【編者按】 　　七月初，科普作家方舟子質(zhì)疑“打工皇帝”唐駿的留學(xué)創(chuàng)業(yè)等經(jīng)歷多處造假，其自稱的“西太平洋大學(xué)博士”是假的，因?yàn)椴椴坏接兴�的博士論文�?　　面對“學(xué)歷作假”的質(zhì)疑，“打工皇帝”唐駿在沉默一周后接受《名匯》的記者采訪時說道：“你可以蒙一個人，那如果把全世界都蒙了，就是你的真誠蒙到了別人。你欺騙一個人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標(biāo)志�！�
　　唐氏此言一出，罵其無恥者有之，而擁護(hù)者眾多。
　　近日的一個在線調(diào)查表明，4760名網(wǎng)友中約76%都認(rèn)為個人能力遠(yuǎn)比學(xué)歷重要，只有不到1%的人持相反意見。除學(xué)歷比能力重要論之外，尚有作假之人太多，沒必要單挑唐駿論、成功更重要論等等，綜合而論，不妨名之曰：只要成功，一切皆O(shè)K。
　　現(xiàn)在看來，他的這種成功似乎快走到了盡頭。但正如癌細(xì)胞擴(kuò)散般，它還會以不同的版本在我們的社會里上演，唐駿的邏輯只不過是我們社會的一個注腳。
　　成功不是道德遮羞布
　　“能騙到所有人就是成功”，是典型的騙子理論。也可能是唐駿說這話時有他說話的語境，也可能我們將唐駿的本意誤解得很深，但從社會學(xué)角度而言，騙子理論能根植于一個人的心底，并且能屢屢應(yīng)驗(yàn)，卻也像一句樸實(shí)的經(jīng)驗(yàn)之談，誰能否認(rèn)，這不是一句大實(shí)話？
　　學(xué)歷造假是丑聞，令人吃驚的是，聲稱支持唐駿的人卻有很多，其邏輯是：唐駿獲得了巨大成功，這說明他很有能力，說明學(xué)歷并不重要，因而其學(xué)歷是否造假也不重要。誰也沒有否認(rèn)唐駿的成功，但是，成功是一回事，學(xué)歷造假是另一回事，一個事關(guān)能力，一個事關(guān)道德，兩者不能混為一談。道德瑕疵不能掩蓋一個人的成功，同樣，一個人的成功和能力也無法掩蓋道德瑕疵，莫非成功人士就可以說假話、歪曲事實(shí)？難道成功可以成為道德的遮羞布？答案當(dāng)然是否定的。
　　在這個商業(yè)時代，將成功作為道德的遮羞布，似乎正在成為一種社會風(fēng)氣。比如前幾年郭敬明爆出抄襲事件，最后不了了之，還加入了中國作協(xié)，無非是因?yàn)樗�取得了商業(yè)上的成功。如果成功可以成為道德的遮羞布，人們就會為成功而不擇手段，整個社會的道德必然步步淪陷。
　　還有人說，那么多教授論文造假，那么多科技工作者專利造假，何必揪著唐駿不放？造假者被當(dāng)成“倒霉蛋”，這是一種悲涼的社會現(xiàn)實(shí)。但是，如果每一個造假者都因“造假無處不在”而獲得同情，造假之風(fēng)如何遏制？
　　“唐駿事件”折射出時代“成功”病
　　這是一個什么樣的時代？對于“海龜”，這是一個唐駿、吳征輩出的時代。對于“土鱉”，這是一個牟其中、張悟本、周正龍前仆后繼的時代。這些成功者的“精彩”，有以下共性：
　　1）個人在社會上晉身都要借助瘋狂炒作。所謂成就、學(xué)歷或者工作經(jīng)歷，都要造假，甚至離不開造假；
　　2）強(qiáng)調(diào)單純的和不擇手段的個人物質(zhì)財(cái)富聚斂。根本不關(guān)心，甚至公然嘲諷，他們的成功對于中國的前進(jìn)和整個社會意味著什么代價；
　　3）對自己的所謂成功，大肆宣揚(yáng)，不僅要迫使社會作為一種模式來認(rèn)可，并且廣泛復(fù)制。美國公民唐駿不是一再叫囂，他最迫切的任務(wù)是在中國復(fù)制十萬個唐駿？
　　考察這樣具有普遍特征的所謂成功模式，就不能不考察其產(chǎn)生的環(huán)境，和前因后果。
　　和唐駿密切聯(lián)系在一起的，有各種各樣讓他沾沾自喜，喋喋不休的排行榜，炫耀他所謂的成功。成功這個概念在當(dāng)代中國已經(jīng)被空前簡化庸俗化。談?wù)摮晒�，我們已�?jīng)不屑于聯(lián)系科學(xué)報(bào)國的英才，獻(xiàn)身民族獨(dú)立的英雄。因?yàn)榻o這樣的人樹立排行榜，缺乏立竿見影的商業(yè)價值，不能立刻轉(zhuǎn)化成外國奢侈品的下季度銷售額，為西方企業(yè)在中國開疆拓土，榨取利潤發(fā)揮作用。因此，一種代表新商業(yè)模式的排行榜推出了。自落魄洋夷胡潤在中國炮制出所謂的財(cái)富排行榜，一時間，現(xiàn)代升級版的崇愷斗富甚囂塵上。
　　根據(jù)這個新模式的定義，成功就是個人身家，凈資產(chǎn)額，以及隨之而來的物質(zhì)享受，和超越一切道德約束的自由。為了登榜，一切都可以讓位。
　　“成功焦慮癥”的實(shí)質(zhì)是，人們懷著功利的心態(tài)，希望能迅速達(dá)到社會認(rèn)可的成功標(biāo)準(zhǔn)。從小被這樣教育長大的小孩，真正面臨就業(yè)時，癥狀愈發(fā)嚴(yán)重。學(xué)的東西都是速成的，經(jīng)不起考驗(yàn)；眼光卻是很高的，工資要高，地位也要高。南京某大學(xué)的趙明同學(xué)說，看到一些高考不如自己的人都找到了好工作，心里感到強(qiáng)烈的不平衡，發(fā)誓一定要找一份對得起自己的工作，否則以后都不想?yún)⒓油瑢W(xué)聚會了。不久前，北京某名牌大學(xué)研究生小劉離家出走，原因在于小劉認(rèn)為：一個名牌大學(xué)的研究生，不能擁有好工作、大房子、漂亮女朋友等硬件，實(shí)在“混”得太慘，是一個徹底的失敗者。
　　當(dāng)前社會風(fēng)尚，大家都在往“成功”的獨(dú)木橋上涌，社會評價標(biāo)準(zhǔn)是單一的，就是人人都做CEO，人人都大富大貴、出人頭地。成功學(xué)的泛濫，帶來的后果是，為了所謂的成功人們可以不擇手段，甚至于犧牲人倫、正義。在這樣急功近利的文化潮流中，很多人失去了平常心，失去了平平淡淡的人生境界，追求一夜暴富、一夜成名，有的不惜踐踏尊嚴(yán)、破壞法紀(jì)。商人不踏踏實(shí)實(shí)做生意，樹品牌，而是整天盤算著如何巧取豪奪，日進(jìn)斗金；學(xué)者不是想著板凳一坐10年冷，而是夢想著一夜之間盛名天下，不惜趨附弄巧，剽竊抄襲。在追逐成功的道路上，人們失去了平和、中正之心，穿上那雙據(jù)說能帶來奇跡的“紅舞鞋”，不停地跳，但一旦奇跡沒有出現(xiàn)，心理便開始嚴(yán)重失衡。
　　我們?yōu)槭裁磿�患“成功病”�?
　　第一，中國傳統(tǒng)文化“推崇成功”
　　早有論者指出，以儒家文化為主流的中國文化更推崇現(xiàn)世的價值，經(jīng)典中隨處可見此類論述，如“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，此外如“修身、齊家、治國、平天下”、“達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身”，無一不指向于短暫一生中的成就和作為，將之作為人生價值的體現(xiàn)。
　　從文化傳統(tǒng)來說，“成王敗寇”、“建功立業(yè)”等文化觀念長期占據(jù)人們意識形態(tài)的頂峰。一個孩子剛生下來，就被灌輸了這樣的觀念，而且在每一個細(xì)節(jié)中進(jìn)行強(qiáng)化，從此，一個人的人生觀便被徹底地綁上了追逐“成功”的戰(zhàn)車。在這種文化的熏陶下，很多人都患上“完美主義”病癥，用一切完美的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，容不得半點(diǎn)瑕疵和失敗，除了成功，個人的喜怒哀樂已不足與外人道也。
　　對于普通百姓而言，或許并無此等抱負(fù)，但人生價值的寄托也與之有所同構(gòu)，即都將此生或現(xiàn)世的成就和作為置于優(yōu)先位置，消極者如“人死如燈滅”、“好死不如賴活著”，積極者則追求“吃香喝辣，大秤分金、大塊吃肉”，希望轟轟烈烈地牛一把。因此，推崇成功，不及其余，實(shí)為中國人價值觀內(nèi)的“深層結(jié)構(gòu)”，鮮有人能出其外。
　　第二，教育讓我們急功近利，唯“成功”至上
　　判斷是不是強(qiáng)國和判斷民族的強(qiáng)盛時一個道理，并不僅僅看他的“雞的屁”到底有多少，更主要的是應(yīng)該看這個國家的國民素質(zhì)是什么樣的，國民的素質(zhì)又與國民教育分不開。
　　強(qiáng)大的國家是需要人才的，人才是培養(yǎng)出來的，沒有一個好的教育觀是不可能培養(yǎng)出好的人才的。在中國的求職機(jī)構(gòu)，隨便找一份工作，面試的時候，第一個問題就是方舟子式的問題，“你是什么學(xué)歷？”第二個問題就是“你是哪個學(xué)校畢業(yè)的？”第三個問題就是“大學(xué)成績表帶來了嗎？”如果學(xué)歷上達(dá)不到要求，只有一個結(jié)果，對不起，我們的工作不適合你。
　　這本身就是錯誤的教育觀，很幽默的是大家都默認(rèn)了這樣的教育觀，家長要求孩子上學(xué)就是為了那張畢業(yè)證，企業(yè)和政府要求招聘的員工一定要高學(xué)歷的畢業(yè)生，越高越好，哪怕弄過來一點(diǎn)用也沒有，至少是個炫耀的資本。不比誰的能力更大，只比誰的學(xué)歷更高。
　　如果按照這個標(biāo)準(zhǔn)的話，比爾?蓋茨在中國絕對不可能就業(yè)，說不定他這會兒正在某處工地上推沙子扛磚頭。在這樣的教育觀下，我們是不可能出現(xiàn)微軟的，出來的卻是很軟的，民主意識很軟，平等、法制觀念很軟，這些都是教育觀的產(chǎn)品。不要拿什么我們高速發(fā)展的三十年說事，那是靠血汗和消耗資源堆積來的，這與中國的教育觀一點(diǎn)關(guān)系都沒有，因?yàn)椋�我們從來沒有在科技、人文領(lǐng)域等出現(xiàn)過令世界矚目的人才。
　　第三，資源分配不公，逼我們不得不“成功”
　　當(dāng)代青年多有“成功焦慮癥”，是社會巨變在他們身上的折射。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)、觀念、信息更新的速度日新月異，因此比爾?蓋茨要說：正是這種“時不我待”的環(huán)境，給了現(xiàn)在的年輕人“饑渴成功”的主觀體驗(yàn)，讓他們產(chǎn)生生存、發(fā)展、成功的壓力。同時，在知識經(jīng)濟(jì)時代，我們的社會出現(xiàn)了一批年輕的富人年輕的行業(yè)領(lǐng)航人、新的高知群，讓其他那些更多的普通年輕人，看到了年輕人可以成功的實(shí)例，燃起強(qiáng)烈的成功欲望，一旦受阻，焦慮感便愈來愈強(qiáng)烈。
　　基于狹隘的成功標(biāo)準(zhǔn)，普通人實(shí)現(xiàn)自己的理想就顯得困難重重，民眾心理上存在著“被社會邊緣化”的危機(jī)感。
　　同時，在一個社會當(dāng)中，如果社會資源配置多向強(qiáng)者積聚，普通人就會有一種危機(jī)感和不安全感，這就迫使他們更急切地去追求所謂的成功。法國的朱力安說：“相比來說，中國人更渴望成功，因?yàn)槊绹�是發(fā)達(dá)國家，發(fā)達(dá)國家的人對成功的渴望不大，對好的生活品質(zhì)的渴望更大。中國人總覺得，我的錢多，我就能讓家人過上幸福的生活�！�
　　人生舞臺上做好自己就是成功
　　在人生的舞臺上，有大大小小各種角色，無論是主角、配角還是跑龍?zhí)椎�，他們對于整部戲都是不可或缺的。無需羨慕主角的風(fēng)光，因?yàn)樵谶@個舞臺上，每個人最適合的角色就是自己，每個人最大的成功就是把自己的人生演好。成功的標(biāo)準(zhǔn)不只有一種，這不是奧林匹克競技場，一定要分出金牌、銀牌、銅牌，而更多的運(yùn)動員似乎成了失敗者。
　　一個腰纏萬貫的富翁、一個生活拮據(jù)的貧困者，有可能在某種人生意義上獲得同樣的價值感；一個身居高位的官員，一個默默無聞的普通勞動者，為什么就不能有一種標(biāo)準(zhǔn)，讓后者贏得更多的尊嚴(yán)？
　　為什么要用別人的所謂“成功”來擠壓自己？原來的自己知足常樂，平淡質(zhì)樸，而經(jīng)過一些不適當(dāng)?shù)呐时戎�后，心理失衡了，原本健康的心態(tài)被破壞殆盡，人生軌跡也變得扭曲了。從“成功焦慮癥”中走出來吧，打開那一扇小小的窗戶，你會發(fā)現(xiàn)，外面的世界中，有參天大樹，也有蕭蕭衰草，有春的溫暖，也有冬的嚴(yán)寒，從審美意義上來說，這些都有它們的價值，都是自然時空中富有意義的細(xì)節(jié)。
　　其實(shí)，在平時的生活中，我們也經(jīng)常談起“平平淡淡才是真”，然而，有多少人真正能夠做到這一點(diǎn)呢？對大多數(shù)人來說，平平淡淡不但是一種理想的生存方式，還應(yīng)該是一種自覺的價值追求。所謂平淡，是指心境從容，不急不躁，引申開來，就是看得淡，看得透，能夠入乎其中，出乎其外，不癡迷，不偏執(zhí)�！捌狡降�淡才是真”是主張一種超拔的人生態(tài)度，一種超脫的精神境界。
　　成功雖然有外在的評價指標(biāo)，但更多地取決于當(dāng)事者的內(nèi)在感受；一個人對自己的成功認(rèn)可度，與其所擁有物質(zhì)財(cái)富的多寡并無必然聯(lián)系。世界上既有少年得志者，也有大器晚成者，既有萬眾矚目的榮耀，也有清虛自守的安寧。在各自的領(lǐng)域和地域，建立起了不同層次和程度的功業(yè)的公民，都應(yīng)有自己的尊嚴(yán)和成就感。由于稟賦、性格、成長環(huán)境、發(fā)展機(jī)遇的差異，絕大多數(shù)人終其一生不可能成為比爾?蓋茨，但只要踏踏實(shí)實(shí)走好生活的每一步，每個人都可以成為無悔的成功者。
　　【鏈接】在西方，名人說謊很致命
　　在政界，說謊會導(dǎo)致政治生命結(jié)束。最著名的例子就是美國總統(tǒng)尼克松。在他的任期內(nèi)，美國與中國建立外交關(guān)系，并且逐漸結(jié)束越南戰(zhàn)爭。“水門事件”爆發(fā)前，尼克松的聲望達(dá)到頂峰，但是由于他在此后的調(diào)查中被認(rèn)為說謊，大失人心，不得不辭去總統(tǒng)職位，成為美國歷史上第一個辭職的總統(tǒng)。
　　此外，芬蘭首位女總理耶滕邁基，因在競選時用謊言擊敗對手，上臺僅63天就被迫辭職。
　　在商界。因?yàn)閷Ψㄍフf謊，英國石油公司（BP）總裁洛德?布朗被迫宣布辭職。
　　兩年前，康寶萊總裁兼首席營運(yùn)官彭閣瑞由于學(xué)歷造假，不得不宣布辭職。彭閣瑞在他的簡歷中稱他是工商管理碩士（MBA），但他后來承認(rèn)，他從來沒有完成他在加州大學(xué)洛杉磯分校的MBA課程。該公司表示，“鑒于該公司以最高標(biāo)準(zhǔn)在商業(yè)道德的堅(jiān)定承諾”，除了接受彭閣瑞的辭職公司別無選擇。
　　文體名星說謊損失巨大。“老虎”伍茲將為他的“欺世盜名”付出巨大代價。以前，他一直竭力經(jīng)營著正直、忠誠的形象，可是忽然冒出那么多的“虎女郎”，令他的家庭和收入遭受沉重打擊。據(jù)分析，如果他停賽一年，他個人將損失1.8億美元，而整個高爾夫行業(yè)將損失5.91億美元。
　　通常來說，這種“錯誤”本身不值一提，但是如果說謊，問題就嚴(yán)重了，有兩件事可以拿來比較。一是“科比強(qiáng)奸案”，事后科比承認(rèn)有性行為但否認(rèn)強(qiáng)奸，此案對他的事業(yè)和生活沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性影響。另一件事是“魔術(shù)師”約翰遜得知自己感染艾滋病后，第一時間向社會公布，反而贏得了廣泛的尊敬。
　�。ú牧蠐�(jù)自《新京報(bào)》《 廣州日報(bào)》《新聞晚報(bào)》《東方早報(bào)》《新快報(bào)》）

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