近兩三年來，國內(nèi)學(xué)者也已捕捉到了這一熱點(diǎn)議題(李其維，2008；李恒威，肖家燕，2006)。葉浩生先生的《具身認(rèn)知：認(rèn)知心理學(xué)的新取向》一文更是詳盡闡述了具身理論對(duì)認(rèn)知的解讀，并提出了在認(rèn)知研究中亟待澄清的問題。本文在前人對(duì)該理論介紹的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要回顧具身理論的基本思想，并進(jìn)一步從實(shí)證角度去綜述在具身理論框架下的社會(huì)認(rèn)知研究。文章首先歸類了該領(lǐng)域基于具身理論的相關(guān)研究，提出在社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域應(yīng)用具身理論開展實(shí)證研究的要點(diǎn)，并結(jié)合其他的研究視角(例如，神經(jīng)科學(xué)、跨文化心理學(xué))提出未來研究方向，以期推動(dòng)國內(nèi)對(duì)社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域的具身研究的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)實(shí)證研究的后繼發(fā)展。

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