如果要問哪個(gè)國家的和尚生活最逍遙,那一定非日本莫屬。日本和尚們雖然也信仰佛教,而且是從中國進(jìn)口的佛教,但是經(jīng)過上千年的演變,已經(jīng)相當(dāng)?shù)谋就粱�。如�?僧侶在日本是絕對的高收入行業(yè),用“錢多事少離家近、位高權(quán)重責(zé)任輕”來形容,一點(diǎn)也不過分。
　　日本人一般俗稱僧侶為“坊主”,乍一聽頗有點(diǎn)像山西晉中市的土話“防阻”(討厭的意思)。當(dāng)然,坊主自有其特殊含義,即剃去頭發(fā)的人。那么,日本的和尚到底怎么賺錢,又怎么享受生活的呢?
　　首先,僧侶們不用戒葷,不用終身不娶,可以光明正大地組建自己的家庭。最初,日本和尚也是不允許結(jié)婚的,直到明治維新后,才被允許結(jié)婚。但是呢,非常不公平的是,尼姑們?nèi)匀徊荒芙Y(jié)婚。不過比較幽默的是,在日本的寺廟前通常會(huì)看到一塊“葷酒不許入內(nèi)”的石碑。然而里面卻是要酒有酒,要肉有肉,足可以把魯智深饞死。
　　第二,僧侶和教師們一樣,都是備受尊重的人。他們通常被認(rèn)為是智慧和賢者的化身,以清心、寡欲、平淡的生活方式被普通人頂禮膜拜(事實(shí)上并非如此)。他們經(jīng)常會(huì)被邀請做演講、布道,大談人生哲理、世界觀,偶爾還談?wù)勆鐣?huì)時(shí)事,那地位叫個(gè)高。
　　第三,坐地收錢,財(cái)源滾滾。他們通常有三大收入――墓地、取法號(hào)和法事。墓地在日本是個(gè)暴利行業(yè),一塊就能賣上幾百萬日元。但是日本人通常都葬在寺廟,親人為了感謝和尚對死者的照顧,每年都會(huì)大把大把地送錢。
　　至于法號(hào)就比較有趣了。日本活著的時(shí)候,信奉神道教、基督教,或者干脆是無神論者的都有。然而死后,卻一律要變成佛教徒上西天,這是因?yàn)槿毡救讼嘈潘篮蟮氖澜鐨w佛祖管理。但是,想變成佛教徒,必須到寺廟請和尚為死人起個(gè)法號(hào),否則,佛祖是拒收的。法號(hào)不是白起的,通常一個(gè)名字要價(jià)是六位數(shù)。當(dāng)然,你如果實(shí)在不想掏錢,也可以豁出去不上西天,也不要法號(hào)。但是寺廟有個(gè)規(guī)矩,不是佛教徒,就不賣給墓地。呵呵,傻眼了吧,總之這錢是一定得掏的。
　　法事也是僧侶們來錢的重要渠道之一。一般白事都要請這些神仙們?nèi)ツ罱?jīng),這經(jīng)不白念,一動(dòng)嘴就是錢。
　　第四,日本的和尚們沒有職業(yè)限制,可以當(dāng)律師、工程師、老師等等,只要不違法,不從政,啥都可以干。據(jù)說日本僧侶最神奇的職業(yè)是電影導(dǎo)演,連娛樂圈都涉及了。當(dāng)然,日本國民是不會(huì)介意的,他們反而覺得這很正常。
　　最后補(bǔ)充一點(diǎn),日本和尚是世襲的,老爹死了,兒子就是下任主持。之所以世襲,是因?yàn)樗聫R是有地產(chǎn)的,這些地產(chǎn)是遠(yuǎn)在日本封建時(shí)代天皇和諸侯們賞賜給和尚,該賞賜歷經(jīng)千年依然有效。所以日本的僧侶們又多了一個(gè)身份――大地主。

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