在辛亥革命元老當(dāng)中，章太炎（1869-1936，名炳麟，字枚叔，浙江余杭人）是人生經(jīng)歷最富有傳奇性、個性也最強(qiáng)烈的人之一。他身兼兩個顯赫稱號――“民國先驅(qū)”與“學(xué)界泰斗”，名副其實(shí)。魯迅稱頌他是“先哲的精神，后生的楷�！薄４_實(shí)，章太炎不僅學(xué)問大，更有骨氣。其個性倔犟，耿介無忌，特立獨(dú)行，不但體現(xiàn)于他在敵人面前毫無懼色，威武不屈；對于朋友同志，他也總是不肯絲毫含糊，不為鄉(xiāng)愿，務(wù)求和而不同。由是之故，始于交好，終于反目的事在章氏的交往史上可謂家常便飯：鼓吹造反、為革命坐牢，余杭家祠開全族會議將他開除出族；剪辮斷發(fā)、矢志排滿，在拜訪老師俞樾時被痛罵出門，結(jié)果發(fā)表《謝本師》一文，斷了“出入八年，相得也”的師生之誼；始以師事嚴(yán)復(fù)，頗為契合，最后以學(xué)術(shù)分歧而責(zé)以嚴(yán)詞，互相敵對；從投身于變法圖存，初與康有為惺惺相惜，引以為同志，到對康梁均極為反感，勝于冰炭，甚至與康門弟子發(fā)生肢體沖突；由初投張之洞幕下頗得器重，到因政見不同而分道揚(yáng)鑣……其中，他與孫中山先生交往中的恩恩怨怨，更是復(fù)雜多端，充滿糾葛與反復(fù)，也最能顯示其為人。
　　
　　遲到的訂交
　　
　　1897年春，上海時務(wù)報(bào)館，章太炎看到一則來自路透社的電訊。這是他最早知道關(guān)于孫中山的消息。電訊中說，孫中山是中國的“變政黨人”（即革命黨），是一個醫(yī)生，被誘騙監(jiān)禁于清廷倫敦使館，后因英國方面抗議，得以獲釋。章太炎閱后，馬上詢問梁啟超，方知孫中山“蓄志傾覆滿政府”，“主張革命，陳勝、吳廣流也”。他不由得“心甚壯之”。
　　至于他和孫中山真正相識，則晚在兩年多以后。
　　1899年6月，為躲避清廷通緝，章太炎流亡臺灣。稍后梁啟超邀請他到日本，并將他介紹與孫中山相識。此次孫章兩人在橫濱梁啟超居處相見，雖然章太炎表示出對孫中山的贊賞，孫中山也推崇章太炎關(guān)于今后建都的設(shè)想，但萍水相逢，匆匆一面，還遠(yuǎn)不能說兩人達(dá)到了真正的相知。孫中山甚至還給章太炎留下了不小的負(fù)面印象，章在后來給朋友汪康年的信中說孫中山：“惜其人閃爍不恒，非有實(shí)際，蓋不能為張角、王仙芝者也�！�
　　直到一年過后，章太炎才將孫中山引以為同志。
　　那是1900年8月，章太炎在上海憤然剪去長辮，身著西裝，傲然行于馬路，以示與清王朝公開決裂。在對�；收咝拇婷暌暤耐瑫r，章太炎自覺與己志同道合者，不過寥寥數(shù)人；而上一年結(jié)識的孫中山，當(dāng)是最為杰出的同志。于是去信一封，開頭即稱孫中山“先生天人也”，信中大談革命排滿之志，表達(dá)去年會晤匆匆之遺憾。隨信寄呈的還有他的兩篇在當(dāng)時持言甚是激烈的新作《拒滿蒙人入會狀》與《解辮發(fā)說》，他請孫中山在革命派創(chuàng)辦的報(bào)章上發(fā)表。
　　孫中山在海外接信后興奮異常，當(dāng)即指示香港《中國旬報(bào)》全文發(fā)表章太炎寄來的信及文章。他本人還以報(bào)館的名義寫了一篇熱情洋溢的“后記”，其中稱贊章太炎發(fā)表的言論，為“有清以來，士氣之壯，文字之痛，當(dāng)推此次為第一”。兩人雖天各一方，不睹其面，然而互相引以為神交之態(tài)，躍然于紙上。
　　然而，他們的正式“訂交”，卻還要等到一年半后章太炎再次流日。
　　1902年2月，章太炎因在東吳大學(xué)宣傳革命，又遭清廷追捕，于是第二次流亡日本。當(dāng)時孫中山正好旅居橫濱，章太炎由東京往橫濱，專程去拜會他。兩人相談甚歡。而在此后數(shù)月當(dāng)中，孫中山每十天從橫濱來東京與章太炎相會，章太炎亦多次由東京去橫濱，共同就與革命相關(guān)的一系列重大問題展開討論。中國的土地問題，革命勝利開國后的典章制度乃至建都問題，都在討論之列。據(jù)章太炎記載，孫中山“平均地權(quán)”的主張啟發(fā)了章太炎對經(jīng)濟(jì)變革問題的深入思考，他甚至根據(jù)孫中山的主張制定了一個具體的實(shí)施方案；而經(jīng)章太炎等的介紹，孫中山也與留日學(xué)生開始接觸，互相了解，并得以在日后展開合作。這段時間，孫章之間雖也有不少意見的爭論，但總體而言，則是相知相交，公私之誼均甚篤。這一年4月26日后，孫中山約章太炎、秦力山、馮自由等人到橫濱永樂樓公宴，席上孫中山倡言全體與會者“各敬章先生一杯”，章太炎一口氣喝酒七十余杯。由此可見他們“訂交”之后各方關(guān)系的融洽。章太炎對孫中山的擁護(hù)，更使回國后的他在次年為白浪滔天庵《孫逸仙》一書中文版寫作序詩時，用赤帝子比喻孫中山，以形容其為中國革命當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖。
　　孫章關(guān)系真正進(jìn)入蜜月期始自1906年7月。當(dāng)時章太炎因“蘇報(bào)案”服刑期滿出獄，孫中山自東京派人來迎，章太炎遂踏上第三次流亡日本之路。到了東京，章太炎受到熱情接待。7月15日東京留學(xué)生舉行歡迎會，他在會上發(fā)表演說，講出著名的妙論：“……遇著艱難困苦的時候，不是神經(jīng)病人，斷不能百折不回，孤行己意。所以古來有大學(xué)問成大事業(yè)的，必得有神經(jīng)病才能做到�！鄙院髮O中山自南洋返回日本，兩人久別重逢，分外高興；又都為革命形勢的迅速發(fā)展，倍感振奮。這段時間兩人天天見面，商討革命方略。其后，章太炎正式加入了中國同盟會。不多時，同盟會又聘他主持機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》。接手《民報(bào)》后的章太炎，與改良派戰(zhàn)，與投機(jī)分子戰(zhàn)，與立憲黨人戰(zhàn)，文字銳利，針鋒相對，“真是所向披靡”（魯迅語）。后又得汪精衛(wèi)、胡漢民輔佐，于是幾管毛筆，橫掃天下，與孫中山發(fā)起的革命行動互為呼應(yīng)，配合默契。他們個人關(guān)系的密切程度，也達(dá)到了短暫的頂點(diǎn)。
　　但接下來發(fā)生的一系列事件，卻為他們的友誼蒙上一層陰影。
　　
　　反目成仇
　　
　　導(dǎo)致章孫兩人友誼出現(xiàn)裂痕，終于發(fā)展到反目成仇的第一件事情，發(fā)生在1907年上半年。
　　是年3月，日本政府應(yīng)清廷請求，驅(qū)逐孫中山出境。當(dāng)時，東京證券商鈴木五郎資助孫中山一萬元，日本外務(wù)省亦秘密交付他八千元。孫中山急于將這筆錢帶往南洋，籌劃在中國南方邊境發(fā)動起義，所以，臨行前，他以一千元舉行告別宴會，只交給章太炎兩千元做《民報(bào)》的經(jīng)費(fèi)，余款盡數(shù)帶走。因《民報(bào)》經(jīng)費(fèi)困難，章太炎認(rèn)為孫中山所給款額太少，不堪支出，同時，又因日本方面告以秘密贈款一事，他便一方面對孫中山的革命道德產(chǎn)生了疑忌，一方面則要求他將鈴木所贈一萬元全部留下。孫中山未能滿足他這個要求，章太炎不免怒火中燒。同盟會員中一些人趁機(jī)從中挑唆，他竟頭腦一熱，意氣用事，對真相未作深入了解，便氣憤地將民報(bào)社中懸掛的孫中山像取下，將它寄給同盟會香港分會，附言中還說出這樣的話：“出賣《民報(bào)》之孫文，應(yīng)即撕去�！蔽辶�月間，傳來消息，孫中山指揮的黃岡起義、七女湖起義相繼失敗，章太炎又和張繼一起，甚至作出要罷免孫中山同盟會總理職務(wù)的提議。事態(tài)經(jīng)黃興等人調(diào)解，雖然得以暫時平息，但一波未平，一波又起，不久之后“運(yùn)械事件”接踵而至，雙方的誤會更深。
　　“運(yùn)械事件”發(fā)生在當(dāng)年9月。孫中山為發(fā)動兩廣欽、廉起義，委托宮崎寅藏等人自日本購買槍械，運(yùn)往廣東。章太炎、宋教仁等得知這批槍械“屬明治十八式，陳舊不堪作戰(zhàn)”，于是忙電告香港《中國日報(bào)》陳說此事，建議停止另購。與此同時，這批槍械也是輾轉(zhuǎn)不利，先在廣東未能卸下，再轉(zhuǎn)往香港時又被港英當(dāng)局勒令隨船立即返日。待折回日本，終為日本警察當(dāng)局全部扣留。事實(shí)上，這件事一是因?yàn)槿毡镜年幹\，清廷也已從其他方面獲得情報(bào)；孫中山卻不解實(shí)情，認(rèn)為全是章太炎等“泄露機(jī)密，破壞戎機(jī)”，因此憤恨不已，內(nèi)心種下芥蒂。他們的隔閡便由此日益加深。
　　雙方正式?jīng)Q裂卻是在1908年10月《民報(bào)》被日本政府禁止之后。先有《民報(bào)》被禁時附加罰款，日方聲言逾期未交，章太炎就要被罰去做苦工。此事同盟會未予救援，最后反而是章門弟子魯迅等湊錢解決。章太炎、魯迅等人均對這件事感到“很大憤懣”。再有章太炎擬將《民報(bào)》遷往美國等處，于是急函孫中山，要求予以經(jīng)費(fèi)上的資助。此時，孫中山正為安置起義失敗逃亡的義民而疲于奔命，無暇他顧。章太炎卻誤以為他是有意遷延，竟至于大動肝火，自誓“此后不再與聞《民報(bào)》之事”。孫中山對章太炎往日在《民報(bào)》上時常發(fā)表章自己大感興趣的哲學(xué)、宗教（尤其是佛學(xué)）文章，本有不滿；嗣后，他派汪精衛(wèi)來東京，背著章太炎秘密恢復(fù)了《民報(bào)》。此事為章太炎知悉后，他認(rèn)為孫中山欺人太甚，自己受到了莫大侮辱。雙方關(guān)系遂正式宣告破裂。章太炎發(fā)表《偽〈民報(bào)〉檢舉狀》一文，指汪精衛(wèi)所復(fù)之刊為偽刊，文中對孫中山人格亦頗多中傷。他責(zé)罵孫中山“本一少年無賴”，精于攬權(quán)自重之術(shù)，“乘時自利，聚斂萬端”，又有賣國賣友之行，總之，“綜觀孫文所為，豈欲為民請命，伸大義于天下，但擾亂耳”！可謂誅心之論。香港《中國日報(bào)》等代表孫中山方的意見，則揪住1907年冬對革命一度失望的章太炎想去印度做和尚，曾向清廷要人談判路費(fèi)等事，詆毀其為革命黨之罪人，滿洲之鷹犬，朝廷之偵探，“晚節(jié)不終”。雙方前后作如是之意氣爭斗不止，甚至于翻老賬，造事端，互潑臟水，均有不少失態(tài)之舉。其實(shí)，孫中山固然不是如章太炎所描繪的猥瑣狀，章太炎也從未想過叛變的事。對于這些爭論中的言過其實(shí)之處，雙方到后來都是有所反省修正的。
　　與此同時，雙方在組織上也劃清了界限。孫中山將許多地方的同盟會改組為中華革命黨，章太炎則與陶成章等從同盟會分裂出來，重建光復(fù)會。由此，雙方各自陣營，涇渭分明，以示徹底之決裂。
　　
　　坦然復(fù)交
　　
　　1911年雙十日，武昌首義。很快，中國持續(xù)兩千余年的專制帝制垮臺。革命黨人的事業(yè)至此雖然暫時告一段落，但民國肇造，百廢待興，況且內(nèi)憂外患，挑戰(zhàn)實(shí)不減于流血革命。然而辛亥年巨變，卻為章太炎和孫中山之間關(guān)系的恢復(fù)提供了一個絕佳的機(jī)遇。
　　武昌首義不久，章太炎即主動拋棄前嫌。他從東京致電滬軍都督陳其美，對“大革命家”孫中山將要回國表態(tài)歡迎，并請他們派人“妥為招待”，進(jìn)而圖謀統(tǒng)一之策，以便“早定大局，以蘇民困”。不久之后，接近同盟會的《民立報(bào)》亦發(fā)布章太炎“回國返滬”的消息，該報(bào)還為此特別刊載社論《歡迎鼓吹革命之文豪》，說章太炎是“中國近代之大文豪，而亦革命家之巨子”，文中另有“唯望我同胞奉之為新中國之盧騷（今譯為盧梭）”之語，可謂推崇備至。孫中山本人回國后，知道同盟會中有些人因前事對章太炎仍頗有疑忌，乃特意澄清說：“至于太炎君等，則不過偶于友誼小嫌，決不能與反對民國者作比例。尊隆之道，在所必講，弟無世俗睚眥之見也�！庇纱丝梢�，在滾滾而來的歷史洪流里，他們都沒有執(zhí)著于個人的恩怨，而是“相逢一笑泯恩仇”，不計(jì)前嫌，攜手并進(jìn)。據(jù)說，孫中山最初提議的南京臨時政府內(nèi)閣名單中，就本擬由章太炎出任教育總長�？上Ш髞泶俗h遭到同盟會內(nèi)部反對，乃改任蔡元培，而聘章太炎為總統(tǒng)府樞密顧問。在寫給章太炎的聘函中，孫中山對他作出很高的評價(jià)，說他“擷百家之精微，為并世之儀表”。未幾，兩人南京見面，“談組織政黨事，甚歡洽”。
　　可是，歷史巨變遲早會化為無數(shù)的具體問題。而面對隨之而來的細(xì)節(jié)而非大節(jié)，孫章二人便不免又會像以前出現(xiàn)過的那樣，因意見相左而走向私交冷淡了。伴隨他們復(fù)交的始終，陰影總是不斷，揮之不去。
　　第一次風(fēng)波起于1912年1月14日，滬軍都督陳其美指使蔣介石刺殺光復(fù)會領(lǐng)袖陶成章。由此蔓延，廣東等許多地方出現(xiàn)排斥乃至殺害光復(fù)會員的事件。章太炎喪失同志之痛，無可言表。他不了解情況，于是持論激烈，既攻擊陳其美，也譴責(zé)孫中山。孫的追隨者亦以破口大罵予以回敬（如戴季陶著文《哀章炳麟》、《該死的章炳麟》、《章炳麟非人》、《水性楊花之人妖》等）。事件雖然以孫中山給廣東方面發(fā)去長篇電文，誡以兄弟不可鬩墻而告一段落，但是，此事不能不給剛剛復(fù)交的兩人關(guān)系蒙上陰翳。一個例證就是，章太炎雖然接受了樞密顧問的任命，但到南京與孫中山會面一次后，便借口上海南京之間郵遞便利，因此自己不必常住南京值班，而即行返回上海了。
　　接下來他們還有不少分歧。比如中華民國的建都，孫中山主張建都南京，章太炎卻力主北京；孫中山以財(cái)政匱乏為由，想以浙西鐵道以及漢冶萍公司抵押給外人求貸，章太炎則以國家礦權(quán)不容外資入侵而數(shù)度上書（經(jīng)士民抗議后，孫中山采納了他的主張，廢除原議）；再比如章太炎創(chuàng)辦《大共和日報(bào)》，造輿論批評南京臨時政府建立之初，孫中山“手無魁柄，軍士不服”，卻聽逢迎之言，行爭權(quán)奪利之事，又不能與武昌諸將合作，以至于上下抵觸，內(nèi)外不服，終于“形渙勢屈”，將政權(quán)拱手讓予袁世凱；又比如袁世凱任臨時大總統(tǒng)后，章太炎為袁出謀劃策，同孫中山意見更多不一致……諸多不快雖然常使他們面臨不歡而散的局面，但是畢竟沒有發(fā)生致命的沖突，所以他們的關(guān)系也就免于再度破裂。而他們在根本理念上的大一致，則成為后來繼續(xù)合作的基礎(chǔ)。
　　在那個年月里，時局的變化總是出人意料，大有迅雷不及掩耳之勢。1913年3月20日，宋教仁被刺。孫中山、章太炎由此均反省到，一方面是袁世凱野心十足，一方面則是革命黨人自己不斷相互猜忌，這種內(nèi)耗實(shí)易為敵人所乘。書生氣十足的章太炎，也終于認(rèn)識到了袁世凱利用他與孫中山一派不和，欲圖坐收漁翁之利。他辭去東三省籌邊使一職，毅然南下；不久二次革命爆發(fā)，他又冒險(xiǎn)入京，試圖利用共和黨與袁世凱抗衡，并如魯迅文章所言，“以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱之包藏禍心”，最終身陷囹圄，為袁軟禁達(dá)三年之久。此前此后，政治局面的惡化使他和孫中山的關(guān)系又獲得了改善的機(jī)會。孫中山一方稱章太炎為“革命先覺，民國偉人”，“鼓吹革命，本吾國先覺，學(xué)問道德皆高尚純潔，四萬萬人仰為泰山北斗”，又說他是“民國主張公理人道代表”。章太炎也表示愿意在大是大非面前且放棄細(xì)節(jié)上的爭論：“共和黨（章太炎曾任理事）與同盟會雖時有小嫌，百年宜思大義�！彼麄兇藭r的私誼，從孫中山為章太炎做媒，介紹上海神州女學(xué)校長湯國梨，并與黃興等各界名流兩千余人盛裝出席婚禮，也可窺見一二。
　　從二次革命到護(hù)國戰(zhàn)爭、護(hù)法戰(zhàn)爭，章孫看法雖不盡一致，但主要意見是相通的，政治上也以協(xié)同為主。他們的私人關(guān)系亦相當(dāng)友好。尤其是1917年，反對段祺瑞脅迫黎元洪和國會同意參加第一次世界大戰(zhàn)，反對辮帥張勛復(fù)辟，兩人常一道發(fā)出通電，均力主擁護(hù)共和，共討豎逆。張勛復(fù)辟如鳥獸散后，段祺瑞拒絕恢復(fù)臨時約法與國會。孫中山乃以護(hù)法為旗幟，在廣州開“非常國會”，成立護(hù)法軍政府，自任軍政府大元帥。章太炎則在軍政府中擔(dān)任秘書長，他前后往返香港、廣州、昆明等地，為孫中山說服西南等地軍閥參加護(hù)法軍。可惜終究未果。反而經(jīng)歷諸般反復(fù)之后，章太炎心也冷了，于是有峨眉山受戒，自稱不復(fù)與聞世事之舉動。
　　不容回避的是，在孫章兩人交往的最后階段，縱使時局常常使他們有必要站在同一陣營中奮斗，但是，兩人又總有重大分歧。比如章太炎的屬意于黎元洪；又比如章太炎大逆孫中山之意贊同“聯(lián)省自治”，甚至于攻擊孫中山“廣東元帥府之欲以武力統(tǒng)一西南，亦西南之吳佩孚也”；最大的矛盾在于章太炎堅(jiān)決不同意孫中山晚年按列寧主義模式改組中國國民黨（早在辛亥初年，章就有“革命軍起，革命黨消”的意見），反對“聯(lián)俄聯(lián)共”。于是乃有1924年冬，馮自由諸人的齊聚章太炎家，公推由章撰稿并領(lǐng)銜，發(fā)《護(hù)黨救國公函》與國民黨一大對抗；次年2月，又組織“辛亥同志俱樂部”，與改組后的國民黨唱對臺戲。
　　
　　和而不同
　　
　　不管章太炎與孫中山之間過去有多少失和與不快的記憶，但是，他們之間的交往畢竟是坦蕩蕩的君子之交。他們堅(jiān)持自己的理想信念，決不肯隨便折節(jié)屈就之人格，不但屬于難能可貴，而且比之那些甘若醴酪的小人之交，反顯出他們才是真正相知的諍友�？鬃诱f：“益者三友……友直，友諒，友多聞。”孫章之間的友誼確實(shí)有不少可以挑剔之處，但無疑，他們才是真正踐行了這種交往之道的諍友和益友。這一點(diǎn)，從孫中山去世之后，章太炎對他的不斷推崇與維護(hù)之中，更能看出。
　　早在1924年11月孫中山北上經(jīng)滬，章太炎即特往探視。知孫中山在京病重，章太炎即手疏醫(yī)方（章頗精于醫(yī)道），托人帶往北京。1925年3月12日，孫中山在北京逝世，章太炎立即來到上海孫宅，商議治喪事宜。擔(dān)任追悼會籌備處干事的他，主張?jiān)谡�式政府成立之前，宜先由孫中山家屬及人民以禮行葬。待到正式政府成立，再舉行國葬，此舉主要是防備段祺瑞政府乘機(jī)下令國葬。他在為孫中山去世發(fā)表的談話中，盛贊“先生做事，抱定奮斗精神，堅(jiān)苦卓絕，確為吾黨健者”；他也希望“大家竟先生未竟之功，努力救國”，由此，“則追悼先生始有價(jià)值也”。
　　他在為孫中山寫的挽聯(lián)中，雖然借用三國和屈原、楚懷王典故，委婉地表達(dá)出自己對孫中山行動和選擇的保留態(tài)度：
　　 孫郎使天下三分，當(dāng)魏德初萌，江表豈曾忘襲許；
　　 南國是吾家舊物，怨靈修浩蕩，武關(guān)無故入盟秦。
　　但斯人已逝，留給他更多回憶的卻是孫中山對于革命的功績和奉獻(xiàn)的品格。
　　尤其值得一記的是，中山陵竣工，要豎墓志銘，當(dāng)時大家考慮再三，認(rèn)為唯有與孫中山有多年交誼，且是國學(xué)大家的章太炎能夠勝任。章太炎自己亦認(rèn)為：“論與中山先生交誼之密、互知之深，其墓志銘唯我能勝，亦只有我有資格寫，我欲為中山先生作墓志�！彼�當(dāng)仁不讓，揮筆寫下了一篇典雅古樸、凝重練達(dá)的《祭孫公文》�？上У氖牵�當(dāng)時出任中山陵建筑總監(jiān)的是蔣介石，而章太炎對蔣所作所為時有指斥，惹得蔣對章早就有所不滿；且蔣本人也有自為墓志之心，以取得政治資本。所以，便拒絕使用章氏所撰墓志銘。結(jié)果，中山陵雖然建成，碑亭雖然也在，但卻沒有墓志銘，最后不得已，只有將“天下為公”四字刻于亭中代替。章太炎對此耿耿于懷，引以為終生之憾事，曾憤然說：“蔣以個人好惡，竟寧使革命元勛之陵墓缺少碑銘，可憾也�！�
　�。ㄘ�(zé)任編輯/劉晨芳）

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