敬一亭 　　我多年間留心亭文化，寫過一些記述北京名亭的文字�？墒钦f來慚愧，竟然漏掉了一座意味深長，具有特殊價(jià)值的亭――敬一亭。 　　敬一亭在北京城著名景點(diǎn)國子監(jiān)內(nèi)，靠緊北，彝倫堂后面。名字叫“亭”，實(shí)際是座碩大的殿廳。黃琉璃覆頂，歇山四壁嚴(yán)整，有紅墻圍攏，正門上方懸一方藍(lán)底金字長匾，上書“敬一亭”三字。據(jù)史載，這里多年做國子監(jiān)祭酒（國學(xué)校監(jiān)）的辦事處�？墒亲匪萁ㄔ齑笸さ膩須v，來頭真不小，它與皇帝頒發(fā)的一篇大文有關(guān)。明朝嘉靖皇帝朱厚，繼承他堂兄正德皇帝朱厚照大位，登基的時(shí)候才15歲。這位少年天子似乎決心革除積弊，大有作為。20歲那年，他御制一篇大文，叫《敬一箴》。宣布施政綱領(lǐng)，詔告天下要敬重遵行，而且必須“一以貫之”。箴言訓(xùn)示一大套仁義道德，堂皇正大。大臣把天子的箴文刻鐫成碑，陳列于最高學(xué)府。此箴碑地位隆重，特地修造了一座巨大的廳――即敬一亭，來永久詔告天下。
　　歷史最終是公正的。嘉靖皇帝15歲即位，60歲駕崩，執(zhí)國柄長達(dá)45年。可是考查他的政績以及私生活，其荒敗惑亂，倒行逆施，寵信大奸，殘害忠良，一切言行政事，與他在《敬一箴》中的宣誓完全背道而馳。他的惡政對朱明王朝危害不淺。他箴言中說的“心警”，倒成了歷代統(tǒng)治者的警鐘。這樣一來，敬一亭和箴碑變成了一件有特殊歷史意味的文物。
　　實(shí)話說，除了歷史學(xué)者或嗜讀史書的人，一般平民百姓對明代這位嘉靖皇帝并不太知道�？墒巧鲜兰o(jì)下半一個(gè)特殊年代，中國發(fā)生了史無前例的文化大革命。而這場名為“革命”的一個(gè)導(dǎo)火線，是批判《海瑞罷官》。當(dāng)時(shí)有一段國人耳熟能詳?shù)摹白罡咧甘尽保�其言曰：“嘉靖皇帝罷了海瑞的官，我們罷了彭德懷的官。彭德懷就是海瑞。”歷史上有許多事真的出人意料，始料不及。嘉靖皇帝500年后忽然傳名，這件歷史軼事不就是最好的例子嗎？
　　【賦曰】
　　游京都東片，有街名成賢�？讖R與之毗鄰，為太學(xué)國子監(jiān)�；始抑�高等學(xué)府，創(chuàng)建于十四世紀(jì)，乃元大德十年。此菁英之淵藪，育才之園苑。明朝初季，曾稱北平郡學(xué)，永樂帝建北京，復(fù)名為國子監(jiān)。
　　迨至數(shù)代皇帝經(jīng)營，太學(xué)漸顯隆興。少年天子嘉靖登基，敕建大亭。名雖為亭，規(guī)制超大，實(shí)乃殿堂或廳。御賜名曰“敬一”，原為特設(shè)重用。
　　嘉靖朱厚，承正德帝玉璽，實(shí)乃弟繼堂兄。十五歲榮登寶座，數(shù)年間大刀闊斧，誅佞臣革弊政，朝野企望振興。二十歲御制大文，題目為《敬一箴》，遂頒告天下，乃施政綱領(lǐng)�！熬础闭�，仁義道德，謹(jǐn)敬躬行，一以貫之，“惟德是據(jù)”。聲稱“君德既修”，“萬邦則正”。自誓“主敬惜一，罔敢或渝”，天子垂范，據(jù)典引經(jīng)，敬也一也，正大光明！最高指示，刻碑勒銘；特敕國子監(jiān)，興建敬一亭。
　　中華文化，數(shù)千載延續(xù)。自古評人準(zhǔn)則，大可鑄成一句：曰“聽其言觀其行”，乃普世之至理。嘉靖皇帝，十五歲登基，六十整薨斃，臨朝執(zhí)政時(shí)間，長達(dá)四十五載，超過圣祖洪武，稍遜其孫萬歷�？上Щ�考其一生行為，自生活至朝政，與箴言宗旨，完全徹底背離。倒行逆施，肆無憚忌，紈绔本性，暴露無遺�！绑稹毖浴办o虛無欲，日新不違”，實(shí)則癡求長生，迷信妖言齋醮，大肆驕奢淫逸。《箴》言“擇善必精”，“鑒別必明”，實(shí)則大政寵任權(quán)奸，只聽嚴(yán)嵩諂諛。二十七年，不臨朝罷聽政，堪稱史無前例。其《箴》言“畏天勤民”，其行則厲拒忠諫，大興詔獄；清廉海瑞,抬棺上疏，遭罷官入獄。濫施廷杖，狠懲忠良，致哭聲震天，血濺庭陛。更喪盡天良，草菅人命，秘制長生“紅丸”，殘虐百千幼女。直逼宮女鋌而走險(xiǎn)，密結(jié)繩索勒殺魔帝。言則理德，行則邪惡，嘉靖皇帝，曷致此極！
　　《箴》尚有言，引經(jīng)據(jù)典：“古有盤銘，曰接心警”。西典曾言“恥辱柱”，可與《敬一亭》比并。何曰“心警”？“權(quán)力產(chǎn)生腐��；絕對權(quán)力，產(chǎn)生絕對腐敗”，西哲箴銘，可鑒嘉靖。
　　
　　迎薰亭
　　15世紀(jì)初，明永樂皇帝朱棣，主持修造了舉世最大的都城北京。處于中心位置的皇宮紫禁城，作為權(quán)力象征，曾經(jīng)接納了明朝、清朝兩代共25位皇帝掌國璽，臨天下。原先的故宮，現(xiàn)在的故宮博物院，已經(jīng)躍升舉世矚目的人類文化遺產(chǎn)，終日游人蜂擁。而在紫禁城西側(cè)近邊，便有錦繡般皇家園苑，那是供帝王皇族休息玩賞的禁地，最早名字叫“西苑太液池”，后來人們更熟知的稱謂是“中南�！�，近些年似乎更被稱為“紅墻內(nèi)”。歷史嬗變，世事滄桑，本為“人間正道”。先前“禁”了五百多年的皇宮，現(xiàn)在成為名勝景觀開放了。而本可作為園林游賞的“三�！�，只有北海公園接待游人，中南海則從20世紀(jì)下半段至今，已成為國家政府辦公的重地，倒封禁起來了。上世紀(jì)80年代有一段時(shí)間，中南海部分區(qū)域曾經(jīng)“開放”，我和幾位同學(xué)朋友有幸游觀了一番。盡管走馬觀花，倒也留下一點(diǎn)印象。彈指間30多年逝去，現(xiàn)在叫我敘述，記憶版上鐫刻最深的，卻是亭子。而諸多亭中處于冠冕地位的，自然是南海北岸瀛臺島上的迎薰亭。那里構(gòu)成亭群落組合，可以作為中南海亭文化的標(biāo)志。此外還有演繹“曲水流觴”典故的亭，康熙皇帝時(shí)建造的，他孫子乾隆改名“流水音”。還有乾隆命名并題額的亭，三面臨水的“俯清?”。從瀛臺西行，有一座架在橋上的亭，風(fēng)韻綽約，大有西子瀟灑凌波氣派，名字叫結(jié)秀亭。乾隆爺為這亭吟過詩，句有“亭臨七月驗(yàn)幽風(fēng)，鋤雨犁云憑覽中”，皇上們在那兒賞觀過農(nóng)事。在中海水面，有一座亭閣式方形建筑，叫云水榭，中間的碑上有乾隆御筆，：“太液秋風(fēng)”。即古“燕京八景”之一，這是平民百姓可以從北海的橋上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望的亭。而作為中南海群亭的優(yōu)佳代表，北京的一座名亭，迎薰亭自然值得一賦。
　　【賦曰】
　　紫禁城金輝爍炫，中南海蔥翠瀲滟。宏麗宮殿側(cè)邊，妖嬈皇家林苑。太液池水傾斟，有北有中有南。只憾多年深閨閉鎖，凡夫百姓賞覽乏緣。參差媲美，苑中玲瓏亭閣，挺秀華姿，獨(dú)以迎薰惹眼。
　　南海北岸，有仙島瀛臺，翡翠疊堆，鉆寶鑲嵌。婀娜迎薰亭，鰲頭向陽站；敞露香懷，迎南風(fēng)享煦暖。望秀亭玉立，建構(gòu)脫穎，氣度不凡。直檐歇山頂，雍容雅致，金碧琉璃瓦，重瀑躍然。四座小亭圍攏，絕似托心蓮瓣。主體窗欞成閣，畫棟雕梁絢熳。正中楹聯(lián)，金字醒目；御筆精雕，語詞淺顯。曰：“相于明月清風(fēng)際，只在高山流水間。”讀來颯爽，貼切自然。主亭迎薰兩側(cè)，各設(shè)兩亭對稱，如星捧月，一體渾然。其東者：鏡光亭石托樹護(hù)，魚亭浮水顧盼。其西者：名“八音克諧臺”，用為妙音奏樂，稱“懷抱爽”者，意含享受幽閑。
　　南海之珠迎薰亭，諸亭首領(lǐng)。不啻女神之明眸，王子之珠冠。此建構(gòu)，不只形制臻完美，其價(jià)值，更成清代史明鑒。憶當(dāng)年，立朝天子，少年福臨，瑯瑯書聲，音猶繞耳。更難忘，祖孫三代，稱康雍乾，功業(yè)盛世，百三十年。迨至王朝衰微，情境日漸慘淡。光緒皇帝，支持康梁，變法失敗，滿朝嘩然。太后擅權(quán)，畫地瀛臺為牢，直禁到滿清王朝，徹底崩坍。
　　迎薰亭冷眼直觀，四五百年。直觀至風(fēng)雨蒼黃，地覆天翻；更觀至二十世紀(jì)，換了人間。薰者南風(fēng)也，逐逝波，亭企足南望，望過人民大會堂，望到國家大劇院；望來紅墻內(nèi)外迎千禧，今更矚望華夏未來日，前程錦繡震人寰。
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