蔣勛斷言，《紅樓夢》就是寫給青少年的情感啟蒙書。 　　 　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！痹谛掳骐娨晞　都t樓夢》吸引觀眾眼球的時候，蔣勛先生一部用心看的《紅樓夢》問世了。
　　蔣勛先生近年致力于進行美學和情感教育，可以說他開創(chuàng)了中國美學和情感教育的先河�！妒Y勛說〈紅樓夢〉》，是他數(shù)百小時解讀名著的精華，里面有他全部的人生體驗。他從我們熟視無睹的經(jīng)典里，發(fā)現(xiàn)了一個嶄新的青春世界。他試圖重構(gòu)《紅樓夢》的文學價值。他的許多看似驚世駭俗的見解，可以提供給我們思考文學與人生的參考。有人說，“跟蔣勛老師讀一遍《紅樓夢》，其實就像是重新看了我們自己的人生一樣�！�
　　我小時候讀《紅樓夢》，也就10歲光景，某個夏天，悄悄爬上神秘的閣樓，在里面發(fā)現(xiàn)了一本油印老書，我只認識前面兩個字，豎排繁體，讀起來讓人撓頭。真正開始讀，已經(jīng)十三四歲了。我偷父親買的《紅樓夢》看�？吹臅r候，其實是把自己當寶玉的，內(nèi)心里很希望潛入書中那個“女兒國”――專注于、沉溺于“情”――那些被認為大逆不道的東西，比如賈寶玉初試云雨情之類的章節(jié)。讀到蔣勛先生的《紅樓夢》，會覺得得到一種空前的肯定。我們少年讀《紅樓夢》所關(guān)注的那個東西，其實就是這本書的核心所在。蔣勛斷言，《紅樓夢》就是寫給青少年的情感啟蒙書。
　　這個啟蒙，是要讀者做一個情感發(fā)育完全的人，遵從生命本身的意愿度過一生。蔣勛在長達半個世紀的時間里反復閱讀《紅樓夢》，他覺得自己每讀一遍都有新的體會和感悟，在耳順之年后，遂覺得《紅樓夢》是一本佛經(jīng)，因為“處處都是慈悲，也處處都是覺悟”。
　　藝人林青霞為了聽蔣勛先生的《紅樓夢》，每周從香港飛到臺灣高雄，并稱蔣勛是她惟一的偶像。在她心中，蔣勛先生講述的《紅樓夢》足以作為自己行走人生的指引。
　　在我看來，蔣勛先生講述的《紅樓夢》，還能起到終結(jié)荒唐紅學的作用。
　　中國“紅學”發(fā)達，各式大家及著述汗牛充棟，但人們的審美情趣卻并未有多大提升，因為真正關(guān)注《紅樓夢》小說本身的反倒不多。胡適開創(chuàng)的考據(jù)紅學之火傳遞到劉心武手里，結(jié)出了一枚奇異果――秦學（秦可卿之學）。寫小說出身的劉氏固執(zhí)地認為，《紅樓夢》寫的全是歷史，如果歷史跟《紅樓夢》不符，他一定會裁定“歷史錯了”。他的巨大“成功”完全基于中國政治文化的影射史學傳統(tǒng)。善于在小說上上下其手，從而達到整治人心目的的政治家，興起了一門微言大義學，摳字眼揣摩圣旨。劉心武的“秦學”可謂登峰造極之作，他揣摩出了一個匪夷所思的現(xiàn)實世界。《紅樓夢》在他手里淪為政治社會考據(jù)工具�？梢哉f，劉心武及其“秦學”是紅學走入歧途一個典型。
　　影射政治施虐，四大名著面目全非。本應以情感波瀾作用于人的文字，蛻變?yōu)榧缲撝卮笠庾R形態(tài)使命的兵卒，刺人眼目，閱讀就變?yōu)樗魅粺o味的按圖索驥。那么多的紅學家，活生生把一部名著解構(gòu)成缺乏靈魂的行尸走肉，新版《紅樓夢》的失敗，他們難逃其咎。
　　回到文本所構(gòu)建的文學世界，把小說當小說，才能獲得閱讀的樂趣。在真正用心讀作品的蔣勛先生面前，那些荒唐的紅學家真的讓人厭惡。
　　對愿意讀《紅樓夢》的人來說，首先要把那些考據(jù)、附會的東西全部拿掉。
　�。ㄕ�編自《中國經(jīng)濟時報》）
　　
　　《蔣勛說〈紅樓夢〉》
　　蔣勛 著
　　上海三聯(lián)書店

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