(jīng)具有“公共性”了,因此天然地具有承載社會責(zé)任的義務(wù)和能力。顯然,目前中國的企業(yè)家們還是相當(dāng)缺乏承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任的意識和心理準(zhǔn)備的,而過度顯示出傳統(tǒng)“剝削者”形象所普遍具有的自私性、粗俗性,甚至流氓性。在這樣的企業(yè)家意識和人格基礎(chǔ)之上,企業(yè)家行為失當(dāng)也就是必然的了。因此,為了建立企業(yè)家的社會責(zé)任感,引導(dǎo)企業(yè)家信善、向善、行善是必要的,而這則需要整個社會環(huán)境和氛圍的系統(tǒng)性進步。
其次,企業(yè)家應(yīng)當(dāng)敬業(yè)守業(yè)。
中國很長時間以來都沒有擺脫的社會發(fā)展陷阱之一,就是沒有能夠建立有效的弱者保護機制,而經(jīng)常出現(xiàn)“贏者通吃”的局面,即在某一領(lǐng)域依靠自身的努力而取得成功的社會成員,會獲得“優(yōu)惠”進入和占有其它領(lǐng)域戰(zhàn)略優(yōu)勢地位的特權(quán)。此時“贏者”由于對具有競爭優(yōu)勢的主業(yè)注意力的分散,在低代價獲得其他領(lǐng)域社會資源的同時,自身的競爭優(yōu)勢也喪失殆盡,從而成為某種程度上具有一定寄生性的社會階層。
“贏者通吃”的局面使社會分工效率受到極大影響,企業(yè)家的前程也很容易被斷送。顯然這是多方受損的一種習(xí)慣性安排。對企業(yè)家而言,原先篳路藍(lán)縷、克勤克儉,終于為企業(yè)贏得了起碼的生存和發(fā)展空間,而一旦有了“免費的午餐”,如近似于白送的各種各樣的社會職務(wù)、榮譽性職務(wù)等,企業(yè)家如果沒有堅定的人格內(nèi)核,是很難抗拒這樣的誘惑的。
事實上,企業(yè)在創(chuàng)業(yè)期結(jié)束之后,將進入更加艱難的成長期,此時企業(yè)家如果趣味、精力、時間大量外耗,將會嚴(yán)重影響企業(yè)自身的發(fā)展,企業(yè)很難做大、做強,企業(yè)家也很難擺脫“小商人”的境界。因此,真正有理想、有抱負(fù)的企業(yè)家應(yīng)當(dāng)不為外物所誘惑,而專注于自身具有競爭優(yōu)勢的領(lǐng)域,敬業(yè)守業(yè),目標(biāo)是把企業(yè)做大做強。
事實上,一個企業(yè)成長的過程,本質(zhì)上也就是一個企業(yè)家的成長過程。一個胸懷世界的企業(yè),它的主導(dǎo)者也必定會是心有天下的英雄,顯然這與一般的“小商人”境界不可同日而語。
再次,企業(yè)家還應(yīng)當(dāng)堅守最基本的企業(yè)倫理,通過自身的實踐良化市場環(huán)境,從而也為自身的發(fā)展創(chuàng)造好的條件和環(huán)境。
企業(yè)的生存之道猶如為人,既有等而下之者,也有高貴凜然不可侵犯者,其差異在于一念之間,即企業(yè)愿意成為具有什么樣品格的企業(yè),企業(yè)通常就會是具有什么樣品格的企業(yè)。
可見,企業(yè)設(shè)立自己必須堅守的道德倫理底線,是企業(yè)生存和發(fā)展的重要戰(zhàn)略設(shè)計內(nèi)容。如果說,企業(yè)的業(yè)績可以標(biāo)示企業(yè)今天的生存狀況的話,那么企業(yè)的品格將會賦予企業(yè)的明天以生命和格調(diào),這直接關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。
顯然,在諸如勞資關(guān)系、社會責(zé)任、誠信、公平競爭等方面,企業(yè)因為堅守基本的倫理底線,有的時候可能會一時一事地影響到企業(yè)的利益,但企業(yè)在出于自身道德良知而堅持有所為有所不為的同時,企業(yè)的品格也得到了提升。眾多企業(yè)品格的提升,將會共同作用于市場,客觀上會凈化企業(yè)共有的環(huán)境,而良好的市場環(huán)境又能夠改善企業(yè)與公眾的關(guān)系,最終反哺企業(yè)。
因此當(dāng)更多的企業(yè)、企業(yè)家都去堅守自己的道德底線的時候,企業(yè)家的行為將會在社會環(huán)境良化的意義上,得到極大的規(guī)范,優(yōu)秀的企業(yè)家也就會越來越多。
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