網(wǎng)絡(luò)美文篇一：網(wǎng)絡(luò)文章

向先輩看齊

姓名：楊俐學(xué)號(hào)：201525705007

中國(guó)近代史，1840年以來的中國(guó)的歷史，是中國(guó)一代又一代的志士仁人和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華名族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史。在這長(zhǎng)路漫漫中我們經(jīng)歷了風(fēng)云變幻的八十年、翻天覆地的三十年以及至今日的輝煌路程。以史為鑒，這種種都在提醒著我們：處江湖之遠(yuǎn)則憂其心，居廟堂之高則憂其民，心系國(guó)運(yùn)。

也許我們無法向先輩們一樣穿梭在槍林彈雨之中，不需要拋頭顱灑熱血，有未曾有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的能力，但我們也得時(shí)刻懷有一片磁針石，不指中國(guó)不肯休。有古人云：“老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！眹�(guó)人愛國(guó)如此況于當(dāng)下乎？

然而在現(xiàn)在的社會(huì)中，魚龍混雜，總有那么些人“出類拔萃”。在升降國(guó)旗時(shí)談笑風(fēng)生，在公共場(chǎng)合如買國(guó)家民族，害國(guó)害民，做有損于國(guó)家利益和形象的事情，甚至處于高層官職的人竟然藏污納垢，貪字當(dāng)頭……這些都是不愛國(guó)的表現(xiàn)甚至為祖國(guó)蒙羞，比起要上戰(zhàn)場(chǎng)，以命為賭注的革命先輩們，我們連最基礎(chǔ)的行為都做不到，不覺有愧嗎？憶往昔，腰纏萬(wàn)貫的討飯人——當(dāng)年江西省蘇維埃政府主席劉啟耀同志，在一次戰(zhàn)斗中與組織失去了聯(lián)系，縱使身上戴著金條，也不花組織上的一分一毫，沿途過著逃犯的日子，指導(dǎo)與組織取得聯(lián)系。華羅庚在成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家后，毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)；近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑為國(guó)不計(jì)較名與利……

歷史總會(huì)讓當(dāng)下的人民沉思，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 如果你自認(rèn)為自己還是一名中國(guó)人，那就應(yīng)赴國(guó)家之急，奮天下之憂。毛主席曾說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們是年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望就寄托在你們身上�！碑�(dāng)今人，如何讓這希望的種子連萌發(fā)都未曾開始就被深深的埋在土壤里呢？如今的我們風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)，就應(yīng)該現(xiàn)在奮起，為祖國(guó)的偉大復(fù)興而戰(zhàn)斗。也許你還在糾結(jié)自己的能力是否足以擔(dān)當(dāng)如此重任，也許你還在彷徨或者迷茫，但只要心寸一縷愛國(guó)的希望，星星之火也能燎原！

當(dāng)今的人啊，是時(shí)候向先輩們看齊了，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，無論你身在何方，呼吁中國(guó)人一起修身、齊家、治國(guó)吧

網(wǎng)絡(luò)美文篇二：網(wǎng)絡(luò)文章

理性擇業(yè)，不忘初心

15 信息與計(jì)算科學(xué) 苗欣

在選擇職業(yè)時(shí)首先要想清楚自己是為什么選擇它，而在這個(gè)過程中要時(shí)刻保持清醒的頭腦，其次要想清楚選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)為了什么，只有懂得自己要的和所想要付出的，才能有所收獲并樂在其中。 神給人制定了共同的目標(biāo)，但是要求人自己去尋找達(dá)到目標(biāo)的手段，同樣自然給動(dòng)物制定了活動(dòng)的范圍，而動(dòng)物從未想試圖越過這個(gè)分界線，也許它們從未想象過還有更大的空間，這就是人高于其他事物的原因。但是凡事都有兩面性，也正是這樣，人有可能違背自己當(dāng)初的選擇，使自己陷入不幸的境地。

我們?cè)谶x擇選擇職業(yè)的時(shí)候，有清楚的知道自己為什么會(huì)選擇這個(gè)職業(yè)嗎？是對(duì)這個(gè)職業(yè)充滿了熱情，還是為了享受它給你帶來的物質(zhì)上的滿足以及精神上的需求，是為了報(bào)效祖國(guó)，為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)自己的力量，還是只為了自己謀生……只有想清楚自己最想要什么，才能做出最適合自己的選擇。

但是能真正明白自己想要的是什么也是很困難的，也許最初你是對(duì)這份職業(yè)的熱情，但是什么又是熱情呢？隨著事物的改變，外界因素的影響，最初的熱情將會(huì)摻雜其他的東西，這時(shí)就不會(huì)再是原來的追求了。然而最吸引我們的就是在尊貴的地位和顯赫的身份中找到所謂的自尊心，但是當(dāng)這種想法出現(xiàn)在腦海的時(shí)候，這種熱情將會(huì)變得可怕，因?yàn)槟銓��?huì)為了滿足自己的虛榮心而失去自己的理智，這個(gè)時(shí)候如果沒有別人的提醒，你可能會(huì)失去自己的方向，迷失自我，因?yàn)?/p>

在你失去理智的時(shí)候，你將會(huì)對(duì)自己做的事情失去判斷力。虛榮心只會(huì)越來越多，越來越不容易滿足，這時(shí)自己的理智會(huì)變得更加的不清楚，也許會(huì)為了更好的滿足自己的虛榮心，會(huì)做出損人不利己的事兒，隨著這種惡性循環(huán)，也許會(huì)喪失心智，使自己陷入危險(xiǎn)的境地，而這個(gè)時(shí)候不再是找合適自己的職位了，而且能找到職位也是一件很困難的事了也許找到的職位也會(huì)在不久之后失去。這也正是事物不好的一面。

除了熱情，在選擇職業(yè)的時(shí)候，能力也是需要考慮的，你所想要的或者是你所要競(jìng)爭(zhēng)的職位，自己是否能夠勝任，即使不能夠勝任，但是自己也要努力去做，如果做得還可以，那么這將會(huì)增強(qiáng)你的信心，每次多努力一點(diǎn)，最終你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以不再是當(dāng)初那個(gè)水平了，相反，如果做得不盡人意，那么你會(huì)失去信心，久而久之，自己會(huì)感到自卑，而這種負(fù)面情緒只會(huì)讓自己不斷的否定自己。所以任何事物都有兩面性，只看自己怎么選擇了。

除了想清楚自己想要什么，明白自己為了什么也很重要。如果你只為了謀生，那么也許你會(huì)感到枯燥乏味，比起快樂更多的是抱怨與煩躁，自始至終你都在為自己的生活而奔波；如果你為了自己有一番成就，那么你也許更樂意去探索，去尋找自己想要的，最終你可能成為著名的人物，但是別人關(guān)注的只是你的成就；如果你是為了回饋社會(huì)，服務(wù)人民，那么看到社會(huì)的變化，別人的快樂，你會(huì)覺得更開心，你會(huì)有更有動(dòng)力去努力，去拼搏，而你的付出，你的努力會(huì)被別人稱贊，會(huì)得到別人的認(rèn)可。

所以在選擇適合自己的職業(yè)時(shí)，應(yīng)該冷靜、沉著地想清楚自己想要什么和為了什么，在這個(gè)過程中應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要選擇正確的方向。

網(wǎng)絡(luò)美文篇三：網(wǎng)絡(luò)文章

中國(guó)近代史與毛澤東思想之學(xué)習(xí)體會(huì)

江西師范大學(xué)，生命科學(xué)學(xué)院，生物技術(shù)班

王一迪

201526600047

學(xué)習(xí)了《毛澤東思想概論》后，對(duì)毛澤東主席生平的事跡和他的思想都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。作為一名大專生，我覺得學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)毛澤東思想是必要的，有利于我們思想的飛躍和進(jìn)步。作為中華人民共和國(guó)的締造者，毛澤東在我心中只是一位神圣的領(lǐng)袖，對(duì)于他的了解僅是表面的，但經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)后，不僅使我的思想得到了升華，而且使我對(duì)毛澤東有了深刻的認(rèn)識(shí)。毛澤東，偉大的無產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，也是杰出的詩(shī)人。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。” 毛澤東思想運(yùn)用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索一條適合我國(guó)發(fā)展的道路。

中國(guó)近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年”五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年”五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。回顧近百年來中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較。

中國(guó)的近代史是一部災(zāi)難深重的屈辱史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨�，更是一部富民�?qiáng)國(guó)的探索史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，由于國(guó)力所限，中國(guó)的百年外交史幾乎變成了一部訂約、修約的屈辱史，而不平等條約也成為國(guó)人心中的一根刺。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)多次遭到列強(qiáng)的侵略，而面對(duì)侵略，中國(guó)人民并沒有屈服，而是奮起抗?fàn)帲瑫鴮懥艘磺�曲可歌可泣的抗�(fàn)幹�歌。辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千年來的封建專制統(tǒng)治；五四新文化運(yùn)動(dòng)提出了民主與科學(xué)的價(jià)值，提出了人的個(gè)性解放問題；新中國(guó)的成立更是把探索推上了軌道。救亡喚起啟蒙，啟蒙為了救亡，民主與科學(xué)精神貫穿各個(gè)方面，影響整個(gè)時(shí)代，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。百年來，我們?cè)谇�折中摸索著前進(jìn)。但我們中國(guó)人們英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)列強(qiáng)滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了我們中國(guó)的發(fā)展。

中國(guó)近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起。而中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)的力量，是我們打不垮的砝碼。人民覺醒的喚起，是近代史中最偉大的成就。

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