要了解當(dāng)代北京人的婚俗，還應(yīng)該從歷史上了解北京。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就1949年北京成為新中國(guó)的首都后，全中國(guó)的精英就都往這兒跑，北京人的婚俗隨著外地人的涌入、物質(zhì)的豐富、人們追求目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，也在日新月異。
　　上世紀(jì)50年代，女方興找干部、工人，因?yàn)槟菚r(shí)干部是新中國(guó)建設(shè)的新興力量，工人是老大哥；60年代興找解放軍，因?yàn)榻夥跑娮罟鈽s；70年代末興找大學(xué)生，找干部子弟，因?yàn)橹�識(shí)分子重新開(kāi)始受重視，干部子弟的老爹能解決就業(yè)前途；80年代興找個(gè)體戶(hù)，因?yàn)槿藗円呀?jīng)意識(shí)到，他們開(kāi)始比別人有錢(qián)了；90年代找大款，找老外，說(shuō)明婚姻也可以瞬間讓自己步入富人階層；新世紀(jì)的2000年，婚戀追求多元化了，“姐弟戀”也是一種時(shí)髦……
　　不管怎么發(fā)展演變，經(jīng)濟(jì)在當(dāng)今婚姻中的地位越來(lái)越重要。不是有句話(huà)常說(shuō)，愛(ài)情是浪漫的，婚姻是現(xiàn)實(shí)的。結(jié)婚之后需要住得寬敞、穿得漂亮、玩得瀟灑、吃得營(yíng)養(yǎng)，誰(shuí)也不愿意玩浪漫嫁給窮光蛋。再者說(shuō)了，窮人是無(wú)法浪漫的。
　　新一代北京人總結(jié)說(shuō)，如果說(shuō)我們父輩的婚姻是為了生存得更好的話(huà)，我們的婚姻法則是把我們生活的質(zhì)量提高上去。由生存到生活，一個(gè)質(zhì)的飛躍。
　　
　　解放前北京人的婚俗
　　
　　所謂老北京，前清的遺老遺少居多，好多老禮兒也就沿襲了滿(mǎn)族人的風(fēng)俗習(xí)慣。俗話(huà)說(shuō)：“滿(mǎn)俗重排場(chǎng)，漢俗重禮節(jié)”。滿(mǎn)族的習(xí)俗是“官場(chǎng)派”，辦起事來(lái)，給人的感覺(jué)好像這家朝里有人似的。漢族的習(xí)俗是“學(xué)者派”，給人感覺(jué)這家人明白、懂事、講究。老北京人愛(ài)面子，有些人雖然“家徒四壁”，但一出門(mén)，必也先將自己粉飾一遍，長(zhǎng)衫短褂得搭配得體，頭得拾掇利落嘍，鞋上也要一塵不染，儼然一副大家風(fēng)范。一些普通人家陳設(shè)雖然簡(jiǎn)單，卻擺放整齊，窗明幾凈。平民婦女沒(méi)有華麗衣衫，縱使是粗布舊衣，也須洗得干干凈凈，疊得平平展展，出門(mén)時(shí)打扮得光鮮一些，像模像樣。
　　滿(mǎn)族人的婚姻，是一夫一妻制。滿(mǎn)族男女到結(jié)婚年齡時(shí)，平時(shí)比較注意打扮�；榍�，姑娘喜歡用“吉納衣?tīng)柟�”（滿(mǎn)語(yǔ)，鳳仙花）的液汁兒，調(diào)上白礬，染紅指甲（說(shuō)這樣可以除瘟祛病，月月吉慶）。這雖然帶有迷信色彩，但從中可以說(shuō)明這個(gè)民族是向往吉慶的。
　　男女青年定親時(shí)，男方請(qǐng)媒人帶上一瓶酒。當(dāng)?shù)谌�次去時(shí)，才能知道女方是否愿意成親。如果拒收帶去的酒，就表明這門(mén)親事未成。所以，滿(mǎn)族人有句俗語(yǔ)：“成不成，酒三瓶”。成親后，男方送的彩禮，全部作為姑娘的財(cái)產(chǎn)。
　　定婚之后，姑娘在出嫁以前，針線(xiàn)活兒多起來(lái)，如繡枕頭、繡煙荷包和錢(qián)褡褳一類(lèi)的東西，作為結(jié)婚后使用。而煙荷包則是留給公婆使用的。
　　滿(mǎn)族舊時(shí)的婚娶，利用花轎（后改花車(chē)）。結(jié)婚前三天要?dú)⒇i，準(zhǔn)備待客。在男方迎娶新娘時(shí)，可采用兩種方式：一種是姑娘由娘家哥哥、姑舅大娘、叔伯大娘、嬸子等人送親。娘家和婆家各同時(shí)出發(fā)，一送一迎。雙方在中途相遇時(shí)，要進(jìn)行“換車(chē)”即新娘由娘家送親的車(chē)上，改坐在婆家迎親的車(chē)上。這時(shí)，兩家的車(chē)在中途辭別，各返回自己的家中。第二種形式，男方花轎（或花車(chē)）到女方家大門(mén)前時(shí)，女方家把大門(mén)關(guān)上。怎么辦呢？男方就用滿(mǎn)語(yǔ)作種種懇求之詞，女方才將門(mén)打開(kāi)，讓迎娶的車(chē)將新娘接走。
　　男方把新娘娶進(jìn)門(mén)后，先要“坐床”。當(dāng)揭開(kāi)帳子時(shí)，參加婚禮的人要合唱滿(mǎn)文“喜歌”。喜歌的大意是：從南方來(lái)了一對(duì)鳳凰，飛翔著帶來(lái)吉祥，鳳凰恩恩愛(ài)愛(ài)白頭到老，有苦同受有福同享……現(xiàn)在這首喜歌幾乎失傳，沒(méi)有人能回憶起喜歌的全部?jī)?nèi)容了。
　　
　　滿(mǎn)族人婚姻的老禮
　　
　　第一天拜堂之后，新娘子要在炕上“坐帳”一天，也叫“坐�！�。當(dāng)天晚上，新房里放一張桌子。桌子上放兩個(gè)酒盅和兩個(gè)酒壺。新郎新娘手挽手地圍桌繞三圈兒后開(kāi)始飲酒。炕上點(diǎn)燃一對(duì)兒紅蠟燭，通宵不息。外屋有數(shù)人唱喜歌，叫作“拉空家”。也可以有人用黑豆往新房里撒，熱鬧兩個(gè)小時(shí)左右，人們散去。北京舊時(shí)滿(mǎn)族人結(jié)婚時(shí)，還有一種習(xí)俗，在婚禮之時(shí)，新郎要拈弓射箭，向未揭“蓋頭”的新娘虛射三次（這可能是氏族社會(huì)搶婚時(shí)的遺風(fēng)吧）。
　　第二天，新娘子由人領(lǐng)著去拜見(jiàn)鄰里街坊的長(zhǎng)輩人，行家禮，這叫作“分大小”。結(jié)婚三天后，新娘帶上新郎回娘家。
　　滿(mǎn)族人的家規(guī)很?chē)?yán)。兒媳婦對(duì)公婆每天要做到“早請(qǐng)安”“晚問(wèn)好”。平時(shí)，新媳婦欲回娘家時(shí)，必須先到公婆面前“請(qǐng)假”。公婆準(zhǔn)許兒媳在娘家住幾天，就住幾天。新媳婦臨走前，要向公婆行叩拜禮。從娘家按時(shí)回來(lái)后，新媳婦要先到公婆面前請(qǐng)安、問(wèn)好，然后才能回到自己房中。平日里，如有親朋邀請(qǐng)公婆前往而公婆不能去時(shí)，由兒子先問(wèn)二老：“可否由兒子、兒媳代替去呢？”經(jīng)二老同意后，方可到親朋家中。待兒子、兒媳回來(lái)后，先向二老“道安”，說(shuō)道：“偏二老的飯了。”
　　滿(mǎn)族人結(jié)婚兩年之后，家庭禮節(jié)漸少。
　　順帶說(shuō)一句，結(jié)婚請(qǐng)人也有講究，尤其是滿(mǎn)族在旗人家。俗話(huà)說(shuō)“三天為請(qǐng)，兩天為叫，當(dāng)天為提溜”。發(fā)請(qǐng)柬或通知親朋好友，必須在結(jié)婚典禮的三天之前完成，要不您就露怯失禮了。三天之前通知，您算是“請(qǐng)”人；頭兩天，您算“叫”人；當(dāng)天，您這就算是“提溜”人了。懂禮兒的人挑眼，根本就不來(lái)。重要的親戚朋友，一般都在婚前一個(gè)月上門(mén)去通知邀請(qǐng)。
　　
　　解放后北京人的婚戀
　　
　　1949年以后，國(guó)家實(shí)行了新《婚姻法》，建立了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，改變了過(guò)去婚姻單純?yōu)樯�育后代的舊觀(guān)念，建立了結(jié)婚是為了愛(ài)情而結(jié)合的新觀(guān)念。隨著人們觀(guān)念的變化，青年男女接觸的機(jī)會(huì)多了，自由戀愛(ài)、自主婚姻成為主流。因?yàn)閻?ài)情而結(jié)合的婚姻感情真摯、基礎(chǔ)牢固，美滿(mǎn)的婚姻多了起來(lái)。
　　
　　上世紀(jì)50年代
　　
　　在新中國(guó)建立后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，精英的主體是干部，而且主要是來(lái)自部隊(duì)的干部。軍人出身的干部，樂(lè)觀(guān)、積極、干勁十足，同時(shí)還充滿(mǎn)著信心。他們像一股清風(fēng)，吹散了籠罩在古城上的陰霾，給北京注入了無(wú)限的生機(jī)與活力。他們的言行舉止做派改變、影響著北京的一切――人際關(guān)系、時(shí)尚習(xí)俗，尊卑、服飾、稱(chēng)謂、精神面貌等。
　　在20世紀(jì)50年代，女孩子們最想嫁機(jī)關(guān)干部，因?yàn)樗麄兊匚环�(wěn)定，有鐵飯碗且為人誠(chéng)實(shí)可信。雖然那時(shí)候大多數(shù)干部出身農(nóng)村且有父母為其包辦的結(jié)發(fā)妻子，但隨著革命引發(fā)的社會(huì)劇變，這些在農(nóng)村的妻子不能合他們丈夫的心意了。于是，許多干部離婚并再婚，給了城市年輕女子一個(gè)機(jī)會(huì)。
　　這個(gè)時(shí)候另一種比較讓人羨慕的婚姻，是學(xué)生或者都市有產(chǎn)階級(jí)的兒女與解放軍下到地方的干部的聯(lián)姻，他們的婚姻政治上穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)上也比一般老百姓具有消費(fèi)能力。但是，并不是所有的人都能找到解放軍干部的，所以能找到工人老大哥，也是不錯(cuò)的。這個(gè)時(shí)候正是祖國(guó)需要建設(shè)的年代，工人老大哥在新中國(guó)享有至高無(wú)上的地位，一些出身不好的男女青年，如那些被冠以“地富反壞右分子”的子女，都希望嫁給或者迎娶純正的工人階級(jí)，為自己“換血”改換門(mén)庭。
　　上世紀(jì)50年代，是中國(guó)重生的時(shí)代，那時(shí)推崇簡(jiǎn)樸與民族自豪感，所以婚禮都很簡(jiǎn)單，人們認(rèn)為時(shí)間和精力都要貢獻(xiàn)給國(guó)家，寶貴的資源不該浪費(fèi)在繁文縟節(jié)上。結(jié)婚時(shí)，新娘通常會(huì)穿雙排扣的列寧裝或裙子，出身大戶(hù)人家的姑娘嫁給知識(shí)分子可能會(huì)穿件旗袍，講究點(diǎn)的新郎則是藍(lán)、黑、灰的中山裝，工人師傅通常是一身勞動(dòng)布制服。那時(shí)候也不興婚車(chē)，新娘會(huì)自己走路或者騎車(chē)去未婚夫家，儀式本身僅是將“兩個(gè)人的被子放在一起”。新人找?guī)讉�(gè)親朋好友，簡(jiǎn)單吃個(gè)飯，大家聊聊天，家里再擺上點(diǎn)糖果、瓜子、香煙，就算完成婚禮了。講究點(diǎn)的，會(huì)把親朋好友請(qǐng)來(lái)，新人面對(duì)毛主席像鞠躬，由證婚人證婚就算完事了。所謂的婚宴也特別簡(jiǎn)樸，一般老百姓的標(biāo)準(zhǔn)就是發(fā)一點(diǎn)水果糖和花生給親友，最多也不過(guò)是在家里或食堂加兩個(gè)菜，包頓餃子。結(jié)婚照在那時(shí)也是必需的，新娘們會(huì)梳著麻花辮，面露羞色。
　　直到上世紀(jì)70年代，這種簡(jiǎn)單的婚禮依然流行。這是那個(gè)時(shí)代特定的經(jīng)濟(jì)條件和政治氛圍決定的。
　　上世紀(jì)50年代是個(gè)革命激情如火的年代。那時(shí)，男女結(jié)合后的經(jīng)典對(duì)話(huà)是――
　　男：感謝組織對(duì)我的關(guān)心，派你來(lái)照顧我的生活，你還有啥要求沒(méi)有？
　　女：感謝組織上對(duì)我的信任，我一定好好照顧首長(zhǎng)，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)終身。
　　
　　上世紀(jì)70年代
　　
　　上世紀(jì)六七十年代，很多家庭因?yàn)檎�治原因而結(jié)合，好多條件優(yōu)秀、長(zhǎng)相出眾的女子會(huì)嫁給長(zhǎng)相、受教育程度不如自己，但是家庭出身好的男子。最明顯的例子就是漂亮姑娘嫁給軍官，目的就是為了擺脫自己不好的家庭背景。而且軍官屬于部隊(duì)配給，沒(méi)有什么消費(fèi)。那時(shí)的主旋律是運(yùn)動(dòng)，在一個(gè)唯階級(jí)成分論英雄的年代，家庭成分越是貧下中農(nóng)越吃香，而且有著“越窮越光榮”的說(shuō)法。“地富反壞右”分子，或者他們的子弟則想方設(shè)法擺脫自己出身不好的窘境，哪怕娶（嫁）個(gè)比自己窮的人呢。文化大革命中，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，全國(guó)上下狠斗私字一閃念，斗得不少家庭妻離子散，斗得妻兒要和丈夫劃清界線(xiàn)。這時(shí)的婚姻很多沒(méi)有愛(ài)情的基礎(chǔ)，要么是一種為了生存的簡(jiǎn)單聯(lián)合，要么是一種政治的相互利用。比如北京很多下鄉(xiāng)的知青屈從于當(dāng)?shù)氐漠?dāng)權(quán)者，返城后為了生存又勉強(qiáng)組成家庭，這些跟感情沒(méi)多大關(guān)系，都只是為了生計(jì)。后來(lái)這一批人的婚姻到了80年代中后期紛紛解體，也就不足為怪了。
　　那時(shí)候大家都窮，辦婚禮也很簡(jiǎn)單。許多新娘是新郎騎著自行車(chē)馱到新房的。婚宴也是特別簡(jiǎn)樸，卻開(kāi)始興照結(jié)婚照了，當(dāng)然不是今天的婚紗攝影，也就是倆人把頭并在一起照張合影而已。70年代，這種合影中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們胸前佩戴領(lǐng)袖像章，袖子上綁著紅袖標(biāo)，并手捧毛主席語(yǔ)錄在胸前，毛澤東的畫(huà)像和語(yǔ)錄也被印在結(jié)婚證上。
　　新人在結(jié)婚當(dāng)天的裝扮，與50年代信仰“勞動(dòng)為美”不同，因?yàn)樗�有的旗袍被列入“四舊”名單，成為資產(chǎn)階級(jí)生活方式，成了清掃對(duì)象，所以旗袍徹底消失，列寧裝也由于政治原因不再成為人們的選擇。中國(guó)人當(dāng)時(shí)被外界稱(chēng)為“藍(lán)螞蟻”，因?yàn)槟菚r(shí)候大家只穿藍(lán)色和綠色的制服。新娘以能穿上紅衛(wèi)兵服裝歸婆家為榮，新郎以穿紅衛(wèi)兵衣服、戴紅衛(wèi)兵袖標(biāo)迎親為最有面子。
　　在一個(gè)運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)生活的年代，首先要破四舊，立新風(fēng)，革命婚禮革命辦，那時(shí)新郎新娘的經(jīng)典對(duì)話(huà)是――
　　男：四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。你看咱倆什么時(shí)候把事辦了？
　　女：一千年太長(zhǎng)，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，明兒就把證領(lǐng)了算了！
　　
　　上世紀(jì)80年代
　　
　　上世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放，雖是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但人們的頭腦已經(jīng)開(kāi)始思考提高自己的生活水平了。那時(shí)的中國(guó)處在第二次崛起的新時(shí)代，全國(guó)科學(xué)大會(huì)的召開(kāi)、高考的恢復(fù)，使知識(shí)分子開(kāi)始重新受重視；動(dòng)蕩年代的結(jié)束，國(guó)家需要重新建設(shè)，好多崗位需要受過(guò)完全教育的人才；人們也開(kāi)始明白，越過(guò)越窮的日子開(kāi)始翻篇兒了，人民開(kāi)始追求一些實(shí)惠的東西。那時(shí)的人找對(duì)象，有幾個(gè)特征：首先問(wèn)對(duì)方是不是大學(xué)畢業(yè)，其次問(wèn)對(duì)方父母是干什么的，因?yàn)槟菚r(shí)還流行“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸”，好爸爸能夠解決就業(yè)，改變前途。因?yàn)椤拔母铩焙笠淮笈鷽](méi)有受過(guò)完全教育的人需要走上工作崗位，而崗位的好壞取決于爸爸的社會(huì)活動(dòng)能力。再者就是問(wèn)對(duì)方家庭是否有海外關(guān)系，因?yàn)橛泻Ｍ怅P(guān)系除了可以出國(guó)探親外，還可以獲得很多優(yōu)惠政策。他們也被人看成是這個(gè)年代有本事的人物，他們同時(shí)也是婚姻消費(fèi)的主力軍。
　　那時(shí)改革開(kāi)放剛開(kāi)始，出現(xiàn)了結(jié)婚要有“三大件”的流行趨勢(shì)。最初的“三大件”是指手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)。雖然都只是生活必需品，卻非平常日子能隨便買(mǎi)的，因?yàn)榫彤?dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)水平來(lái)說(shuō)，買(mǎi)這三樣?xùn)|西得花掉男方幾年的積蓄。但隨著人們生活水平的提高，“三大件”的內(nèi)容又逐漸變?yōu)殡娨暀C(jī)、冰箱、洗衣機(jī)、錄像機(jī)一類(lèi)的家用電器�；槎Y的標(biāo)準(zhǔn)甚至從三大件變?yōu)?8條腿。
　　著名相聲表演藝術(shù)家姜昆有個(gè)最著名的相聲就是諷刺那個(gè)時(shí)期婚戀的，表現(xiàn)的是女方給男方提的要求，現(xiàn)在回憶起來(lái)怪有意思的，原話(huà)是――
　　“一套家具帶沙發(fā)，二老負(fù)責(zé)看娃娃，三轉(zhuǎn)一摁加彩色，四季衣服毛的卡，五雙皮鞋有人擦，六親不認(rèn)專(zhuān)顧家，七十塊錢(qián)多更好，八面玲瓏會(huì)說(shuō)話(huà)，（九）酒煙不動(dòng)不喝茶，十分滿(mǎn)意急了掐……”當(dāng)時(shí)捧哏的李文華老師說(shuō)：“夠厲害的，就這樣的姑娘誰(shuí)敢娶呀！”這個(gè)相聲段子就是那個(gè)年代最有說(shuō)服力的文化例證，具有一定的代表性。
　　那時(shí)，結(jié)婚屬于一人有喜，大家祝賀，其實(shí)就是“湊份子”。20年前，1元賀喜錢(qián)就可以了，而現(xiàn)在則漲了200倍�；檠缫獢[上幾十桌，酒店經(jīng)理樂(lè)了。一些酒店從那時(shí)起把婚宴當(dāng)作一個(gè)重要的利潤(rùn)點(diǎn)。上世紀(jì)70年代的“豪華婚車(chē)”是三輪，婚宴雖“俗”但親朋好友的祝福真摯。那時(shí)的婚禮主要內(nèi)容是新娘給出席婚宴的朋友點(diǎn)煙、當(dāng)眾“啃”蘋(píng)果、親戚朋友一起哄鬧新房等。
　　下面是一位大姐1979年結(jié)婚的婚禮自述，我們不妨窺一斑而知全豹。
　　1979年1月26日我和先生結(jié)婚，我收到工業(yè)二局25位同事送給我的結(jié)婚物品：一只高壓鍋，每人送1.5元錢(qián)，一共是40.30元。當(dāng)時(shí)結(jié)婚成家父母是不管我們的，我們倆只是兩床舊被子合在一起，家具什么的，差不多都是朋友同事送的。這只高壓鍋我們一直用了25年，現(xiàn)在仍在用著，比女兒的年齡還大呢。結(jié)婚那天，是單位的司機(jī)用北京吉普車(chē)把我從娘家拉到了新房，同事們只是喝了杯茶水吃了一塊喜糖，連結(jié)婚儀式都沒(méi)有……
　　我心比較細(xì)，也比較念舊，列了個(gè)單子，也算寄托一種情感吧。
　　收禮匯總：枕巾10對(duì)、被面3個(gè)、枕套10對(duì)（8對(duì)布面的，2對(duì)的確良的要貴一些）、床單2個(gè)、褥單3個(gè)、炕單1個(gè)、幔子1個(gè)、一號(hào)蒸鍋2個(gè)、中號(hào)蒸鍋3個(gè)、小鍋1個(gè)、臉盆5個(gè)……這里很多都是單位同事合伙湊份子買(mǎi)的一件日用品……
　　這個(gè)時(shí)期的中國(guó)，現(xiàn)代文化的風(fēng)氣開(kāi)始漸入，但市面上沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的新人服裝，新娘到服裝店選購(gòu)一套時(shí)尚的衣裙，或者親自為自己裁縫一身紅色或粉紅的連衣裙，新郎則清一色的西裝革履。大大小小的攝影店都有一兩件婚紗和西服，質(zhì)地一般。拍照時(shí)，新娘把婚紗直接套在衣服外面，手捧塑料花，而新人們拍照動(dòng)作僵硬，表情緊張，背景幾乎是統(tǒng)一地模仿了西方宮廷或園林景致。比起以前進(jìn)步的是，新娘現(xiàn)在要被小汽車(chē)護(hù)送著去舉行婚禮。
　　這個(gè)時(shí)期人們的生活水平比過(guò)去有了大幅度提高，有的人開(kāi)始到酒店擺酒宴請(qǐng)賓客，也有些新人租用單位食堂或飯店，請(qǐng)來(lái)師傅自己辦酒席。新人們租飯?zhí)谜?qǐng)喜酒的做法非常辛苦，凡事都要親力親為，一場(chǎng)婚宴下來(lái)，往往累得頭昏腦脹。
　　當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活還不是很豐富，前來(lái)喝喜酒的人不會(huì)真正把桌上的菜都吃光，他們通常只吃幾個(gè)不好帶的湯菜，然后由“桌長(zhǎng)”把其余的菜平分，帶回家與家人一起分享，主要是給孩子留著。
　　那個(gè)年代舊習(xí)俗被打破了，但是新習(xí)俗尚未成型。比較經(jīng)典的男女對(duì)白是――
　　女：自行車(chē)、手表、縫紉機(jī)，48條腿兒備齊了嗎？不齊別說(shuō)到時(shí)候我不進(jìn)你們家門(mén)兒！
　　男：其他的都齊了，自行車(chē)不是你要的“鳳凰”，你看“飛鴿”的將就一下行嗎？
　　女：你怎么著也得弄張大專(zhuān)文憑，要不根本過(guò)不了我爸我媽這關(guān)，他們看不上工人階級(jí)！
　　男：夜大的行嗎？
　　
　　上世紀(jì)90年代
　　
　　如果說(shuō)上世紀(jì)50～70年代的婚姻被政治操控，80年代末、90年代初的婚姻則更多地受金錢(qián)左右。上至各地諸侯，下至小老百姓，開(kāi)口下海閉口經(jīng)商和賺錢(qián)。此時(shí)的婚姻也就很數(shù)字化了，存款多少往往是決定愛(ài)情指數(shù)最重要的因素�！澳腥擞绣X(qián)就變壞，女人變壞就有錢(qián)”是這一年代的經(jīng)典流行語(yǔ)，長(zhǎng)盛不衰至今，婚戀消費(fèi)也變得更為實(shí)際。
　　由于有大量的外來(lái)人口涌入北京，婚戀消費(fèi)也顯露出各地特色――南方人在斗富在作秀，北京人把它辦成了斂財(cái)和政治公關(guān)的戰(zhàn)場(chǎng)，而且北京人的觀(guān)念也在轉(zhuǎn)變，他們開(kāi)始接受外地人作為自己的結(jié)婚對(duì)象。這時(shí)人們從觀(guān)念中已經(jīng)不排斥個(gè)體戶(hù)了，萬(wàn)元戶(hù)是人們最傾心的結(jié)婚對(duì)象。由于各種票證的取消，真正體現(xiàn)消費(fèi)實(shí)力的就是人民幣，這時(shí)的北京人在觀(guān)念上也已經(jīng)開(kāi)始了天翻地覆的變化，有錢(qián)就是硬道理，哪里還管你是南方人還是北方人。
　　90年代后，婚禮形式逐漸多樣化起來(lái)，一部分接受西方文化熏陶的年輕人選擇舉行西式婚禮，在教堂神圣而莊嚴(yán)的氣氛中，完成自己的婚禮儀式；這個(gè)階段集體婚禮也開(kāi)始盛行起來(lái)，一部分年輕人從集體婚禮的隆重而熱鬧的氛圍中獲得對(duì)自己婚禮的記憶。
　　商品大潮在流動(dòng)，人民的觀(guān)念也受到強(qiáng)烈沖擊。男女雙方的對(duì)話(huà)也充斥著商業(yè)氣息――
　　男：咱們結(jié)婚前，辦個(gè)婚前財(cái)產(chǎn)公證怎么樣？
　　女：你什么意思？你是不是還想跟我離婚呢？還沒(méi)結(jié)婚就跟我留一手，結(jié)婚后還不反了！告訴你，老娘還不跟你結(jié)了，你賠償老娘青春損失費(fèi)20萬(wàn)！
　　男：好好好，不辦了，我的姑奶奶。我這跟你開(kāi)玩笑呢，不辦了行吧！
　　
　　21世紀(jì)
　　
　　21世紀(jì)的今天，北京人如何尋找“另一半”？北京人的擇偶要求從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么“苛刻”過(guò)。今年年初，一家權(quán)威報(bào)紙媒體作了“北京人如何擇偶”的調(diào)查。被調(diào)查者多來(lái)自高學(xué)歷背景的白領(lǐng)階層。調(diào)查顯示，大多數(shù)中國(guó)男性將異性的容貌列為首要條件，此后是年齡、學(xué)歷、婚姻狀況和性格。接受調(diào)查的所有男性均希望女方要比自己年輕，大多數(shù)男性對(duì)配偶的本科學(xué)歷有要求。這些男性中不論是未婚或是離異的，大多希望將來(lái)的配偶沒(méi)有結(jié)過(guò)婚。
　　調(diào)查中，女性首先關(guān)注的是男方的收入，然后是學(xué)歷、職業(yè)、身高、住房、家庭背景和性格。對(duì)方的長(zhǎng)相和是否結(jié)過(guò)婚女性們并不是很在意，她們相當(dāng)看重男方的學(xué)歷，也能夠接受比自己年輕的男士。女性大多希望男方身高1.75米以上，有一定的事業(yè)基礎(chǔ)，最好從事電腦、電信、金融行業(yè)。另外，一些女性比較重視男方的家庭背景，認(rèn)為這是體現(xiàn)一個(gè)人個(gè)性特點(diǎn)的重要因素。
　　這個(gè)階段北京人的婚戀消費(fèi)開(kāi)始于與“國(guó)際接軌”了，消費(fèi)的品種也趨于多元化，人們開(kāi)始傾心一些奢華的婚禮形式，比如豪華派對(duì)、出國(guó)旅游、集體婚禮、特色婚禮等等。量化的標(biāo)準(zhǔn)可概括為票子（銀行存款）、房子、車(chē)子和出國(guó)旅游。從目前出現(xiàn)的郵輪婚禮、熱氣球婚禮、潛水婚禮、跳傘婚禮等五花八門(mén)的婚禮形式來(lái)看，現(xiàn)在的新人們不怕新奇怪異，就怕平庸尋常，力求自己的婚禮形式新穎獨(dú)特，留下永久的記憶和回味。這也是年輕人求新求異的心理在婚禮形式上的體現(xiàn)。
　　今天北京新娘子結(jié)婚那天都要穿昂貴一點(diǎn)的結(jié)婚長(zhǎng)裙并精心修飾，結(jié)婚照也開(kāi)始變得復(fù)雜起來(lái)，拍一套照片能花掉一個(gè)公務(wù)員好幾個(gè)月的薪水�；檐�(chē)也都要有名的洋車(chē)且輛數(shù)越多越好，奔馳已經(jīng)過(guò)時(shí)，卡迪拉克成為新寵。連結(jié)婚請(qǐng)柬的紙質(zhì)、印刷、氣味、包裝設(shè)計(jì)也日顯消費(fèi)時(shí)代人們品味的攀升。
　　對(duì)于好面子的北京人來(lái)說(shuō)，今天的婚禮有的還會(huì)請(qǐng)社會(huì)名流參加，這樣不僅讓自己很有面子，也提高婚禮的檔次，表明自己的不同凡響。至于花費(fèi)嗎，今天中國(guó)人辦喜事的花費(fèi)是20年前的50倍以上，這個(gè)數(shù)字足以說(shuō)明無(wú)比多的問(wèn)題。
　　這是一個(gè)躁動(dòng)的年代，一個(gè)窮奢極侈的年代，也是一個(gè)婚禮可以盈利的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代男女對(duì)話(huà)最經(jīng)典的臺(tái)詞是――
　　女：預(yù)訂奔馳卡迪不少于18輛……王府飯店40桌，加上雜七雜八的，為這個(gè)婚禮我們花了差不多10萬(wàn)塊，請(qǐng)柬發(fā)出去400多份，不知能收回多少禮金？唉！說(shuō)你呢，你趕緊再翻翻通訊錄，看還能再發(fā)多少份請(qǐng)柬？
　　男：我正在這兒看Chinaren校友錄呢！連小學(xué)同學(xué)的請(qǐng)柬都發(fā)出去了，盈利應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題！
　　
　　新婚戀經(jīng)濟(jì)凸現(xiàn)非理性攀比
　　
　　建國(guó)58年，婚禮消費(fèi)已經(jīng)是建國(guó)初期的1000倍。從歷史上看，結(jié)婚可能是一個(gè)人一輩子最大的消費(fèi)了。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，結(jié)婚的平均消費(fèi)，2000年后的花費(fèi)是70年代前的46倍，而未婚者對(duì)支出的預(yù)期比2000年后的平均水平又高出2.4倍，是70年代前的100多倍。
　　上世紀(jì)70年代以前近70％的城市居民結(jié)婚費(fèi)用集中在1000元以下，而到70年代，結(jié)婚費(fèi)用有了小幅上升，47.8％的人已經(jīng)花費(fèi)在1000元以上；到80年代，花費(fèi)在3000元以上的人開(kāi)始增多，大約超過(guò)55％；90年代結(jié)婚費(fèi)用開(kāi)始出現(xiàn)火箭式的增長(zhǎng)，73％的人結(jié)婚花費(fèi)在1萬(wàn)元以上，三成以上的人花費(fèi)在3萬(wàn)元以上；到2000年后，90％以上的人都是不過(guò)萬(wàn)元心不甘，而六成左右的人花費(fèi)到3萬(wàn)元以上，花費(fèi)10萬(wàn)元以上的也占到一成左右。而從未婚者對(duì)結(jié)婚費(fèi)用的預(yù)期來(lái)看，絕大多數(shù)也在3萬(wàn)元以上，預(yù)計(jì)在10萬(wàn)元以上的占到四成多。從上世紀(jì)70年代至今，結(jié)婚費(fèi)用支出可謂是芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)升高。
　　那么多錢(qián)都用在什么上邊了呢？從結(jié)婚費(fèi)用的開(kāi)支項(xiàng)目來(lái)看，早期的結(jié)婚花費(fèi)主要用于實(shí)用性項(xiàng)目的開(kāi)支，比如添置家具和婚宴，到80年代后，首飾禮品、婚照、蜜月旅行開(kāi)始逐漸盛行，實(shí)用性開(kāi)支有所下降，而外在表現(xiàn)性項(xiàng)目開(kāi)支增多，到90年代以后，結(jié)婚花費(fèi)更加多樣化――豪車(chē)、豪宅、豪華家具、豪宴是最基本的，而婚禮當(dāng)天的貴賓邀請(qǐng)、主持人、現(xiàn)場(chǎng)布置、婚禮的DV拍攝、花車(chē)車(chē)隊(duì)的安排等，現(xiàn)在都有專(zhuān)業(yè)的婚慶公司打理。
　　一個(gè)人從戀愛(ài)到結(jié)婚，所涉及的所有事情都發(fā)生了變化。它由一種最初“兩個(gè)人的事情”發(fā)展成大家的事情。套用如今最時(shí)髦的經(jīng)濟(jì)詞匯，它已經(jīng)演變成為一種“婚戀經(jīng)濟(jì)”。
　　北京人結(jié)婚費(fèi)用的攀升，從側(cè)面反映出人們的收入增長(zhǎng)，在溫飽問(wèn)題得到解決之后，追求生活品質(zhì)便成為人們的深層需求，但不可否認(rèn)的是，結(jié)婚花費(fèi)并不完全是一種理性的合理消費(fèi)，在消費(fèi)過(guò)程中不可避免地存在著一定的消費(fèi)攀比現(xiàn)象。
　　編輯/王文娜

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